阳光忌什么日子
谁解释一下一年之中哪些天是阳光忌
神话传说相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。很久以前，有一位姓杨的老翁，人们称他杨公。这位杨公有十三个儿子，十三个儿子如狼似虎，且又家资，可谓要人有人要财有财。杨公也就自然的有点飘忽忽。一日，高兴之极，在那里和人说起了滋话，道：“我这些儿子就是一个月没一个，还能有一个和我过年的哩。”神仙无处不在，但凡人说话不要太狂了。杨公的狂话恰被一个路过此地的神仙听去，此神上天报告了玉帝，玉帝大怒，随下令每月收他一个儿子。从正月十三开始，杨公的儿子每月都要走一个。每个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。这年正好闰七月，所以，七月里收了杨公两个儿子。日子是七月初一和二十九，那么这一年也就是十三个月了。杨公的十三个儿子自然是一个也没剩下，到了年底，自然也就没有一个和杨 公过年的了。后来人们把杨公儿子归天的日子称为杨公忌。这些日子很毒，是不能出门的，不过，当前的人们天天外出，也就无所谓了，但如果想做事挑日子的话，最好不要挑这些日子。另一版本从前有个姓杨的老人，乡邻们称他为杨公。杨公有13个儿子，儿子们个个文武双全，远近闻名。玉皇大帝听说后，因为自己没有儿子很是嫉妒。阴历正月十三，阎罗王告诉老人，说根据“生死簿”老人每一个月死一个儿子，一年内正好死完。杨公说自己有十三个儿子，一年十二个月，每一个月死一个儿子，还能剩一个，怎么会死完呢？结果从那天开始，他每月死一个孩子，而那一年恰好是闰月年，有十三个月。恰好死了十三个儿子...以后每到这些日子，杨公都会给儿子祭祀，所以后人将阴历正月十三及相关日子称为“杨公祭”。上述日子一般不搞大型庆典，不婚丧嫁娶，不出远门。纪念杨公大多数人们都知道农历的正月十三，忌做活，忌出行，这是为什么呢？宋太宗赵二舍，中了辽国计策，前赴北国会谈，杨家将在杨继业率领下，七郎八虎闯幽州，前往保驾北征，行兵到两狼山前，杨继业认为此次行兵犯了地名之忌，自己姓“杨”，“羊”遇“狼”，又遇两“狼”难以取胜，告诫子弟官兵都要小心，结果，在战争中，遇到了埋伏，兵败金沙滩，杨家将受到严重损伤。大郎替了宋王死；二郎短寿一命亡；三郎马踏肉泥浆；四郎流落在番邦，五郎怕死当和尚；七郎乱箭一命亡；李陵碑前碰死了杨老将；只剩一个杨六郎。杨家将兵败失了散，这一天，正月十三日，杨家将的忌日，人们为了纪念保国忠良，就把正月十三定为“杨公忌”。后有人因缅怀杨公之死定为每一月都有一天是杨公忌日，俗称“杨公十三忌”每逢此天凡事不可做，皆为不吉。杨公忌日”又称为“杨公十三忌”这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。每月逢此一天凡事不可做，均皆不吉。另一版本传说杨家将杨老令公一直打胜仗，可总有几天了打败仗，后来总结出杨公忌日不能打仗。传到民间，这几天不能办大事，不能走亲戚....具体时间是：正月十三、二（月）十一；三月初九、四初七；五月端五、六初三；七月初一、七廿九；八月廿七、九廿五、十月廿三、十一月廿一；十二月十九。
四月初七,是阳光忌这天生孩子会怎么样?
四月初七只是一个日子而已，赶上这天生孩子也是正常的，没有什么问题。
请问杨广祭是怎么回事?我们那是每月的初五 十四 二十三。
同月二十三日，因熟识者被逮，离寓避难。十月《木刻纪程》印成。十二月十四其实在现实社会，我们很多人依然是“赵七爷”，或多或少有赵七爷的因子。
阳光忌是什么意思?
紫微斗数很复杂的，光看这两个星看不出来，要看整个盘的情况，要知道命宫在哪，里面有没有煞星和其它小星，有没有相冲相合，有没有化星等等。。。还要看三方四正，别的宫位是怎样的，它们相互间的关系和有没有入格，入的是吉格还是凶格，好复杂，我也不太懂，呵呵，例如
阳梁卯宫称为[日照雷门]，这有如黎明时分的太阳，光芒初露，这个宫位的太阳其光和热无法解除天梁星曜那种孤克刑忌的性质，因为阳光初露，前程虽然远大，但光和热都有限，故在此宫位立命的人必先经过艰难与险阻，然后才能在事业上有所成就。但本宫星曜仍然主贵而不主富，因此也就宜于从事公众服务行业，如果遇到文星宜从事学术研究，或担任教职。
若命宫有禄存文昌同度，则是所谓的[阳梁昌禄]格。古诀[阳梁昌禄传胪第一名]，所以命宫逢此格局的人，最利参加国家典试，或参加资格考试，如建筑师、会计师之类。若参加学位考试则更易获取成功，无论参加什么考试都可籍此踏上成功的阶梯，所以照[中州派]所传，太阳卯宫坐命，主人多艺多才，名显富裕。
若酉宫安命，命宫无正曜，须借卯宫的太阳天梁入宫安星，会合天同巨门及天机，则不如原局卯宫会天同巨门及亥宫的太阴之佳。因卯宫的太阳太阴的会合，主即富且贵，但借星入酉宫者，则因为有天梁天机的会合，故善于阐释事理之外，特别适合学术研究，亦宜从事法律工作，但社会地位虽高，富裕程度则不如原卯宫安命者。
酉宫阳梁较卯宫阳梁性质较差。由于酉宫的太阳已日落西山，晚景虽佳只可惜黄昏已近，所以在本宫安星的人，命运一般不如卯宫安命之人，即使同是[阳梁昌禄]的格局，其成就亦有所不如。大致上是晚景较为孤寂，所以宜于中年时创立名声事业，注意积蓄，中年以后宜研究哲理，寄托身心。
假如卯宫无正曜，须借酉宫的太阳天梁入宫安星，亦宜于从事学术研究或从事法律工作，或从事服务社会的行业。
阳梁同宫不喜化禄，若天梁化禄无论卯宫或酉宫安命，都易招困扰，容易受人指责，或凡获利必先经纷扰，但从事学术研究式文艺创作者无妨，因此二类工作者必须先伤脑筋，然后才可获名利，性质符合天梁星曜的性质。
卯宫二宫的太阳最喜化权，可以增加权威，若会天魁天钺、恩光天贵、三台八座等曜，则可考虑从政或成为大企业的高级管理人员。
太阳化科可以增加名誉，所以特别适合学术研究人员。
卯宫太阳不怕化忌，称为[变景]，但在酉宫化忌则甚为不利，若再会煞刑等曜主有牢狱之灾，唯有天梁同宫，终可逢凶化吉。
女命阳梁于卯宫者，婚前有波折，于酉宫者，则婚后仍多困扰波折，易晚婚为宜。
[太阳天梁]同于卯酉二宫，必与太阴相会，并与借星安宫的[天同巨门]相会，对宫则无正曜。
要推断[太阳天梁]的本质，须分别其为祥和抑为孤忌，两种性质的分别很大，因此影响运程亦大。
一般来说，入庙的太阳祥和，落陷的大阳孤忌，化禄的太阳祥和，化忌的太阳孤忌，见辅佐吉曜交会的太阳祥和，见煞忌刑曜的太阳孤忌。
就天梁而言，化禄、化权的天梁孤忌，化科的天梁祥和，有煞刑诸曜同度的天梁孤忌，见辅佐诸曜的天梁祥和。
于辅佐诸曜，[太阳天梁]最喜文昌、文曲，尤喜文昌化科，[阳梁]倘在卯宫，不见煞忌，则为极祥和的星系组合。
另一个极端是太阳化忌，落陷，又见煞刑虚耗诸曜，则此[阳梁]星系，便呈现极其孤忌的色。
以会合的星曜而言，太阴化禄，可使[阳梁]的性质趣于祥和，若化为忌星之星，[阳梁]的性质亦成为孤忌。入庙的太阴使[阳梁]祥和，落陷的太阳使[阳梁]孤忌。
[天同巨门]星系，亦不宜化忌，天同化忌特别令[阳梁]不利于六亲，人际关系疏离，巨门化忌则令[阳梁]生事端，一生易受是非、纠纷困扰。但若天同化碌，化权，则仅主[阳梁]增加其独立性，巨门化禄来会，只要不见文昌化忌同时会合[阳梁]，则为掉臂独行，个性独特而已，虽仍然祥和之气不足，但却仅主竞争，而并非孤忌。
若[同巨]会[阳梁]之时，地空地劫亦来交会，不见吉化及昌曲，仍然使[阳梁]带有一偏之性，欠缺圆融，但逻辑性强，而且有独立思想，表现有特殊的风格。
[太阳天梁]本带有孤克忌的性质．所以对于六亲，[中州派]有[太阳天梁主别离]的说法。
然而同一别离，仍有祥和与孤忌的分别。以离乡背井为例，祥和者可能因为到外国求学，孤忌者则可能是逼于环境，二者的吉凶截然不同。
孤忌的[太阳天梁]见刑曜，可以因纷争而兴讼诉，但祥和的[太阳天梁]同样见刑曜，则只是事业上的竞争，或者是学术的[自讼](自己否定自己的见解以求进步)。二者的吉凶亦截然不同。
祥和的[太阳天梁]，喜行七杀，破军，贪狼独坐的宫垣。见辅佐吉曜，或见吉化，即主英华发越，可以得志。人生虽有变动，在变动时虽然同时出现人际关系纷争的现象，但性质良好，而且变动得宜。
孤忌的[太阳天梁]，逢七杀、破军、贪狼独坐的宫垣，即使见辅佐吉曜，或见吉化，仅主有不得不变的变动，于变动的同时，人际关系亦随而不得不变。
二者的分别，可以举一个例子来说明――因为考到一个资格，谋求得更好的职位，所以离开原来的工作机构，连原来的老朋友亦告疏远，这是祥和的变动与别离。
因为原来的工作机构停业，以致不得不另谋工作，原来同一机构的朋友亦因此疏远分离，这即是带点孤忌性质的变动。
祥和的[太阳天梁]，经行[武曲天相]宫垣，即使武曲化忌，刑忌来夹，所带来的困扰亦不如孤忌者之大。祥和者仅属挫折、失意，而孤忌者则为灾难。
[天同巨门]化禄，祥和的[太阳天梁]视之为开创性的运程，孤忌者则浑浑噩噩，白白虚耗了光阴。若天同化忌，或巨门化忌，则祥和者虽一波三折，但仍然可以在运限中有所建树，孤忌者则怨天尤人，情绪低落，于运限内沉沦。
祥和的[太阳天梁]，经行紫微独守的宫垣，只要不见煞忌，即为独当一面的运程，但孤忌者却可能变成命不能命，表面上独立，实际上处处受人控制。
祥和的[太阳天梁]，经行天机独坐的运限，见禄、权、科吉化，最利计划、研究，经商者可推广自己的商标。但孤忌的[太阳天梁]，虽遇吉亦多不切实际的浮想、时时像广府人所说的[煲无米粥]，若更遇煞，则为不守本业，以致浮荡无根。
当[廉贞天府]星系的感情性质重时，即使是祥和的[太阳天梁]经行此运限，亦可能发生情绪上的困扰，或与亲人离别，或与伙伴分手，若是孤忌的[太阳天梁]，则更多是非口舌纠纷。
当[廉贞天府]星系的物质性质重吋，祥和的[太阳天梁]经行此宫度，每每为得到利益的流年，而孤忌者则虽得益亦有不愉快的事端随伴而来，或必须经过困难然后始得益。
所以综合来说，祥和的[太阳天梁]，其人生际遇比孤忌者要快乐的多。是故孤忌的[阳梁]，最宜从事带点孤忌性质的工作，如医药、保险、机械工程、法律之类。
现在举一个例子说明[太阳天梁]在财帛宫的情况。
丑宫安命，无正曜，借未宫的[天同巨门]安星。会合已宫落陷的太阴，以及酉宫的[太阳天梁]。由于日月失陷，所以不成[明珠出海格]。
丙年生人，天同化禄入命宫，事业宫有禄存同度。文昌在巳，文曲在酉。因此[太阳天梁]一系，构成[阳梁昌禄]的格局，可惜不在命宫而在财帛宫。
财帛宫既见[阳梁昌禄]的结构，气质自然祥和。然而顺行至天机在亥的财帛宫时，其时为辛卯大限，天机会落陷的太阴，及化忌的文昌对拱，此文昌化忌又为原局的羊陀所夹，因此为失财的伏线。
己未年，财帛宫借入[阳梁]安星，同时借入文曲，而文曲于己年化忌，且有流年的[流昌]同度，加强了文曲化忌的力量，故是年因与友人合作创业，在数目上弄得不愉快，结果破财损失。幸而原来[阳梁]的气质尚祥和，所以本身的职业并未动摇。
不过我建议你不要看太多这方面的东西，我觉得不管命运如何，努力都是最重要的，只要努力，本来不多的你会得的多，本来多的你会得的更多
阳光忌日是哪些日子
你说的是杨公忌日吧，“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
什么叫阳光忌和月忌
就是一年中每个月都有“阳光忌”，这天最好不要做任何大事，很不利，我们老家河南一直都很忌讳这些日子的。
正月十三
二月十一
三月初九
四月初七
五月初五
六月初三
七月初一和二十九
八月二十七
九月二十五
十月二十三
十一月二十一
十二月十九
尽是不要选以上这些日子干什么事，很不吉利！