属龙的前世和今生
1988年农历10月初四17点出生八字命运前世今生
禄厚官职财禄荣华富贵之命] 一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏
上文释义：您的出生很好，事事顺利，您和您的亲威个个事业有成，皆大欢喜！您是难得的有福之人。
1988 年出生的龙人属于温情之龙是大林木命：为人喜气春风，逢恶不怕，逢弱不欺，利官近贵。有儿有女，女子温良贤达，有口无心，主招好夫之命。木星为主星。尚青色，巽卦。方位：东方。季节：春天。以"青龙"为象征。吉祥物：龙。
性情内向，沉默寡言。待人接物比较被动，不热情，知心朋友不多。人际关系也比较淡薄。其实这种人的才华相当出众，处事能力也很高，只是他们不爱出风头，不爱表现自己，好像藏在石中的美玉一般，假如他们获得常识，便会毫无保留地奉献自己，就如黑暗中的明灯，光芒四射。
木龙的主人不会从事轻松容易应付的工作，他们必须有目标去追求，有困难须克服，有敌人应击退，只有这样方能觉得快乐。木龙的主人是征服者，胜利是他的名号，失败是其仇敌。
一位受挫遭云击溃的木龙王爷人是吝啬鬼。虽然他们无须太大力气就能赚到金钱，但是对金钱的处理斤斤计较，即使他们将所有的钱都花在"重要而必须"的事物上，他仍会地抱怨，"我的钱在哪儿？"关键在于，他们对家庭的事情看得认真，对钱财方面也是如此。他不喜欢负债，当他欠别人钱时，他会立即设法将其还清。
健康方面，木龙主人的身体健康并无大碍，但时常受肠胃疾病的困扰，所以必须密切小心饮食卫生。此外，在春夏之间慎防患上急性传染病。
另外，神经不宜太紧张，工作和生活应该做到有机的结合。
木龙的家庭主妇，虽然家庭和睦，但必须小心理财，以免家庭经济出现困难，此外还要密切注意家居安全，锁好门窗。
木龙的少女，社交甚为活跃，很得人缘，但可能和异性苦苦追缠，必须小心应付。
木龙在社交中有些沉默寡言，这一些很不利于结交异性朋友；但由于天生具有的魅力，也会吸引不少的目光和注意。
从木龙主人的性格来看，比较适合于离开家乡去远方寻求事业的发展，他们发展海外业务的方向最佳，这项业务将会为他带来很多利益。
木龙的主人一向在财运方面颇为畅旺，无论正财或偏财，都有很大数目入手。另外也爱去参加一些大利抽奖，报章杂志或是电视、电台举办的问答、抽奖等游戏，获奖的机会会比其他人高。不过，木龙主人的开支也比较大，如果可能的话，把金钱多花费在购置不动产或是购买宝石、古玩这类，可减少金钱在其他方面的损失。
属龙人生于十月，其时正值立冬之际，这个月生的龙人，虽然有知识才华，但他们不愿奋斗，处处安于现状，浑浑噩噩的过日子，懒惰是他们的不良习惯。认为人生是命，命中有的必然会来，没有的争取也得不到。生于这个月的龙人性格孤芳自赏，不愿和群众生活在一起，爱独居，清静。这个月生的龙男龙女，一生无大凶大难。
初四，生于此日，有欠吉祥，若生时逢低，一生恐身体欠佳，挥天难力郁闷终生。
属龙人生于上午 9-11 时，由于命中有巳火生辰土的格局。因而此时生的男女，一生平安幸福，在外能获得贵人扶持，在内能得父母兄弟夫妻支持，事业上会蒸蒸日上，一生衣禄丰裕，受别人羡慕。此时生的龙男龙女，命中最大的缺点是：男女多有二婚现象。
属龙人的才能与事业
才能：适应力强、机智、敏捷、喜欢忙碌和变化、主动、活泼而健谈、聪慧且多才多艺、具有写作和语言方面的天才，对时尚有着敏锐的感受力，能够永久维持着年轻时髦的外貌。有强烈的自尊心，使他们有高人一等的理想和不被击败的原则。
事业：新闻事业能够满足具有语言方面才能的龙人急于沟通的本能、喜欢变化的需求，是最适合你的行业，此外喜欢旅行和擅长交际的能力也适合从事业务工作。你对教职也充分胜任，因为你最能迎合时代潮流，故而和学生较易打成一片，不易有代沟的问题。
属龙人的财运
你生来就有聪明伶俐，反应灵敏，观察细腻的特性，使你有偏财运，较易获得意外之财，通常对你来说，金钱仅仅是为了达到人生最高目标利用的一点手段而已，并不是你人生中最重要的，你最终想得到，只是为了实现自己的梦想罢了。如果一 能将金钱的追求作为生活信念的话，你就可以成为一个首屈一指的富翁。可是依你的个性看来，收入的多，相应支出的也多。
龙女士的婚姻与爱情
出生在龙年的女士，可以说是比较幸运的，除了童年时代遇到小小挫折以外，通常在他们的一生中都属于良好的阶段，他们的婚姻运也不错，大多数的属龙人是很少主动的去爱别人，但也很少为恋爱的问题而烦恼。
属龙人在爱情上其表现爱处于被动，但幸好慷慨大方，又能严于律己，诚实热心的美德往往会赢得别人的喜爱和追求，却能得到感情生活的多姿多。由于龙人婚姻不错，一般说来，婚后的生活都是不错的。
龙女士的最佳婚配
十月生女：最宜嫁龙年一月生的男性。
属龙人逢鼠年
其年财利正旺，岁初即逢喜，岁末有余粮；广通财源，经营顺利；一处之中，终有破财失利一事；留意立夏前后，当年7月份以后应多加注意防止意外事故的发生，无事应多进佛门求化佛保佑，切忌。
属龙人逢牛年
其年天福星高悬，诸事皆吉；福德之神临命，虽有阴人小口舌，过时即安，何须自叹有纷争。岁末多向西北求福，可以来年守安宁，适时可投资大生意，但应多了解信息，稳重办事。
属龙人逢虎年
其年多有波澜起伏，经营筹谋、远走他乡，劳苦奔波，虽有旺盛财禄却辛苦。宜以静制动、以逸待劳；可投资生意，多方发展。
属龙人逢兔年
小病常有，浮沉不定。其年多变，流离颠沛，精神你爽；岁末事喜有小财，不枉一年辛苦，虽有不利，也算平安。其年示财不利，应安份守已为好，切忌。
属龙人逢龙年
本命相搏，起伏参差，其年深造有机，学艺聪敏，事半功倍。岁中有碍，多加小心；本命相冲、忿气伤神，最宜注意。多见事喜庆可与之相冲。
属龙人逢蛇年
太阳星高照，凡事任君行。但时有晦气透出，男有血光之灾或意外伤亡帮，宜多人同路，要多加小心。注意滋补身体，增强体质，多进佛门拜菩萨保佑。
属龙人逢马年
诸事多不顺，多有小挫折，灾祸重起。岁末稍缓，但不可大意。月初拜观音、祈福免灾，方可全年平安。时有倒霉的时候，今年切忌眼红别人发财，应沉住气，待时机好转再集中精力大干一番事业。
属龙人逢羊年
其年有喜有忧，喜本年有外财，优伤身退财，小心四邻亲朋中有小人挑拨离间致使你不分青红皂白，鲁莽行事。今年你必须冷静处理问题，是非分明才可保平安，求财应格外小心。
属龙人逢猴年
其年大孝发动，然有天星在侧，苦乐参半。岁初宜早定全年大事，岁中宜静守，岁末稳中求财，可有意外财喜，忌贪婪，勿躁进。平时多结交贵人，见机行事，定保平安。
属龙人逢鸡年
其年诸事顺利，满门吉庆，同德照临；但时有微病、破小财；如心平气和，当万事昌顺。庆抓住难得的机会大干一番，事业可向外发展，平时多行善积德，定可平安发财。
属龙人逢狗年
其年口舌是非难免，凡谋欠利。勿要强取豪夺，定可太太平平度光阴。争取财源广进，但忌歪门邪道，或不择手段。
属龙人逢猪年
其年紫徽星同挂，诸事顺利，万事如意。岁初有天狼窥视，小心在意。
龙：五行属土
开运数字：4、9
带衰数字：3、8
开运色：白色。（五行属“土中带水”，土生金、金生水为生气，因此白色可为肖龙者提升运势指数。）
带衰色：绿色、蓝色。（若你对绿色与蓝色有很深的喜好，那好运自然会渐渐的远离你哦。）
属龙人利财贵人：
了解了你生命中的贵人，就可以好好运用它们的助力了。你可以选择你生命中的贵人图案如：鸡型的金坠子带在身上，也可以选一个小鸡的玩偶或饰品带在身上，选择食物也是，如属龙的人可以多吃鸡肉制品……以此类推，还有枕头，笔筒、文具、地毯等有你生命中的贵人图腾都可以！
属龙人的护身佛：
生肖为“龙”的人本命佛是普贤菩萨。
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。
普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。
普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的守护龙年出生的人，使您实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。
因此龙年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。
生肖龙前世姻缘属相 属龙人属相姻缘配对?
婚姻是人生大事，所以自古以来，都会去看两个新人之间的属相能否合不合，假如命数不合的话，能够会给彼此的生活带来更多的坎坷，假如相合的话，那么婚姻生活会过得绝对比他人多点幸福。接上去我们一同聊聊属龙人与什么生肖属相结婚更配。
属鼠人
关于属龙人来说，假如能与属鼠人结婚的话，那么几乎就是天作之合。无论从生肖来看，还是特性，都非常般配。在十二地支中，辰龙、子鼠是三合的关系。三合属相在一同，婚配吉利。从特性来看，属龙人气质非凡，属鼠人绝顶聪明，天造地设的一对。不论属龙人有多凶猛，属鼠人都能应对自若。只要这样的人，才足够有才能站在属龙人的身边。属龙人也会给属鼠人满满的平安感，彼此的终身会是幸福的。
属猴人
关于属龙人来说，他们往往比拟心高气傲，希望本人的另一半也十分有才能，和本人不相上下。否则，会看轻对方，婚姻也不会持久。属猴人相对是分量级的人物，拥有绝顶聪明的头脑，特殊的才能。在某些方面，甚至比属龙人还要凶猛。这样优秀的人，才会让属龙人刮目相看，甘拜上风。假如这世界上还有能制服属龙人的人，那必需是属猴人，这能够就是大家口中所说的一物降一物吧，但却能过着调和的生活。
属鸡人
关于属龙人来说，属鸡人与本人是绝配，是他们结婚的最好选择之一。他们是命中注定的人。属鸡人能屈能伸，不论属龙人提出什么样的要求，都能逐个做到。一切属龙人想要的，属鸡人都可以协助他们完成。属鸡人不只仅是忠实的伴侣，也是优秀的协作同伴。与他们在一同生活，彼此都对生活有着共同的目的，所以生活是日益富足和幸福。
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十二生肖前世是什么职业的人?
辰龙：属龙的人前生多半都是帝王世家，并且都是称帝威震八方之人，他们天生有真龙护体，一怒便让山河破碎，使周边的小国家都不敢侵犯自己的领地，他们在位期间都是最好的贤者，每天都会解决这片江山的民生问题，也会智博外敌入侵的想法，还要去亲自调节和洞破臣子的一些关系及阴谋诡计，这些事情让他们从小就开始变得成熟稳重，所以属龙的人一般给人的感觉都是比较老成的！
巳蛇：属蛇的人多半都会继承到“蛇”的魅惑，阴险狡诈、心狠毒辣这些特点，他们的前世职业就是在朝廷上当大臣，会给皇上使绊子，野心大的人都会想要逼宫造反然后自立为王，想要独吞这天下，但事实却总是事与愿违，每次都是在关键的时刻都会被人识破，并且还会功亏一篑，至于下场肯定没有一个人是好的！
戌狗：属狗的人一般都是认准了一个人做老大，那他们便会穷其一生去追随，在生肖中他们的前世可都是皇帝手下忠心耿耿的钦差，做什么事情都是非常公平的，绝对不偏袒任何一个人也绝不会诬陷任何一个人，在他们的眼中对就是对，错就是错，几乎没有人与人之间的灰色地带。前世的他们可都是清官，并且都是精忠报国的老英雄们昂！
卯兔：属兔的人喜欢手势自己的仪表，做什么事情都是想让自己用最完美分方式去对待，他们的前世可都是后宫里面的妃子，做什么事情都是中规中矩，该做的一个不漏，不该做的他们都不带看的，因为他们心中都有一块明镜，知道审时度势，知道自己该干啥不该干啥，所以他们都会成为皇帝最宠的妃子！
申猴：属猴的人一般都是喜欢到处蹦跶，做什么事情都是按着自己的性格来，想做什么事，不想做什么事情，都是随着他们的心意，在他们前世的时候，他们可是大陆上的侠客，能叫得上名号的人，个个实力都不错，并且他们对什么事情都是无所畏惧的，从来都不知道害怕是什么，只是随着自己的心意，心之所想，身之所向！
76年属龙的二婚在什么时候
在这个离婚是普遍现象的时代，离婚的原因也是多种多样，不过归根究底都是因为两个人之间的感情走到无法挽回的地步，才会最终选择离婚收场。那么76年人的二婚会在什么时候呢，他们的一生会有几次婚姻呢。
属龙
76年属龙人的二婚
很多属龙人会有二婚，有很多个原因。一方面，因为属龙人大多是比较强势的人，不考虑另一半的感受，不听取另一半的建议，所以经常会和另一半发生争吵，从而会影响到两人的婚姻；另一方面，属龙人事业心强，不管是结婚前还是结婚后，都把太多的时间和精力放在了事业上，这就导致婚姻完全是由另一半一个人来经营，在这种情况下，婚姻很难维持下去。
属龙人的二婚劫难一般是出现在40岁左右。40岁的属龙人在事业上取得了一定的成就，经济上比较富裕，这个时候属龙人身边会出现烂桃花，而属龙人很容易因为烂桃花蛊惑而选择离婚，并且选择再婚，使原本幸福的家庭走向分裂。想要避免二婚劫难的发生，属龙人应该多多规范日常行为，和异性保持安全距离。
属龙
76年属龙人有几次婚姻
属龙者，其一生有两次婚姻。其一为年轻气盛，20出头，情窦初开，万事佳成。其性格傲然，文质彬彬，气宇轩昂，貌若仙人，人缘不俗，人皆爱之，能言善辩，聪颖达慧，而缺乏恒心，万事开头易，而难为持之以恒，对眼前之人，失去恒心及兴趣，此乃婚姻之末也。属龙者，其初恋美满，而以不足收尾，草草收拾。
30岁时，属龙之人将迎第二段婚姻。男三十而立，女者三十而自持，此乃成熟之兆。属龙者，而立之年更成熟，稳重。其承诺将慎重，与人交往常关怀体贴，懂得互相理解，不再刁蛮任性，为他人所常。若能克己勤勉，修身养性，则婚姻幸福，家庭和睦，子孙可延绵其财运也。
76属龙一生有几次婚姻
从佛教的角度来讲，人与人之间有很多的关联，前世没有了结的恋情，今生还会再续前缘吗？人与人的缘分是有很多说不清和讲不明的事，如果能够相遇那么就是有缘，如果分离了，那么就是缘分断了。76年龙45岁后遇真爱。
第一，佛说，人与人会在今生相遇，这都是因为前世未了的缘分
佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。
在佛学的解释里，前世五百次的回眸，才能够换来今生的擦肩而过。就是说人与人的相遇，是一件很不容易的事，所以相遇了就要珍惜。这就是人们之间的缘分。对于一个人来说，这是前世五百次的回眸，才能够换来今生的相依相偎的可能。
世界上有很多人的人，两个人相爱的可能性几乎只有亿万分之一，这样的几率看来，如果两个人之间没有缘分，如果会有遇见的呢？1976年属龙46岁大劫年。
佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的一朝拥有。你说，为了今生的这次相遇，我在佛前求了五百年。
两个人能够产生一段纠葛，那么他们之间一定有着某种的情愿在其中。佛祖说，在前世五百次的回眸，才能够换来今生拥有彼此，这段情分的延绵，早就是一段不能独留的时光。
对方会告诉你，在你不知道的时候，为了这一次的湘云，是对方在佛前求了五百年才遇到的。两个人之间，想要遇到对方，一定是要某一方在佛前期盼了很久很久才会实现的。属龙男睡了你之后。
第二，佛家讲究转世轮回，世间所以的相遇都是久别重逢属龙女在床上的表现。
76年龙女,2.22出生一生的命运
佛家一直在讲究转世轮回，就是一个人他今生不在了，那么他就会投胎转世，成为另外的一个人出现在这个世界上，那么他前世没有斩断的情愿，在今生就还能够传递给对方，这就是所谓的，世间所有的相遇都是久别重逢。76年属龙的二婚在什么时候。
或许就是“若无相欠，怎会相见”，今生一直在让你心累的人，或许就是前世一直在照顾你的人。人与人的缘分总是在这一段段不会回复的转世中积累着，人与人的情分的积累，就是今生的羁绊。如果你今生遇到了你爱的人，那么该是多大的幸运。
第三，如果人的执念很深，那么前世的恋情，今生还会再续
其实还是比较相信一件事，那就是“前世未完的情缘，能够在今生继续延续”，这就是一个人的执念，如果当这份执念很深的时候，就能够希望这份情感能够传递到今生，如果不是足够的相爱，如果还会有今生的情缘。
遇到一个相爱的人很不同意，且行且珍惜，这既是两个人相爱的意义。
76属龙一生有几次婚姻：76年龙女40岁后的命运
76属龙一生有几次婚姻：76年龙女40岁后的命运
具备领袖的风采，处事英明果断，对人有求必应，深受众人的爱戴，亦受上司的赏识，身边有不少的追求者，但似乎仍在寻寻觅觅，只要将眼光放远些，自有幸福等著，能够独立完成事情；碰到挫折很快就恢复，重新再开始。
优点是直觉能力佳，好奇心很强，喜欢学习和吸收知识，缺点是过于自负，不愿求教于人，固执，缺乏弹性，对爱情专一，只要认定目标，就不会三心两意，时兴的爱情游戏并不适合，但更显出您的纯洁高贵，所以不应怀疑自己，一定可以找到真正适合的人。
为人处事都能顺利成功,即使碰到困难,也能得到亲友之助,名利双收之运,可获意外的成功发展。但大运五行都不同,应防被克的大运期,避免陷入急变失败之命运。76年龙女一生命运及感情状况。
性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负，有桃花运的倾向。
属龙和什么属相相冲 四种属相不相配
属龙和什么属相相冲？下面为大家整理了龙和什么属相相冲的相关介绍，一起来看看吧!希望可以帮助到你。
属龙和什么属相相克
属龙人优点、弱点各占一半。大度的属龙人不喜欢嫉妒他人，对于不满的事，会满腹牢骚，但不会袖手旁观。
不是因为属龙人的同情心泛滥，而是他的责任感，让他难以置身事外。
热爱大自然的属龙人，性格外向，只要还没失败，就会尽最大努力去实践。
与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。
属龙遇属狗：敌对，有强烈的冲突，互不信任理解，不能解决分岐，能为共同的目标合作。
属龙遇属牛：互相排斥，为争夺优势而发生冲突，二者不会朝共同的目标合作。
属龙遇属龙：有大冲突，难以保持良好的关系，无法和谐共事。
属龙遇属兔：有一些共同利益，只能相互容忍到一定程度。
属龙和什么属相相配
俗话说：“男大当婚，女大当嫁”，男婚女嫁是人生中的一件大事，下面为您详解属龙的人和什么属相最配：
属龙对应的地支为“辰”，称为辰龙。属龙的人出生年份：2000年庚辰，1988年戊辰，1976年丙辰，1964年甲辰，1952年壬辰。
首先必须了解属龙的和什么属相产生或三合的关系。所谓“合”，就是气场互相吸引，保持和谐的意思。和三合的性质差不多。其中的关系更为紧密。
，就是十二生肖两两相合，一共形成六组生肖配对组合，故称为，即：鼠牛相合，虎猪相合，兔狗相合，龙鸡相合，蛇猴相合，马羊相合。
三合，就是十二生肖中，每三个生肖相合，称做一个五行局，故称为三合，即：猴鼠龙三合水局，虎马狗三合火局。猪兔羊三合木局，蛇鸡牛三合金局。
从上所述：属龙的和属鸡、属鼠、属猴的属相最配。
其次，从五行相生相克的角度，属牛的、属羊的和属龙的五行是比和关系;属蛇的、属马的和属龙的是相生关系，所以属牛、属羊、属马、属蛇也是属龙的人很相配的属
生肖龙离不开的六个属相,属龙犯冲的四个属相
提起生肖龙离不开的六个属相，大家都知道，有人问关于十二生肖~龙的问题，另外，还有人想问龙的六个合生肖是什么生肖，你知道这是怎么回事？其实离不开龙的是什么生肖，下面就一起来看看属龙犯冲的四个属相，希望能够帮助到大家！
生肖龙离不开的六个属相
属龙犯冲的四个属相？生肖中属龙人性格热情大方，他们做事雷厉风行，不拘小节，同时具有乐观积极向上的生活态度，但他们比较强势，骄傲自大，容易树敌。十二生肖中每个生肖的运势不同，他们都会有与之犯冲的属相。
属龙犯冲的四个属相
从生肖运势上看，属龙犯冲的四个属相有哪些？
与属龙犯冲的属相有：属牛、属兔、属龙、属狗。
1、属龙人和属牛人
属牛人性格忠厚老实，具有责任心，但是他们的个性过于固执。而属兔人心思细腻，对细节的把握极强，因此，两人在工作中很难成为合作伙伴，并且很难沟通，所以，两人会因为一些琐碎的事情而生嫌隙，彼此难以友好的相处。
离不开龙的是什么生肖
2、属龙人和属兔人
属龙人和属兔人两人相处比较困难，属兔人心思细腻，个性随和，而属龙人比较强势，他们做什么事情都是按照自己的意思去做。两人在一起只有共同的利益，如果当这种利益不存在了那么两人就容易隔阂，难以相处。
3、属龙人和属龙人
属龙人性格比较骄傲，他们不允许自己比别人差，所以他们会不断的努力去证明自己的能力，因此两人性格都骄傲的人在一起，是无法共处的，这样会冲突不断，两人之间的关系会越来越紧张。
4、属龙人和属狗人
属龙人性格比较独立，他们凡事都想着亲力亲为，而属狗人的力比较差，他们不管是在婚姻中还是事业中都比较依赖与别人，所以两人在一起会有很多的不适合。
属龙相合的属相
1、属龙遇属鸡
属龙人与属鼠人是工作上的伙伴，属鼠人对待工作的态度很积极，而且勤奋努力，头脑聪明。属龙人做事勇往直前，不怕困难，两人在在工作上可以互相学习，共同进步。
2、属龙人和属猴人
属龙人是属猴人生意上的贵人，属猴人思维敏捷，足智多谋，属龙人为人正义，性格成熟稳重，二者的性格相辅相成。
属猴人可以帮助属龙人出谋划策，属龙人可以做出最终的决策，两人做到扬长避短，则发挥的效果是极佳的。
3、属龙人和属鸡人
属龙人与属鸡人乃是天生一对，两人的性格相似，两者之间是相合关系，所以婚配是属于上等婚配，若是两人婚配，在生活上可互相勉励，共同进退。
属龙人可以帮助属鸡人克服爱争辩，固执己见的缺点，属鸡人可以帮助属龙人改掉自以为是的缺点。
由此可见，属龙人犯冲的属相中与属兔人和属狗人在一起是最不合适的，两人之间性格差异太大，所以处事方式有很多的不同，在一起总是有很多的争议与矛盾。
生肖龙离不开的六个属相：关于十二生肖~龙的问题
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
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