敬财神爷用什么水果最好
拜财神的时候供几种水果?
神三鬼四。也就是说供神要三样。每样三个就可以了。或者供一样也可以。只要是三个就行
贡品：
水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等
也可以买糕点。
上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
扩展资料
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
参考资料来源：百度百科：财神
给财神爷上供用哪些水果好?
上供最好的五种水果
菠萝
菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，在供奉时左右各摆上一个，也颇显得恭敬，所以菠萝也是很适合供奉的水果。
苹果
苹果的营养价值很高，味道也很可口，深受大多人的喜爱。苹果的谐音是平，代表了平平安安，所以上供的时候用苹果比较好。
火龙果
火龙果含有丰富的维生素，并且有治疗便秘的作用。火龙果代表着红红火火，寓意很好，是供财神的不错选择。
橙子
橙子很耐存放，而且营养价值特别高，含有丰富的维生素C，有着美容养颜的作用。橙子的谐音是“成”，代表着心想事成，所以也是很适合供奉的水果。
香蕉
香蕉也是大多人都很喜欢的水果之一。香蕉的颜色是金黄色的，象征着黄金满钵，是非常好的象征，因此香蕉是供奉的最佳选择。
财神用什么水果招财
财神用什么水果招财
你知道财神用什么水果招财吗？很多人都会供奉财神，但往往都是随意摆放水果，其实这里也有讲究，我为大家搜集和整理了财神用什么水果招财的相关信息，一起来看看吧，希望能帮助大家顺利解决问题。
财神用什么水果招财1
招财的水果需满足新鲜、耐放、寓意好的条件，通常为以下5种为主：
1、柑桔橙类水果
橘子、橙子颜色好看，寓意吉祥、有成，柚子有保佑的寓意，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，因此作为供奉财神的水果最合适。
2、苹果
苹果外表粉红，颜色好看，味道芳香，一年四季都能吃到，有圆满喜庆的'寓意，上供给财神可保护家宅避灾，招财进宝。
3、香蕉
香蕉形似元宝，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是供奉财神的五种招财水果之一。
4、桂圆
桂圆美好，有团圆之意，而且颜色也是黄色的，类同金币之色，也是常用于供奉财神的招财水果。
5、鲜枣
鲜枣味道甘甜，营养丰富，寓意早生贵子、早富贵，也是常见的供奉财神水果。
备注：梨子、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不宜供奉财神，另外供奉完财神的水果都是可撤下来自己吃的，不用扔掉。
财神用什么水果招财2
1、柑橘橙类水果
橘子和橙子的颜色金黄，像是黄金的颜色，非常好看，且“桔”的谐音为“吉”寓意非常好。而且柑橘橙类的水果价格也相对便宜，几乎四季都能买到不同品种的柑橘橙类的水果，能够保证稳定的上供。这类水果的外皮上有有一层蜡质，能够存放较长的时间，非常适合用来给财神爷上供
2、苹果
苹果外形圆润、颜色好看，而且这是一种很常见的水果，非常容易买到，用来给财神上供，不仅能够祈祷财神保佑招财进宝，还有祈求家庭平安顺遂、无病无灾的寓意。
3、香蕉
香蕉外形金黄，两头弯弯似元宝，而且能够保存的时间也比较久，且在粤语中，"蕉"与"招"谐音，有招财之意，用香蕉上供财神，寓意招财进宝、生意兴隆。
4、桂圆
在桂圆上市的时候，也可以用桂圆来给财神爷上供。桂圆果子浅黄色、小小个，看上去像是小小的金币，而且也有家庭团员、美满的寓意。
5、石榴
石榴多籽,有“多子多福”的寓意，而养育孩子也需要家底
财神上供放什么供品好 财神上供放哪些供品好
1、财神上供供品：民间较常见的供品一般是买水果,像苹果、橘子、香蕉等,但桃和梨因为谐音的关系一般不用作供品。当然也可以买糕点。
2、像我国南方在传统上祭祀财神准备得就很齐全,供品共分三桌,第一桌就为果品,水果里就有广橘,预示生意广阔;而第二桌即为糕点,糕点多用年糕,意为年年高,糕上插有冬青枝,意为松柏常青;第三桌则为正席,包括猪头,全鸡,全鸭,全鱼等等,有招财进宝、鱼跃的吉意。财神爷分文财神和武财神。财神主要分为两大类：武财神和文财神。武财神主要分为两大类：一是黑口黑面的赵公明元帅，又叫赵玄坛。一是红面长髯的关帝圣君。文财神主要分为两大类：一是黑口黑面的比干丞相，又叫“文财神”。一是红面长髯的范蠡西施，“西施”本是卧在“陶朱公”家的美女，后来被越王勾践献给吴王夫差，吴王夫差大喜，终日与西施饮酒作乐。越国大败，越王勾践请和，愿意称臣夫差，勾践的谋臣文种献上了“美女、奇宝、良马”三计，吴王夫差大喜，准备了金银珠宝、玉器美女，并亲自迎接越王勾践回国。
财神贡品应该摆放几天?然后怎么处理?可以吃吗?
有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放一至三天，根据节日时限长短定。初一、十五各摆放一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。
古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬，神吃灵魂你吃肉体，各取所需，也算你和财神拉近了距离吧！！！有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放一至三天，根据节日时限长短定。初一、十五各摆放一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。
古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬，神吃灵魂你吃肉体，各取所需，也算你和财神拉近了距离吧！！！
上香的含义是：1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。财神爷怎么上香呢？上面的一番讲解你是否满意呢？作为芸芸众生中的一员，我们总是小心翼翼地生活，供奉财神爷上香也恭恭敬敬，小心谨慎。其实呢，只要我们有了这份恭敬虔诚的心，尊敬地上香就可以了，一些没必要的细节财神爷是不会怪罪的。财神又分文武财神。文财神不宜对着门口摆放，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。
“财神爷”，又称“财帛星君”。传说此人是专管天上、人间财富的财神，每年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给世人送来金银财宝，使家家财富满溢、户户吉祥如意、财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅，奉置厅堂商铺定会令华堂生辉、人财两旺、生意兴隆，用葆富贵。
财神像迎请回家之后，要找合适的地方供奉。一般来说，家中的厨房、餐厅、卫生间是不能供奉佛像的。如果条件允许的话，也不要供在卧室中。如果为居室条件所限，不得不供奉在卧室的话，休息的时候，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。如果家中已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。
财神又分文武财神。文财神不宜对着门口摆放，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神。除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。
除了迎财神之外，祭祀财神也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀方法各异。
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。财神贡品换下来以后家人是可以吃的。
这样的贡品属于是福根吃了很有好处。
很多人家这个贡品都不给外人吃，只是自己家人食用。财神贡品平常是不断的，根据贡品的性质和季节性，3-5天换一次，换下来的，可以吃，人神共享。有讲究复的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放一至三天，根据节日时限长短定。初一、十五各摆放一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。
古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬，神吃灵魂你吃肉体，各取所需，也算你和财神拉近了距离吧！！！
佛菩萨的贡品要保持常鲜，及时更换，更换下来制后可以与大家共享分吃的。依《优婆塞戒经》法义，无论在寺院，或于家中摆设香案，以香、花、果、饮食等物供佛，供养完毕，须上一柱清香，知念诵一遍赎果偈，然后方可撤下果品饮食等，若是香花供佛，于花萎之后，亦须上一柱清香赎回该花，方可撤下处理，而多日香烛供佛之后，需要清理香灰及道香枝烛枝等物时，亦须先上一柱新香向佛赎回，然后方可撤下清理，但新上之香不可撤，须待另赎。
但是如果是别人家的贡品，那是肯定要征求主人意见的。尤其是寺院，若未征求僧人意见就偷吃，果报就十分严重。