道教六月六日是什么日子

六月初六是出道仙和出马仙的什么节日

出马是仙人上身说话，出道是仙人把信息传到香童脑子里或给香童一些能力让香童说出来。

立堂以后就可以看事，而出道的却有差别，出道是慢慢增长自己的能力，随着心性的变好自己的能力也越来越厉害，出道弟子是占窍的，不是每个仙家都出来看事的，出道弟子可以知道自己的仙家那个窍穴，可以精确到拳头大小的位置。

回答是：在一般情况下，出道仙出堂了跟本命年有关。

天贶节 (贶读音kuang第四声，意为赠、赐)那么原意就为上天赐予的节日吗？天贶节是指每年的农历六月初六。天贶节又称为农历六月初回娘家节、姑姑节、虫王节等。

六月六是龙舟节、洗晒节、晒秋节、洗象日、伏羊节等。

六月六日是汉族和其他一些少数民族的传统节日。由于生活区域不同，节日的日期也不统一。汉族和部分布依族地区庆祝六月初六，称为六月六。端午节每年农历六月初六在安徽省马鞍山市当涂县湖阳镇举行。

六月六是天贶节。天贶节是道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。

农历六月初六，是汉族年中的一个重要节日，在土家族、苗族、布依族等少数民族中亦流行。这就意味着，虽然六月六是土家族一个重要的传统节日，但并非本民族所特有，它既有汉族节日的史影，又有本民族的特色。

“六月六”是汉族和布依族人民的传统节日，因为人们居住的地区不同，所以过节的日期也就不统一，“六月六”节已经有着悠久的历史了，据说在这一天居住在村寨的布依族人民要宰牛宰猪，杀鸡包粽子来祭祖。

每年农历六月初六举行的赶歌节是湖南凤凰、贵州松桃等地苗族的传统节日。届时，苗族青年男女身穿节日盛装，汇集在歌场，尽情唱歌跳舞。赶歌节历史悠久，传说种种。一种说法是，当地的苗族人民在封建统治下生活十分困苦。

农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。

东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子，七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，因而固定于这一天。

是晾经节。六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。

农历六月初六是汉族和布依族、侗族、壮族、瑶族等多个民族的传统节日。因各地区节日内容的侧重点有所不同，又有多种异名，有尝新节、伏羊节、晾经节、晒衣节、洗晒节、虫王节、姑姑节、天贶节等。

在农历六月初六，它被称为正午，汉族人的转经节和姨妈节。排灯节意味着赠送礼物，排灯节起源于宋真宗的赵恒。在农历六月初六，它被称为正午，汉族人的转经节和姨妈节。

六月初六在佛教不算什么日子，但是在道家，仙家，三月三，六月六，九月九，这可都是大日子。传说这三个日子是大仙开会，王母娘娘蟠桃会，和评功论级会。其实也有很多仙堂，不知道自己属于道家通天教主的门下，截教的门下。

如旧京的白云观藏经楼里，藏有道教经书五千多卷，在每年的六月初一至初七，白云观要举行晾经会，届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒。

六月六是天贶节。天贶节是道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。家家户户都于此日在大门前曝晒衣服。

年初六送穷鬼农历正月初六，又称为马日。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。

六月六节。六月六节是汉族和布依族人民的传统佳节，从六月初六起，街市上的中药铺和一些开始施舍冰水、绿豆汤和用中药制作成的暑汤。主妇们也在这一天开始自制大酱。

天贶节、翻经节、姑姑节农历六月初六，除了是“姑姑节”外。在古代还是另外一个节日，名叫“天贶（赐赠的意思）节”。天贶节起源于宋真宗赵恒。

在农历六月初六，它被称为正午，汉族人的转经节和姨妈节。排灯节意味着赠送礼物，排灯节起源于宋真宗的赵恒。某年的六月六日，他声称上帝给了他一本天书，于是他把这一天定为诸天之日。

佛教是天天可以上供的。农历六月初六是佛门晒经节，各大寺院会组织活动，晾晒佛经，这天当然可以上供啦。

农历六月六是仙门长寿节，因为动物仙家在修炼的时候必须要有一定的年龄基础才可以，不长寿就等于失去了修炼的机会。

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