万年历谁编的编到哪一年

日历是谁创造的?从哪一年开始?

日历的由来 我国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一 页甲骨历,证明殷代的历法已具有相当的水平,这一页甲骨。历是全人类最古老的历书实物,这页甲骨历也就叫日历。 但真正的日历产生,大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年,皇宫中就已经使用皇历。最初一天一页,记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册,每册的页数和每月的天数一样,每一页都注明了天数和日期。发展到后来,就把月日、于支、节令等内容事先写在上面,下部空白处留待记事,和现在的“台历”相似。那时,服侍皇帝的太监在日历空白处记下皇帝的言行,到了月终,皇帝审查证明无误后,送交史官存档,这在当时叫日历,这些日.历以后就作为史官编写《国史》的依据。 后来,朝廷大臣们纷纷仿效,编制自家使用的日历。 至于月历以后又发展成挂历、台历等各种形式,只是近一个世纪的事。 随着时代的发展,·尽管日历的品种增多、花样也不断翻新,但仍旧保持着古老日历的格局。
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万年历从什么时候开始有的?谁发明的?

万年历,就是记录一定时间范围内的具体阳历与阴历的日期的年历,方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征,表示时间跨度大。 传说是西周时期一位叫万年的樵夫发明的。

是谁发明了日历呀? 同一年的日历为啥不同日期?每年哒日历谁编的啊?

在世界上中国是最早发明历法的国家之一,它的出现对中国经济,文化的发展有一定的影响.农历,中国传统历法之一,也被称为"阴历"、"殷历"、"古历"、"黄历"、"夏历"和"旧历"等.农历属于阴阳历并用,一方面以月球绕地球运行一周为一"月",平均月长度等于"朔望月",这一点与阴历原则相同,所以也叫"阴历";另一方面设置"闰月"以使每年的平均长度尽可能接近回归年,同时设置二十四节气以反映季节的变化特征,因此农历集阴、阳两历的特点于一身,也被称为"阴阳历".至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家,仍旧使用农历推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日. 智慧的中国人在经年的劳作中发明了历法和节气.相传,在很久以前,有个名字叫万年的青年,有一天,他上山砍柴的时候,因为太阳晒得太热,坐在树荫下休息.突然,地上树影的移动启发了他.回家之后,他就用了几天几夜设计出一个测日影计天时的晷仪.可是,当天阴有雨或有雾的时候,就会因为没有太阳,而影响了测量.后来,山崖上的滴泉引起了他的兴趣,他又动手做了一个五层漏壶.天长日久,他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍. 当时的国君叫祖乙,天气的不测,也使他很苦恼.万年听说后,忍不住就带着日晷和漏壶去见国君,对祖乙讲了日月运行的道理.祖乙听后龙颜大悦,觉得很有道理.于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭.祖乙对万年说:「希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福.」 冬去春来,年复一年.后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历.当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须.国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为「万年历」,封万年为日月寿星. 类根据太阳,月球及地球运转的周期制定了年、月、日,和顺应大自然与四季的春夏秋冬的法则,从而形成了历法.中国古代的历法有三种,阳历,阴历和阴阳合历.阳历也叫太阳历;阴历也叫太阴历,月亮历;阴阳合历,也就是俗称的农历.其中的阴阳合历一直沿到今天.为甚么农历可以沿用到今天呢? 在今天看来,当时历法的产生,是中国古人为了掌握农务的时候(简称农时),长期观察天文运行的结果.中国的农历之所以被称为阴阳合历,是因为它不仅有阳历的成份,又有阴历的成份.它把太阳和月亮的运行规则合为一体,作出了两者对农业影响的终结,所以中国的农历比纯粹的阴历或西方普遍利用的阳历实用方便.农历是中国传统文化的代表之一,它的准确巧妙,常常被中国人视为骄傲. 润七月 我国的农历为什么会出现一年两个七月呢?据天文专家介绍,我国的农历采用的是阴阳历,并且采用“十九年七闰法”编写.“十九年七闰法”即在19个农历年中,规定12个平年,每年12个月;另7年每年增加1个月,变成13个月,这个增加的月便叫“闰月

万年历是谁发明的?

商朝的万年。

万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历的名称来源于商朝一位名叫万年的人,他就是这部历法的编撰者。

为纪念他的功绩便将这部历法命名为“万年历”。万年历是记录一定时间范围内(比如100年或更多)的具体阳历与阴历的日期的年历,方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征,表示时间跨度大。

而现在所使用的万年历,即包括若干年或适用于若干年的历书。现代的万年历能同时显示公历、农历和干支历等多套历法,更能包含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息,极为方便人们查询使用。

扩展资料:

汉典万年历传说的上半部分,相传很久以前,在山清水秀的定阳山下,住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒,以砍柴挖药为生。

那时节令很乱,弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年,立志把节令定准。一天,万年上山砍柴,坐在树下歇息,他受树影移动的启发,研制出日晷,测日影计算一天的长短。

可是,天的云阴雾雨影响测计,于是他又想做一件计时器弥补日晷的不足。那天,他上山挖药来到泉边,崖上的泉水有节奏的滴答声引起了他的注意,聪明的万年回到家就做成了五层漏壶计时。

慢慢的,他还发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍。最长的一天在夏至,最短的一天在冬至。

汉典万年历传说的中间部分,那时的天子叫祖乙,当时的节令失常岁月不测令他十分苦恼。一个名叫阿衡的大臣,为讨好皇上,奏称设天台祭天神可明岁月。

祖乙认为有理,便带领百官去祭天,却无济于事。万年知道后,忍不住带着日晷和漏壶去见天子,向祖乙解释日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭,还派了十二个童子服侍万年。祖乙希望他能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间。

汉典万年历传说的下半部分,有一次,祖乙要阿衡了解万年测试历法的进展。当阿衡登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着:“日出日落三百六,周而复始从头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆”。

阿衡见此,知道万年的历法已研究成功,心中忐忑不安,担心万年因创建历法而得宠,国君会怪罪自己无能,便派了一个刺客去除掉万年。

谁知,刺客被卫士发现,被当场缉拿。祖乙知道后,惩处了阿衡,并亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象对祖乙说:“现在正是第十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧。”祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧。冬去春来,年复一年”。

汉典万年历传说的结局,后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈献给继任的国君时,自己已是满面银须。

国君深为感动,为纪念万年的功绩,将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。从此,人们在过年时都要挂上寿星图,以纪念德高望重的万年,这习惯一直延续到现在。

参考资料来源:百度百科——万年历

日历是谁发明的?

在世界上中国是最早发明历法的国家之一,它的出现对中国经济,文化的发展有一定的影响。农历,中国传统历法之一,也被称为"阴历"、"殷历"、"古历"、"黄历"、"夏历"和"旧历"等。农历属于阴阳历并用,一方面以月球绕地球运行一周为一"月",平均月长度等于"朔望月",这一点与阴历原则相同,所以也叫"阴历";另一方面设置"闰月"以使每年的平均长度尽可能接近回归年,同时设置二十四节气以反映季节的变化特征,因此农历集阴、阳两历的特点于一身,也被称为"阴阳历"。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家,仍旧使用农历推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。
智慧的中国人在经年的劳作中发明了历法和节气。相传,在很久以前,有个名字叫万年的青年,有一天,他上山砍柴的时候,因为太阳晒得太热,坐在树荫下休息。突然,地上树影的移动启发了他。回家之后,他就用了几天几夜设计出一个测日影计天时的晷仪。可是,当天阴有雨或有雾的时候,就会因为没有太阳,而影响了测量。后来,山崖上的滴泉引起了他的兴趣,他又动手做了一个五层漏壶。天长日久,他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍。
当时的国君叫祖乙,天气的不测,也使他很苦恼。万年听说后,忍不住就带着日晷和漏壶去见国君,对祖乙讲了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,觉得很有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说:「希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。」
冬去春来,年复一年。后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为「万年历」,封万年为日月寿星。
类根据太阳,月球及地球运转的周期制定了年、月、日,和顺应大自然与四季的春夏秋冬的法则,从而形成了历法。中国古代的历法有三种,阳历,阴历和阴阳合历。阳历也叫太阳历;阴历也叫太阴历,月亮历;阴阳合历,也就是俗称的农历。其中的阴阳合历一直沿到今天。为甚么农历可以沿用到今天呢?
在今天看来,当时历法的产生,是中国古人为了掌握农务的时候(简称农时),长期观察天文运行的结果。中国的农历之所以被称为阴阳合历,是因为它不仅有阳历的成份,又有阴历的成份。它把太阳和月亮的运行规则合为一体,作出了两者对农业影响的终结,所以中国的农历比纯粹的阴历或西方普遍利用的阳历实用方便。农历是中国传统文化的代表之一,它的准确巧妙,常常被中国人视为骄傲。
润七月
我国的农历为什么会出现一年两个七月呢?据天文专家介绍,我国的农历采用的是阴阳历,并且采用“十九年七闰法”编写。“十九年七闰法”即在19个农历年中,规定12个平年,每年12个月;另7年每年增加1个月,变成13个月,这个增加的月便叫“闰月”。

万年历买哪个版本的比较权威?

历史学家黄仁宇用“大历史观”的角度,写了《万历十五年》

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