命运不好的人如何改命
逆天改命的9种方法,早用早好
俗语：五十知天命！然年过半百，知命又如何？不然。命运如何，早知早改，科学地看待问题，以果推因，制定策略，计划实施，心想则事成。
根据前人总结，命和运是不同的，命和运又是辩证统一的。命是命，运是运。
命是 先天禀赋、基因长相、家庭出身 这些，代表相对静止、固定、成形。
运是 运转、运作、运气 等等，代表变化运动。
命是定数，运是变数。
命和运组合在一起，就是不变与变的辩证统一。
不变中有变，即运能改命。变中有不变，即万变不离其宗。
我命由我不由天。
到底什么方法可以改变命运呢？
前人在不断的实践中，早就给我们总结出来一套改运秘诀。依据扬弃原则，推陈出新，古为今用，除了定数一命之外，有九种改变命运的方法论。具体如下：
第一种方法，关键词是运，运代表运动，运转，运作。
树挪死，人挪活。在运动中求生机，改命运。
时机未到之时，适宜充电蓄能、蛰伏待机。
时来运转，时势造英雄。机会来了，就要释放能量，抓紧运转运作。机不可失，失不再来。
第二种方法，关键词是风水。
风水我们可以理解为自然环境，客观规律。
就是要给自己创造一个良好的学习、生活、工作环境。
要想顺风顺水，就要遵循客观规律，顺应时代潮流，适应社会发展，顺势而为。
不与趋势做对，识时务者为俊杰。既能乘势而上，又能急流勇退。
第三种是积阴德，就是默默地帮助别人，做应该做的，做自愿做的善事。
尽最大努力去帮助你可以帮助的人，不去计较对方知道不知道，不去算计投资回报率，也就是说没有任何目的与功利心。行善就是行善，该帮则帮，能帮就帮。
你日积月累的小善终成大善，你的前后左右上下反射过来的尽是善意。你的周围只有良师益友，没有对手，更没有敌人、仇人。
既如此，你的命运能差吗？
第四种方法是读书。
读书改变命运。这是从古至今的通关钥匙。
宋真宗赵恒在《励学》篇中说"书中自有千钟栗，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如族。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
现实中读书改变命运，知识改变命运的例子不胜枚举。
第五种方法，关键词是名。为人要爱惜名声，注重自尊自爱自律。身败往往是因为名裂。花若芬芳，蝴蝶自来。你若精，天自安排。
第六种方法关键词是相。相貌仪表，形象人设。
基因决定了身高长相。体态眼神，谈吐气质却在于个人修炼。
相由心生，我们要由外向内求。
打造好，维护好自己的形象人设。
好的人设就是个人IP，价值连城。
第七种关键词是敬神。举头三尺有神明。
这里的敬神，敬的不是菩萨神灵，敬的是三观信仰。
常怀敬畏之心，晓法度，知进退，守规矩。
人一旦没有敬畏之心，便如出笼虎狼。任由野性，兽性驱使，其结局必然是害人害己，难逃厄运。
第八种方法是结交贵人。
“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情”。
善人高人能人才是你出类拔萃的助力器。
与凤凰同飞，必是俊鸟。
与虎狼同行，必是猛兽。
和什么样人在一起，就会有什么样的人生！
道德高尚、知识丰富、技能高超、眼光远、认知高、自尊自爱自强自律，这样的人才叫贵人。
站在巨人的肩膀，你自然就是高人。
和优秀的人在一起，你不想变优秀都很难。
第九种方法是养生。养生就是修身养性。
天有三宝日月星，人有三宝精气神。
身心健康是人的命运之基。
没有健康，拥有世界又能如何？
身心健康才能头脑清醒，思维活跃；才有可能做出正确的决策，制定明确的计划，采取有效的行动。
习以成性，习惯成自然。
好的习惯引发量变到质变。
好的习惯才是改变命运的法宝。
为什么很多人知道很多道理却过不好一生？
因为知道和做到的距离相差一个太平洋！
从知道到做到靠的是习惯养成。
总而言之
不为失败找借口，只为成功找方法。
改变命运的方法，就在每个人心里。
改变命运的钥匙，就在每个人手里。
命运不好的人,哪四种改命的方法,真正做到了,你就转运了?
命运不好的人，哪四种改命的方法，真正做到了，你就转运了？
一、真诚忏悔。
一个人真真正正了解到自己的命运不太好，想要改变自身，就需要在父母祖先眼前，在新天地神鬼眼前，在诸佛菩萨眼前，在圣人谦谦君子眼前，真诚忏悔自身的过失，你要知道，“精诚所至金石为开”，若真心实意发露忏悔，便是在消自身的孽障，走在一条光辉的道路上。
大家每一个人都是有自身的恶业，仅有真真正正有修养的人才能检讨自己反思自己；普通人都一直觉得自已不简单，全是他人对不起我，全是他人有误，这世上并没有完人，只有真诚忏悔自身的心态和手段，才可以改变现状。
一个人真真正正了解到自己的命运不太好，还要从自己找原因，生活全部的错都需要认可是自己的错，想一想自身是否进行了真的对不起别人的事，心里是否有憎恨，妒忌，恼怒，乃至致伤纵火的心理状态，每个人的内心都是有卑劣污浊的一面，惟有真心实意的忏悔自身昏暗心理状态，心里才可以气血止脱生发，一切越来越生机勃勃。真诚忏悔自身，便是认清真实的自己，当你心里越来越积极阳光，心里仅剩真诚善良，你看到的全球便是好的美丽的，这个世界上，好的东西都相互吸引，你心里不断充满正能量，好的运势就会渐渐地到来。
二、忍气吞声。
千万别埋怨生活了，你生活就是你的福气，你遇见了谁，爱上了谁，都是你的缘分业力而致，只有接纳生活，尊重与你有缘的人，勤奋朝前走，把恶缘变为善果，才可以消自身的业，得一份善报。
生活对每一个人而言，都不是至善至美，也许你有一个絮叨的媳妇，也许你有一个嗜酒的老公，也许你感觉自己的父母不负责，也许你养了一个悖逆的孩子，也许你感觉自己家很穷，也许你恨自己难看，对这种你都需要忍气吞声。
不必一直埋怨生活，不必和与你有缘的人争个你对于我错，乃至鱼死网破，生活始终也讲不出谁言之有理，按期在那里心寒气愤，比不上变大自己的心量，接受生活的有缺憾。“夫妻是外缘，善果恶缘，没缘不符合，子女原宿债，欠帐还钱，有债方来”，要想消一分罪孽，了一份恶缘，就需要忍气吞声，还完了债，从此不再有关，倘若“冤冤相报”，就会彼此之间越缠越紧，“结使”越系越重，彼此之间永不摆脱。一个人懂得了“忍气吞声”，就会不纠缠，做最好的自己，心甘情愿接纳憋屈，心甘情愿牺牲自己，当你“恶缘”变成了“善果”，你运势就会越来越好。
人的命运如何改变
一个人的命运要如何改变？ 我们常常看到有人去找相命师求卦算命，其实自己的命运，别人不一定算得准，自己的命运操纵在自己手里，自己可以决定自己的命运。怎么样改变我们的命运呢？
一、一块金钱可以改变人的命运：一块钱，如果拿去买一本书来看，因此懂得待人处事的道理，懂得创业发财的方法，命运就此改变了；一块钱，如果拿去，赌输了，打打杀杀惹来牢狱之灾，一生就完了。所以一块钱可以决定人的命运。
二、一句好话可以改变人的命运：一句好话赞美对方，对方一欢喜，给我一些帮助，给我一些建言，从此改变了我的命运；如果一句话说得对方不欢喜，因此开除我，处处刁难我，我的命运可能就此变坏了。
三、一件善事可以改变人的命运：我做了一件好事，得了好因好缘，可能就此平步青云；做了一件坏事，因而惹来灾难，麻烦不断，可能命运就很坎坷了。
四、一点知识可以改变人的命运：我有很丰富的知识与技能，除了自受用外，我把它传授给别人，他因此腾达了，于是回报我，答谢我，我的命运也就跟着改变了。
五、一些方便可以改变人的命运：给人方便，就是给自己方便；不给人方便，本来很好的机会也会被破坏而失去，命运就不一样了。
六、一个笑容可以改变人的命运：给人一个微笑，对方很欢喜，会有好缘分。中国民间传说的“三笑姻缘”，就是一笑订终身，所以一个笑容，可以决定一个人的命运。：因此，经济上，一块钱可以改变我们的命运；语言上，一句好话可以改变我们的命运；功德上，一件善事可以改变我们的命运；教育上，给人一些知识技能可以改变我们的命运；服务上，给人一些方便可以改变我们的命运；面容上，给人一个笑容，都可以改变命运。
所以改变命运的是自己本身，因此，大家应该相信命运操之在我，自己改变自己的命运。如何改变自己的命运？
一、一块金钱可以改变人的命运。
二、一句好话可以改变人的命运。
三、一件善事可以改变人的命运。
四、一点知识可以改变人的命运。
五、一些方便可以改变人的命运。
六、一个笑容可以改变人的命运。
人的命运如何改变 事在人为，靠自己努力。没有好的出生，那就努力上学，充实自己。错过了青春的学校生活，就努力融入社会，锻炼自己。这个社会是人脉组成的社会，进入其中，就有自己的价值，努力的学习吧，当你接触的越来越多，你渐渐发现，你就是那个不可或缺的人！
人的命运到底能不能改变 黑衣路人认为：想改变命运，就要首先要搞清楚什么是命运
何为命，何为运？何为命运？曰：天有命而人有性，天人合一定运程。
命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成，碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运，对运的把握取决于人的本性，故有同命不同运。
如果你出生在唐朝，你肯定没有玩手机的命。
如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长。
这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫，这点我们后文再表。
命注定了，那么运呢？运是各种“圈子”的运动！
你一出生，先获得的是亲人圈，然后是玩伴圈，之后又有同学圈、战友圈、同事圈，以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈，还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成了你的运。
命与运，都可以看作是外因，内因则是你的本性。内因外因相结合，就决定了你的命运。
明白了命和运，如何去改变命运，就很简单了，外因对你来说，是客观事实，不以你的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因，改变本性这个内因，就能改变命运。
举个最为简单的例子，你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同。向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生。向右看，你发现远方走来一个熟人，这时，本性就开始起作用了。
若你本性淡漠，你会装着没看见那人，扭头走掉，什么事也不会发生。
若你本性和善，你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能就是这几句闲聊，让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息，从此走上了另外一条人生路。
还有一个了凡四训的故事，说一个书生偶遇高人，高人给他测算了命运，日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世。后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之，竟然走出宿命，获得了测算中未有的前程。
这说明了什么问题？表面上是行善的功德带来了福报，实际上，是书生的本性发生了改变，他从消极被动的人生态度转为积极主动，而且是主动向善，这才改变了命运。
所以说，改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去作恶，不也能改变命运吗？作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧？
我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定。
比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃，你很想帮助他，请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。真是这样吗？未必。
试想，当你向他打招呼的时候，那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我？是不是想请我吃饭？哈，一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃？你能管住不？”
如此品性，你还愿意管他吗？所以，常言说，性格决定命运。
为什么本性能决定命运呢？运用五行学说，能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类，一共有四大类：
1、它对你是有利的。
2、它对你是不利的。
3、你对它是有利的。
4、你对它是不利的。
这四类圈子，再加上你本身，共为五行之数。通常人们认为，1和2是因，而3和4是果，这种看法大错而特错！
在这里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些，我们加上一句话：“因为你是这样的。”于是就好理解了。
1、因为你是这样的，所以它对你是有利的。
2、因为你是这样的，所以它对你是不利的。
3、因为你是这样的，所以你对它是有利的。
4、......>>
命运如何改变？ 1．如果想改变命运，最重要的是改变自己…在相同的境遇下，不同的人会有不同的命运。一个人的命运不是由上天决定的，也不是由别人决定的，而是自己。一个人若想改变自己的命运，最重要的是要改变自己，改变心态，改变环境，这样命运也会随之改变。 2．改变命运，先要改变内心…想改变自己的命运固然是件好事，但不可只追求表面形式上的改变，应该先要改变自己的内心。只有改变了自己的内心，才能真正地改变自己的命运，否则只能是越改变命运越坏。 3．有什么样的看法，往往就会有什么样的命运…在每个人的一生中，都有很多次可以改变自己命运的机会，是往好的方面改变，还是往坏的方面改变，完全有赖于一个人对当时情形的认识。 4．用正确的方式审视自己，一切都会改变的…如果总是顾影自怜，孤芳自赏，其结果就是你走不进别人的心里，别人也走不进你的心里。只要用一种正确的方式审视自己，生活将变得轻松愉快，事业将变得一帆风顺，而且一切都会改变的。 5．习惯都是自己养成的，我们有能力改变它…我们常常做一件事就会成为习惯，而一旦形成习惯，它就会控制我们。但是我们，每个人也有一股不小的缓冲能力。我们既然有能力养成习惯，当然也有能力去除我们认为不好的习惯。 6．要想变得富有，最好的方法是向富人学习…智慧在于学习、观察和思考。变成富人的第一条途径是向富人擎习，因为在富人的‘言传身教’中，能学到了富人的致富的智慧和经验 7．很多事情的结局，往往在一念之间就已决定了…人生有时不是很奇怪，很多事情在一开始就已经决定了结局，这完全是当时的一念之间的认识所造成的。所以，在遇到决定命运的大事时，不要仓促做决定，应该多想想。 8．要想获得果实，就必须先播种…一分耕耘，才能有一分收获。我们只有脚踏实地的付出努力，才能改变命运，才能过上幸福美满的生活。 9．求人不如求己，靠自己才能拯救自己…寻求别人的帮助，解决问题固然可以轻松一些，可这并不是长久之计，因为别人可能帮你一时，但帮不了你一世。况且，求人也不是件容易的事。所以，在遇到困难时，不要轻易去求人，要知道，求人不如求已，靠自己才能拯救自己。 10．只有真正认识自己，才能拯救自己…在很多时候，很多人并不知道自己是个什么样的人，这不仅是人们常常存在的一种误区。而且往往也是人类很难超越的人性的弱点。要解决这个问题其实也很简单，照照镜子，你或许就能找回自信，找回那个真正的自己。 11．在人的一生中，自由最为珍贵…一个人一旦失去了自由，无疑和生活的奴隶一样。但为了自由，我们必须要解放自己，还要防范一些危险。也就是说，为了自由，我们必须要会付出某些代价。 12．在人生这个大市场里，要珍视和发掘自己的价值…一个人既然能够存在于这个世界上，就说明有存在的价值。人生好比是一个大市场，你认为自己的价值有多大，别人也会认为你的价值有多大，那么你的价值就会有多大。 13．保持自己的本色，因为本色就是最美…这世上没有绝对的美于丑，美于丑通常是可以相互转换，但有一点可以肯定，就是最美的往往都来自本色、来自自然。所以，不要在乎别人挑剔的眼光，保持自己的本色，你就是最美的。 14．只看自己所有的，不看自己没有的…要想成功，必须要接受和肯定自己。在这个世上，每个人有着不同的缺陷，除非你是最不幸的。无须抱怨命运的不济，不要看自己没有的，要多看看自己拥有的，就会接量和肯定自己。如何改变自己的命运
命运，如何改变 要改变首先我们要理解什么是命运，然后才能谈论可不可以改变，如何改变。 人一生的经历包括两大部分，一部分是我们可以加以选择的，另一部分是我们无法选择的，我们将无法进行选择的部分称之为“命运”，命运的概念就是“我们无法选择但又必须自己走过的那部分人生经历。” “与命运抗争”其实就是指在一生发挥最大的主动，争取更多的选择。 “扼住命运的喉咙”其实就是指在人生最关键的时刻，作出积极正确的选择。 你隔壁家小三不学无术，钻政策的空子发了大财，你家非常清贫，这是命运带来的结果；小三是暴发户，放任自己的儿子，不严加管教，而你出生在传统家庭，并沿用你父亲的教育方式严格教育你的孩子，直到某一天，你儿子坐在法官席上宣判小三的儿子死刑，这就是选择带来的结果。由此可见，“选择“永远”比“命运”更重要。 既然选择比命运重要，那么我们为什么要算命呢？ 算命其实就是与命运抗争的一种手段，象打仗一样，知己知彼方能百战不殆，你连自己的命运都不了解，如何与之抗争？一但我们知道了自己的命运轨迹，就可以有的放矢的加以选择，争取更多的主动。现在问题又来了，我选择多了是不是命运就改变了？如果我命运改变了，那以前算的不就是错的了，既然是错的，有什么参考价值呢？没有参考价值如何能正确指导我们进行选择呢？这问题似乎陷入悖论的怪圈。 我们拿一个人一生的财富来打个比方： 一个人其一生的财富是有上限的，就象一只盛水杯子。别看比尔盖兹富可敌国，其实真正属于他自己的财富只是在他的选择下用掉的那部分，如果他用剩下的留给他的后代，那么留下的钱就转成为他家族的，如果捐给国家，那就是国家的了，反正不是他个人的，关于个人和家族命运我们后面再讨论。这只杯子有多大，一个人命中的财富就应该有多少，然而命中的财富不是所有都能得到的，有很多财运会由于各种原因被错过。杯子的大小是固定的，你得到多少取决于你到财富的海洋里去舀多少，你越努力，争取得就越多，象比尔盖兹这些人显然是争取到了满杯。这杯子还要一个奇怪的地方就是没有底，有人死的时候欠一 *** 债，他的财富就是负值，这也会影响到他家族的财运。 回到前面的问题，小三儿子和你儿子的命运是不是固有的呢？为什么你的选择会影响到你孩子的命运呢？这里我们还要知道一个概念：你的个人命运是你整个家族命运链中的一节。你儿子的命运也是。你家族在你儿子辈里会出现一位相当于法官相同级别的官，至于是法官还是其他什么官，就取决与你和你儿子的选择。小三家族到他儿子辈就该绝后，至于是被枪毙还是死于战争还是死于事故，那取决小三和他儿子的选择。在这里我要提醒选择离婚的人，你的选择会影响到你家族的命运，不是说离婚后孩子都没出息，而是说离婚后，孩子有出息的概率会被降低。 我们的一生其实也是只杯子，如果能选择的部分看作水，无法选择的部分看作空气，那么杯子里会出现一条水平线，而我们要做的就是让这根线尽量接近杯口，杯子的大小你是无法改变的，这问题很深，会涉及到佛理等敏感话题，不在这里讨论。 算命是如何运用到实际生活中呢？ 首先要找到水平高的人给自己测算，找那些骗钱江湖术士是不行的，只能耽误一生； 了解到自己的命运曲线，知道自己的杯子有多大，然后给自己的人生定位，朝适合自己的方向去发展，如果你命中不该读书，那么在读到一定程度就要考虑再学点别的什么，免得书读不成，又把时间给耽误了，如果你算出不是读书的料，就不去好好读书了，这种做法对不对？肯定是错的，一是因为你轻易放弃了选择权，成了为人所不齿的“宿命者”，在生活中碰到有宿命倾向的人我是不愿搭理的，二来读书是武装自己，有条件能读多少就争取读多少，你想，一个文......>>
人的命运可以改变吗？ 关于这个问题，命理界也存在争议。有的人认为，人可以“改命”，通过一定的方法，可以达到趋吉避凶的目的。有的人认为，人的命由天注定，是不可以改变的，人生只是遵循上天的安排，按照固定的程序往下走。一些“革命”者则认为，人的命运完全可以改变，但唯一可以改变命运的是我们自己，“人有多大胆，地有多大产”、“不怕做不到，就怕想不到”、“人定胜天”。 上述的第二种观点认为命运不可改，未免过于悲观，按此观点，人没有一丝一毫主观能动性，我们每天只是由上天那只“看不见的手”牵引着，因此每天只要顺其自然地生活，不必费力劳神地去争取什么。第三种人的观点则又过于夸大了人的主观能动作用，因此这类人往往为了某一好高骛远的目标，而不惜撞得头破血流、粉身碎骨。 易灵则赞成第一种观点，即人的命运在一定的限度内可以改变。因为人是一定的时间和空间内阴阳五行生克制化的产物，因此通过对后天阴阳五行、生克制化等方面的调整，可以达到优化人生、趋吉避凶的目的。但由于人一经出生，八字即已决定，随着时间和空间的推移，这一八字的阴阳五行与时间、空间所决定的阴阳五行时刻发生着或生或克或制或化的“反应”，由此决定了人的命运轨迹基本是一定的，通过人为因素改变命运只是一种“微调”而已。但即使是这种微调，也是值得的，如果人不断地受到这种“微调”，就会少走弯路，特别是在人生的关键几步，这种“微调”可能会起到“四两拨千斤”的作用，而助命主迈向成功的彼岸。这也是我们研究命理的价值所在。 那么我们该怎样改变自己的命运呢？ 易灵认为主要有以下几类方法： 一是积德行善。古歌云：心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命皆不好，遭殃且贫夭。心可挽呼命，最要存仁道。命实造于心，吉凶唯人召。信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。 二是风水改良。一命二运三风水，风水既可影响人的命运，同时通过改造风水，亦可一定程度上改变人的命运。一个好的居住环境，既要符合峦头要义，避免天斩、路冲等诸杀，同时亦要符合理气等方面的规范。 三是起个好名。人的名字不仅仅是人的代号，它同时也是象、数、音、义和阴阳五行的载体，一个好的名字必能对人一生的运气产生积极的影响。 四是方位调整。八字既定，必有好坏之分。而再好的八字，也必有其“病”，而治这个“病”的药就是阴阳五行。八字喜金，则宜住在西方，睡觉头朝西；八字喜木，则宜住在东方，睡觉头朝东；八字喜水，则宜住在北方，睡觉头朝北；八字喜火，则宜住在南方，睡觉头朝南；八字喜土，则宜住在本地，不宜远方谋生。 五是颜色弥补。其原理同上。因不同的颜色有其五行属性，白色属金，绿色属木，黑色属水，红色属火，黄色属土。故不同的颜色可弥补相应五行之缺。 六是选好配偶。这一点非常之重要，不少人并没有认识到婚配的重要性，认为只要两情相悦足已，实则不然！古诗云，“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪与猿猴不到头，龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流。”有许多同年同月同日同时生的人，结婚以前运气有许多共同点，但结婚以后命运则有很大差异，这主要是由不同的婚配造成的。 七是吉日助运。俗曰，“良好的开端是成功的一半”。易灵给人算命，有时候是根据结婚的具体日期来断婚后的情况。如果夫妇双方是在一个符合择日规范的日期结婚，则利于婚后双方感情、利于生育下一代，利于各方顺利；而如果结婚日期不佳，轻则轻微不顺，重则不育、流产或不利身体。 八是饮食调理。八字以金为喜，宜食凉性食物及肉食动物的肺、大肠或鸡肉；八字以木为喜，宜食温性食物，食肉食动物的肝胆，或食兔肉、猫肉；八字以水为喜，宜食寒......>>
人真的有命运吗？如何改命 改变命运的18种方法：
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极乐观的人相处。
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成――这些通常是我们不变的目标。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。
一个人怎么做才能改变自己的命运吗？ 命运是靠自己去改变的，你一定要有觉悟，坚信自己所走的路不在乎他人的说法，去相信自己和坚持的信念，性格改变自己的命运，关键在于你的意志坚定，有一个奋斗的目标而且是没有任何捷径的，相信自己
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命运可以改变；不过首先要改变自己的个性；改变自己的内涵；特别要想办法战胜自己的缺点；可是；一个人最难做到的就是：战胜自己！人生几十年；很少人能一帆风顺；人生；不一定要大富大贵；若肯安于平淡；也可以生活得开心；时运不济只宜韬光养晦；等待时机了。有位外国女作家 出过一本书大概是说 一个人 自己的命运会朝着自己希望的方向发展也就是说 如果你的心态良好积极向上 坚定自己的目标 你的 气场 命运 都会受到影响向好的方向发展..命运不是注定的 自己可以改变！
怎样才能改变人的命运呢？ 自己动手，丰衣足食
人的命运是苦的要如何改变 人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命。
命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住
命不好教你如何改命
命不好教你如何改命
你知道命不好教你如何改命吗？很多人经常感慨命运的不公，觉得自己的人生没有希望，但实际上还有一种方法，可以让我们改变命运，接下来我就和大家分享命不好教你如何改命的方法，一起来看看吧！
命不好教你如何改命1
1、改名字法
人的八字阴阳五行的组合，是可以通过名字来改名的，需要根据四柱八字阴阳五行的组合，找到其中的用神，然后根据用神的五形演变成五行，很多汉字就代表着无形，比如焱就代表着火等等，从而通过该名字的办法来改命。
2、用道具改命
从四柱喜用神五行的主颜色中，选择与五行颜色一致的用具，也是可以进行改命的，比如喜用神所属的颜色是绿色的话，那么选择一些青色的生活用品，家具、床单、墙纸、地板砖等等都以绿色来搭配，就可以慢慢的改变命运。
3、衣服颜色改命
除了家中的生活和工作用品以外，还可以从衣服颜色上选择和四柱喜用神五行所属颜色一致的衣服，如果命中喜火，那么平常可以多穿一些红色的衣服，因为红色代表的是火，如果命中喜水，就可以常穿一些黑色或者蓝色的衣服。
4、改变住宅方位
住宅的方位决定着家中的风水，会影响人的命，假如四柱喜用神为木，那么住宅最好是坐西向东;如果是火，那么住宅应该坐北向南;喜用神以土为主，那么住宅同样为坐北向南;金的话应该坐东向西;水泽需要坐南向北。
命不好,做善事能改命吗？易经告诉为是可以的，实际上还有上面的几种方法也可以改名，甚至在生活中还有很多细节也可以改名，比如饮食、职业、交友、配偶等等。不过也有说法是命就如同黄金和生铁一样不可改变，但运是可以改变的，因为它在不断的运动，所以命运才能改变。
命不好教你如何改命2
一、诚心忏悔。
一个人真正认识到自己的命运不好，想要改变自己，就要在父母祖宗面前，在天地鬼神面前，在诸佛菩萨面前，在圣贤君子面前，诚心忏悔自己的过错，你要知道，“精诚所至金石为开”，若真心发露忏悔，就是在消自己的业障，走在一条光明的路上。
我们每一个人都有自己的罪业，只有真正有修养的人才会检讨自己反省自己；平常人都总是认为自己了不起，都是别人对不起我，都是别人有错，这世上没有完人，唯有诚心忏悔自己的心理和行为，才能改变自己。
一个人真正认识到自己的命运不好，就要从自身找原因，生活所有的错都要承认是自己的错，想一想自己是不是做了对不起别人的事，心中有没有怨恨，嫉妒，愤怒，甚至伤人放火的心理，每个人的心里都有卑鄙肮脏的一面，唯有真诚的忏悔自己阴暗心理，心中才能阳气生发，一切变得生机盎然。
诚心忏悔自己，就是看清真实的自己，当你的心中变得积极阳光，心中只剩下真诚善良，你看到的世界就是好的美的，这个世界上，好的东西都相互吸引，你的心中持续充满正能量，好的运气就会慢慢来临。
二、逆来顺受。
不要再抱怨生活了，你的生活就是你的.福报，你遇见了谁，爱上了谁，都是你的因缘业力所致，唯有接受生活，善待与你有缘的人，努力朝前走，把恶缘变成善缘，才能消自己的业，得一份善报。
生活对每一个人来说，都不是尽善尽美，也许你有一个唠叨的老婆，也许你有一个酗酒的丈夫，也许你觉得自己的父母不负责，也许你养了一个忤逆的儿子，也许你觉得自己家太穷，也许你讨厌自己太丑，对于这些你都要逆来顺受。
不要总是抱怨生活，不要和与你有缘的人争个你对我错，甚至你死我活，生活永远也讲不出谁有理，如期在那里失望生气，不如放大自己的心量，接纳生活的不完美。
“夫妻是前缘，善缘恶缘，无缘不合，儿女原宿债，欠债还债，有债方来”，要想消一分罪业，了一份恶缘，就要逆来顺受，还完了债，从此不再有关系，若是“冤冤相报”，就会彼此越缠越紧，“结使”越系越深，彼此永无解脱。
一个人懂得了“逆来顺受”，就会不纠缠，不抱怨，甘愿接受委屈，甘愿牺牲自己，当你的“恶缘”变成了“善缘”，你的命运就会变好。
三、坚持为善。
一个人要想有好的福报和命运，就要把善良坚持到底。善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆，这个世界上没有谁能逃脱得掉因果定律。
尽管生活有太多的不公和丑陋，你还是要把善良坚持到底。一念为善，福虽未至，祸已远离；一念为恶，祸虽未至，福已远离，一个人命运不好，更要存好心，动善念，做善事，你的每一个起心动念，都不离因果。修合无人见，存心有天知，善良永远是正气，坚持为善，命运一定会改变，因为因果真实不虚。
一个人做一件好事容易，难的是一辈子没有后悔心，永远善良，永远帮助别人，委屈自己，牺牲自己，一个人只要心怀善良，多做善事功德，一定会改变自己的命运。
四、勤劳拼搏。
一个人只有一分耕耘，才有一分收获，小富靠勤，大富靠命，世上没有免费的午餐，天上也不会掉馅饼，一个人只有依靠自己的勤奋努力，才会有幸福的生活，春不种，秋不收，一个懒惰的人，一个安于现状的人，是不会改变自己的命运的。
一个人处在人生的低谷，唯有勤劳实干，努力打拼才会有出路，才能改变自己的现状，生活需要我们去主动积极地寻找机会，而不是坐着不动，“守株待兔”，只会荒了田园，饿死自己。
生活是一场自救，别人永远无法代替你，也不能帮你一辈子，只有相信自己，靠自己的努力才会打破命运的枷锁，改变自己不精的人生，一个人越努力，越幸运，越努力，越有福气。
一个人的命运不好，要想改变自己，就要从自己的一心一念开始转变自己，忏悔自己
佛教是如何改变命运的?
佛教如何因应社会大众，对信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严
改变命运的五大法
改变命运的五大法
改变命运的五大步骤
人活的是心灵！命运由心灵来主导，心灵由心情来表现。现代人偏偏不注重修习自己的心灵，以为肉体正常就是健康，这是大错特错了。既然人活的是心灵、是心情，干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢？
一、了解自己的心情
你对自己的心情了解吗？（了解？又好像不了解！）很少有人会去了解自己的真实心情。不了解心情的真实性，也就难怪你不了解自己的心灵了；不知道自己的心灵，当然不了解自己，因为心灵才是你的主体。对自己都不了解，那才叫“无明”，不明白自己、你就把握不了自己；不了解世界的真实性，你还妄想把握世界吗？
要了解自己，先从了解心情开始。心情似乎是可以自己做主的，即使一时做不了主，也是有适宜的方法的。
心情有几个特点：
第一，心情超时空。
第二，心情超光速。
第三，心情没有质量。
第四，心情是意向性，想到哪里就到达哪里。
第五，心情具有残留性。所有的心情都会有残留，残留到一定程度就会由量变达到质变。
第六，心情是无常的、可变的、非恒定的。
第七，心情是人的主导和支撑。
第八，心情是可以修正的，失去的心情也可以重新捡回来。
第九，心情是对物质具有转化力。坏心情会转化成出灾难，好心情会将癌症消除；心情能滋养健康，心病了身体才会生病。
通过心情这一窗口，了解自己的心灵，了解真实的自己，从中你会发现甚至让你惊讶的奥妙。
二、寻找命运规律
任何事物都有其内在的规律，咱们的命运也是如此。只要找到了一一对应的规律，然后对照每一个规律找出自己的毛病所在，一一加以修正，命运也就随之改变。
理是这个理，做起来可能有些难度，这就要用上“世上无难事只怕有心人”了。何况“实践是检验真理的唯一标准”，你找到自身的规律，你就能改变命运。
相信自己，你一定能做到！因为“佛性人人具足，个个圆满”，它听你的！到底什么是佛？不是雕像，其大无外，其小无内，无处不在。
什么是规律？科学界称之为真理。他没有大小，没有形相。信佛的称之为如来、真如、佛陀，信道的称之为“道”，信主的称之为“主”，此中虽然对规律的认识深度不同、境界有别，但总体上是用不同的名词而已。
我们不必去追究他们的境界如何有别，关键在于我们自己对规律有何认识。我们不妨先来认识一下规律的几个显著特点：
一具有待开发性。需要用智慧来启发。谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静、谁能发现它，谁就先得益。人生犹如一场戏，可别真的进去，谁进去谁倒霉。回头一看，10年前跟人争个高低有什么用呀？30年前当个干部又怎么样呢？回头看才明白，这也叫“回头是岸”。我们今天不能站在未来回顾今天，要是今天就在当下反观自照多好呢？（当下反观不了？那就站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛）。
二具有不二性。雄居真理的主体地位。
三具有平等性。对整个世界、对任何个体或人群都是不偏不倚，都是公平、公正地对待。
四具有不可违背性。谁违背它就会受到惩罚。
五具有友爱性。特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。
六人生规律具有增长性。随着时间推移，有放大效应。所有的障难，越往后障碍或灾难就会越大。你越想躲、越不想受、只能越躲越多。很多人希望算命解灾，不知道命越算越薄，越想躲灾，灾难会越大。
七具有考验性和提示性。一般地招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情。比如伴随着一次吵架，然后灾难发生了。也就是说拿一个小事来考考你，要是没引起警觉、不觉悟，大的灾难就出来了；要是过关了，灾难也就避免了。如果遇祸不反省，祸会不单行。如果在灾难面前反观自照，灾难自行化解。
当得到提示的时候，应赶紧找自己的毛病，这就是提醒你别再较劲，不然疾病和挫折继续惩罚你。疾病和灾难本无分别，在身体上表现的是疾病，在命运上表现的是灾难、挫折，所以通过这个方法既能治疗疾病，又能改变命运。当遇到“规律”来提示的时候，一定要反省。其实，规律无时无地在提示我们，只是我们愚痴、不觉察，无知而已。
八具有冷酷性。规律没有老者相、年轻相、幼儿相，没有你、我分别。你是什么样的心态，就让你受哪个心态下的受用，或受哪个心态的惩罚。
三、认识心性与命运：
心性决定心态。不明白自己的心态，也就难以见性！一定要明白我是谁，我犯了什么错误，才得到如此报应。不管什么事情、什么疾病都有因果，所有的因、起源于心，心就是内因。医院用的是外因治疗法，我们使用的是内因治疗法，是从根本上治疗，来个釜底抽薪么。既然用心，佛都能修成，难道还治不了老毛病、改不了坏习性？关键在于你是否真的下决心去治、去改！只要你有决心、有方法、对症的药，什么都可以治疗得彻底干净。什么性格、什么命运，都会随着你的心性而改变。
一般人以为用心爱人就好，结果却给别人添乱，越爱对方越倒霉。圣人真正关爱人不用我们的狭隘心、颠倒心，而是用慈悲心。让所有的颠倒心、私心都放下，没心没肺，此心非心方是真心。爱恨不起、才叫中庸之道，才入中道。话语激烈、爱走极端、爱偏执的人有命好的吗？走中道才走得稳健啊！
化解事业、命运的灾难也是一样。人家为什么骗我？原来我爱撒谎；为什么有人打我、骂我？因为我骂过别人；为什么爱人有第三者？因为我怨恨别人生活作风不好……烦啥、招啥，一一对应。为什么你家孩子不听话？因为你小时候也不听话，或者因为你烦不听话的孩子，还笑别人：“他家那孩子怎么那样？假如我摊上这孩子……”好呀，就把那样的孩子摊到你家来，看看你能怎么着。
现代科学发展了计算机，我们人体也是一台“计算机”——人体计算机，我们的念头就是程序信息。如果你认为“我就是干活的命，又伺候老的又伺候小的”。好，越说越灵，就让你“又伺候老的又伺候小”。如果你要认为病没法治了，他就真的没法治了！很多癌症患者为什么不能治？因为他接受了这样的程序——完了，治不了了，我要死了！
人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这么大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了”。好，越说越灵，让你倒个够。
如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西”。那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。
你天天输入信息，程序越输越长，你的“八识田”就是你的程序库。你将程序库输满了坏信息，你不但这辈子麻烦，下辈子都改不完了。为什么多少人天天忏悔，忏了几十年，还是改变甚微？就是以前像你现在一样的无知惹得祸。前车之鉴、前车之鉴哪！
有些人还误以为担心是好心。不知道担心几乎等于咒骂、诅咒。我们下任何结论都要谨慎。所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要我转运了”，“我越病越感冒越排毒” ……谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定。所以我们要输入好的程序信息：“丢钱了？财运要来了”，“着凉了？越冻越健康”；别人打你？你要是能以感激之心去接受，就会给你种下以后当人上人的机会……
要让孩子训练心胸，我们自己也要训练这个胸怀，要放开胸怀，迎接未来。人体这个程序应用很多，既有尊重自己的意志，更要输入好的程序信息。要平静对待，不能生盼望心也不能生担心，因为盼望什么、什么不来，担心什么、什么就来。为什么呢？你看看盼望的“盼”字是怎么写的，左边是“目”字，右面是一个分离的“分”字；“眼看着分开”，你还指望什么呢？。咱们老祖宗很伟大，每个文字都蕴寓很深的哲理。你越盼望的孩子、越指望不上，越疼爱的孩子身体越弱。一看这家孩子身体弱，保证是特别心疼、特别盼望的孩子。古人知道越不在意的孩子越顺，越在意的孩子越不顺，“爱子如杀子”。但现在很多人颠倒了，学错了。
如果你真的要帮助孩子、帮助父母，就要有平静心、平等心。
爱是牵挂，牵挂的“牵”字上面是个“大”字，下面是个“牢”字。你越爱，对方越闹心，你越对他好，他就越像坐大牢一样闹心。这说明，爱不是正向作用。很多家长显得不爱自己的孩子，对孩子比较冷落，孩子却特别有出息（这样的情况很多）。你爱谁，谁倒霉，爱得深、能把他杀了。你要爱你的孩子、他一定跟你较劲；你爱他、能把他爱出一溜儿挫折来，能给他爱出一身毛病、以及三、五十年的不顺，他不跟你较劲，跟谁较劲去——虽然他说不出道理，冥冥之中，就是要与你较劲。
现在许多家长喜欢溺爱孩子，拼命地溺爱：“我这一辈子受了那么多苦，我可不能让我的孩子再受苦了”，先让他拼命地享福，不知道享的是未来的福。古人说“儿孙自有儿孙福”，你让他提前享大福，能把他这一生的福在短短的几年内消耗殆尽，未来等待他的就只有挫折和苦难了。你想想，古人为什么要在孩子刚出生不久，就要给他偿偿黄连，就是为了要让孩子感到今后的生活都是甜的。如果该吃的都吃到了、都满意了，他这辈子胃就差了，吃什么都不香了，等于伤害或剥夺了他今后三、五十年饮食享受的机会。
如果你要是走后门让孩子当个班长、学习委员等班干部，孩子再一亢奋，能把今后当的福报给消耗干净。其他方面也是同样的道理，大家自己去展开吧。
四、逆向思维 -- 做一位觉悟者
我们要在这一生解脱烦恼，做个觉悟者。了生脱死，才是真正的长寿（如阿罗汉可以住世一劫，一亿三万多年）。
与生命、与命运背道而驰的事例很多，伤害命运的因素也不少，如担心、害怕、嗔恨、妒忌，乃至不卫生的饮食等等。不能担心过多、害怕过多，害怕多了，或许会怕出精神病；有的人仇恨过多，招的是横祸。你要是爱生气，好，先让你的父母跟你较劲，父母整不过你，安排你的爱人跟你较劲，也较不过你？再让你的孩子甚至公检法上来。总之，非给你绞倒为止，不能让你的气白生呀，是不是。什么？你不犯法！行，安排汽车撞你；汽车撞不上？安排疑难疾病、甚至绝症来折磨你。因为你执着，执着你的担心、害怕、嗔恨、妒忌、乃至不卫生的饮食等等。不怕你强硬，就怕你随和谦让。瞋恨心重的人命运就得很惨；随和谦让的人命好。
瞋恨心重是人类的第一大灾难，世界大战就是因他而起的，我们必须完全戒除。生一念的瞋恨心，以后就会有一个跟你生气的人，发生一件生气的事。
我们深深地忏悔能改变自己的命运。如果你少生气了，今后遇到生气的事就会少了；身体的污浊之气减少了，健康状况缓解了，命运也会跟着发生变化。
认识自我是一种觉悟能力。谁越能觉察到自己的毛病，谁的觉悟能力就越强。我们不必找别人的毛病，修道人“不见他人非，只见自己过”。我们这一辈子活得很惨，因为天天找人家的毛病。帮人家找毛病，也没人感激你；不但不感激，还会以怨报德。因为那是你以怨恨心去找的，有事就怨别人，从来不怨自己，好像整个世界都在与自己过不去；天天跟别人争，不知道好争的人争来争去一场空。不知道越随和、谦让的人自己的空间就越大，命运也就越好。
到底命运是怎么回事？“运随心转，命由心生”。我们今天要学的是禅门的反参——改变命运，同时治疗疾病，一举两得。修心的人就是改变命运的人。很多高级领导都是修心的人，他们能忍，经常要忍受群众的不解、抱怨与指责。反参就是清除心灵垃圾，了解自己的心性，进入平静、平和、平等的境界，让命运、让人生品位得到平稳升华的机会。
真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争，“圣人不敢为也”，随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。“道可道，非常道；名可名，非常名”。表面是假的，心灵是真的。真理讲的是心，不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。
佛门拜忏是让我们在佛前生起惭愧之心、忏悔罪过。也就是彻底反省自己，重新做人。而现在的人们大多像做生意那样，花钱将自己的命运交给佛门处理，丝毫不求反省（还将拜忏变成了超荐佛事，真是阴阳颠倒），这样的忏悔能转变命运吗？
五、更改生命程序
什么叫更改生命程序、改变命运？首先，要确立正确的观念，正确地面对所有的挫折、灾难、疾病、打击、不顺和不如意等等。要感恩这些挫折、打击、疾病和不顺……是它们消除了我们的罪业，将让我们今后变得美好。这种发自内心的感恩，尤其在惭愧心基础上产生的感恩，改变命运的速度相当快，且能治疗大量疾病。
据说，有个人工作特别卖力，却被所谓的小人给挤下去了。正在他为此耿耿于怀时，有贵人告诉他说：“是这个小人把你的命救了，你知道吗？”他不解地问：“什么意思？”那位贵人说了：“你那么积极肯干，天天操心工作、认真负责，要不是他把你蹬下去，你将会得心脏病死于工作岗位”。这多可怕，要是下岗能免于死亡或生病，你会选择下岗吗？（会！那你们还是明智之人唻）要知道，面对挫折或打击，只要你能放下执着心，你就会因此得度。有时候伤你也是帮你。
有人离婚后，得贵人指点才醒悟过来：“以前的丈夫那样待我，是为了让我对爱情不要那么执着，让我开始轻松地关心自己”。这辈子老是关心对方，越关心越伤心。
有人当了老板以后理解了：“原来单位领导整我，是提示我该调走了，让我出来发财当老板。原来他是在度我，是我的恩人，我得感激他。”
当时吃亏是给将来积福，我们要知道“吃亏是福”的道理。在挫折面前看你能否平静，越能平静灾难越小。假如在挫折面前怨天尤人，挫折可能会越来越大。回顾往昔，有观察力的人们会发现，挫折好像有灵性似的，你要害怕它，它会更加疯狂；你要与它较劲，它就会像你家的宠狗那样撵上来，翻着番地与你较劲。
会修行的人，面对灾难时能平静对待，甚至将“坏”事转化为好事。要知道“吃苦是了苦，享福是消福”。过去出家人出去化缘，不是为了要钱，只是随缘接受布施，并为人解答疑难。遇到人家骂他，他欣然接受；遇到人家恭敬供养，也是平静对待，心情如如不动。你要是想方设法躲灾，回避你讨厌的东西，这就不是随缘的心了。
更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报捡回来。你不妨可以试一试。
当你将要去求人为你办事，还没见面以前你得动动念头：“他是贵人，是好人，是菩萨化身……乐于助人”你这么念，他的善性或许就在你与他交谈时，真的显现出来了。你要把善性真的放射出来，激发起周围的善性因素，对方也会报以善性。千万不要激发相反的信息，比如“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”要是发出这样的信息，你就干脆不要出门，以免麻烦上身！
你的承受力有多大，你的福报就有多大。给你福报之前或许会出现化身——类似灾难的考验。也可以说灾难是福报和功德的化身，正面是灾难，反面是福报，本是同根生，都是业报的孪生子。要让你享用福报之前，得考验一下你的心性、你的觉悟能力和承受力。否则，你一旦受不住，是不是会把福报给糟蹋啦。类似灾难的考验一出现，有些人怨了，越怨灾难越多，每次出现都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了；小时候当官，长大下岗了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来……
有些做父母的孩子几岁就祝大寿，这要不得。尤其在孩子懂事之前，没有一丝必要。有人曾问一位老人：“八十岁生日就值得庆祝吗？”老人回答说：“有时候一个大寿能消耗八到十年的寿命，我不主张祝寿，但人家要给我过生日，我往往很无奈，不得不过。”此时你要平静，谁都可以乐，你可千万别乐 (生日可是母难之日，哪里还有庆祝之心？60岁前没有资格过生日）。祝寿不会增寿，假如杀鸡宰羊地杀生、食肉，只会折寿损命，甚至影响后世的寿命、健康和处境。
要记住：“居安思危”呀！在享福的时候，往往会埋下重大的灾难种子。一般地，顺利的时候往往会自满、飘飘然，在得意忘形的背后必定隐藏着悲伤，这就是“乐极生悲、否极泰来”。
有人真是好人做尽，就因为爱生气，挫折累累，不明白做了这么多好事为何命不好。其实：“你做好事，果在将来；你这辈子命不好，挫折多，是因为过去做的坏事多；偿报来啦，又何必当初呢！”有些人就喜欢夸自己行善，夸完了即时回报掉啦，当下一笔勾销，你还指望什么呢。有的人做完好事后悔了，功德也就回头走啦。心性决定一切，不是事物决定一切，事物是由人去摆布的。
人生规律只会偏袒尊重它的人，“顺其者昌、逆我者亡”，你尊重、你遇到的永远是好事，要做一个真正顺其自然的人，常常给自己输入良性的生命程序。人生有那么多灾难，你愿意早受报呢、还是晚受报？我是选择早受报的，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难还扛得住，小的时候承受点儿灾难、比大了受强多了。何况早来的是考验，晚来的才是灾难；早来的是销福，晚来的才是享福，人称“大器晚成”。如果年轻的时候发达，人家会说你的祖上积德、或你的前世福报大；年老有福才是你自己的功劳、说你修心的功夫高。
有灾难时要做有以下几种心态：
一生欢喜心、感恩心。
二要分析因果、看能否找到平衡点。
三保持平静心，也要同时具备警觉心，静观其则变，随时做好应变准备。
四顺其自然，直面当下，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。
谁降伏灾难的能力大，谁的福报就大。天黑至极就要转向黎明，人走出灾难极处、必定时来运转。
为什么命越算越惨呢？因为我们凡夫一说到他将来会好就乐，一乐就消福；算出他有灾就惴惴不安、就担心害怕，灾就增加。算命的道破天机，横插他人因果就会很麻烦；一旦添油加醋，造业就大了，尤其是以此赚钱、邪命自活的，命运都不好。
面对生死要平静。老子讲“出生入死”，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。上了年纪的人就会有体会——原来人生这么短，几十年一下子就过去了。
为什么小时候没脸没皮的孩子长大出息了？老师不明白原因——他心大呀！老师批评他、甚至冤枉他也没感觉，心里平静着呢，心胸宽阔能没出息吗？有的同学让老师说两句，脸一红眼泪下来了，心眼儿小呀。为什么社会上，男的当领导的多？因为男的心胸确实比女的平均要大一点儿，女人虚荣心重，活得比较累。当然了，近些年女子男性化的好像多起来了，继续努力，看看能否转女成男。
要有大丈夫的心量，对待他人：一要待佛一般。如果你面对最难容忍的人、能发现他的好处，当他是好人，待如上宾，那么你的佛性就出来了，佛就是魔帮他才修成佛的（当然，这里有个前提，那就是：你要待得起）。二要当作是自己的镜子，发现别人的缺点时，要能反省自己。遇到别人不守信用时，反省自己是否：“也是说完了话不算数”。
有人问：“什么是福？”你说：“什么叫幸福？”幸福的“福”字怎么写？不就是一件衣服一口田吗？告诉你够吃够穿、知足常乐才是真幸福。幸福是一种感觉、一种精神状态，不是物质，物质最多只是产生感觉的道具。
要想时时刻刻拥抱幸福，必须要有一颗安详的心，要能微笑面对你当下的境地。这样，你就是一位永恒幸福的人。
有一些人拥有整个世界都不会幸福，不是说千万富翁、亿万富翁也有的吗？说明富有不等于满足、不等于幸福。为什么？心灵空虚！
鞋子合不合适、只有自己知道。有的父母拆散孩子找的对象，非要按自己的意志找女婿、找儿媳。结果找着了，成了自己的对头。你也不想想，又不跟你过，是孩子跟他过。你帮着找的，孩子没感觉、心里难受、别捏，你知不知道啊！要做到理解别人，不做孩子命运中的绊脚石，更不要做“眼中钉、肉中刺”——放下你那过分的、自作多情的关爱吧！
除了意业、身业、还有口业，不能乱说话。古人讲“水深则流缓，人贵则语迟”。一般地，贵人们说话总是慢悠悠的，而且不轻易表态。
爱打小报告者，将来也会被诬陷。爱说别人作风不好、乱搞男女关系者，那你自己家里就会招上一个。爱说人家笨者，自己孩子容易更笨，将来自己也容易比人家笨，如老年痴呆。爱浮夸者，一生很难以得到真心赞扬，好心不得好报，冤枉委屈也会多。爱吹牛者，一生不得志——“吹”字就是口欠缺。爱说脏话者，痰多。爱说刺激话者，容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者、极端话者，往往会断送自己的机会，一生易大起大落，灾难也会较多。爱说大话者，往往是没什么能力的人。爱说狠话者，更易招横祸。爱承诺而难以兑现者，易遭欺骗。爱发牢骚者命苦，怨什么来什么。越是表白自己是好人者，越不得好报。喜欢争辩是非、议论是非者，更得不到别人的认同，一生只能当小市民，让人看不起；真正有修为者不会常与人争辩，只是点到为止，不愿意抬杠。爱找人家毛病、嘲笑别人者，最终更不如人。喜欢夸自己家人者，更会发生丢人现眼的事。语言上喜欢证明自己者易让人误解。喜欢夸夸其谈的，再多落一个能说会道的美名。喜欢说谎者，不易得到别人的重用和信任，而且会口臭、记忆力易减退。说话不留余地者，遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者，事业上更难得志……
六、走上吉祥大道
外面的世界很大，义务和责任不到你眼前时，不必瞎管闲事，一切随顺因缘条件去做。不要自作多情地管孩子、管爱人、管民族、管国家、管南非、管美国……你操那些心干什么呀？要把自己的心管好，要让自己的心安住当下，把眼前要做的、能做的做好，尽心尽责。做一切事情，身体力行；与心灵垃圾告别，与不顺的过去告别，走上眼前的吉祥大道。
古人为什么一点化即能觉悟？一是他能亲近善知识，二能依教奉行，三是报恩心重，更能开发出自度度人功能和心性。
在此，谨将南传至尊的经典之一 ---《吉祥经》转录于右，代为祝辞，愿大家每天持诵，天天吉祥！
《吉祥经》
出自南传巴利文《尼帕塔经》古达卡巴达
不交愚痴人，亲近明智者，礼敬有德士，是为最吉祥。
居住适宜地，善行尽力为，身心乐康健，是为最吉祥。
博学工艺精，禁戒严律己，言辞人愉悦，是为最吉祥。
赡养父母亲，摄护妻与子，事业正无害，是为最吉祥。
宽厚又正直，关怀众亲友，不损公益业，是为最吉祥。
不怀邪恶意，远离酒毒品，言行无瑕疪，是为最吉祥。
谦让与恭敬，知足并感恩，适时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与随顺，亲近众沙门，及时释疑网，是为最古祥。
摈弃诸恶习，领悟八正道，实证解脱法，是为最吉祥。
八风不动摇，清净无忧恼，安心于圣道，是为最吉祥。
依此而行持，所到无不利，时时皆得乐，是为最吉祥