塔罗会是什么意思
塔罗牌代表的意思
你看过韩剧《魔王》吗？那个里面每个案情都会有塔罗牌的解释，也许有你想要的答案，最起码里面有“审判”。如果你平时喜欢研究，想必你会觉得有意思！
修在塔罗会是什么
所谓历修，是指塔罗师在人生经历中修行，是塔罗修行中最不能强求的修行，它与牌修和灵修并称为三大修行，而历修可以说是最难的一部分，那它到底具有怎么样的重要性呢？
试想，一个没有恋爱经历的人，她并没用体验过恋爱中的各种烦恼，她又如何能够开导为爱情烦恼的人呢？她不经历过被分手的痛楚，又如何去理解那些苦苦追问还能不能复合的人呢？有人也许会说，我没养过猪，那我还没吃过猪肉吗？猪肉的味道我们当然知道，但很多人也许还真不知道，很多养过狗的人为什么不吃狗肉。当然，这只是一个不太贴切的例子而已。没有亲身经历过的人即使能够占卜出结果，也不见得能够很好的理解所占出的结果，更加无法给予问卜者很好的建议。
只有拥有足够丰富的人生阅历，才能更好地理解问卜者的处境和感受（首先我们得站在中立的位置上），才能更好地占卜和引导。但我们依然还是需要很注意，拥有丰富的阅历未必能拥有睿智的眼光，因为，有时候经历得多了，人反而会变得麻木、迟钝，会陷于主观意识中，看不清事物的本来面貌，反而不如年轻人的清澈和敏锐，盲目去评价年轻人幼稚无知，只会是一个偏激作法。
年轻人也好，年长者也好，无论谁的想法都是有可取之处的，“三人行必有我师”，年轻人的思维总是倾向于理想和空泛，而年长者的思维倾向于现实和妥协。年轻塔罗师的历修需要侧重于认识这个现实的世界，而年长者的历修则需要侧重于找回单纯和美好。
在希望中找出失望，才不会让希望变成不切实际的幻想。在失望中看到希望，失望才不会变成绝望。塔罗占卜始终是给问卜者希望的，所以占卜师自己首先必须要能够看到希望才能给予问卜者找到希望的线索。但如果我们仅仅以自己为中心或以客观世界为中心去思考，那我们只能如盲人摸象一样，只看到事物的局部。世界不是纯粹的美好，也不是纯粹的丑陋，关键在于我们审视事物的角度，我们如果仅从一个角度去看问题，自然看不到好坏掺杂的真实面，所以作为塔罗师的修行，最应该学会的就是辩证思考，锻炼归纳总结的能力，善于将人和事划分成若干个模块，当我们在占卜时可以迅速对应，并精确捕捉到我们需要的东西，提高占卜的效率。
塔罗牌的寓意是什么?
据说塔罗牌起源于古老的埃及 ，是一种用来占卜的牌戏 。随着文化的变迁 ，它逐渐和欧洲传统的居尔特（ CELT）传说 ，占星学与炼金术融合 ，甚至受到东正教的影响 。传至吉普赛人的祖先，被当成游戏、占卜用纸牌，随着吉普赛人的流浪生活传至世界各地。占卜用时，取牌号1~21及鬼牌(Fool)共二十二张牌来了解现况和预测命运；而且每一张牌都有其各自象征的寓意及属性。如：「魔术师 The Magician」即是塔罗牌中代表数字是1的牌，象征着一切的开始，蕴藏着伟大的创造力；「世界The World」是塔罗牌中代表数字是21的末尾牌，象征着一个段落的成功与结束，并暗示着另一个开始即将到来；「愚者 The Fool」则是塔罗牌中较为特殊的牌，它是现代扑克牌中的鬼牌前身，是独立于众牌之外，象征着自我意识的展现，还有返璞归真的大智慧。
在一般称为 Major Arcana 的塔罗牌式中 ，二十二张王牌的画面 ，各自代表恶魔 ，正义 ，征战 ，爱情与审判等意涵 ，象征生命里不得不面对的二十二个命题 。荒木飞吕彦在 《 JoJo奇妙冒险》 中 ，将每一张塔罗牌的主题 ，诠释成拥有超能力的"替身" ；就像古希腊神话中奥德赛的航行 ，荒木飞吕彦笔下的英雄们 ，必须在旅程之中不断面临各式"替身"的挑战 。 这些由塔罗牌幻化而出的"替身" ，正象征了人性中最为矛盾而深刻的情结 。
【第三部】故事一开始，由承太郎、阿布德尔、乔瑟夫乔斯达与后来化敌为友的花京院，一起为迪奥而组团往埃及出发。阿布德尔的「魔术师」，象征着一切的开始，也就是代表着【第三部】塔罗牌替身对决的开始；承太郎的「白金之星」，象征着永恒的希望，也是整个故事架构里的希望之星；乔瑟夫乔斯达的「紫色隐者」，象征智慧与理性，是暗示着他的替身能力，具有探索地形、透视远方人物的念照能力；花京院的「绿色法皇」，则象征着协助、援助与知性解惑，表示了他在这一团体里的辅助身份。而随后加入的波鲁那雷夫，其「银色战车」则象征胜利、崇高的自信精神和活力，与波鲁那雷夫在故事里的身份、性格完全辅合。由此我们可以了解到，作者荒木在安排人物出场时，都经过了一番细心铺排和设计，而不是随意地将人物与塔罗牌搭配凑合，而是每个人物、每个替身，都有其指涉的涵意、象征的性格或暗示的宿命。
有些时候，塔罗牌的寓意被用来象征人物在整部故事中的存在价值。如：希望( “白金之星/承太郎” )、开始( “红色魔术师/阿布德尔” )、协助( “绿色法皇/花京院” )、胜利( “银色战车/波鲁那雷夫” )、事物的完成与结束( “世界/迪奥” )。
有的时候，塔罗牌的寓意则被用来象征人物的性格。如：自我( “愚者/伊奇” )。
有的时候，作者荒木会以塔罗纸牌上的 “图形” ，直接表示出替身的形态。如：汽车造型的替身(”命运的车轮/粗臂人” )、太阳造型的替身( “太阳/无名胖子” )、死神造型的替身( “死神/婴儿” )。
最多的一种，就是将塔罗牌的寓意用来象征替身能力的形态。如：正反对调( “倒吊男/两只右手的男人” 活动于镜子里的虚像替身，正是一种虚实对调的形态。)、父权象征( “皇帝/荷鲁荷斯” 枪枝可以随时出现在手中，是强权的象征形态)、自然界的成果与新生命的诞生( “女帝/假美女” 寄生于乔乔手臂的替身，会吃东西而成长)、心灵相通( “恋人/丹恩” 靠替身寄生脑部，令对方成为感受逾倍的恋人。)、象征在精神上的恩惠( “审判/藏于土中的人” 神灯的替身，借由愿望来得知对方精神上的弱点。)……等。
当阿布德尔、波鲁那雷夫、伊奇遇上「亚空瘴气」瓦尼拉．艾斯的一开始，阿布德尔即惨遭偷袭而阵亡，最后伊奇也因重伤耗力而死，仅波鲁那雷夫险胜幸存。关於这点，我一直猜想应是作者刻意安排的，因为塔罗牌中的第一张牌「红色魔术师」本身即象徵着 “开始” ，他与暗示 “结束” 的第二十一张牌「世界」基本上是相冲突、相矛盾的；「愚者」象征 “自我” 则又必须脱离于外，不应该和承太郎等人一起完成使命。所以当他们进入迪奥的馆邸，也就是旅行的终点时，阿布德尔和伊奇便在作者巧妙安排下离开了；唯一幸存也决不能死的，就是象征 “胜利” 的「银色战车」，因为象征 “胜利” 的人若死了，不就等于这次的战斗注定 “失败” 了吗？所以波鲁那雷夫确实死不得。
所幸花京院的「绿色法皇」本身即象征着 “知性的解惑” 及 “协助” ，因此死前推测出迪奥的替身能力，并借由毁坏的时钟来提示乔瑟夫．乔斯达，充份伴演着其 “解惑” 、 “援助” 的角色，可惜这麽一位仁慈的主角却也因此阵亡了。而乔瑟夫．乔斯达也将「世界」的能力传达给承太郎知道，正式开启了【第三部】里起伏迭宕、最精、最扣人心悬的高潮对决。「 XVII 白金之星 The Star 」这张纸牌代表净化过的精神归依所在，星星可以给人类希望并带给人们信心，象征着 “希望之光” 。承太郎正是【第三部】里的希望象征，其沉稳的个性与细腻的心思，能对周遭的环境作冷静、周详的考虑；他的替身更是具有强大攻击力和精准的控制力，也由于花京院的 “解惑” ，启发了承太郎更高的能力认知，让「白金之星」首次进入「世界」的时间殿堂，在暂停的时间中和迪奥一较胜负。虽然「白金之星」无论在威力、速度、暂停时间的长短，都略逊「世界」一筹，但承太郎却能镇定的扳回劣势、绝处逢生，并不断地引诱迪奥靠近自己，伺机予以反击。随着波鲁那雷夫的「银色战车」带来 “胜利” 的契机，使得 “希望” 与 “胜利” 成为宿命共同体，这个时候，胜利的希望就已经注定属于他们的了。最后，承太郎终于在关健时刻反败为胜，仅管决斗过程中险象横生，他的内心却不因此而恐惧畏缩，反而越战越勇，随着情绪鼓汤，潜在力量更渐渐涌将上来，最后的一击，粉碎了「世界」的身躯，也扼止了迪奥征服全世界的野心，终于结束了横亘千里的崎岖旅行。这五十多天对承太郎、波鲁那雷夫、乔瑟夫．乔斯达等人而言虽然惊险万分，却是一趟极具生命意义的冒险之旅。
塔罗牌是什么意思?
塔罗牌是西方古老的占卜工具，中世纪起流行于欧洲，地位相当于中国的《易经》，其起源一直是个谜。塔罗共78张牌，其中大阿卡那牌22张，用来解释命运的大致运势，小阿卡那牌56张，可占卜更详细的情况，以弥补前者的不足之处。
塔罗牌的起源
1．埃及起源说
研究者最早提到塔罗牌起源的，是法国的神学家哥伯林（Antoine Court de Gebelin，1725-1784），在他的著作”早期社会（Le Monde Primitif）”当中提到塔罗牌（Tarot）的名字是由Tar（道路）和Ro（国王或神圣的）两个字根组成，合起来的意思就是神圣的王道。哥伯林认为塔罗牌是由「七」这个神秘的数字所统领，除了没有编号的愚者（Fool）之外，有编号的牌正好是七十七张，其中的图卡（也就是现今所说的大牌）有二十一张是七的三倍，每个花色的牌有十四张正好是七的两倍，而这些神秘的智慧都是来自於埃及。
他认为塔罗牌与埃及远古以来的神秘传统有关，记载了世界创生的秘密，同时也是整个埃及社会的缩影。从西元一世纪开始经由地中海的海运，把相关的仪式和传统带到了罗马，当时塔罗牌流传的范围只限於义大利地区，在神圣罗马帝国统一之后才传到日耳曼地区，哥伯林提到：「虽然塔罗牌在巴黎前所未闻，但是在义大利、日耳曼甚至佛罗伦斯都是非常知名的纸牌游戏。」
哥伯林最有名的追随者是伊特拉（Etteilla），他认为塔罗牌的原始内容应被称之为托特之书（Book of Thoth），是由埃及的书写之神托特亲自启示所写成。他同时精研毕达哥拉斯（Pythagoras）的数字理论，并将塔罗牌重新编号创造了一个新的系统。到现在伊特拉所设计的塔罗牌仍然不断被重新印制和贩卖。
2．希伯莱起源说
提出希伯莱起源说的是一个法国神秘学家伊力费兹．列维（Eliphaz Levi，1810-1875），同时他在神学、哲学和希伯莱文都有很深的研究。列维指出，塔罗牌与犹太神秘主义中的卡巴拉（Kabbalah）传统有关，并且将塔罗牌与生命之树（Tree of Life）的系统对应起来。例如在生命之树上有二十二条路径，以希伯莱文的二十二个字母代表，这正好就是塔罗牌大牌的数目。在其名著”高等魔法的信条与仪式（Dogme et Rituel de la Haute Magie）”中，即是以这二十二个主题作为论述。
与列维看法相近的还有法国的医生卜派斯（Papus，1865-1917），他修正了列维的理论，使得卡巴拉传统、塔罗牌和灵数学（Numerology）可以紧密结合在一起，他的名著”波希米西亚人的塔罗牌（Tarot des Bohemiens）”也成为这一领域中最重要的著作之一；至此之后，塔罗牌便常被认为与卡巴拉的传统有关，塔罗牌与神秘学的各种传统也越来越密不可分。
3．欧洲起源说
虽然说许多欧洲人都认为塔罗牌是「外来」的，但也有不少人认为塔罗牌是欧洲「本土」的发明，以著名的神话学者乔瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）的研究为例，他认为「塔罗牌完完全全是中世纪的东西，是中世纪的象徵体系，是个欧洲的观念。」并指出塔罗牌象徵了生命的两个阶段；小牌是教人怎样从各自的职业和位置进入生命，大牌则是向人点出一条灵性进化的道路。
大部分历史学者也支持欧洲起源的说法，因为在历史文献中最早提到有关塔罗牌的东西是在西元一三七七年，一个德国的僧侣约翰尼（Johannes）表示这种纸牌游戏在当时已经存在，而现存最早的纸牌也差不多是在此时绘制的，因此大略可以推测，塔罗牌的起源应该是在中古世纪的欧洲。
4．塔罗牌的前身－Tarocchi
现存的纸牌当中与塔罗牌在名称与内容最为相似的就属於义大利的塔罗奇（Tarocchi），其中年代最早又保存最完整的曼帖纳塔罗牌（Tarocchi of Mantegna）共有五十张，分为ABCDS等五组，每组有十张，A组代表宇宙的基础、B组代表宇宙的原则、C组代表知识技术、D组代表太阳神和缪斯、S组代表人的状况。其中许多图案或是名称和后来塔罗牌几乎一模一样，也被认为是现存塔罗牌的前身。
塔罗奇在现在的义大利是一种游戏用的纸牌，张数与图案内容也与当初有很大的改变，但是部分学者相信，最早塔罗奇是作为教学的图卡来使用，就像现在教小朋友认识物品所用的识字图文卡一般，在一张卡片当中包含了图案及文字，这也可以说是塔罗牌最早的用途之一。
这个动漫人物是谁呀?
出自动漫《Urara迷路帖》 该图在第9集
人物：千矢
剧情简介：讲述的是从山里长大、来访占卜师城市的少女千矢、成绩优秀且为人诚实的绀、对西洋文化非常有兴趣的财阀的大小姐小梅以及怕生的信乃4人一起作为占卜师见习生度过的青春日常故事。