妈祖灵签第五十九签解签

解签观音灵签第59签

不可太冒进，当以退为进，待因缘成熟的时候，自然而然就能成功。多求求观世音菩萨吧。

求子也要像张良一样隐山而居。人喝多了酒要休息，不可妄动，一直等待时机。

当你的心和念转变，觉在当下，正确把握因果规律的使用，诸恶莫作，众善奉行时，你再去抽签又会有新的变化。

直待来时无灾无咎此卦守旧安分之象凡事待时则吉也，这是此签的中心意思.说的很白了意思是说凡事亦静不亦动，守旧安分。才能无灾.下面是以占诸事说的如果占财运一般，占卜婚姻不合.寻人找不到.养牲畜吉。

事业：守旧等待时机，会吉利。你现在就像是醉了后喝酒，只适合守旧，等待时机到来，没有灾难也没有过错。婚姻：单看婚姻是不合，可能会你的婚姻时机没到。也事业一样，让你守旧等待时机，会吉利。

如果你是想要换工作，目前时机不对。暂且忍耐，把目前的工作先处理好，有矛盾的就耐心解决，不可以大动干戈。

观音灵签解签处第59签中签寅宫：张良隐山直上重楼去藏身，四围荆棘绕为林；天高君命长和短，得一反成失二人。诗意：此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。解曰：如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。

观音灵签五九签、中签寅宫：【张良隐山】直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林；天高君命长和短，得一番成失二人。诗意：此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。绕本作遶。意同。解曰：如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。

第五十九签中签寅宫　古人张良隐山直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林；天高君命长和短，得一番成失二人。诗曰▼ 直上重楼去藏身。四围荆棘绕为林。天高君命长和短。得一番成失二人。 ■绕本作遶。意同。

不离。不好的婚姻是女人的一种伤害，但离婚对女人意味着将有更大的灾难。人生苦啊！慢慢地游吧，无业不生娑婆，我们把债还完了，天天阿弥陀，等佛陀来招唤我们，不是一切都了了嘛。

十七签、中签卯宫：【话梅止渴】莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。

当你的心和念转变，觉在当下，正确把握因果规律的使用，诸恶莫作，众善奉行时，你再去抽签又会有新的变化。

求子也要像张良一样隐山而居。人喝多了酒要休息，不可妄动，一直等待时机。

做什么事，不能以一时的冲动。这支签告诉你不要去激进，而是退下来走一条安稳的路线。等时机成熟后再去做，否则容易失败。仅供参考。我还是比较相信靠自己的努力。

虔诚追求，多行善举，就会有好报。涉及婚姻，就会有成功的结果。

解：直待来时无灾无咎此卦守旧安分之象凡事待时则吉也求财平常，交易成。应该是指要做好准备功夫，工欲善其事，必先利其器，等待时机，厚积薄发吧。

五九签：己壬~邓伯道无儿▼中平▼ 门衰户冷苦伶仃，自叹祈求不一灵。幸有祖宗阴骘在，香烟未断续螟蛉。（“自”一本作“可”）【圣意】名难保，财难图。讼不利，病无虞。婚可合，信音无。行方便，守规模。

佛签注释：法相所现为正面静坐，双手抬于胸际，右手作手印，左手平托作念数状，浓眉虬须，抿唇微笑状。诗云：人生首要是勤劳，无贪无恨喜相逢。云连合抱前村树，涧绕飞来小多峰。

吕祖灵签第五十九签：古人孙权坐镇东吴去的去，来的来，东南一方。自迩遂依，切莫双疑猜。吕祖灵签第五十九签：解签三国时代东吴孙权乃承孙策之基业，在东南独霸一方。

流年：时运不好，宜修心，勿出外招惹事非。事业：今年有许多事都不如意，守得住，便是成功的开始。财富：常有无谓的花费，应减少不必要开支。自身：安份守已，是可以平安度过难关的。家庭：家宅不安，有女人在搬弄是非。

这话不好说啊。不是签灵不灵的问题。妈祖的签肯定灵。只是你所求恐怕有所不妥吧。天地有序，神佛各司其职。你求子为何不求大慈大悲的观世音菩萨。而求保佑海上平安的妈祖呢？虽然观音菩萨是妈祖的师傅。

婚姻，佳偶天成。官运，年轻有前途，年老则不行。运势，坏运已过，好运马上到。

首先，缘主您所求的是妈祖天后灵签第五一签：原文是：东西南北不堪行，前途此事正可当；劝君把定莫烦恼，家门自有保安康。妈祖天后灵签：诗曰东西南北不堪行，前途此事正可当；劝君把定莫烦恼，家门自有保安康。

意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“ 汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”谓将木雕成人像。晋干宝《搜神记佚文》：“ 丁兰，河内野王人。

00第一签、中签千尺浮屠宝塔城、高峰顶上立停停、时人莫作寻常有、不是神仙难解登。■知易行难 ■故事：浮屠难登 00第二签、上签秋闱一战鹏高飞、便捧金书上帝基、此去金门好消息、布衣却换锦衣回。

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