一个卦有三个变爻以哪个为准
这个的本卦和变卦是什么 变卦是一个,还是三个变爻对应三个变卦?
六爻预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对来讲，还是本卦看的比较多一点，哪宫涉及到了变爻，就会考虑变卦的影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就说明那一方面有变化。
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、上。
你可以这样理解：本——他是最初的事件；互——是受其它的事物的影响正在改变的东西；变——是受到影响后的东西，也就是结果。
一卦中有三个变爻怎么看?
今为婚姻之事试占一挂，得水火未济，其中初爻、五爻、上爻为变爻。请问这个怎么解呢？... 今为婚姻之事试占一挂，得水火未济，其中初爻、五爻、上爻为变爻。
如果代表人的身体部位：一爻为脚、二爻为腿、三爻为股、四爻为腰胸、五爻为颈胸、六爻为头。
看中爻。变卦是将正卦动爻阴阳互变，也即是阴变阳，阳变阴，又另成一个卦。代表此一疑问最後的成果，可看出是吉是凶。
再解释下：本卦，是事物的本质，本源，原来的象。变卦，是食物的变化，变动，结果。本卦变卦就是个名字，具体在解卦中怎么看，还需要自己的理解。本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。
论人：本卦为已，变卦为他（或因果）。以六爻配六亲，用神为取用神之用。世为自已，应为他人（或已之因果）。用神为所测之事。定测因果期，以世爻用神为主，测生克冲应。论事：本卦为应、变卦为果。
得山泽损，艮土生兑金，为泄耗体卦，必有损失金钱之事。三爻为变，为离，为火。火又克金。变动之势更不利你。
变卦为咸卦 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！要想把新品打入市场必须要有无心之感的精神，用实际去感动你的客户群体。才能达到兑换你们想要的利益。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
本卦与变卦是什么关系?以哪个爻辞为准
本卦应该是描述占测前的状态，变卦是描述占测时或占测后不久的状态，事情最终发展的结果，应该是本卦的旁通卦，卦中只有一个变爻解卦要根据本卦变爻的爻辞来推断。
一个变爻，以本卦变爻辞为主占策。
六爻预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对来讲，还是本卦看的比较多一点，哪宫涉及到了变爻，就会考虑变卦的影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就说明那一方面有变化。
动则变，变则通。本卦可以显示事情的开始和过程，变卦可以代表事情的结局。
变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，也就是本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（比如老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
所求事情当时的情况看本卦，事情今后的发展、变化看变卦。变卦即是让你知道该以那个卦爻辞为准，也是告诉你事情发展到哪一步了。
所求事情当时的情况看本卦，事情今后的发展、变化看变卦。变卦即是让你知道该以那个卦爻辞为准，也是告诉你事情发展到哪一步了。
易经中的,有变卦,爻辞是看本卦还是变卦中
易经中说：‘辞有所指’卦辞是大方向，爻辞是有所指。主卦是现状，变卦是未来，有时，在卦中的辞有所指，二方面都重要，就要看你的理解了。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
你好，古人用易经占卜，一般会用到三个基本要素，本卦、变卦、动爻。本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的，变卦代表着事物发展变化的最终结果。
易经中说：‘辞有所指’卦辞是大方向，爻辞 是有所指。主卦 是现状，变卦是未来，有时，在卦中的辞有所指，二方面都重要，就要看你的理解了。
应该是第二种。没有动爻取本卦卦辞；一个动爻就看动爻爻辞；两个动爻，一阴一阳，看阴爻，同阴同阳看下爻；三个动爻看中间；四个动爻，取下静爻；五个动爻取静爻；六个动爻乾坤取用九用六，其余看变卦彖辞。
有动爻就有变爻，就有变卦，但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，比如变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，但是本卦如果是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
今试占卦,其中有三个变爻,何解?
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。如既济卦，初九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
六三爻的问题是位不正。六是阴爻，却在三之阳位，力不从心，又不舍得放弃往上走的希望，以致用谄媚的方式来获取机会。因为位不正，不管前进后退都不会有好结果。
变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，也就是本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（比如老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
应以之卦解释吧，临卦：元亨．利贞．至于八月有凶。考大学是一件好事，但是必须遵循正道才能吉利，也就是说必须“利贞”才能“元亨”，这里“利贞”是“元亨”的条件，世上没有只有利益而无须代价的事情。
占卦时当出现三个变爻时，就要看卦辞了，以本卦的卦辞为主兼顾变卦的卦辞。本卦告诉你所面临的状况，而变卦是指将要出现的结果。
季风年代 ：你好。【风雷益】之【风火家人】。【风雷益】：君子以见善则迁，有过则改。下【震】为木、【巽】亦为木，故其占有利所往，利涉大川。不知你所问何事。【风火家人】，利女贞。大象曰：风自火出，家人。
易经中四个变爻怎么看
其他你看的，像“象曰”“彖”之类的，都是后面的学者加上去的……不过能在周易里面加的，也都是能人些。那么，接下来看看朱熹大师的那些话。
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、上。
梅花易数变爻怎么看？梅花易数也叫梅花心易，它起源于我国的宋代易学，被誉为大道之源，是一种常见的占卜方式。它通过八卦的万物类象来起卦断别求测之人所要判断的事。
再解释下：本卦，是事物的本质，本源，原来的象。变卦，是食物的变化，变动，结果。本卦变卦就是个名字，具体在解卦中怎么看，还需要自己的理解。本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就变成了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。
三个变爻怎么解卦
四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
六三爻的问题是位不正。六是阴爻，却在三之阳位，力不从心，又不舍得放弃往上走的希望，以致用谄媚的方式来获取机会。因为位不正，不管前进后退都不会有好结果。
得山泽损，艮土生兑金，为泄耗体卦，必有损失金钱之事。三爻为变，为离，为火。火又克金。变动之势更不利你。
风水涣，变山天大畜 白虎兄弟持世，兄弟为劫财之神，不但求财难得，而且要防破财。应爻辰土临朱雀，囚于月令，化父母回头克。用神妻财不上卦，借四爻妻财酉金伏神为用。用神酉金休于月令，化子孙戌土回头生。
没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。
得山泽损，艮土生兑金，为泄耗体卦，必有损失金钱之事。三爻为变，为离，为火。火又克金。变动之势更不利你。
变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。四个变爻进行解卦 解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。
三个变爻怎么看 又怎么解释?他又变成了什么卦
论人：本卦为已，变卦为他（或因果）。以六爻配六亲，用神为取用神之用。世为自已，应为他人（或已之因果）。用神为所测之事。定测因果期，以世爻用神为主，测生克冲应。论事：本卦为应、变卦为果。
得山泽损，艮土生兑金，为泄耗体卦，必有损失金钱之事。三爻为变，为离，为火。火又克金。变动之势更不利你。
一，主卦《地天泰》，变卦《坤为地》，变六冲。二，世爻辰土动，变爻卯木回头克。
天泽履卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。
天泽的解释 (1).喻上下、尊卑。语出《易·履》：“上 天下 泽”。 清 王韬 《 中国 自有常尊》：“然则 金 虽谲诈，其亦明於天泽之分者哉！” 严复 《论世变之亟》：“明天泽之义，则冠履之分严。
《易经》第十卦 履卦 天泽履 乾上兑下 履卦，象征履行、实践。乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为土下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健之象。履象征慎行，循礼而行的意思。
天泽的解释(1).喻上下、尊卑。语出《易·履》：“上 天下 泽”。 清 王韬 《 中国 自有常尊》：“然则 金 虽谲诈，其亦明於天泽之分者哉！” 严复 《论世变之亟》：“明天泽之义，则冠履之分严。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
《易经》第十卦 履卦 天泽履 乾上兑下 履卦，象征履行、实践。乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为土下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健之象。履象征慎行，循礼而行的意思。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。
上卦为乾下卦为兑，六爻为乾，测近期有无子嗣，如何解 这样看卦没办法看，没问题，没摇卦时间，没起卦方法。 六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。
兑处乾下，意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，因为九五之爻居于上卦中位，像其人有刚健中正之德。