生辰八字三命通会
三命通会 不同时辰出生的己酉日柱是什么命
不少人都明白这样一个道理，那就是：命由天定，运由己生，想要知道自己的命运是怎样的，首先就要对自己的生辰八字有一个全面的分析了解。己酉日柱三命通会，不同时辰出生的己酉日柱命运是怎样的？应该如何来合理做出安排？
己酉日柱三命通会
【己酉日柱】：
上等日柱坐长生、文昌，主人好文学，聪明有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，毕竟泄气，故得失都有。
——己酉
凤飞绿洲日。临长生，坐支食神。
一轮满月出苍海，金凤展翅飞天外，
秦山昆仑雪皑皑，龙凤呈祥玉珠来。
亥月，身弱，贫，寅卯月，有火，武职，酉月，高贵之命，酉多游方术士。申月，无官显贵。未月，大富。巳月，富贵陶朱。子月，食破，贫寒。
——《己 酉 长 生》寅卯空亡
己酉日柱：俊杰敏秀，聪明智慧，领悟力强。
己酉日柱，岁运吉，保持信用，足食可望。
己酉日柱，生性风流，情事生忧，感情多争端。注意！容易掉入桃色陷阱之中。
己酉日柱，大都早熟，为人多情，多有感情生扰，须防缘份来去。
己酉日柱男命，一生丰衣足食，为人讲究信用，惜！无官运可言，但可以得到祖先的福荫；晚年多见劳苦。
己酉日柱女命，工作能力强，有超越夫运的可能；但须防产厄之忧。
己酉日柱，领悟力强，能展才华；可以依努力，而得见回收。
己酉日柱婚运吉。
己酉 ①文昌，好学。 ②很有度量，体胖，贤能持家。 ③女人得贤良之子嗣。 ④身份高贵、统领格。 ⑤个人魅力强。
不同时辰出生的己酉日柱命运
己酉日甲子时生：
逢年月是寅申午丑未的，文贵，官至御史。逢午月，又行东北运，官至极品。忌的是庚寅年，碰上的，破散衰败，死于非命。逢己巳月，凶惨恶死。逢戊戌月，孤苦伶仃，流血而死。
己酉日乙丑时生：
逢卯月，是偏官。逢辰月，是财煞，显贵。逢申酉，伤官伤尽。逢巳午，是印绶，都是贵命。逢丑戌，也是贵命。
己酉日丙寅时生：
月令通春夏木火局的，是个贵命；行木火运的，也荣耀显达。
己酉日丁卯时生：
命主九成十破。逢未年，旺盛。年月通身生旺，天干头有辛金、癸水制伏丁火乙木的，命主吉利。
己酉日戊辰时生：
生于春天，官旺；生于夏天，平实吉利；生于秋天，残暴凶狠；生于冬天，财旺。
己酉日己巳时生：
逢夏天生，金神入火乡，便是贵显的命，岁运同前面一样。
己酉日庚午时生：
略。
己酉日辛未时生：
生于春天，反复无常；生于夏天，吉利；生于秋天，寿命短促，生于冬天，财帛丰厚。如逢卯月，又行金水运，便是五品以上的高官。逢丑月，行西南运，官至郎官。逢辰戌，财印库地都吉利。另一种说法认为是凶刑后旺盛。
己酉日壬申时生：
逢巳酉丑月，是伤官伤尽，吉利。遇寅月，命主凶狠残暴。逢卯未，任武职。逢子未，是公侯的命。另一种说法认为命主是心狂贤病，大贵。
己酉日癸酉时生：
偏财遇食神，命主非同寻常。逢丑未子午，都吉利。逢酉月生，将是内戚的命。如果年月是巳酉全，那就犯了破碎煞，命主一生破散，游走四方，毫无结果。
己酉日甲戌时生：
辰丑刑冲，财源更进。酉戌相害，名利中等平常。逢子月生，自身显贵。碰上寅月，为官印，行印绶运，贵显。年月是乙酉的，命主顽劣凶暴。另一种说法认为命主将孤独离乡。
己酉日乙亥时生：
春夏生，显贵通达；秋天生，七煞被制伏太过，是贫儒的命；冬天生，财旺。逢年月是巳午戌的，命主将官至六七品，显贵。寅月生，行金火运，官至四五品，显贵。
《三命通会》作者万育吾用禄命古法批八字
林弘阅读八字古籍古本，发现一则《三命通会》作者万育吾批断的八字，没有注明姓名出身，翻阅相关资料，此八字实为明穆宗隆庆五年升任内阁首辅——高拱的八字，
高拱八字命盘如下：
公历：1513年1月19日
农历：一五一二年十二月十三日
乾造：壬申，癸丑，癸丑，甲寅。
大运:2甲寅,12乙卯, 22 丙辰,32 丁巳, 42戊午,52己未, 62 庚申
年份:1515, 1525, 1535, 1545,1555，1565, 1575
万育吾批：
天干壬癸甲，申马在寅，以寅合亥，谓之暗禄合，前三合驿马遇禄。
又以寅刑，丑摇巳中丙戊为财官，二丑三合，一申，合住禄马为妙，又纳音宝剑冲于牛斗。
又年申属坤，为地。时寅属艮，为山。
为“水绕山环”得诸大格，所以志盖乾坤，荣玉堂，真奇格也。
惜时遇伤官，又值真空亡，木空则折，终难为子。
我们来看一下万氏是如何论命的？用些什么方法？
1，用年柱取格，用了年柱纳音，壬申纳音剑锋金，取象为宝剑，见丑为斗牛。“宝剑冲于斗牛”格局《兰台妙选》有载，《星学大成》亦有载。
2，申年见寅为驿马，寅暗合亥，为年干壬之禄，寅可以暗合禄。
3，三合，指丑，三合巳酉丑。
4，用了刑合，寅刑巳，丑合巳，巳中有丙、戊为癸水的财官，癸丑日见丑多取为巳遥巳格。
5，丑三合巳、申巳，合禄马为妙，指合住巳中丙戊财官为禄马。
6，用了八卦方位，年支申在西南方，为坤，坤为地；时支寅在东北方，为艮，艮为山。天干壬癸为水，地支有山，有“山环水绕“之象。
7，时遇伤官，日干癸水见时干甲木为伤官，男命伤官克子；癸丑日，空亡在寅。时支为子息宫，木遇空亡，木空则折，子息不利。可以看出空亡是从日柱来看的。
林弘总结万氏用了这几种论命技法：年柱纳音取格、日柱丑遥巳格，纳音取格、神煞空亡、卦理、地支可以暗合、刑合、摇合、三合，
综观万氏之论，没有一句论身强身弱用神之语。现代论命法与万氏所论相差较远。
《三命通会》癸丑日甲寅时断：“本贵，丑中有辛金、减其分数，纯水年月官至一品，秋生印绶亦贵，辰月行东运贫下，纯申破寅凶。高拱阁老；壬申、癸丑、癸丑、甲寅，无子。”
林弘：“丑遥巳格”解读
高拱八字，癸丑日，见月日两丑，是《渊海子平》所言“丑遥巳格”，此格喜见“申”字暗合“巳”字，格局纯正，高拱年支见申合巳，贵气层次上升，权倾一时。凡丑遥巳格，忌见子合丑，绊住丑合遥巳，忌见未冲丑，损格局，又忌见巳字明见填实。癸丑日，又忌见戊，己官杀透出天干，反不贵。
《丑遥巳格》诗诀：
辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星，
（林：辛丑、癸丑日见地支丑多，丑暗合巳，用巳中丙、戊为官星）
辛丑癸丑二日干，丑能合巳巳藏官，
丑字多见方为妙，不宜子字住中间。
（林：要地支丑字越多，越贵，忌地支见子合丑，档住丑合巳，丑合巳心不专，格局有损，贵气不真，运岁同论）
辛癸无官众丑遥，巳中丙戊禄来朝，
支元喜见酉申合，入格应须贵禄饶；
（林：地支喜见申再次合巳，酉半合巳，有申酉，则格局上升）
辛忌丙丁兼巳午，癸嫌戊己马蛇枭，
（林：辛丑日忌见丙丁官杀透出，忌见巳午火成官杀，格局有损。癸丑日天干忌见戊己官杀透出，）
子来绊丑心真懒，格局如轻福亦消。”
(林:忌见地支有子，合住丑，档住丑合巳，则格局贵气下降）
高拱大运走戊、己、巳、午，因此仕途坎坷，屡起屡落。隆庆五年五月，高拱升内阁首辅；翌年六月，高拱就被张居正、冯保联手扳倒。
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《》 为明朝进士万民英，
足本《》共十二卷清朝编四库将其著作《》《星学大成》收录，给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《》内容最全。
该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《》是偏离命学正路的。
《四库总目提要》中的介绍
不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，往往及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，用神之轻重，煞所系之吉凶，皆能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。
折叠 简介
万民英(1521辛巳年–1603癸卯年)，字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。
当时，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收，热衷与教育，李时新等二十几名都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《会解》、《》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫经》、《相字》刊行于世。另有《解》、《易简录》、《言志漫稿》、《谱》等著作收于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
序言
卷一
原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字之义，论十二支名字之义，总论纳音，论纳音取象，释六十甲子性质吉凶，论五行。
卷二
论河图及洪范五行，论天干生死，论地支，十干分配天文，十二支分配地理，论地支属相，论人元司事，论四时节气，论日刻，论时刻，论太阳躔次太阴纳甲及出入会合，论五行旺相休囚死并寄生十二宫，论遁月时，论年月日时，论胎元，论坐命宫，论大运，论小运，论太岁，总论岁运，论进交退伏，论十干合，论十干化气，逐月横看理化之象，论支元，支元三合，论将星华盖，论咸池，论六害，论三刑，论冲击。
卷三
论十干禄，论金轝，论驿马，总论禄马，论天乙贵人，论三奇，论天月德，论太极贵，论学堂词馆，论正印，论德秀，论劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，论羊刃，论空亡，论元辰，论暗金的煞，论灾煞，论六危，论勾绞，论孤辰寡宿，论天罗地 ，论十恶大败，论干支诸字杂犯神煞，总论煞，寅申巳亥互换神煞，子午卯酉互换神煞，辰戌丑未互换神煞，战斗降伏刑冲破合。
卷四
论十干坐支兼得月时及行运吉凶，论十二月支得日干吉凶，论五行时地分野吉凶，论十干生月吉凶，纳音取用歌。
卷五
论古人立印食官财名义，论正官，论偏官，论正财，论偏财，偏正财合论，论印绶，论倒食，论杂气，论伤官，论食神，飞天禄马，倒冲禄，论阳，论建禄。
卷六
杂取各格
卷七
子平说辩，论性情相貌，论疾病五脏六腑所属干支，论贫贱凶恶，论寿夭，论女命，论小儿，论六亲，定孕生男女。
卷八
六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止
卷九
六己日甲子时断至六癸日癸亥时止
卷十
看命口诀，巫咸撮要，玉井奥诀。
卷十一
气象篇，六神篇，憎爱赋，消息赋，珞琭子赋注，明通赋，喜忌篇，继善篇。
卷十二
元理赋，真宝赋，金声玉振赋，金鼎神秘赋，玄机赋，络绎赋，金玉赋，心镜五七赋，造微论，人鉴论，玄妙论，精微论，惊神论，歌，搜髓歌，四言独步，五言独步。
叙
夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以 惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。
折叠世之可惊可愕者
皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽 所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。
折叠良有以夫
遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由于不知命之故。盖天之随人赋予。原自有。而不容非分要求。满腔怨怼者。
折叠今观是书所载
悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防惩忿窒欲之中自实践。
折叠夫日用纲常之道
居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是””一书。不仅为衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。
时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使 司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰
折叠叙言
折叠卷
十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有”星学大成”。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又作会通耳。粤稽星命之学。原出家。隋籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于谷子及周世子晋者。大抵古人学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。理贯。有自来已。宋元。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。 惟是沧州板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。
折叠评论
卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。 方今横流。怨怼并起。循环往复。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。往往倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。
中元甲子秋月 白下秦慎安识于申江之用拙
夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之 左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。
夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。 余按易言。河出图。洛出书。 则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于二画而已。 故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。 则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。
其实 神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。五十有五。 立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲而言。非作易之始事。而何以取图为哉。 又疑 则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经。如周官九式九两之义。非数也。箕子首言天锡。不过水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。 观河图。悟乾坤之象而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。
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三命通会 不同时辰出生的辛未日柱命运
不少人都会对自己的一生命局产生好奇，命运是由我们的出生八字所决定的，想了解自己命运的朋友可以推算一下自己的八字，一定能有所收获。辛未日柱三命通会，不同时辰出生的辛未日柱命运是怎样的？来看看下文当中是如何介绍的吧。
辛未日柱三命通会【辛未日柱】：
中等日柱，得库通根，身旺，坐下偏财、偏印、七杀，一片顺生，主小贵，吉。女命辛未爱情专一，夺夫权，守家，独裁。
——辛未
冰河解冻日，临衰，支坐枭印，偏官，多情忘义。
身入西国佛香地，漫歌轻舞管弦醉。
玉女传送风流人，高山日出画新。
申月，在贵人门下得富。酉月，又贵又富。辰月，库印，冲，清雅儒士。巳月，文月，武操重权，子月，富门贵显。丑月，经济商，云游。亥月，双贵。
——《辛 未 衰 地》戌亥空亡
辛未日柱，虽然聪明、才智足够；但，因行动力欠缺，个性消极，致走上理想主义，错失良机。
辛未日柱，早年多见辛苦，有动态多显事生。
辛未日柱男命，事职多阻，只恐经常无业；娶妻贤良，妻家有财，婚后财运转好。惜者！情缘外显和谐，内有暗忧之患，老年有孤独嫌疑。最宜加强六亲、朋友之情谊，并注意健康。
辛未日柱女命，难得良缘，为子女多劳苦；须防婚姻中途，先生之事业有危机发生之憾。
辛未日柱，双亲缘浅，兄弟不睦，朋友相处不好。
辛未日柱，性格唠叨，致人畏途；不免多见有孤单、寂寥。
辛未日柱，婚运差！纵见良机，却因消极而易失。
辛未日柱女命，对先生不能满足，致婚破者有之。
辛未 ①卯月生人富，冬月生人贵。 ②性格与外观相反。 ③女性与公婆不和，婚姻不理想。
不同时辰出生的辛未日柱命运
辛未日戊子时生：
显贵。碰上年月是寅巳午酉的，行火木运，贵显。逢亥子，命主官至翰林。逢辰戌丑未，是杂气财官印，都吉利。忌的是庚申月，碰上了，命主尸不全而死。碰上壬子月，孤独凶险。逢癸丑月生，命主凶刑而死。
辛未日己丑时生：
碰上寅卯未月，是财星格。遇巳午，官位显赫。
辛未日庚寅时生：
碰上巳未丑月，命主名标金榜，妻子贤惠，儿子孝顺，晚年患风疾。逢寅卯午戌，都吉利。
辛未日辛卯时生：
碰上年月纯粹是未丁的，即使是大权贵，也不能善终。逢寅巳亥，纯粹是吉利。
辛未日壬辰时生：
自身孤独。生于春天，是财星格，吉利。生于夏天，是劳碌命。生于秋天，显贵。生于冬天，伤官伤尽，命运奇特。
辛未日癸巳时生：
逢寅午戌月，是高命。碰上巳酉丑，自身强旺，平稳。逢申子辰，命主是一介平民，碰上亥卯未，命主清要显贵。
辛未日甲午时生：
碰上申子辰，是偏官有制，吉利。逢丑戌，命主为巡抚，总督，主持一方军政。碰上未月生，显贵。
辛未日乙未时生：
碰上年月的地支是寅卯未的，财旺生官，命主名高禄重。如果通火气，行西方运；通金气，行南方运，都吉利。
辛未日丙申时生：
命主因贵人门下得到财富。生于春天，命主任清要显贵之职。生于夏天，是平常的命。生于秋天，富裕。生于冬天，大贵，但寿命短促。《神白经》说：金水不合，又化水，命主显贵。
辛未日丁酉时生：
命主不贵则富。月通金气，无丙丁字，行南方运，是贵命。
辛未日戊戌时生：
命主凶恶狠毒，忧伤妻子。碰上寅巳午戌丑月，是贵命。逢申子辰亥，金水秀丽，尤其显贵。另一说认为命主伤克父母，自身强旺，中年富裕。
辛未日己亥时生：
显贵。碰上亥卯未寅月，金能克木，是财盛生官，名利贵显。逢年月是巳午的，命主富贵。生于秋天，透出丙火，也吉利。
三命通会是指人生的什么呢?我的三命通会里说我是贵人命。八字里有一句...
你要分析你的命局，看自己适合干什么才定啊。
八字神煞详解
神煞是什么意思，八字与神煞怎么看 导读：现在的八字有很多流派，关于神煞在古法中用得较多，现在新派的八字中，有些完全抛弃神煞，认为这些东西很没有用。据说神煞有几百个，代表吉利的叫吉神，代表不吉利的叫凶神。吉神和凶神又细分很多种，代表生活中具体某些方面应事吉凶。但在某些情况下，凶神也能生吉，吉神也能生凶。神煞论命，是民间盲人算命师傅和江湖命师主要采用的简便论命方式。这种方式不像五行论命那么复杂，有文化没文化的，只要能记住神煞如何确定和基本作用，就可以对外算命了，但其准确率大概在60%左右，简单而直观。所谓的神煞，在八字命理学的名著当中如《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》等系列著作都有神煞。在八字的理论上，如果要统计神煞的种类的话，那么，八字神煞的数目可就多达上百种以上了。例如，我们经常在论命的时候遇见的华盖、亡神、羊刃、白虎、流霞、三奇、月德、天德等等神煞。在这些神煞里面，吉的神煞叫吉神，凶的神煞叫凶神。例如：代表凶的神煞为流霞，流霞代表红伤流血之事;代表吉的神煞为月德，代表有贵人帮助。其实江湖上的算命先生往往用神煞来算命，但是，由于属于以点概面的的说法，因此，经常会有不准的情况产生。在推算八字命运的同时，神煞的准确率往往十分的低。皆因为神煞论命，只是属于街头江湖论命的一种单一的论命方法。这种神煞论命的方法，往往没有与八字的严谨性结合在一起，因为八字的严谨性就是由八字命局、大运、流年结合在一起进行综合参考，从而推算出来的，同时也就达到了十分精准的境界。这也是为什么八字能传承千年，并且能深受大众喜爱的原因之一了。
详解四柱八字神煞：丧门、丧门星、吊客是什么意思？ 丧门、吊客皆为凶星，如流年逢上此星，多主亲人亡故，哭泣孝服，伤病等事出现，俗说逢丧门星临门大主不吉，故流年逢此凶星，须要多加小心。年支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥丧门寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑吊客戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
六厄详解，什么是八字命理中的六厄神煞 起忌用凶..
八字神煞中的‘’龙德‘’白虎’是何意思？犯这种神煞好吗？ *** 理大师详解 朋友你好！建议用正五行来分析命理，不然你会觉得【四柱八字学理】不准。吉神煞只能【锦上添花】而无能【雪里送炭】，凶神煞最会【落井投石】。在四柱八字与岁运、行运中，身旺行克泄是好运，如果身旺再行比劫印运，就是带【龙德】或带什么【贵人】也对命理无助，是凶运。相对身旺行克泄（宜克宜泄参透命理及岁运而定）便是好运，这时就是有【白虎】或【凶神煞】也不会对【四柱八字命理】产生什么不良的影响。犯这种【龙德】【白虎】大体可以不拘，作为茶余饭后言谈闲聊可也。就这样回答你的提问，好吗？大家说呢？请大师们斧正哦。
【广潮人2228】
八字里面出现的神煞，要不要看？ 八字算命，不用神煞也可以算命的，只不过在算命的层次上会有高低之分的，不用神煞只停留在阴阳五行这些普遍性的理论上，而用神煞的是用阴阳行的特殊性，特殊性当然比普遍性要准的，所以不用神煞的就是用喜用神的理论家，用神煞的是实干家，理论趋于空谈，实干是铁嘴神断，这高低之分立马就显出来了。现今八字算命用神派往往贬低神煞派的，因为他们不会用神煞，见人家用神煞算准了，就说是碰巧蒙对的，其实神煞也是八字算命的先贤们传承下来的，得不到真传就说葡萄是酸的心态可以理解的。
八字神煞对命运有何影响 醇?俗峙排躺厦婧芏嗌裆罚?热缡裁础把蛉小崩病“?恰崩病“劫煞”啦、“月德贵人、天德贵人”啦、“金舆”啦、“?恰崩病“桃花”啦什么的?芯鹾苌衩兀?埠芟胫?浪?蔷烤苟悦?擞惺裁从跋臁据说神煞有几百个，代表吉利的叫吉神，代表不吉利的叫凶神。吉神和凶神又细分很多种，代表生活中具体某些方面应事吉凶。但在某些情况下，凶神也能生吉，吉神也能生凶。比如羊刃这个凶神，主要代表血光之灾，但如果命主身弱的情况下，阳刃可以起到帮身作用，反而为吉。吉神忌讳被刑冲，刑冲之反而凶，凶神被冲刑有可能转为吉。由此来看，这些神煞跟五行论命中的十神（比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印）一样，也只不过是一种代名词而已。五行论命要分析八字格局、组合、旺衰、喜忌、大运流年等，体系复杂，文化浅、悟性差的人是很难真正入门的。于是有的专家就根据长期实践经验，总结出了一些变化不大的规律，每个规律都用一个名称代替，以便有些文化浅、悟性差的人能够运用，这些名称就是所谓的神煞。民间术士将这些神煞描述得非常神秘，甚至将它们神鬼化，用来吓唬大家，以提高自己的镇慑力。其实不然，它们只不过就是一种名称，代表着某种命运规律而已。五行论命家一般不使用神煞，但也有两个方面都结合运用的，这样非常便于表述。特别是一些常见的神煞，我们在具体断命的时候会结合运用，比如桃花、驿马、华盖、阳刃、孤辰寡宿等。这四个神煞最常用，也最准确，它们最基本的含义是：桃花代表异性缘分，容易走桃花运；驿马代表远行或迁移；华盖代表孤独、信仰和对神秘文化的追求；阳刃所代表的，主要代表血光之灾；孤辰寡宿代表婚姻不顺。 举人编后语：参看鲜老师博文，举人窃以为，神煞代表着八字吉凶数，可参考。像12个阴阳差错日，也是屡试不爽： 丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳；丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
四柱神煞是什么意思 新浪名博：问缘命馆
为您解答：
主要起作用的是桃花，天德，月德，驿马，
桃花主漂亮多情，天德月德是贵人星，主品德较好，驿马主奔波走动。具体需要结合八字看是什么意思的。
八字命带亡神煞详解，人八字中有亡神，亡神煞好吗 详解那是不可能的，键盘侠也不可能替您详解，因为这个亡神煞在算命界还存在颇多争议，谁对谁错还不肯定的，所以没详解，一般说说姑且听之，这可以。古人认为这个亡神煞凶多吉小的，这个可以肯定的。先说好的，最高成就可以当到王臣，中等好的成就可以做军师，下等好的也可以做师父呀管家的，但有个条件是对主必须匪躬蹇蹇，也就是忠心耿耿的出谋划策作无私奉献才行。不好的都草根八字，这个亡神煞都是负能量了。于是算命先生发现，这个亡神煞好的不多坏的不少，这跟算命实践有关，必竟草根八字亡神入命的来算命的人多，而能作王臣的军师的师爷的他们本来就是机关算尽的高手，只有他算计别人的，他深藏不露，料事如神，他不露相的人，这种大梦先觉平生自知的命，他不会麻烦算命先生的。所以算命先生平生所算都是那种因亡神入命这不好了那不好啦，才舍得花钱求算命先生为他算为他解的。而算命先生掐指一算，哦亡神入命，开言直说，您上辈子……就从这开始讲课。而那些亡神入命的主，竞然个个点头称对极啦，我就有这解不开的心结。而算命先生说，现在解开了就好，心药也得交钱的，您走好，下一位。
生辰八字的那八字对应什么？神煞是什么意思?什么是喜神？ 神煞源于占星比如你上面有福星贵人是指当日 有福星贵人 这颗星生于当日之人 就受 福星贵人影响福星贵人是吉星人命若带福星。主一生禄禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。其它依次 可以百度查之实在有兴趣可以咨询我八字当还不错桃花旺 异性缘好 面相佳但交友多心意不定 注意将来受老公帮扶 因夫得贵但谨防止老公外遇 被她人夺