乾卦对应人体器官是哪些
八卦中乾卦的卦象是什么?
（一）乾卦：
乾为天，为太阳，为冰、雹等。
在国家，为国君，主席，总统：在单位为书记，一把手，主要领导人；
在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人；在社会为名人、公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头；在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所；
在方位为西北方，为南方（为上方，为高处）；在时间为秋季，农历九、十月，戊亥年、月、日、时，立冬至大雪45天；在数字为一、六、四、九（五行金数）；
在动物为马、象、天鹅、狮子；
在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜；
在人体为头、右腿（九宫位）、肺、骨胳、男性生殖器官；
在颜色为白色、大赤色、玄色；在五味为辛、辣。
（二）坤卦
坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。
在国家为皇后、第一夫人：在单位为职工、群众；在家庭为母亲、祖母，为老母、后母、老妇人；在社会为众人、为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬这人；
在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。
在场所为田野、为大地、为乡村、为平地。
在方位为西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。
在时间为农历六月、七月，未、申年、月、日、时，辰、戌、丑、未五行为土年，月、月、日，立秋至白露45天。
在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）、五、十（五行土数）。
在动物为牛、为牝马、为猫、为百兽。
在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。
在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。
在颜色为黄色、黑色。
五味中为甘味、甜味。
以上摘自张志春 神奇之门。
基础手相图解:手掌九宫八卦图是什么
中国古代以八卦最为盛行，八卦利用于战争，家宅，算命的方面，而 手相 中也有八卦的影子，人的手掌中有九宫八卦，用来划分手掌对应的身体器官，也能因此来判断你的身体健康，性格……
掌中八卦分别是：乾卦、坤卦、坎卦、离卦、震卦、巽卦、艮卦、兑卦；（掌心为明堂）
排列有两种：先天八卦和后天八卦。中国使用后天八卦的排列次序（上为离、下为坎、左为震、右为兑、在离震之间为巽、在震坎之间为艮、在离兑之间为坤，在兑坎之间为乾。）八卦九宫非常重要，每一宫的厚薄和纹理，对于当事人的性格、健康、爱情、婚姻、子息等运程甚为重要。如果把手相的内容分为主次，则手掌八卦宫位为要基，掌纹等内容则是在这个根基之上的建筑物。
九宫八卦
巽位——代表肝胆功能。丘高耸，色粉红，示肝胆功能良好。纹路散乱，皮粗，示肝胆功能有病变。色暗，病理意义大。出现方形纹，示肝胆解毒能力降低，出现三角纹示其人接触过毒品，或多次肌注过毒品。巽位出现不规则环形纹，示脂肪肝。
离位——为心脏所主。纹乱、色暗，示心脏功能弱。过于低陷，青筋浮起者，示心力衰弱或心火旺盛。
坤位——为小腹器官所主。纹乱，有异常符合，皮粗，色暗，示泌尿、生殖功能有病变。若低陷，浮筋，肤色白，示生殖功能弱，女性易宫寒不孕。
兑位——为呼吸系统所主。隆而高，色红润，示身体健康。纹乱，皮粗，色暗，示呼吸功能差。低陷，浮筋，肤色枯白，示呼吸系统有慢性炎症，易患肺气肿。
乾位——代表心理状况和呼吸系统功能。隆起色正，示心理健康。纹路散乱，皮粗，示抑郁，易患神经衰弱。低陷，筋浮骨显，肤色白，示呼吸系统功能衰弱。
坎位——代表泌尿生殖系统功能之强弱。若坎位隆起，肉软光润，是泌尿生殖系统功能良好。低陷，青筋浮起，示泌尿系功能较差，容易感染。有菱形符号、十字纹，示前列腺炎，阳萎早泻，尿道炎及子宫，肛门病变。若地丘位纹杂乱，示肾功能差，易患不孕症。
艮位——为脾胃所主。隆起，软而光润，示脾胃受纳运化功能良好。色暗、皮粗、纹路散乱，示脾胃功能差。静脉浮显，示便干。色暗呈片状，示脾胃不和。
震位——代表神经系统功能。发达红润，示体健勇敢。过于发达，示易怒好斗。毛状纹、星纹、干扰线多，示其人常精神紧张而导致神经官能症。纵纹多，示支气管炎，或喉癌倾向。若震位苍白，肉薄，示性功能差。有田字纹明显出现，示患有胃溃疡病。
明堂——反映心血管系统功能之强弱。明堂宜凹，色正，示身体健康，情绪稳定。纹杂乱，示心情忧郁，失眠，身体虚弱。若肤色青暗，示近期要患病。若灼热，示虚火上升，易患掌心风病，或慢性消耗性疾病。若冰凉，掌色枯白，示消化液分泌功能差。健康人明堂是冬暖夏凉。
手掌九宫位划分法
九宫代表的意义：
巽宫——肝胆：
离宫——心脑：
震宫——性欲：
坤宫——前坤宫《无名指下》：视神经，
后坤宫〈小指下〉：肾、生殖功能：
兑宫——呼吸系统功能：
乾宫——肺及神经系统：
坎宫——生殖、肾功能：
艮宫——脾胃功能：
明堂——心血管循环功能。
【结束语】手掌中的九宫八卦如今你对它有一点了解了吗，这关系到你的一生，多知道点知识中是没有错的，不是吗？
动手术在武行八卦里属于什么
动手术在武行八卦里属于什么，乾兑属金,坤艮属土,离属火,震巽属木,坎属水。 八卦各卦与人体脏腑器官对应 乾卦:属性健。对应大肠、脑、脊椎、督脉、胸部、左下腹
后天八卦的风水奥秘——演化篇
八卦学是我国传承数千年的优秀文化，是古人的智慧结晶。八卦又分先天八卦与后天八卦，主要体现在排列方式的不同；不同的排列方式，就有其各自己的原理，就有各自不同的运用范围。前面几篇讲了先天八卦在风水学中的运用，从今篇起，我开始讲后天八卦在风水学中的运用。
一、先天八卦的原意——八种物质形态在我国古人的朴素宇宙观中，宇宙是由“气”’组成。最初的“气”是混沌状态，为静止不动之象，为元；后静极生动，一动而天地分，混沌之气则分化为阴阳二气。阳气清而上升，化为天；阴气浊而下沉，凝为地，这就是蒙元混沌而化太极两仪的思维起源。
人与动物为天地间的精灵，是天地之灵气孕育而出，生于天地又亡于天地，受天地之气的局限控制而又顺应天地御为己用。天在上、地在下、人居中，此为三才学的思维起源。后又逐渐演衍出两仪生四象，四象又化八卦的理论。
八卦者，从简单上讲只是八个符号耳；从广义上讲是古人对天地万物万象的总结，然后进行归类的记录符号，是中华文明起源期的智慧结晶。古人认为地球是宇宙的中心，人们在认识世界的过程中，也同时在辨别分类它们，后期得出一个相对成熟的理论，认为宇宙由八种基本物质气组成：天、地、水、火、山、泽、雷、风等八种，正统筹于八卦之内。最初的八卦是代喻物质或事物运动的外在形象。
社会在不断发展时，古人又建立了“天人合一”的观点，认为宇宙为一太极，而宇宙中的任何一个微小事物又为一小太极。此时古人把“天人合一”观结合上八卦的理论：故有乾为天、坤为地、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽、震为雷、巽为风的归类；故有乾为父、坤为母、坎为中男、离为中女、艮为少男、兑为少女、震为长男、巽为长女的归类；故有乾为君、坤为万民、巽为相、兑为帅、坎为文臣、离为武将、艮为外交使者、震为守彊军人的归类；故有乾为头、坤为腹、巽为左膀、兑为右臂、坎为左腰、离为右肋、艮为左足、震为右足的归类。等等众多归类，再此不一一例出，各位可参考先天八卦的万物类象。
最初的八卦方位，是以人们入世时的原始感知为依据：以上下左右为直立的四象方位，再挂四角为四维，为八卦的方位分布；或以前后左右为平卧的四象方位，再挂四角为四维，为八卦的方位分布。故有乾为上方或后方、坤为下方或前方、坎为正左侧、离为正右侧，此为四正象（向）；巽为左后维或左上维、兑为右后维或右上维、艮为左下维或左前维、震为右下维或右前维，此为四维象（向）。四正加四维，八卦八方成矣！如下图：
以上八卦的类象、以及方向分布，就是先天八卦的基本原则。在风水学的运用用，若不带罗经者，则依上述基本类象，亦得悟先天八卦之秘奥、之理源，各位可参看我在前面博出的《先天八卦的风水奥秘》。
二、后天八卦的形成——物质特性的分类 1、五行学说在与先天八卦理论形成的大致时期，古人又同时在探索事物的特征性格。因为我们所看到的物质或事件，都是事物的外在形象，而外在形象很难预知事物的发展规律，所以古人就不断的去深入研究分析，与总结归类事物的内在因素，以期找出某些特性去分辨与预知事物的发展规律。打个比方：如几个司机开车，我们从司机的外貌形象，并不能预知他们各自驾驶车辆的安全度，但如果我们能了解他们各自的处事行为性格，则能够预知到性格急躁者的事故机率相对会大，安全度就差；而处事小心谨慎者的事故机率相对会小，安全度就好。
古人不断的分析与总结，把事物的特征划分为五大类，分别命名为金、木、水、火、土等五者，又总结出五者相互间的生克制化原理，这就逐渐形成了解事物发展的一门学科，叫做五行学说。
五行学说是中国古代的一门唯物哲学，朴素的的辩证法思想。它认为事物在不停的发展与变化，而金、木、水、火、土是构成事物发展的不可缺少的属性；这五种特性相互承生、相互制约，处于不断的运动变化之中。五行学说对我国古代文化有着深远的影响，如中国的天文学、中医学、气象学、农业学、化学、养生学、命理学、风水学、算数学等等，都是在五行学说的助推下发展起来的。如下图：
2、后天四象五方的五行分类通常来说，我们把人到世间的原始感知方向“前后左右”，称为先天四象（向），我们在风水学的四象理论，即是依此先天四象。古人的风水原则“依山”、“傍水”、“向阳”、“左右环护”即是讲的先天四象，也是风水学的最本原则。
在人类生活生存的进程中，为了不迷于路途，给地理位置找个坐标，古人就对地域方位方向，划分成“东南西北”四向四方，结合天空的四大天体星象，称为后天四象（向）。四方既分，人居中央，即构成五方也；此中央之位无实无虚，虚时则可被四方无尽分解，实时则可无限之扩大，直至与地同彊；此中央之位，谓之立极点矣。故古人将中央立极之处论为五行之土，地生万物；后又根据季节气候、寒暑冷热之变化差别进行特性分类，故把东方论为五行之木，把南方论为五行之火，把西方论为五行之金，把北方论为五行之水。如下图：
3、先天八卦与五行学说的重新组合社会在不断发展，文明与文化在不断碰撞与融合。当先天八卦的原始方位的文化知识，与地标的东南西北及五行属性知识，两种文化相遇时，先贤们发现先天卦的坎为形象的水，居左侧位，而五行属性中也有水，但五行水性是居于方位的北方，两种文化中的水各有代表，但也有相同点。先贤们发现先天卦的离为形象的火，居右侧位，而五行属性中也有火，但五行火性是居于方位的南方，两种文化中的火各有代表，但也有相同点。
如何才能让两种文化知识融为一体呢？智慧的先贤们决定对这两种文化知识，进行一次深入的大变革：以五行属性为基线，将先天八卦的卦位打散开，将八卦八象进行五行归类；再按五行的属性，去重新组排八卦的方位，这就是先天八卦到后天八卦的变革起源。
古贤将先天八卦、五行属性、季节气候、日月回圈、地理方位等进行有机的结合，就形成了我们今天看到的后天八卦方点阵图。如下图：
至于古人是怎么将它们有机结合，才形成我们今天看到的后天八卦图，这里我不去多费篇章讲解，历代来自有众多文献给大家参考。但我们从务实的观点出发，后天的卦的形成定是古人在生活中结合自然属性后，才总结出的自然规律；而不是什么“河出图，洛出书”类的神话图形或数位演化而来；相反，正因为先期有了先后两种八卦排列，而后才会有河洛图书的归纳总结。
三、后天八卦在风水学中的运用从上面的讲述，我们知道后天八卦位，是将先天卦名重新按照五行属性排列，故后天八卦在风水学上的运用，当以五行为用，而不能以卦象为用。
当指南针变得的小巧时候，罗盘的携带也越来越方便，人们将罗盘方位更细分化，逐渐细分为二十四字、七十二格、三百六十度等等。据今人考证，从唐朝时期开始，罗盘才逐渐被广泛运用到风水学上。在唐之前，只有皇家建筑才有能力，准确的测出各建筑的方向方位。古人的风水技艺，全奈于四象理论，与先天八卦理论；而对东西南北的八卦方向，只能有个大概的位置。
古人再把天干地支按照其五行的属性，分配到后天八卦方位内，形成今天所看到的二十四山向的罗盘，我们对后天卦的运用，就更趋于细致化。如下图：
在风水学的运用中，当我们用罗盘测出住宅的坐向，以及测出四面的建筑山水的罗经位置后，亦可依据山水的形象优劣，依五行属性判断与其宅相对应的人事吉凶。
运用五行学最为广泛与最为完善的行业，就是中医学，然后才是四柱命理学与气象学、运气学等；而罗盘用于风水相对较睌些，故风水学在五行八卦的运用中，博采前述诸家的成熟理念为己用。故后天八卦在风水中的运用，主要体现在对人体医学的影响、家庭成员的年命、以及方位五行的时期应验。
A、后天八卦对应的人体内脏- 坎卦五行属水，水代喻人体肾系统；
- 离卦五行属火，火代喻人体心脏系统；
- 震巽两卦五行属木，木代喻人体肝脏系统；
- 干兑两卦五行属金，金代喻人体肺脏系统；
- 坤艮两卦五行属土，土代喻人体胃肠系统。
另二十四方位对应人体器官的明细分辨，将在后面的几篇博文中详细。
B、后天八卦对应的家庭人员- 坎卦含壬子癸三字，对应宅中年命干支含壬子癸的人员。
- 离卦含丙午丁三字，对应宅中年命干支含丙午丁的人员。
- 震卦含甲卯乙三字，对应宅中年命干支含甲卯乙的人员。
- 兑卦含庚酉辛三字，对应宅中年命干支含庚酉辛的人员。
- 乾卦含戌干亥三字，对应宅中年命地支含戌亥的人员，唯干字不必论年命。
- 巽卦含辰巽巳三字，对应宅中年命地支含辰巳的人员，唯巽字不必论年命。
- 坤卦含未坤申三字，对应宅中年命地支含未申的人员，唯坤字不必论年命。
- 艮卦含丑艮寅三字，对应宅中年命地支含丑寅的人员，唯艮字不必论年命。
- 坎卦含壬子癸三字，对应五子运、六甲运、流年等，其中与壬子癸相符的应期；或九星轮替到方的应期。
- 离卦含丙午丁三字，对应五子运、六甲运、流年等，其中与丙午丁相符的应期；或九星轮替到方的应期。
- 震卦含甲卯乙三字，对应五子运、六甲运、流年等，其中与甲卯乙相符的应期；或九星轮替到方的应期。
- 兑卦含庚酉辛三字，对应五子运、六甲运、流年等，其中与庚酉辛相符的应期；或九星轮替到方的应期。
- 乾卦含戌干亥三字，对应五子运、六甲运、流年等，其中与戌亥相符的应期；或九星轮替到方的应期。
- 巽卦含辰巽巳三字，对应五子运、六甲运、流年等，其中与辰巳相符的应期；或九星轮替到方的应期。
- 坤卦含未坤申三字，对应五子运、六甲运、流年等，其中与未申相符的应期；或九星轮替到方的应期。
- 艮卦含丑艮寅三字，对应五子运、六甲运、流年等，其中与丑寅相符的应期；或九星轮替到方的应期。
在后期博出的各卦讲解中，我会讲解简单的流年干支应期。至于跨时空的气运推算，因各家学识流派甚多，且有各自的系统理论，故无法在后天卦位中去混杂讲解。
后天八卦在风水学中的运用，主要就是上面三点。例某宅坎方破损受污，则可知此处对成宅中相应干支年命的人产生不利，或对宅中人体的肾部健康不利，或遇壬子癸年宅中产生病患或安全不利等影响，或逢凶星到坎方时宅运不宁等，因坎卦五行为水也，清晰明白。
四、区分先天八卦与后天八卦的运用- 先天八卦以形象为用 ：以四象为基础、论六亲、论人事、论社会生存、论外象等。
- 后天八卦以五行为用 ：以罗盘为标格，论人员年命、论人体健康、论应期等。
风水之学，当以先天为体，后天为用；先天为始，后天为次；先天为本为主，后天为支为辅；两者共用，其妙无穷。例某宅先天离宫蓄水为池，水光映照于宅，疑有火患之外象；再用罗盘格出后天方位，则能根据后天的干支五行，进行推算判断出一个或几个应灾防患之期，此为先后天之配合。
同时，我们要分清先后天八卦的应用范围，不能将两者混为一谈。例某地建一市府，不依自然山水去背山立向，却去妄立子山午向，后靠的先天乾方河水汹涌，此为先天干宫受损，于主政者不利，入住后连抓两届老大入狱；后又请一风水师来调整，其师不去考虑加固先天乾位的官星，却在西北方位上建一楼，他把西北方的后天干认为是官星，不分先后天八卦之用处，混为一谈，悲乎；后此府在第二年又连抓两个大佬，更形成了窝案。再让我去考察时，我亦摇头，已无法再进行更改，因四围的规划已经成熟。再说地理只是外环境的小风水，而人的内心才是大风水。
先天为物质形象，后天为五行属性，此为分辨先后天八卦的要诀。
后注 ：从去年博出《先天八卦的风水奥秘》以来，不断收到读者们的肯定，因为这些知识是无法在网上捜到的，目前的书籍文献也未有专门的讲解；有读者希望我能诊而秘之，更有两位朋友希望我删掉《先天八卦的风水奥秘》系列，以及那篇《趣说过路阴阳》，在此谢谢几位的好意。
八卦代表的方位
八卦的八个方位各代表哪个方向 意思多了去了。方位有两种一种是先天方位，一种后天方位，但是卜卦用的是后天的方位。也就是:
乾(五行为金)-为天-为父-为首-为健-西北
坎(五行为水)-为水-为中子-为陷-为耳-正北
艮(五行为土)为山-为少男-为手-为止-东北
震(五行为木)-为雷-为长子-为足-为动-正东
巽(五行为木)-为风-为长女-为股-为入-东南
离(五行为火)-为丽-为火-为中女-为目-正南
坤(五行为土)-为土-为顺-为母-为腹-西南
兑(五行为金)-为说-为口-为妾-为中女-为正西
八卦是指哪八个字，方位，以及对应的元素 八卦：
乾卦，为天，五行属金，位列西北
兑卦，为泽，五行属金，位列正西
离卦，为火，五行属火，位列正南
震卦，为雷，五行属木，位列正东
巽卦，为风，五行属木，位列东南
坎卦，为水，五行属水，位列正北
艮卦，为山，五行属土，位列东北
坤卦，为地，五行属土，位列西南
先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宫所属五行
乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。
天地风雷山泽水火，是八卦的象
八卦中的方位 20分 你好
八卦分后天八卦和先天八卦
后天八卦：
乾西北；震正东；坎正北；艮东北；坤西南；巽东南；离正南；兑正西。
先天八卦：
乾正南，兑东南，离正东，震东北，场西南，坎正西，艮西北，坤正H。
八卦是怎样表示方位的呢 一是伏羲的方位。《周易.说卦传》云:“天地定位，山泽通气，雷气相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”这就是说，乾坤有一定位置，山与泽交互通气，风雷互相迫击，水火相反相成。八卦是两两相互交错的。要数己往的事理就顺推，要预知将来的情l}L就逆测。《易》用于预测，要逆推卦次。乾坤定上下之位，离坎列左右之门。良与兑、粪与震对立。乾、兑、离、震为阳，坤、坎、哭、良为阴。从乾1、兑2、离3、震4为顺，象征天左旋。从哭5、坎6, }7、坤8为逆，象征阴阳相错。按这个顺序画出了中间的太极图曲线。这个曲线表示阴阳消长的旋转运动。先天八卦图出现的时间较早，故人们以之为伏羲所作，并且以为这个图比较合理。相对于先天八卦图，又有所谓后天八卦图，即所谓的文王八卦图:在先天八卦图中，乾坤定上下，体现了天尊地卑的思想。为什么在后天八卦图要将乾卦移至西北角呢?这与一定的历史条件有关。后天八卦图是西周的产物。周族崛起于西北，以西方为上，于是把乾坤都移到了西边。在占盆中，凡是占到西方的都比较吉利，反之则不利。周代的泣者又考虑到离卦为火，象征炎热，就将离代表南方;坎为水，象征寒冷，以之代表北方;震为雷，春日雷作于东，以之代表东方;兑为悦，夕阳无限好，令人喜悦，以之代表西方。良为山，万物所成终结的地方，黑暗将终，黎明已至，以之代表东北方。吕子方曾经对八卦与方位作过认真研究，撰写了《古代标志空间方位的符号八卦》一文，提出了独到的见解。他认为八卦不过是我们祖先用来代表空间方位的符号罢了。我们的祖先为了生产和生活上的需要，就要辨别方向。最初是划分为四方，以后又细分为八方，这就是所谓的四维四隅。所用的符号，就是代表空间方位的八个符号。比如修建一座四方形屋子，中间筑一道墙，就用符号一代表前一间，一代表后一间。如果再筑一道墙与原来的那道墙相交，把房子隔成四间，就用符号=、二:作代表。如果再修成楼房，八间房就用八个符号表示，这是很自然的事情。可见，八卦是代表方向的符号。标签: 八卦方位
八卦中各代表什么方位，意思 不宜太多。
八卦各方位的发音及涵义，简单点 八卦读音：
乾qián、坎kǎn、艮括n、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì
八卦歌诀：
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
八卦基本意义
乾
卦象：天
人物：老父、上司、长辈、王帝、 袖
天气：晴天、乾旱
身体：头、脑、骨髓
方位：西北
数字：一
五行：金
场所：首都、大郡、大广场
其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色
兑
卦象：泽
人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星
天气：多云、梅雨
身体：口、齿、舌
方位：西
数字：二
五行：金
场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴
其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色
离
卦象：火
人物：中女、文人、军人
天气：阳光普照、闪电
身体：眼睛、心脏
方位：南
数字：三
五行：火
场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔
其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色
震
卦象：雷
人物：长男
天气：行雷、地震
身体：脚、肝脏、头发、声音
方位：东
数字：四
五行：木
场所：树林、闹市、大街、发电厂
其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色
巽
卦象：风
人物：长女、秀士、寡妇、僧人
天气：刮风
身体：呼吸系统、股
方位：东南
数字：五
五行：木
场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地
其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色
坎
卦象：水
人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼
天气：下雨、下雪、霜露、月
身体：耳朵、血液、肾脏
方位：北
数字：六
五行：水
场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井
其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色
艮
卦象：山
人物：少男、童子
天气：云雾
身体：手指、 子、背部
方位：东北
数字：七
五行：土
场所：与山有关的地方、门口、墓地
其他：阻隔停顿、不动之物、黄色
坤
卦象：地
人物：老母、孕妇、妻子、众人
天气：阴云、雾气
身体：腹部、脾胃、皮肤
方位：西南
数字：八
五行：土
场所：田野、平地、平原
其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色
八卦的八个方位各代表哪个方向？ 古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。参阅宋朱熹《周易本义・图目》、清钱大昕《十驾斋养新录・八卦方位》。
金木水火土在八卦中各代表哪几个方位? 采 、 、肘、靠，即乾、坤、艮、巽四斜角也，此乃八卦也
进、退、顾、盼、定、即金、木、水、火、土，此乃五行也。
金（西）、木（东）、水（北）、火（南）、土（中）
坤五行属什么的,乾、坤、离、坎、震、巽、艮
说到坤五行属什么的，大家都知道，有人问和坤属什么生肖，另外，还有人想问坤卦五行是什么，这是怎么回事？其实乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的九流三教机械性能，下面就一起来看看乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的五行属性，希望能够帮助到大家！
坤五行属什么的
朋友您好！你的这一问 知题不难，我可以回答一下，仅供您参考：
为了让您能尽量搞的清楚一些，我把八卦的五行属性，包括方位说一下，其他的对应关系我就不啰嗦了，可能会复杂一些：折字是什么生肖。
乾、方位 道西北，五行属金。坤、方位西南，五行属土。离、方位正南，五行属火。坎、方位正北，五行属水。震、方位正东，五行属木。巽、方位东南，五行属木。艮、方位东北，五行属土。兑、方位正西，五行属金。
再简单一 回些，除去方位，八卦的五行属性如下：
乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的九流三教机械性能
乾、阳金，坤、阴土，离、阴火，坎、，震、阳木，巽、阴木，艮、阳土，兑、阴金。坤代表什么数字。
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坤五行属什么的：和坤属什么生肖
马，和珅生于公历一七五零年即乾隆十五年次庚午年乙酉月庚午日壬午时。生肖属马。这个记载是跟和珅同一个乾隆朝代，比和珅小二十四岁的任铁樵(公历一七七八年乾隆三四月十八日辰时。)任铁樵是清乾隆年间的算命先生，曾为《滴天髓》作注，并收录当时很多人的八字命例。但任氏并没注明和珅的出生年月日时的出处。是和珅找他算命批八字？这不大象！为啥呢？因为当时没人敢这样给和珅算命的：“和中堂造，庚生仲秋，支中官星三见，则酉金阳刃受制，五行无土，弱可知矣。喜其时上壬水为辅，吐其秀气，所以聪明，权势为最。第月干乙木透露，恋财而争合，一生所爱者财，不知急流勇退。但财临刃地，日在官乡，制刃，财必生官，官为 版君象，故运走庚寅，金逢绝地，官得生拱，其财仍归官矣。由此观之，财乃害人之物，所谓欲不除，似蛾扑灯，乃止；如猩嗜酒，鞭血方休。悔无及矣。”算得多精譬啊， 权可惜是过后！另也有某人命谱记，和珅八字是：庚午年乙酉月庚子日壬午时。与仼氏记载差在庚午日与庚子日之不同。也没注记载的出处。大凡名人八字，多为文抄公道听途说，才信！
坤五行属什么的：坤卦五行是什么
坤卦五行属土，方位西南方，坤卦纳支未（土）、申（金）。
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