震卦体质之人的养生方案
栾加芹的个人语录
初见栾加芹，她正在为患者答疑解惑，倾听她们的疾病烦恼。她的脸上一直是一派淡定平和。栾加芹说，内心的平和来自于对人世间名利的淡然，而淡然的名利观则是在接触中医时慢慢积淀下的人生感悟。已进入中年的栾加芹眼神清澈，笑容如水。她在熟读《黄帝内经》《本草纲目》等医学典籍的基础上，又对《易经》进行了深入研究，深悟医易同源、医易相通之妙理。她以现代数学的思维方式解读传统《易经》，并且给出《易经》直接指导临床治病的明确的方法。
更重要的是，栾加芹并不满足于研究易经，她的志向是想向更多的人传播易经治病的道理，在和她的沟通中，我没有听到一句抱怨，她的想法很实际，她不想讲太多太多的道理，她只想通过教育大家一个个治病的方法，让中国人体验到易经的价值。
从2008年，开始写普及性的书，至今她已出版了五本书：《不生病的智慧》2、3、4，《用易经开方》和《打开疾病黑盒子》，她的写作计划仍在继续。
笔者：您已经步入中年，思维还是那么睿智，精神上乐观积极，是什么驱使您长久以来保持这种状态？
栾加芹：这样讲吧，要有一副好心态，保持愉悦的心情。我觉得自己身心都非常年轻，还能再干20年。我喜欢中医，喜欢从《易经》中去寻求本源，并从中找到更具针对性、更高效的养生祛病之法。给更多的人提供日常的养生保健方案，让他们享受健康。
笔者：您是怎么走上医学的道路的？
栾加芹：我走上中医的道路可以说是命运所迫。我女儿在22 个月大时被诊断为哮喘，这是个比较可怕的疾病，在研究西医和中医对于这病的治疗方法后，我选择了中医，后来甚至干脆选择自己学中医。
女儿哮喘痊愈后，父亲却又病重。为了治好父亲的病，我继续学习研究中医。在这学习研究的过程中，顺手也帮一些朋友解决了一些疑难杂症。于是就这样我下了决心，从而走上了中医之路。
笔者：您学中医，为什么要从易经去找中医的根源呢？
栾加芹：最初并不知道易经，而是采取传统的辨证论治的思路，后来见到有古代医家说“不知易无以为大医”，便对《易经》产生了好奇，于是买来《易经》的书籍看，结果却发现那些书籍都是就《易经》解《易经》，完全不知所云。于是，想要自己去搞清楚，要知道我是武汉大学数学系毕业的，对抽象的符号实在再熟悉不过，于是自己去探索了一番，发现了八卦的最原始的真正的含义，知道这八卦的原始意义，下面的研究就都顺理成章了，对《易经》的那些卦解也明白了些，同时也知道《黄帝内经》是来自《易经》的，或者说是《易经》在医学领域的分支吧，当然你也可以说《易经》就是中医的数学模型。
笔者：研究易经的过程中你最大的体会最大的欣喜是什么？现在有没有困惑？
栾加芹：最大的欣喜是：《易经》的理论其实可以直接用来处方用药的，这使得中医变得简单明了，再不要去强行记忆那么多的药物的功效、方剂的组成等等的了。对于前人没有成熟疗法的疑难杂症，也能用《易经》的方法作出探索，找出好的治疗方法。这些例子很多，可以看我的专业书籍《用易经开方》。
笔者：我觉得你是易经的复活者和正名者，中国人对易经的认识还存在误区，您对未来易经在中国的发展是如何看的。可以大致讲一下吗？
栾加芹：《易经》在我眼里就是数学模型，研究自然界万事万物规律的数学模型，而与迷信无任何关系，我个人认为，会有很多人接受我关于易经八卦的科学解释，然后会把《易经》应用在他们工作的领域，使得他们的工作更为简便和高效。
我想，应该让中国的消费者不断地亲身体验易经文化的魅力，这是一个潜移默化的过程，需要大家的共同努力，山东一家企业在这方面就做得很到位：他们推出了易经养生系列产品，包括养生茶系列，养生粉系列和养生膏系列。目前消费人群众多。人们在保养自己身体的同时领悟到了易经传统文化的魅力。这不能不说是对易经文化的复兴。
笔者：您能不能讲下用易经是怎样治病的？
栾加芹：在这里我讲一下用易经理论治好两个中风患者的例子。一个患者39岁，生于：丁未年、壬寅月、癸丑日。2007年6月28日(丁亥年、丙午月、壬辰日)凌晨吹电风扇后出现头晕且左侧肢体乏力伴左侧半身麻木和言语不清。另一个患者53岁，出生于：癸巳年、甲寅月、庚戌日，2007年7月2日(丁亥年、丙午月、丁酉日)凌晨出现右侧肢体乏力伴言语不清。
第一个患者属离卦，发病那天的天时属震卦。第二个患者属震卦，发病那天的天时属离卦。离卦和震卦可组合成火雷噬嗑卦。这个卦的象正仿佛炸弹爆炸的景象，雷声响动，火光冲天。然而爆炸过后，原本雷与火的本体只剩一些灰烬。对于人体而言，这个卦象在人体发生，意味着人体的离之气或震之气瞬间大量消耗，对于以上两个患者，直接意味着人体的个人属性卦所对应的脏腑严重被伤。——中风之所以难治疗，也许正是因为这个原因吧。这两个患者在医生的多种治疗之下，症状有所缓解后出院。
我根据给这两个中风患者推算过的中风的卦象：火雷噬嗑卦，治好了大嫂的中风。大嫂虽是坤人，她发病那天的时间和导致她发病的可能的原因，构成的卦象恰是此卦。火雷噬嗑，爆炸之象。人，从本质上说属于坤土。坤为湿土，在这湿土的领域发生了爆炸，湿土之性受损，要恢复是何等困难啊。这爆炸之后的人体的重建，绝非一日之功。栾博士琢磨之后，给大嫂选择了新鲜莲藕。她的恢复情况算得上相当好。
笔者：您在《易经养生说明书》一书中提到出生日期决定了一个人的先天体质，先天体质决定了一个人一生中易患的疾病。您得出这个结论的依据是什么，可以具体解释下吗？
栾加芹：在探寻《易经》与中医养生的关系时，我发现，《易经》是研究天地、自然、人事的通用数学模型，可以依照《易经》把人的先天体质分成八个基本类型。在进一步的研究中，我惊奇地发现：人的这八类先天体质，恰可以从人的出生日期上推导出来。
出生日期为什么对一个人的先天体质有着如此重要的影响？深入研究《易经》、中医学和天文学知识之后，我逐渐明白：人从母亲体内出来的那一刻，就开始自主地呼吸，从这一刹那开始，他便与天地有了真正的相通。这时候出现在他头顶上空的天体，赋予了他最初的不可更改的先天体质。也就是说，从他出生的那一刻起，他体内就自动建立了一个与当时自然界的风、寒、暑、湿、燥、火相吻合的特殊适应机制，这种初始状态会伴随并影响人的终生。
比如某人出生在：庚申年，庚辰月，己未日，换算成《易经》的符号表示，就属于艮卦。这个人的体质便属于艮卦的体质了，平时吃牛肉、土豆等属于艮卦的东西就不容易生病；若是总吃牛奶、鸭子等属于坎水的东西就很难平安了。艮卦的人需要注意保护胃，胃一旦出问题，用通常的方法很难治疗的。事实上，上面的这个生日是我一个比较亲密的朋友的，从小到大，她三天两头胃胀，用常规的方法根本没有效果。用《不生病的智慧3——易经养生说明书》中艮卦的方法调理后才痊愈的。
笔者：在中国养生的方法很多，听说您提出了一套新的养生方法——卦象养生，您可以具体解释下吗？
栾加芹：卦象养生法是诞生在易经理论基础上的神奇养生法。我依照易经的八卦理论把人的体质分为八种类型。而人的这八类先天体质，恰好可以从出生日期推导出来。
只要大家明白了自己的先天体质，按照“同气相求”的原则，就能为自己的五脏六腑找到正确的食物和经络原穴，并能自己动手调理好身体上出现的那些牵延不愈的疑难杂症和常见病。乾为头，或者说，脑部属于乾卦；胃为燥土，胃属于艮卦；脾为湿土，属于坤卦；肝为风木，属于巽卦；肺，有吐纳之用，为兑卦；肾为坎水之脏，属于坎卦；心脏，跳动不止，属于震卦；胆，属于离卦，是人体重要的消化液。把人体五脏六腑用八卦的符号来描绘和刻画，其实揭示了它们与自然界的密切联系。既然人体脏腑可以分为八类，根据《易经》原理，自然界的任何一种物产，包括食物和药物等，也都可以根据产地、颜色、气味等进行八种分类，那么我们用同卦象的食物和药物来补益同一类别卦象的脏腑，效果往往就会出奇制胜。为了方便大家查询自己的体质类型，我编制了一套卦象查询表。《卦象查询表》采用公历日期标注形式，将所有出生日期在1936年1月1日至2015年12月31日之间的八类体质都标注得清清楚楚，您只要按照附录中的提示，很快就可以确定自己的体质属于那一类型。
笔者：您在《打开疾病黑盒子》一书中提到的穴位贴已为广大消费者喜爱，您解释下发明穴位贴的初衷么?
栾加芹:人生病后是痛苦的，不仅仅疾病的痛苦折磨着，而且打针、吃药也是痛苦的事情。我至今仍清晰地记得6年多前，我父亲每天对着手中的药丸或碗中的药汁皱着眉头的情景，他说，他实在难咽下去啊。服药正如人负重而行，短期内不算什么，可是一天一天没有尽头的时候，服药的痛苦实在难以用言语描述，那时我天天看着父亲服药，对这样的痛苦感同身受。服药痛苦，吊水、针灸等等就更为痛苦，尤其是治疗时间较长时。作为病人，就一个字：苦。用“花钱买罪受”来形容再贴切不过。
因着这样的经历，在我学医以后，一直以来的梦想，都是想用无痛苦的外治的方法治病。正因为这样的愿望，我选择了针灸，并且成功发现用合适的药物贴在合适的穴位完全可以治疗各类内科疾病，也正因为这样的愿望，我研制了各类穴位贴。在研究外治的过程中，我发现在人体体质虚弱的时候，单纯的外治效果远差于体质好的时候，所以，还必须内服补益的东西------所幸，中医各类补益的药物不比治病的药物，口感都很不错，一点也不难吃，甚至有许多味道很好，香香甜甜的，诱人食欲。所以后来，我的梦想便演变成：穴位外敷药物+中医补益的药物共同治病。或取一样，或两样同时都取。
笔者：听有人讲，有人找你看病，要求你服务一年，愿给你年服务费100万元，这是真的吗？
栾加芹：是的，有一个老板快六十岁了，做了多年企业，身体不好，就托我的一个朋友要我给他服务一年，因为我最近一直忙于做大众健康普及性工作，怕抽不出时间，就推掉了，当然，不是我多少清高，只是最近特别的忙，做大众健康传播工作是我给自已定的一个任务，在我内心里也算是一个使命吧。我想让更多的普通的人都掌握一点寻找疾病根源的知识，这样当疾病来的时候，也不至于走弯路。
问：中国人对易经的态度非常复杂，你是怎么看这种现象的？
栾加芹：关于这方面是是非非的问题，我不想讲太多，讲太多也没有用，无论是中国人还是外国人，还是要眼见为实，或者亲身体验后，才会有发自内心的真诚。我做大众传播的工作就是要将易经治病的方法传播给大家，让大家体验后，再来评价易经，这样可能更好一点，光在那儿喊口号，吵架，什么问题也解决不了。
问：你认为中医复兴的标志是什么？
栾加芹：这涉及非常复杂的问题，现在是市场经济，我也是伴随中国改革开放成长起来的一代人，我在想为什么西医在中国有更大的发言权，一方面西医有西医治病的功效在这里，另一方面，就是国家或者企业有钱投在这里，让有才能的人进行深入的研究，这样主形成了一个良性的循环。大家现在似乎觉得中医治不了什么大病，中医院也不太受学生的喜欢，一个关键性的原因，就是中医大夫没有受到足够的尊重，没有得到应有的收入。我作为年轻一代的中医大夫，我没有太多的束缚，我讲话也很直接，如果我一定要直接回答你提出的问题，我认为，当中医大夫有更好收入的时候，中医就振兴了。
问：你看好中医的未来吗
栾加芹：中医的价值并不是一个人或某些人说取消就取消的，她之所以流传这么多年，自有她的价值所在。人体是一个非常复杂的结构，自然界也是这样，我们研究人及其周边的环境，并不仅仅是一种科学就能全面解释的，所有的学说解释的可能是我们面对的这个世界的一个侧面。一个真正的学者，应有足够的肚量来包容其它学说的存在。从我自身的经历，以及我这些年治病的经验，我有足够的理由相信，我看好中医的未来。
为什么一到春天就很想睡觉
春困”主要与天气、工作、饮食、睡眠、运动不和谐有关。在生活中吃入过多热性食物，如辛辣、煎炸烤食品、狗肉、羊肉、酒类、火锅等，容易导致胃火上升，出现眼睛肿痛、脸肿，严重者还伴有脸色潮红，乃至心火上升。内火会影响人的精神状态和工作情绪，出现劳累、嗜睡、失眠、头晕、工作精力不集中等问题。
很多家庭或办公楼在密闭环境中开空调，造成空气中二氧化碳等有害气体含量过高，也会加重“春困”症状。而春天环境中的树叶茸毛、花粉等粉尘，会促使一些过敏性体质者易犯“春困”。
中医认为，“春困”提示身体出现了肺阴虚、肺燥热、湿痰、肝阳上亢、肾阴虚等不良症状。除犯困外，还会出现脸色潮红、好激动、掉发、记忆力下降、大便失调、女性白带增多等。
解决的办法是：
1、饮食清淡。多吃点清淡可口的食品和绿色蔬菜，少吃甜品、辛辣和油腻；
2、适当地运动。工作或锻炼应该平和轻缓一点，如慢跑，快步走、爬山、打羽毛球等；
3、晚上不要熬夜。晚上熬夜，导致睡眠不足，机体新陈代谢后，损伤的细胞得不到修复，白天体力不支；
4、少用空调。专家提醒，在办公大楼，如果有20%的人出现嗜睡、打哈欠、眼睛睁不开、脸潮红、迎风流泪、掉发等症状。
为什么药盒上画有震卦
您好，药盒上画有震卦是因为古人认为震卦具有祛病的功效，所以将其画在药盒上，以期让药物具有更强的疗效。此外，震卦还象征着力量，可以帮助人们抵抗病痛，增强体质，从而达到治疗疾病的目的。
无极八卦睡功?
睡功，融百家功法为一体又自成体系，在各门功法中独树一帜，形成自身独到特色。下面是我为专门您整理好的：。
睡眠，在人的一生中占生命三分之一以上的时间。人对睡眠是发自本能的需要，具有特殊的感情。就练功而言，古人说道：行、站、坐、卧，不离这个。就是讲练功的体系各个方面皆有其功，可以对应不同年龄、身体素质差异及各阶层各方面人士练功的需要。对体质较好，起居行为方便的人，行、站，坐皆可行功。然而尚有身体较虚弱，甚至卧床不起者，则不便矣。于是睡功弥补了这个缺憾。
大成法，又称为八卦定丹修炼法，是一种修炼气与养气结合的身心修炼法门，具有温养正气，防病治病，强健身心，养生益寿，增长功力，开发智慧，激发特异功能等效果。其练功方法极其简便，人人可行。修炼大成法，可以解脱现代人因工作繁忙劳累，没有一定时间来进行养生保健的烦恼。对病患者来说，它是自我除疾强健，焕发生命活力的手段。对用内功养生者和立志到达修炼彼岸的同道中人而言，大成法则可成为增长功力、启迪智慧、开发功能、提高带功传功能力并感悟内功修炼真谛的重要方法和方便途径。
大成法，充分利用晚间睡眠时间来练功保健开慧。人之所以要进行睡眠休息，是需要通过睡眠来使消损的精力重新得到恢复。这种精力之恢复，内功术语谓之“神气相抱”。能促进神气相抱而极好地恢复精力，并能自动调节精、气、神，完成内功的性命双修效应。
人在床上睡眠时，全身放松，体态舒适，达到内功修炼最基本的要求，已是进入内功修炼状态的理想体式。这时运用正确良好的意念，按功法观想定住一点，呼吸自然平稳均匀，心绪轻松愉悦，气机调和进入睡眠状态。这时的睡眠，是按功法注入了修炼内容和良好意念，带功入睡的睡眠。带功入睡后，真气从丹田开始温养，继而开始充盈全身，按人体经络走向执行，渐而形成河车搬运之法。同时，又扶正，自然攻克病灶，滋养五脏六腑，自然无为中达到健身、却病、结丹等目的。
睡眠与练功合而为一，炼气与养气完美结合，利用大圆满八卦图象自动修炼而精、气、神并炼，性命双修，乃是大成法独有的特色。
大成法是一种天人合一、身心合一修炼法，使自身先天八卦和宇宙先天资讯相通，近于“无为”大法，资讯深广，直证无极、太极境界。所以许多人一练此功法，就得到强烈的健身治病效果，同时开发了透视、遥测、遥控等种种特异功能，并能为家人治病、护顾亲朋。这是一条养生捷径，是一门全息对应、安全可靠又出功迅速的功法。是张健平上师多年修证上古八卦秘法，经研究后创立的正法、善法，快捷方便的上乘妙法，学者可以在我们指导下进一步深入修炼，得到圆满的内丹成就和光明的境界，得之者应自己珍惜此深缘福分，立志并坚持修炼。
后天八卦周天卧功
后天八卦周天卧功，又称为八卦周天睡功、后天八卦返先天睡功。它是依人体真气执行主窍位，结合后天八卦图象所定方位与人体八卦的对应相合之窍位，通过意守来炼精化气，炼气还神等，逐步达到自然地通大、小周天，使锻炼者由病状而康复，由体弱而健康强壮，心性逐渐平和，从而阴阳平衡、水火既济，促使人体功能从后天返还先天。简而言之，练习后天八卦周天睡功，能修补人体能场与体魄。它是古代气功一般的入门之法，凡是体质过于虚损，体力劳动者，或者体力劳动不足者，都应该先修炼此方法，经过炼精化气、炼气还神、炼神还虚、炼虚合道四个阶段，返回到无为之道，合于先天八卦。
卦象与窍位
干***天***，会阴穴。***干三连***
坎***水***，命门穴。***坎中满***
艮***山***，肺俞穴。***艮覆碗***
震***雷***，大椎穴。***震仰盂***
巽***风***，玉枕穴。***巽下断***
离***火***，祖窍穴。***离中虚***眉心间。
坤***地***，膻中穴。***坤六断***
兑***泽***，下丹田。***兑上缺***脐下1.3寸，向内1.5寸。
方法：
睡眠时，选择一种喜爱的卧姿，以卧著舒适安稳，又能专注于所意念的各窍位为合适的睡姿。
睡姿的四种卧姿，即正卧式、侧卧式、自然卧式和无极卧式。具体做法见第一节中所述。睡好后，舌轻顶上颚。
初练者一般以仰卧式为主，以利于意念观注。
调好睡姿后，两手随意安放，将意念注视全身上下，从头到脚，慢慢放松三次，使身体松，精神松，内脏骨骼松，这样放松后就开始意守。方法为：
第一步，意守会阴穴的乾卦，待其猛跳动一次，继续守住，等其第二次跳动后又等待其第三次跳动，当第三次跳动后，转入意守下一窍位。即行第二步。
第二步，意守命门穴的坎卦。待命门部位有相应感觉，并有扩大之势时，方转入第三步。
注意：意念观照命门时，肚脐有呼吸之感应，脐部的呼吸采聚真气，直接贯注于命门，其势极强劲。这时，千万要把意念观照点放在命门的坎卦，不要因肚脐部的强烈感应而转移了意守窍位。
第三步，意守艮卦肺俞穴***夹脊部***。待背心夹脊有相应反应后，转入第四步。
第四步，意守震卦大椎穴。
第五步，意守巽卦玉枕穴。
第六步，意守离卦祖窍穴。
第七步，意守坤卦膻中穴。
第八步，意守兑卦下丹田。
如此意守，重复第一至第八步意念观注内容，直到睡着为止。早晨欲起床时，先收功，后起身。
收功前，先按上面意守步骤第一步至第八步快速意念一遍。定气于丹田，方行收功。
收功分简易收功和定气收功两种方法。
简易收功法：双掌合什，迅速想一下气归丹田，再用双掌相叠，轻按一下丹田即结束。
定气收功法：双掌合什，降于下丹田，将双掌分开，掌心向内。男性以左掌心贴于腹部，右掌心贴于左掌背;女性以右掌心贴于腹部，左掌心贴于右掌背。屏息，微提肛，双掌绕丹田转36圈，男性由右经上往左下绕转;女性自左经上向右下绕转。绕圈时用意不用力，圈由大到小，转速由快到慢，最后寂静不动。收功结束。
的注意事项
1、两手随意自然安放。舌尖在开始时轻顶上颚***天堂***，谓“搭鹊桥”。但睡眠中就随意自然安放，要以顺应自然为要。
2、可能仅意守一窍或几窍，人已熟睡。均无关系，睡醒时接着守窍即可。如已不记得转至何卦何穴，可以随意守定一卦，再随次序移转即可。
3、练功开始时，意守会阴乾卦，一定要待会阴有跳动反应方可开始转卦。如有的人感到从乾卦开始有不适应感觉，也可以任从一卦一窍开始意守，以自然舒适为选择标准。
4、所有的感觉，是指跳动、热、麻、胀、重、轻、沉、窜动、气流旋转等等反应。开始时，一般在意守部位，随着不断练功，就会由点而至线，形成小周天河车搬运，继续坚持锻炼，就能由线而发展到面，形成贯通大周天执行之功夫。
5、后天八卦周天睡功，是练气与养气结合的无极八卦方法。睡眠之中自然养气，气归各窍位滋养五脏六腑，触发生机，焕发生命活力，修补后天亏虚残缺，具有健身之显效，又无任何偏差弊病***因偏差往往是养气功夫不足，气不归窍，不能用以营养自身的缘故***，广泛适合于体弱者、中年和老年人睡功入门和经常锻炼所用。
我求得到易经中的震卦,肯请大师给与详解指点迷津!谢谢。
主器者莫若长子，故受之以震；
主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦
处乱不惊 从容镇定
51、震卦震为雷《震》（下震上震） 第五十一
亨通无碍闻雷来，先惊后乐惹尘埃；
高陵避难七日得，恐惧不安失钱财。
谨慎行事无灾难，巨声坠泥云半开；
左邻右舍相帮衬，震往来历婚配衰。
【原文】 震：亨，震来虩虩xìxì，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。【译文】震，动也。震卦象征雷威震动，万物皆感惊惧之意。施于人事，则如人君教令威严，震慑天下，万民顺服，故万事可致亨通。雷威震动，天下震慑，万物谨慎，莫敢妄为，然后可获致安福而欢笑连连。喻之人事，则说明诸侯之教令，如雷威震动，惊闻百里，则全国整肃，社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀，而长保社会之平安。
“亨。震来号号，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”意思是说：“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时候，天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，谈笑如故；即使雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人也能做到从容不迫，手中的匙和酒都没有失落。大丈夫处变不惊，临危不惧，所以能成就大事。”
在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静，如果不能很好地控制自己的情绪，很可能会让事情变得更加复杂，在很多方面都会给我们带来负面的影响。首先，在身体健康方面，情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症。另外，也会给自己的工作和人生目标带来消极的影响。因此，无论突如其来的变故多么危险和困难，都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理，这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。
传说古罗马有个皇帝，常常派人观察那些死刑犯。如果发现在惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人，便偷偷将他们释放，把他们训练成无所畏惧的勇士。
唐宪宗时期，裴度任中书令的职位。
有一天，裴度在中书门下办公时，手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印，此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山，一点也不慌张，只是点头表示知道了，并告诫左右不要紧张。
周围的人早己大惊失色，看裴度竟然毫不惊慌，都感到疑惑不解，猜不透裴度心里到底是怎么想的。更让人吃惊的是，裴度好像完全忘了这件事，当晚在府中大宴宾客，与众人饮酒作乐，十分逍遥。
酒到半酣之时，有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告，裴度依然神态自若，好像根本没有发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。
左右始终不明白裴度为什么能如此胸有成竹，这件事过去很久之后，裴度才向大家提到这件事。
他对左右说：“丢印的原因想必是管印的官吏拿去私自印制文书，恰巧被你们发现了。这时如果嚷嚷开来，下令追查，偷印的人担心出事，惊慌之中必定会想到将证据毁灭。如果他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里，我们又上哪里去找呢？相反，我们处之以缓，不露声色，这样也不会打草惊蛇，偷印之人用过大印之后就会悄悄放回原处。”左右都非常佩服他的见识和度量。
当面临突发事件时，惊慌失措，不仅于事无补，反而会添乱。试想，如果变故发生在战场之上，本来此时你己经处于危难之中，你再惊慌失措，这样只能导致军心大乱，使对手乘危而攻，那岂不是雪上加霜吗？因此，在紧急时刻，我们应该处变不惊，临危不乱，镇定下来，冷静地分析眼前的形势，制定临时的对策，这才是明智之举。
三国时，张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天，军营中有人放火作乱，全军上下风言四起，惶恐不安。张辽对左右的人说：“不要乱动，这不是全军造反，必然是有人在里面制造混乱，想以此扰乱军心罢了。”接着，张辽向全军的将领发布公告说：“不想造反的人就安静下来。”他率领亲兵几十个人，在军营正中端立不动。不一会儿，就将谋反的首犯抓获了。
汉景帝时，太尉周亚夫统帅军队讨伐七国。军中也曾在夜里发生惊乱的情况，周亚夫稳睡床上根本不起来。不一会儿，军中自然平定下来。
汉光武帝时，大司马吴汉曾遇到敌寇在夜里进攻营帐，军中惊扰不安，吴汉也是照样大睡不起，稳如泰山。兵将听闻吴汉没有动静，都回到各自营帐，按部就班。当夜，吴汉挑选精兵袭击敌军，大获全胜。
当我们面对突发事件时，学着如何保持镇定，努力控制自己的情绪是非常重要的。首先，我们要对事情认真思考，在作出行动前，冷静地考虑一下周围的形势，事情将会变得更加地容易控制。不论遇到什么情况，都要保持冷静，保持理智。然后自我反思，使自己对事情的看法更加清楚，帮助自己更好地解决问题。
震为雷同卦相叠(震下震上)。震卦为雷，两震相叠，有巨雷连击，震惊百里之象，所以卦名曰震。用以喻天威莫测，灾祸难料，警戒人们敬天修德，省身远恶。
一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
震卦，阐释震惊的应对法则。在发展进步的过程中，难免不发生意外的重大事故，以致震惊。惟有记取教训，凡事戒慎恐惧，才能有法则可循，发挥刚毅的力量，镇定从容应对，不致惊慌失措；即或遭受灾难，也可发生迟滞作用，使损害减少到最低限度，并能迅速复原。平时戒慎恐惧，经常反省检讨，即可防患于未然；经常保持高度警觉，在灾难未到来之前，就可使其消灭于无形。
勇敢，在古代有 “匹夫之勇”和“君子之勇”之别。路见不平，拔刀而起，一言不合，拳脚相加，这是匹夫之勇。因为只要有几分血气，有几分力气，不要有任何志向和修养，随便什么人都做得到，而且也不会有什么辉煌的战果，因此是匹夫之勇。这个观点，西方的苏格拉底也说过。那么，什么是君子之勇呢？《心术》苏洵的这句名言做出了做好的解释：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，骤然临之而不惊，无故加之而不怒，这就是君子之勇。泰山崩，比喻意外的变故；麋鹿兴，喻指美好事物的引诱。此句意思：即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。这是说面对惊吓和引诱都毫不动心。显然，君子之勇表现的是沉着，是定力。苏东坡说，这是因为“其所挟也大，其所致也远”的原因。也就是说，为了远大的理想，可以暂受一时之辱，或不计眼前的得失。所以，“敌进我退”不是懦弱，“打得赢就打，打不赢就走”也不是怯懦。当然，一味蛮干，为当下的面子不顾远大的理想，也不是勇敢。楚汉争霸之际，刘邦被项羽一箭射中前胸，腰不能直，便顺势弯下腰去摸脚趾头，还大骂说：臭小子，射中我的脚，然后掉头就跑。这就有些机智，也可以说有些狡猾，但不能说就是窝囊和胆小。
匹夫之勇是一人之勇，将帅之勇是万人之勇。战场上是不能没有勇敢的，所谓“两军相敌勇者胜”。但是，这里说的勇，是全军之勇，而不是个人之勇。当然，在某些时候，将领的身先士卒，确能起到鼓舞士气的作用，在冷兵器时代就更是如此。然而，项羽的冲锋陷阵，却并不完全是为了鼓舞士气，有时也是为了自己逞能过瘾。结果，由于他过于个人英雄主义，反倒让其他将领和士兵觉得自己可有可无，哪里还会有集体的智慧和力量？司马迁批评他“奋其私智”（只靠个人），“欲以力征”（只靠暴力），两条都说到了点子上。
震卦万物类象
震卦
四木
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒
地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
天时: 雷。
地理: 东方、树木、闹市、大途、竹林草木茂盛之所。
身体: 足、肝、发、声音。
人事: 起动、怒、虚惊、鼓躁、多动少静。
人物: 长男。
时序: 春三月、卯年月日时、四三八月日。
静物: 木竹、萑苇、乐器(属竹木者)、花草繁鲜之物。
动物: 龙蛇。
屋舍: 东向之居、山林之处、楼阁。
家宅: 宅中不时有虚惊。春冬吉，秋吉不利。
饮食: 蹄肉、山林野火、鲜肉、果酸味、菜蔬。
婚姻: 可有成声名之家，利长男之婚，秋占不宜婚。
求利: 山林竹木之财、动处求财、或山林竹木茶货之利。
求名: 有名，宜东方之任、施号发令之职、掌刑狱之官。 有茶竹木税课之任，或闹市司货之职。
生产: 虚惊，胎动不安，头胎必生男。坐宜东向，秋占必有损。
疾病: 足疾、肝经之疾、惊怖不安。
谋望: 可望、可求，宜动中谋。秋占不遂。
交易: 利于成交。秋占难成，动而可成。山林木竹茶货之利。
官讼: 健讼，有虚惊，行移取勘反复。
谒见: 可见，见山林之人，利见宜有声名之人。
出行: 宜向利于东方，利山林之人。秋占不宜行，但恐虚惊。
坟墓: 利于东向，山林中穴，秋不利。
姓字: 角音，带木姓氏，行位四八三。
数目: 四，八，三。
五味: 酸味。
五色: 青，绿，碧。
摘自《梅花易数》