爱情婚姻家庭的理解
婚姻家庭的概念及其含义
拉上窗帘，回到床上，闭上眼睛，在最好盖上被子，不要感冒了........
谈谈你对爱情和婚姻的看法
谈谈你对爱情和婚姻的看法
谈谈你对爱情和婚姻的看法。婚姻确实是爱情的坟墓，一旦跨入，总有一天爱情会烟消云散。以下是我精心为大家整理的谈谈你对爱情和婚姻的看法，如果你也感兴趣那就快来看看吧。
谈谈你对爱情和婚姻的看法1
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。
人与人之间情感、彼此信任、依赖、尊重、关怀，内心关联的情感。爱情不是对什么美好幻想的追求，是对现有幸福的坚守。
婚姻的词语解释为：嫁娶的事。嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。
[Matrimony]：男人和女人结为夫妻，已结婚的状态。男人为女人而婚，女人为自己而嫁。婚姻的本质在于共同相爱、精的生活并延续自己的生命。
婚姻的一般概念为为当时的社会制度所确认的，男女两性以永久生活为目的的结合。
我的理解很简单：爱是无私的奉献，爱情就是无私奉献并渴望奉献一辈子的情素，是可以选择的。
婚姻是一种责任，是必须奉献的，是不可选择的。
付出不一定有结果，这是爱情。而必须付出这是结果，这是婚姻。
谈谈你对爱情和婚姻的看法2
一、对婚姻的理解和看法
1、体验人生
人的一生会扮演很多的角色，比如说是父母的孩子、是公司的.员工、是别人的朋友。婚姻即便不是人生的全部，但是人生中必须要扮演的角色一定有丈夫和妻子，所以婚姻就是在体验人生。
2、互相帮助
我们从出生的那一刻开始，就要接受来自父母、朋友、老师和同学的帮助。父母对我们的帮助很重要，长大后另一半的支持也很重要，因为伴侣会陪伴自己走过余下的人生。所以两个人在一起，就是选择互相帮助，互帮扶持。
3、为了成长
每个人都是父母的宝贝，会宠着你，但是在婚姻中却不会。因为两个人在婚姻中会有很多的矛盾，会有争吵和矛盾，而处于婚姻关系的男男女女，都需要忍让、包容和谅解，学会站在对方的位置考虑问题。只有这样这段婚姻才能够长久。
二、如何理解爱情和婚姻的关系
1、婚姻需要双方经营
婚姻想要长久，是需要一直经营下去的，尤其是女人。恋爱的时候可以作、可以任性发脾气，但是结婚之后就不能够了。不然的话这段婚姻很快就会垮掉的。
2、婚姻是理解和信任
不管是爱情还是婚姻，都是需要双方互相理解和信任。不过在恋爱的时候，一般都是彼此互相欣赏更重要。婚姻中除了欣赏还需要有更多的包容，这样婚姻才不会变成爱情坟墓。
3、婚姻需要相同的背景
爱情可以说双方都是平等的，不在乎对方的背景。但是婚姻不在乎背景不行，因为大家要生活一辈子。所以背景差异越大，那么就越容易产生矛盾，最后闹的不欢而散。
谈谈你对爱情和婚姻的看法3
1、爱情是享受，而婚姻是责任
坠入爱河的两个人，可以无所顾忌，继续享受爱情的甜蜜。不需要考虑很多因素，在爱情里，他们是自由的，是不求回报的。但婚姻就是不自由的，婚姻是两个人的事，甚至是两个家庭的事。婚姻牵绊更多的则是责任，爱情有时候更多的是两个人各自拥有的权利并享受的过程。
同样的，爱情也是浪漫的，两人因彼此吸引而产生浪漫的爱情。婚姻则是现实的，在生活中会因为柴米油盐酱醋茶而苦恼。没有人真正看透爱情的本质甚至婚姻的本质，婚姻既是爱情的开始也是爱情的延续。
婚姻是需要两个人共同经营的，善于经营的两人会如爱情般甜蜜如初，而不善于经营的两人则把婚姻过得平平淡淡，甚至到两人互相埋怨的地步。所以说，爱情和婚姻既是同心圆也是交叉圆，爱情是用来享受的，婚姻更多的是考验两人的责任感。
2、爱情是爱约，而婚姻是的契约
在这个物欲横流的世界，我们可能会爱恋很多人，但我们只会跟其中一个人恋爱甚至走进婚姻的殿堂。面对身边的诱惑越来越多，我们都会心动，无论爱情还是友情，亦是如此。所以说，爱情是发展性变化的，曾经一位伟人彼得、德鲁克说过“世界上唯一不变的就是变化”。
相对于爱情来说，婚姻则是相对固定的契约。我们由爱情走向婚姻面对的则是一日三餐，突然由爱情的甜蜜过渡到婚姻的平平淡淡，会发现许多自己不能忍受的对方的一些小缺点。爱情是会枯萎的，而婚姻是人生的长久之计。不会因为爱情的逐渐泯没，而导致婚姻的丧失。相对于爱情来说，婚姻则是确确实实存在的。
3、爱情会失重，而婚姻需要平衡
为什么会有人讲恋爱中的人智商都是负的呢？也许他们在恋爱的时候所做的一切事情都是盲目的，自己都不清楚。对于处在恋爱中的男女，他们只会沉浸在自己的甜蜜爱情里，就像登录月球一样，控制不了自己，基本上处于一种失重的状态。
婚姻则不同，两人进入婚姻面临的事情更多，需要负的责任也更大，所以说，如果两人还一直处于失重状态的话，那么你的婚姻会像爱情一样，渐渐失去了还不知道。如果把婚姻处在一个更稳定平衡的状态下，你的婚姻则会很幸福。
4、爱情是感觉，而婚姻是事业
当你谈恋爱拿不定主意的时候，大家往往会建议你跟着感觉走“Follow your heart”。爱情有时候就是凭着感觉来的，想怎么感觉就怎么感觉。完全不需要顾及他人的感受。只需要跟着自己的感觉走就对了。但是婚姻呢，并不是靠着感觉走，在你成家立业之后，更多的是你的事业，如果你没有一份自己的事业，怎么给你这个家、父母幸福。
所以，在婚姻里事业是非常重要的，它也包含了你对婚姻的责任，需要你用心去建设、经营你这个所谓的家，如果在婚姻里你也靠感觉走的话，那么你的婚姻一定长久不了。
结婚之前，你一定要明白“爱情和婚姻”的区别，现实真的很骨感。爱情错了，可以重来；婚姻错了，那就未必可以重来了。爱情和婚姻是两个不同的概念，也并不是共同体。有时候自己不一定会和所爱之人结婚，和自己结婚的并不一定是自己所爱的。所以，爱情是爱情，婚姻是婚姻，珍惜当下，才能拥有美好的生活，无论爱情、婚姻，亦是如此。
什么是爱情,什么是婚姻?
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。
爱是生命的渴望，情是青春的畅想，爱情的意义在于：让智慧和勤劳酿造生活的芳香，用期待与持守演绎生命的乐章，用真诚和理解还有包容和信任去谱写人生的信仰。
婚姻是两个相爱的人感觉自己和对方的爱情到了一定的成熟程度，可以确定走到一起过一辈子，是由爱情转变成亲情的一个过程，也可能反之在相处的过程中因为种种原因变成陌生人，但婚姻是人这一辈子不可缺少的一个组成元素，它由爱而生。
扩展资料
在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。
在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化（在不同的民族文化也发展出不同的特征）。
对爱情和婚姻的理解和看法
对爱情和婚姻的理解和看法
对爱情和婚姻的理解和看法，爱情的升化，为感情，最后，走入婚姻的殿堂。婚姻再升化，只能是婚，这是两个相恋到婚姻的路途之一。下面给大家分享对爱情和婚姻的理解和看法。
对爱情和婚姻的理解和看法1
一、对婚姻的理解和看法
1、体验人生
人的一生会扮演很多的角色，比如说是父母的孩子、是公司的员工、是别人的朋友。婚姻即便不是人生的全部，但是人生中必须要扮演的角色一定有丈夫和妻子，所以婚姻就是在体验人生。
2、互相帮助
我们从出生的那一刻开始，就要接受来自父母、朋友、老师和同学的帮助。父母对我们的帮助很重要，长大后另一半的支持也很重要，因为伴侣会陪伴自己走过余下的人生。所以两个人在一起，就是选择互相帮助，互帮扶持。
3、为了成长
每个人都是父母的宝贝，会宠着你，但是在婚姻中却不会。因为两个人在婚姻中会有很多的矛盾，会有争吵和矛盾，而处于婚姻关系的男男女女，都需要忍让、包容和谅解，学会站在对方的位置考虑问题。只有这样这段婚姻才能够长久。
二、如何理解爱情和婚姻的关系
1、婚姻需要双方经营
婚姻想要长久，是需要一直经营下去的，尤其是女人。恋爱的时候可以作、可以任性发脾气，但是结婚之后就不能够了。不然的话这段婚姻很快就会垮掉的。
2、婚姻是理解和信任
不管是爱情还是婚姻，都是需要双方互相理解和信任。不过在恋爱的时候，一般都是彼此互相欣赏更重要。婚姻中除了欣赏还需要有更多的包容，这样婚姻才不会变成爱情坟墓。
3、婚姻需要相同的背景
爱情可以说双方都是平等的，不在乎对方的背景。但是婚姻不在乎背景不行，因为大家要生活一辈子。所以背景差异越大，那么就越容易产生矛盾，最后闹的不欢而散。
对爱情和婚姻的理解和看法2
爱情，是两个人情投意合的体现，爱情，是心甘情愿愿意为了另一半付出而不求回报，爱情，是有着三观相合的灵魂可以不厌烦的进行对话交流。
在我的认知范围中，爱情是婚姻的充分条件，只有有爱的婚姻才有幸福所言。爱情的前提是朋友，只有相遇、相识、相知，慢慢经过一段时间的相处与交往，才能酝酿一壶温暖的酒，而两人相视举杯畅饮的就是你我的爱情。
发生在我身上的爱情，就像四季中的春天，一切都是刚刚萌芽的崭新与透亮，亦有青春的荷尔蒙气息。我和我老公是高中同学，大学期间正式开始交往，我们的爱情起始于异地恋，通过爱情长跑6年，最终进入婚姻的神圣殿堂。往后余生，风雪是你，平淡是你，携手共进，体验更多的人生百态。
婚姻非儿戏，再往后点说，婚姻其实更是两个家庭的事情，所以婚姻又是讲究门当户对的，只有势均力敌的男女方家境，才能让往后的婚姻生活中减少很多不必要的麻烦与困扰。
在我和另一半的相处过程中，我深知婚姻就如同我俩共同经营的一家公司，每时每刻我们的利益都是捆绑在一起的，都说家是心灵的港湾，因为家是夫妻双方做共同做决定的避风港，需要共同商议来权衡利弊，一起去面对一起去迎接挑战。
家是一个不能拎出来专门讲理的地方，因为这其中情更占据主打，所以吵架的时候一味地去争辩孰是孰非，其实最终就是会导致两败俱伤的场面，这个是没办法讲清楚其中道理的，只有经历了，你就能够清楚的明白，总之呢如果你还没亲测，请放弃去亲测的机会和权利，多一份理解与包容，多一份忍让，和和睦睦的家庭，才是内心坚固的`壁垒，也给你更大的底气去把外面世界的精与财富赢回家！
婚姻一定是在有坚实爱情的稳固基础上，再能够一起谈论和处理柴米油盐酱醋茶以及各种人情世故，这样的爱情其实在精神层面上也是称之为势均力敌的爱情。所以不管是物质上还是精神上，都应该是势均力敌的状态，夫妻双方的爱情才能更加长久与稳定。任何一方出现的卑微或者高傲，都容易让这个天平失去原有的平衡，这也是经营爱情经营婚姻之难处所在。婚姻是一场两个心智成熟的成年人之间的共同修行，是有一辈子之长，还需要经过各种风花雪月的洗礼，更有九九八十一难的磨练，最终才能修得：白头偕老，老有所依。
所有的经历都是弥足珍贵，所有的磨难都是为了成就更加优秀的自己。听过很多道理，但依旧过不好这一生，说到底还不是没有开窍，或者说是经历得还不够刻骨铭心，不然大千世界，哪来的什么岁月静好，这一切的表象背后不过是有人在替你负罪前行，而你选择看不见罢了。
能够说出来的苦就不能称之为苦，只有那些咽下去的苦，才能够打磨出一个更顽强的自我，然后去面对现实世界的挑战，才能沉稳应对而不会落荒而逃，才能够给通过努力去争取想要的东西，才能够带给自己的家人更加幸福快乐的生活，才能够厚积薄发给更多的人带去积极正面的影响。
对爱情和婚姻的理解和看法3
1、爱情是特指两个异性成年人之间相互爱慕、相互依恋，相互信任、相互支撑，相互扶助、相濡以沫的一种特殊情感。早恋、同性恋、三角恋等异常恋情自应排除在外。
2、爱情具有崇高性，或者说爱情应是一种高尚的人格体现。两情相悦、心心相印的基础上，相互之间必须充满着责任、担当、包容、奉献的精神。否则，就说不上是真正的爱情。
3、爱情具有浪漫性，或者说常常会呈现出一种天真、烂漫、狂热、梦幻般的状态特征。所谓“情人眼里出西施”、“海枯石烂不变心”、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”等等，就是真实的写照。
4、爱情是建立婚姻家庭的重要因素，但不是唯一的前提条件。比如说我们的上一辈，特别是新中国建立之前的那些父辈们，他们中的很多人就是奉行“父母之命、媒妁之言”而结成的姻缘，组成的家庭，多半都不是“爱情的结晶”。
当然，他们中的相当一部分，在成家后的生活中逐渐培养出了很深的感情、或者也逐步产生出了爱情。但也有不少的夫妻到老都毫无爱情可言。
其实，现代生活中同样也有一些不以爱情为基础，而以物质财富或者是否门当户对为考量的婚姻。但总体看，缺乏爱情这个重要因素的婚姻，往往谈不上幸福美满。我自己的父母就属于缺乏爱情因素的包办婚姻、捆绑夫妻。一辈子的吵吵闹闹、互不信任，八、九十岁高龄后依然互相指责、互相咀咒的家庭氛围，不仅直接损害了父母自己的身心健康、幸福长寿，而且给我们当子女的也造成了极大的心理伤害和情感压力。
5、爱情具有排他性，或者说爱情只能是两个成年异性之间的事情，其存续期间容不得第三者的出现或存在。否则，该段爱情就会终结。无论当事双方的任何一方发生“出轨”或“出墙”问题，就意味着和宣告着爱情的终结。除非双方真的心胸宽广毫不在意。但，以我们现有的文化观念来看，这种情况是几乎不允许存在的。
6、爱情具有阶段性，或者说会表现出阶段性特征。除去一切非正常因素的影响，比较正常完美的爱情一般都会伴随着当事双方直到终身。从时间上来看，爱情可分为婚前阶段、婚姻阶段、老年阶段。婚前阶段往往更具浪漫性和狂热性，婚姻阶段更具理性和成熟性，老年阶段的爱情则更多了一些坦然和从容，相互之间的包容和依恋更加浓厚。
爱情是一个恒古不变的话题。美好的爱情是人世间所有男男女女共同追求的目标。
爱情的认识和理解：
一、爱情不仅是两个人相互喜欢短暂的激情，更是两颗心永恒的感动。
二、纯洁的爱情，需要忠诚、用心、勇敢和倾听。需要两个人共同呵护。爱是一种责任，是一辈子的承诺。
三、像鲁迅先生的小说《伤逝》中那句话，“人必须活着，爱才有所附丽”，爱情必须建立在一定的物质基础上，没有一定的物质基础的爱情，总归是不牢靠的，要不怎么会有“贫贱夫妻百事哀”的说法。
总之，爱情不是短暂的热恋期一时的欢愉，两三观相合的两个人一起在长时间的快乐。是一段持续让人彼此感到舒服而快乐的感情，这才是真正的爱情。
如何看待婚姻与家庭生活中的包容?
我认为婚姻和家庭生活中的包容是夫妻两个人必须要学会并且做到的，这样才能有利于婚姻事业的发展。
结合婚姻法以及身边婚姻家庭案例谈谈对恋爱 婚姻家庭法律问题的认识
事业的成功，往往与美满的婚姻家庭密切相连。从恋爱到缔结婚姻、建立家庭，是人生的必经阶段。大学阶段，妙龄韶华，树立正确的恋爱婚姻家庭观，处理好复杂的感情和人际关系，有利于大学生的健康成长，顺利成才。
一、爱情与人生
爱情是一个古老而常新的人生话题。许多人不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历过不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是戏剧中的演绎，而生活中的爱情带给人的更多的是痛苦，而不是欢愉。
在现实生活中，正确地认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，不然的话，就可能成为人生不幸的诱因。
（一） 爱情的本质
所谓爱情，是指男女之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成真正爱情的三个基本要素。
性爱把爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱、朋友之情或同志之谊明显的区别开来，使爱情成为特殊的“情爱”。
理想赋予爱情更深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱她（他）和自爱的统一。对方的人品就是我对人品的追求，对方的行为就是我认同的行为标准的体现；对方的言谈就是我心声的表露。这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同，就形成了双方对生活的共同理想。从而使真正的爱情具有巨大的鼓舞力量，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人的品德。
责任是对性爱和理想的升华，责任也因此成为爱情得以长久的重要保障，是坚贞爱情的“试金石”。古今中外，人们所赞美的爱情无不体现着恋人间为对方“忘我”的付出。这种自愿担当的责任，丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。
上述三个基本要素构成了爱情有机的统一整体，它们的完美结合也就成就了人世间美好的爱情。性爱的吸引，使得爱情打上了情爱的烙印，并把异性间的爱情与异性间的友谊根本区别开来。理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废。责任的担当，则使得爱情不是自私得占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情。
真正的爱情是生活的有机组成部分，它体现着人的自然的和社会的双重需要，并通过生活而获得充实的意义。
爱情是人生一道亮丽风景。人生在具体的社会和文化环境中展开，理解和把握爱情真谛或本质，要考虑到具体的社会历史条件的制约，考虑到一定的文化传统、社会心态和风俗习惯的影响。
（二）恋爱中的道德
男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们日常所说的恋爱。恋爱不是“乱爱”，恋爱必然会受到道德的激励或约束。恋爱是一种特殊的人际交往，因而恋爱中的道德又不同于一般的人际交往的道德。一般的人际交往着重于利益关系的调整，而恋人之间关系的协调更着重于人格的尊重和情感上的协调。恋爱中的道德要求主要体现在如下几个方面：
尊重平等人格。恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视双方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当作自己的附庸，或依附对方而失去“自我”，都是对爱情实质的曲解。恋爱的双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由，放纵自己的情感或者对对方予以约束和强迫，都不符合恋爱的道德要求。
自觉承担责任。自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处于顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就意味着始终不离不弃，自觉地为对方承担责任。责任地担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而需要见诸行动的自觉。责任常常就体现在生活的点点滴滴之中：爱情是风雨里共同撑起的一把伞，是暮色中急切盼归一份情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶……
文明相亲相爱。文明的恋爱往往是对他（她）的恋爱双方采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入，要遵守起码的社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。
遵从恋爱道德就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。没有道德的护佑，爱情也不会长久。正如亚里士多德所说：“爱情之所以瓦解，他们爱的目的没有得到。他们所关注的不是事物的自身，而是那些附带的，不经久的东西”。[1]
（三）大学生的恋爱
大学时代是人生的花季，爱情则是艳丽的花朵，花儿都需要精心照料才不至于过早凋谢、枯萎，爱情也需要倍加呵护才不会中途夭折。因而，同学们要妥善对待大学生时代的恋爱问题。
当代大学生对于爱情，从总体上看是能够正确认识和把握的，能够正确处理学习和恋爱的关系，以及恋爱中所出现的一些问题，诸如恋人之间的误会、失恋，等等。大学校园中也不乏动人的“爱情故事”。
大学生应该对爱情持慎重的态度，避免在恋爱问题上把握和处置失当。
不能误把友谊当爱情。有些同学在与异性同学的交往中，不能区分友谊与爱情两种性质不同的体验，给双方平添许多烦恼。
不能错置爱情的地位。把爱情放在人生最高的地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情缠绵之中。这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解，这对需要将主要精力用于学习上的大学生来说危害尤大；因整天卿卿我我而耽误学习、虚掷光阴的实例在大学校园中并不鲜见，这样的恋爱态度也不利于正确对待和处理恋爱过程中出现的矛盾与挫折，常常会使一些同学在求爱不成或失恋之后，情绪和行为，甚至出现悲观厌世的情绪，导致严重的后果。
不能片面地或功利化地对待恋爱。无论是在自己心中勾画出一个脱离现实的恋爱偶像，还是片面追求外在形象，或者只看重经济实惠，或者仅仅把恋爱看成是摆脱孤独寂寞的方式，都无法产生真挚的感情，也得不到真正的爱情。
不能只重过程不求结果。“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，这曾经是一些人谈恋爱的口头禅。这样的一些想法所表达的并不是一种积极的恋爱心态。在现实生活中，把爱情当成游戏既会伤害对方，也会伤及自己。
鉴于这些问题的客观存在，同学们在处理恋爱关系问题上应当处理好这样的几对关系：一是恋爱与学习的关系。学习是大学生的首要任务，同学们应该把爱情作为奋发学习的动力，同时还应把是否有利于促进学习，作为衡量这份爱情的价值的一个重要的、特殊的标准。二是恋爱与关心集体的关系。恋爱中的双方不应把自己禁锢在两个人的世界中。脱离集体，疏远同学，会妨碍自身的全面发展与进步。三是恋爱与关爱他人和社会的关系。爱的情感丰富博大，不仅有恋人之爱，还有父母、兄弟、姊妹、同志和对社会、国家之爱。专注于恋爱而忽视对他人和社会的爱，自己的爱情也会显得很自私和庸俗，相反，对他人和社会具有爱心则会使爱情变得高尚和稳固。
对大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就是把它看成人生一份珍贵的礼物，用心呵护，倍加珍惜。处理好恋爱中的各种关系，是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对未来人生幸福的祝福。
二、婚姻与家庭
恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。
婚姻和家庭是两个既密切相关又具有明显区别的概念。婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果，婚姻的成功就体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显出婚姻的意义。
婚姻家庭关系是特定的人与人之间的特殊关系，具有自然和社会两重属性。婚姻家庭的自然属性，是指婚姻家庭赖以形成的自然因素。具体表现为男女两性的差别和人类固有的本能，从而构成男女结合的生理基础和家庭成员关系在生物学上的特征，也体现了某些自然规律对婚姻家庭所起的制约和影响作用，如自然选择规律排斥近亲通婚等。婚姻家庭的社会属性，是指法律赋予婚姻家庭的本质属性。具体表现为婚姻家庭的产生、形成和发展变化，都取决于社会生产和社会生活的客观需要，并受到上层建筑诸因素的制约和影响，从而使其依存于一定社会结构，具有特定的社会性质。由此可见，自然属性仅是婚姻家庭得以形成和发展的前提条件，社会属性才是婚姻家庭的本质所在。
社会属性作为婚姻和家庭的本质，就给我们理解和把握婚姻家庭的内涵和价值意义提供了两个重要的视角。
人类的婚姻和家庭不是亘古不变的，社会在不断发展，人类的婚姻和家庭的形式、内容和价值都在发生相应的变化。从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会再到社会主义社会，社会的进步和婚姻家庭的进步在总的趋向上是统一的。
婚姻是家庭形成的必要条件，家庭是社会的重要组成部分。分析婚姻家庭的演变及其价值，不能仅仅局限在婚姻家庭生活的狭小范围内，而应当从社会发展的广阔视野中来把握。
婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础。因此，注重把握婚姻家庭演变的规律和现实状况，妥善协调婚姻家庭关系，既关系千家万户的幸福，又关系人际关系的和谐，以至社会的长治久安。
三、家庭美德
家庭美德在维系和谐美满的婚姻关系中具有十分重要而独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德的基本规范是：
尊老爱幼。中国自古就是一个非常讲求父慈子孝的国家，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的观念深入人心，反映了人们对需要给予特别关爱的老人和儿童的深厚情感，因而成为世代相传的道德信念。老人对社会做出过贡献，又为抚养和教育晚辈无私地付出过心血，当他们年老体弱时，理应得到社会、子女及家庭成员的尊重与回报。儿童是未来的社会栋梁，是社会和家庭的希望，在他们还不能自食其力的成长过程中，强调尊老爱幼也具有很强的社会针对性，它对于解决日趋凸显的老龄化问题和独生子女的哺育问题，都具有重要的意义。
男女平等。男女平等是我国重要析法律原则和道德规范，也是我国的基本国策。家庭生活中的男女平等既表现在夫妻权利和义务上的平等、人格地位上的平等，表现在平等地对待自己的子女。在夫妻关系上的男尊女卑，在子女问题上的重男轻女，都是在传统宗法社会中所形成的落后道德观念。在社会主义社会中，人与人之间的平等不仅体现在社会关系中，也体现在家庭关系中。家庭关系中的平等主要是人格平等，是权利和义务的平等，并不是要否定自然的伦常秩序。并不是要否定应有的伦常秩序。
夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成员，夫妻关系是家庭关系的核心。忠于爱情、互敬互爱，是夫妻和睦、婚姻美满的基础，中国历来用“相敬如宾”、“琴瑟和谐”，以及“比翼鸟”、“连理枝”等来比喻和形容夫妻之间的和睦关系。在封建社会中，夫妻和睦往往体现的是妻子对丈夫的绝对依从，即所谓的“夫唱妇随”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。“三从四德”的陈腐的封建道德信条，严重地伤害了妇女的身心。今天所强调的夫妻和睦，是在男女平等基础上的互敬互爱、互助互让。
勤俭持家。勤俭是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证。常言道“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢懒败家门”。勤俭持家既要做到努力工作，勤劳致富，也是量入为出，节约用费。在大学里，经济条件差的同学应当勤俭以励志，经济条件好的同学也应当勤俭以养德。同学们应当比品德、比学习、比情趣，而不能一掷千金，超前消费、攀比消费和负债消费，更不能向父母提出超越正常或超越家庭经济负担能力的不合理要求。大学生要尊重父母劳动所得，体谅父母的辛苦操劳，尽量减轻父母和家庭的生活负担。“可怜天下父母心”，能认识到这一点并体现在勤俭的日常生活中，就是对父母和家庭最实际的贡献。
邻里团结。邻里之间既无血缘关系又无法定关系，而是一种地缘关系。在日常生活的广泛联系中，邻里关系处理得好，可互为肋手，互为依靠，得“远亲不好近邻”之利；邻里关系处理不好，矛盾丛生，纠纷不断，则会受“恶邻相向”之害。邻里之间应该以礼相待，做到互谅互让，互帮互助，宽以待人，团结友爱。在当代社会，一个家庭不可能孤立存在，而是处于多维的联系之中，当家庭遇到困难甚至发生危机时，首先伸出援助之手的往往是邻居，友邻的作用常常胜过亲戚朋友。搞好邻里团结重要的是相互尊重。要尊重邻里的人格、民族习惯、生活方式、兴趣爱好等，互相学习，取长补短。邻里之间长期相处，难免产生误会和矛盾等，要本着互谅互让的原则，无理者主动认错，得理者宽以让人，这样才能化解矛盾纠纷，增进邻里感情。
四、婚姻家庭法律规范
婚姻家庭关系不仅需要道德来维系，也需要法律来调整。在我国法律体系中，婚姻法是调整婚姻和家庭关系的法律规范的总称。
就其调整对象的范围来看，婚姻法既调整婚姻关系，又调整家庭关系。婚姻关系只存在于具有合法的夫妻身份的男女双方之间；家庭关系中夫妻关系是最基本的关系，此外还有父母和子女的关系、兄弟姐妹的关系、（外）祖父母与（外）孙子女的关系，也有养父母与养子女的关系，等等。
就其调整的社会关系的内容来看，婚姻法既调整婚姻和家庭方面的人身关系，又调整由此而产生的财产关系，其中人身关系是主要的，财产关系以人身关系为基础。财产关系包括夫妻之间的财产共有关系和相互扶养关系，父母与子女之间的扶养与赡养关系和财产继承关系等。
（二）我国《婚姻法》的主要内容
结婚。结婚是指男女双方依照法律规定的条件和程序，确立夫妻关系的法律行为。它包括三层含义：结婚必须是男女两性的结合；结婚必须符合法定条件并遵守法定程序；结婚是男女双方确立夫妻关系的法律行为。
结婚的法定条件分为：必备条件和禁止条件。结婚的必备条件有三个：一是必须男女双方完全自愿。这是婚姻自由原则的必然要求，目的是维护公民的婚姻自主权。二是必须达到法定婚龄。《婚姻法》规定，结婚年龄男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。三是必须符合一夫一妻制。婚姻当事人只有各自在未婚、离婚或丧偶的情况下才能结婚，一方或双方有配偶者再结婚构成重婚罪，要承担法律责任。
结婚的禁止条件：一是禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。直系血亲，是指与自己有直接血缘关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属。旁系血亲，是指除直系血亲以外的，在血缘上和自己同出一源的亲属。二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。疾病若已治愈，则不在禁止之列。《婚姻法》作出这些禁止性规定，对保护结婚当事人的利益和民族的健康都是必要的。
结婚法定程序,是指男女双方确立婚姻关系必须履行结婚登记的法定程序。结婚除必须符合法定条件外，还必须符合法定程序，即要求结婚的男女双方必须亲自到结婚登记机关进行结婚登记。符合规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。结婚登记是确立合法、有效婚姻关系的必要法定程序，是婚姻关系成立的法定标志。婚姻登记机关，在城市是街道办事处或者市辖区、不设区的市人民，在农村是乡、民族乡、镇人民。
无效婚姻,是指欠缺婚姻生效的法定要健儿不具有法律效力的婚姻.婚姻无效情形包括:重婚的；有禁止结婚的亲属关系的；婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；未达到法定婚龄的。因为胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或者人民法院请求撤销婚姻。无效或被撤销的婚姻，自始无效。当事人不具有夫妻的权利和义务。同居期间所得的财产，由当事人协议处理；协议不成时，由人民法院根据无过错方的原则判决。当事人所生的子女，适用婚姻法有关子女的规定。
家庭关系。家庭关系包括夫妻关系、父母子女关系和其他家庭成员关系。夫妻关系，包括人身关系和财产关系两个方面。夫妻间的人身关系，是指夫妻双方与其人身不可分离而没有直接经济内容的在人格、身份、地位以及生育等方面的权利与义务关系。夫妻间的财产关系，是指夫妻双方在财产、扶养和继承等方面的权利与义务关系。夫妻可以约定婚姻关系存续期间的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。父母子女关系，是指父母与子女之间的权利与义务关系。具体包括：父母对子女有抚养教育的义务；有管教和保护未成年子女的权利和义务；同时是未成年子女的法定代理人和监护人。子女对父母有赡养扶助的义务，即经济上的必要帮助和精神生活上的关心照顾，这种义务是无条件的。父母与子女间有相互继承遗产的权利。此外，非婚生子女与生父母的关系、继子女与继父母的关系、养子女与养父母的关系，与婚生子女与父母的关系相同，不得歧视。
其他家庭成员的关系，是指祖孙之间、兄弟姐妹之间的权利义务关系。具体包括：祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女有抚养赡养的权利或义务。兄弟姐妹之间有扶养的权利或义务。
离婚。离婚是指夫妻双方依法解除婚姻关系的行为。它涉及离婚的原则、程序和离婚后子女抚养及财产处理等问题。
处理离婚时必须采取严肃的态度并遵循以下两个原则：一是保障离婚自由。夫妻双方自愿离婚或符合法定离婚条件的，应依法准予离婚。二是反对轻率离婚。离婚标志着夫妻关系的解除和终止，从而引起一系列法律后果，对家庭和社会都将产生一定的影响，所以不能滥用离婚自由。
离婚有两种情况，一是男女双方自愿离婚；一是配偶一方要求离婚，另一方不同意离婚。因此，离婚程序也有两种：一种是协议离婚，是指男女双方自愿离婚，并对子女抚养教育和夫妻财产分割等问题达成协议，到婚姻登记机关申请离婚的行为。另一种是诉讼离婚，是指一方要求离婚，另一方不同意离婚，或双方虽系自愿离婚，但在对子女抚养或夫妻财产分割未能达成协议的情况下，婚姻当事人向人民法院提起离婚诉讼的行为。
为了保护现役军人和妇女的特殊利益，婚姻法规定：现役军人的配偶要求离婚时，须得军人同意，但军人有重大过错的除外；女方在怀孕期间、分娩后1年内或者终止妊娠6个月内，男方不得提出离婚，但女方提出离婚或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。
离婚只是从法律上解除了夫妻关系，父母与子女的血亲关系并不因此而消除，无论子女由哪方抚养，仍是父母双方的子女，故离婚后父母对子女仍有抚养和教育的权利和义务。任何一方都不得以任何借口侵害这种权利或逃避这种义务。不直接抚养子女的一方有探望子女的权利，另一方有协助的义务。离婚后子女抚养问题可以协议解决，协议不成由法院判决。至于离婚后的财产问题，夫妻共同财产由双方协议处理，协议不成由法院判决；原为夫妻共同生活所负债务应当共同偿还，共同财产不足清偿则由双方协议清偿，协议不成由法院判决。
《婚姻法》还规定了离婚过错损害赔偿制度。当夫妻一方有下列过错而导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿：（1）重婚的；（2）与他人同居的；（3）实施家庭暴力的；（4）虐待、遗弃家庭成员的。有过错方应当向无过错方支付赔偿金。
道德和法律是社会生活的两种重要调控手段，它们从不同的角度保护着婚姻家庭这个人生的港湾。树立家庭美德，遵循婚姻法律规范，是生活对我们提出的客观要求。走进大学，离开了养育自己的父母，开始了自己的独立生活，也有了对未来的憧憬，大学生应该在成长的过程中深刻地体会对婚姻和家庭所应承担的责任和义务。