六壬法传授

中六壬入门基础知识教程

2，小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌诀。需注意的是，小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。3，六个位置代表了卜算的不同结果，以及事物的吉凶。

张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。徐伟刚的《袖里乾坤》。其实，它是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。

自学先从周易基础知识入手，大六壬预测学基础知识、阴阳五行生克、旺衰、六十甲子旬空、干支生克制化关系、干支类象这些基础的知识。学会手工起课、布局，请注意一定要手工，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。

例如，学习英语之后，你能马上去我国的日常生活和工作，比如美国温暖的国家，以英语为重要语言吗。学习完数学课程后，你能立即参加几届奥运会，或者解释世界数学课程的难点吗。

大六壬的历史记载：六壬术数，一般可分为四种，也就是：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀。六壬是东方最古老的占星学，是用式盘知晓命运的吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。

所以，万物从一开始生成。壬为阳水，主生。所以壬水为万物生成之始，也是一切事物发生发展的前提根源。六壬的演算，完全是按照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的程序进行。

六壬术数，大致可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀。大六壬的历史记载六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。

六壬淳风道的流派

他名字是司徒坚，法号法基。司徒法正简介：司徒法正，中国澳门人，自幼修习六壬淳风道学，精通道家风水、增运、改运、道术之大法。

如果你相信，人的脑电波可以独立存在于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波。人在死后，其脑电波仍然存在，漂浮、游走于空间之中。这样，可以解释很多种有关“鬼”的现象。

李淳风（602年－670年）唐代杰出的天文学家、数学家，岐州雍人（今陕西省岐山县）。李淳风的《推背图》以其预言的准确而著称于世。

注重布施，和注重祇问耕耘不问收获的崇高精神。由灿烂归於平淡，以正确的心法，磨练自己的身心，当出世法与入世法皆能运用自如合而为一的时候，自可随意跳出三界外，得到永恒。

司徒法正，中国澳门人，自幼修习六壬淳风道学，精通道家风水、增运、改运、道术之大法。九八年於澳门开舘授徒，先後创立了澳门道教总会、淳风仙观、淳风道六壬伏英舘、中华玄学道术研究学院。

自幼修习六壬淳风道学，精通道家风水、增运、改运、道术之大法。九八年于澳门开舘授徒，先后创立了澳门道教总会、淳风仙观、淳风道六壬伏英舘、中华玄学道术研究学院。

六壬淳风道始于唐朝国师李淳风，也是道教在历史上最兴盛之年代。淳风道始祖李淳风修持的乃天，地，人三界之法，其阶段是先通神灵，再通尘世，后归仙界。当中的层次是逐步提升。

司徒法正比最林千博有料。既然是玄学、道术，对于普通人来说也就不甚了解，不过可以换一个角度从其社会评价来猜测。司徒法出生于广东开平。实践了六人淳的道教和风水学的生命理论。

道家文化的六壬道法具体说的是什么?

道家代表人物有盘古、伏羲、广成子、黄帝、炎帝、姜子牙、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮、冉闵、徐茂公、、颜真卿、王羲之、张三丰等等英雄人物。道教是中国唯一的本土。

而六壬派的发展就比较曲折了。现在最流行的李法辉一脉六壬伏英馆是上个世纪由曾法平和曾法妙两位师公从广东带到发扬光大。而改革开放之后又从流传回内地。另外还有谢光明一脉的六壬伏英馆近些年也在蓬勃发展。

信奉的是以六壬仙师为主神的道教派系之一，据说六壬仙师法力无边而且妙算神法更比众仙为奥妙，故被世人称赞六壬仙师妙算定乾坤。

「六壬仙法」其後，李淳风仙师退隐於房公山，立教扬道，号「六壬」，传法授徒，信徒者众，当中盛名者有李道兴，李惠举等人。

哈哈。这是玄学方面的东西。并非道学或道教旳法。鄙人的上师就有传我们弟子一些道法。真正的道法是修性、修命，这些道法中虽然有不公开的道法，但是并没有你所提到的避忌。出问题是不可避免的啦。

六壬神功之显应

一条肖公，一条龙虎，边条好用D呀，学法系救己助人之用，不系用尼卖艺，要试就试吓（授梯）又无危险又试到法，不系成个钟先栋得起喎，系落完花字三几秒就栋到，个碗得一百粒米果只喎，试吓啦。

歧州雍人李淳风，幼聪敏，博览群书，得异人传授六壬大道，通天地人三方之法，其阶段是先通神灵，再通尘世，后归于仙界。

六壬神功 .六壬神功是道教其一的一门道术，乃是中国文化其中的一类，源远流长，创派祖师为大唐国师〔李淳风〕。

六壬是古三式之一。奇门有预测术和法术，法术篇可以治鬼降魔。六壬不含有法术篇。学精的，一般都会很多，如，会了奇门，也会六爻，八字，六壬，乃至念咒，，专门与鬼神打交道的。只不过，不显吧自己而已。

法门分为两大类科文科─行符咒法门武科─行僮身法门法器仙法红肚兜红肚兜以红色绢布所制，表面及底部皆书满符咒，肚兜内藏有数张指定的六壬仙师，和五行物件，可用作神坛供奉，或供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能。

符箓，乃是道家用於敇召鬼神办事的一种形式之一，而六壬神功擅於此道，故本门亦有符箓派一称的说法。

六壬神功是道家一套保命防身法门，男女可学，且没有任何禁忌的。神功以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教门，前三者修习七天可成，但五岳及五雷教则需师父审视才能传授。

信奉的是以六壬仙师为主神的道教派系之一，据说六壬仙师法力无边而且妙算神法更比众仙为奥妙，故被世人称赞六壬仙师妙算定乾坤。

六壬神功的简介

以下三种危害：六壬神功散发出来的气味对空气会造成很大的污染。误食了六壬神功的人轻则会感冒发烧，重则会有生命危险。六壬神功生长的附近农作物都生存不了。

六壬神功属于道教。是，而六壬神功是道家一套保命防身法门。：中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。

六壬神功的主要特点是要想练这种神功到达登峰造极的地步必须要自宫，否则只能练到第7重而茅山仙法是神仙才能学习的心法，凡人学习需要很多条件比如说你必须有一双阿迪王（必要条件）其次，你必须见过春哥。

符箓，乃是道家用於敇召鬼神办事的一种形式之一，而六壬神功擅於此道，故本门亦有符箓派一称的说法。

起源从本门记载引述六壬神功由江西省凤阳府(凤台县的玉台山上凤阳府)龙虎山甲智僧人传下，后再传授安徽省李法辉，再宏扬到各地，门下弟子主要遍布于广东、、澳门、以及东南亚地区，教下弟子约数万人。