土蛇配什么
土蛇最佳婚配
金命羊和土命蛇可以婚配吗？ 生肖羊和生肖蛇合不合：
属蛇者，生肖乃巳蛇，于五行，当属火，而火主礼。属羊者，生肖乃未羊，于五行，当属土，而土主信。于五行，火土相生，故而属蛇与属羊之人，乃合。属蛇之人，精明能干，心智成熟，做事三思而后行，善思，善行，行事，专心致志，明察秋毫。属羊之人，性善而好学，学之，用之，善思之而改之，勤俭持家，博学雅致，然心直口快，善良易信，直言直语。
二者，于性格，合之，且日久，更能见，不必担心，伴侣之疑心，二人之默契，无需别论。然不可早孕，不然，则女方受难，男方受苦，子不得而身弱之。忌早婚，忌早恋，忌早孕，忌吵之。宜晚婚，宜晚孕，宜相敬如宾。
金命和土命合不合：
土命的人能够帮助金命的人。在五行中，存在相生相克的关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
男金女土：金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年。
男土女金：土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆。 土命配什么命最好？ 土命配金命好，因为土生金。
土命配火命好，因为火生土。火会旺土。
土命配土命好，又土不克相生，互旺。
木命会克土命的最好不要，水命也不是很理想。
属蛇的土属性男人配什么样的女人最好
十二生肖里面，蛇和牛属相是最为般配的。一般来说蛇年出生人都有周密的思考能力，做事情喜欢勇往直前，不过蛇属相的人表面看起来非常坦诚，其实内心非常神经质，猜疑心很强。不过即使如此，拥有超高智商的蛇属相的男女，还是赢得了很多人的喜欢，不过和蛇属相的人相处起来可能并不容易。究竟十二生肖中谁是蛇属相的人最佳配偶呢。
一、属蛇男和属牛女
属蛇的男士一般都非常沉稳，做事情有条理，而且又诡计多端，充分具备了可以破除一切艰难险阻的因素。而属牛的女士拥有忠贞坚韧的性格，处理起家务来能够有条有理，虽然属蛇男和属蛇女走到一起，生活中可能会缺少一些浪漫，但是却能够非常安稳踏实。在爱的力量召唤下，走到一起的属蛇男和属蛇女能够拥有非常高的默契。
二、属蛇女和属牛男
属蛇女和属牛男同样是天生的一对，属蛇女虽然性格比较狡猾多端，对爱情比较充满幻想和希望。而属牛男比较沉闷一些，但是属牛男对感情生活有着崇高的品质。在属蛇女的需求与渴望之下，属牛男会打破自己沉闷的性格，努力的配合属蛇女。两者的性格虽然各有特色，但是却正好完全互补。属牛男将会是属蛇女心目中的偶像与唯一，属蛇女也会得到真诚保护。
总而言之，牛属相的人是和属蛇的人最为般配的，其他属相次之，属蛇者与属牛者结婚，定能缔造一段美好的姻缘，而且他们生下的宝宝也将会继承他们最完美的基因。当然，虽然在现代人看来，从属相上看姻缘已经有些过时了，但是在大家犹豫不定的时候，还是可以拿来做参考的
水鸡与土蛇的婚配怎烊,属鸡男与属蛇女婚配如何?
提起水鸡与土蛇的婚配怎烊，大家都知道，有人问属鸡男与属蛇女婚配如何？另外，还有人想问属蛇和属鸡相配吗，你知道这是怎么回事？其实五行水鸡配什么蛇，下面就一起来看看属鸡男与属蛇女婚配如何？希望能够帮助到大家！
水鸡与土蛇的婚配怎烊
1、水鸡与土蛇的婚配怎烊:属鸡男与属蛇女婚配如何？
其实合女昏是一项系统工程，不仅要看属相生克，还要从生辰八字为主线大运流年，从五行、纳音、神煞、六亲、十神、喜用神、夫妻星、夫妻宫、子女宫、父母宫等来综合分析婚姻中的祸福吉凶。
2、水鸡与土蛇的婚配怎烊:属蛇和属鸡相配吗
属蛇的人和属鸡的人还是挺般配的，因为这两个属相的人虽然说性格不同，但是在性格上也是能够呈现出一定的互补倾向。
五行水鸡配什么蛇
首先这两种属相的人在性格上是非常的互补融洽的，虽然说在日常的一些生活处事上面会有挺多的误点区域。但是呢，属鸡的人是非常的聪明而且小心谨慎的，就算属蛇的人总是胡思乱想，属鸡的人都能凭借自己的行为来消除伴侣的忧虑。所以这两个属相在一起的时候，就算有一些矛盾也能够和解，并且因为矛盾得到了解决之后感情还会更加的深厚。这两个属相的人在一起可以说是互惠互利的，在感情上都能教会对方许多东西，精明和可靠搭配在一起，自然的就互相吸引了。
可以说这两个属相的人都是特别头脑聪明的类型，在能力上也极其的突出，所以对于感情也有着自己独特的目标选项。是充分的知道自己在一段感情中要去寻求什么的，那么自然的对于感情也有自己的规划。比如说属鸡的人是非常的张扬的，而且总喜欢表现自我，在人群中是一个非常闪光的亮点。而属蛇的人相对来说比较低调，做事情上也喜欢暗玄机，所以很能找到自己在恋爱中的位置，也知道去做出所谓的改变。土蛇和属鸡的夫妻命运。
属鸡和属蛇的人是相对来说特别的取长补短的，因为这两者都非常的有学问，那么自然的在婚姻之中通过互相补充，有一些矛盾也能够迎刃而解。属鸡的人相对来说特别的热情开朗，面对事情无所畏惧，而属蛇的人小心谨慎，并且又非常的多情。互相搭配起来，给各自的精神领域增添了很多的色，那么自然的也能让双方共同进步。土蛇和水鸡婚姻。
3、水鸡与土蛇的婚配怎烊:五行水鸡配什么蛇
眼镜蛇属鸡人离不开属蛇。
4、水鸡与土蛇的婚配怎烊:土蛇与水虎婚配会怎样
属相相冲！五行相克！一生命运坎坷，双方无事挣吵。是失败的婚姻，如果两人婚配，需双方都需要付出、忍让与包容。只有加倍努力才可走到一起！
5、水鸡与土蛇的婚配怎烊:鸡蛇婚配怎样？听说叫做龙凤配？
根据古代算命术中的说法，蛇鸡牛是相合的。
所以是可以的。剑锋金太强会克大林木吗。
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求解。
信者有，不信者无。一切都是命中注定的。
六冲、六害、三刑、、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。
实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。
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土羊和土蛇能婚配吗,属相,羊可以和蛇相配吗,好不好?
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土羊和土蛇能婚配吗
1、土羊和土蛇能婚配吗:属相,羊可以和蛇相配吗,好不好?
哈哈，算命的说，
你们乃天生⒈对，
地造的⒈双，
2、土羊和土蛇能婚配吗:金蛇和土羊相配吗？
您测试的生肖配对结果如下：
属蛇VS羊
解说一：
男蛇＋女羊：良缘佳偶，她那丰富的幻想力，能够把你深深吸引住。
女蛇＋男羊：他如果悉心管束你，你们会有个温馨的小家庭。
解说二：
男羊＋女蛇：**不要相爱，如果勉强在一起，只会以悲剧收场。
女羊＋男蛇：婚爱只是在演戏，并无幸福。
3、土羊和土蛇能婚配吗:属羊能和蛇相配吗？
出生在羊年的人往往坦诚温和，性格友善，让和他们相处的人都感到十分舒适。他们总是像一个长不大的孩子，有着对爱情的憧憬和浪漫，又有着成熟之人的温柔体贴。下面让我们一起了解一下属羊和属蛇的婚配好不好。
属羊和属蛇的婚配好吗,属羊和属蛇的相配吗
一、属羊的婚配宜忌表
羊配兔：生肖羊的人相对缺乏独立性，而生肖兔有理财观念。生肖羊的细心体贴满足了生肖兔的安全感，你们的性格互补，彼此能够相亲相爱。
羊配马：机智聪明的生肖马对柔弱的生肖羊很有保护欲，你们之间的性格互补，生肖马很愿意为生肖羊排忧解难，生肖羊的艺术修养也能满足生肖马高贵的气质。
羊配猪：大生肖羊和生肖猪的个性极为相合，双方都是个性温和的人，能够互相吸引，即使遇到挫折，业内公互相扶持，为彼此奋斗。
羊忌配相牛、狗，其它生相次吉。
二、属羊女和属蛇男的婚配好吗
属羊女和属蛇男是能够一起享乐却不能共患难的一对伴侣，你们都只有在顺境中才会有心顾及爱情，一旦面临危机，你们之间将会出现难以愈合的裂痕。属蛇男害怕打破现状，喜欢平静的生活，会将全部精力寄予为之奋斗的事业。属羊女这对生活有着许多不切实际的幻想，意志脆弱。你们无法满足对方需要的安全感，也很难相互扶持，并不算是太吉利的婚配。
属羊能和蛇相配吗？
三、属羊男和属蛇女的婚配好吗
属羊男和属蛇女之间经常忽略现实，但又不得不面对现实，才能一起成长，共同走下去。属羊男和属蛇女都过于追求完美，喜欢不断追求更新、更高远、更美好的目标。虽然在一起之后你们会暂时收敛性情，但是长久以来的生活观念不和还是会让你们越来越远。你们由于相似的感觉而走到一起，有时也因彼此的期望而互相埋怨。
4、土羊和土蛇能婚配吗:土蛇和水羊婚配好吗？
根据古代算命术中的说法，羊蛇是一般相合，是不相冲，也是不相合的。
是中等婚配。所以是可以的。
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。
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属蛇的和属龙的配吗?
配，蛇和龙的体型不看尺寸的话挺像的，没啥不配
土龙和土蛇婚姻怎么样,婚姻到什么程度该离婚
土龙和土蛇婚姻怎么样
十二生肖文化
十二生肖
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
取数
生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”
故事说
生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
该还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。
神格象征
十二生肖不只以普通融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升格，接受尊崇和膜拜。只有自然与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。
鼠
老鼠偷吃粮食，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。
清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。
鼠的繁殖能力强，常作为崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家任预《十二生肖图册》，其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，表达多子意味。 老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。
东北煤矿工人尊鼠为“鼠”，忌讳捕鼠，在井下吃饭分饭菜喂老鼠。云南一个旧矿区还有座耗子。矿工感恩于老鼠对灾祸的灵敏，将崇拜和禁忌代代传承。
牛
中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在上， 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。
《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”《清史稿·礼志一》：“太牢，牛一，羊一，豕一”，牛都是最尊贵的品，是社稷和天地之用。春秋战国的诸侯会盟，国君执牛耳割血，涂在嘴里。
哈尼族的创世神话《奥色密色》，记载牛的各部分化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王，北魏郧道元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树渐，化为牛入水，故秦为立祠”。后逐渐人格化，演变为牛首人身，又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王。
，《五苦章句经》中记载：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。”后为吸收，成为。
水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一。族人在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。
虎
虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎，兵器有虎纹
长沙南大塘遗址中出土的7000年前的土陶器，出现人面的“长獠牙人面纹”；6500年前的濮阳西水坡原始墓葬也有蚌壳堆塑的虎形象，与龙相对，虎居左为尊。 中国文化向来龙虎并称，《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地，龙飞在天、虎行于地。龙虎星象视为守护星神，《史记》载刘邦”令人望其气，皆为龙虎“。
虎在中国以白虎神和西王母最出名。二十八星宿中，东西南北四方星群组成四象，后又与五行配五色学说结合，形成“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武”。将四象纳为守，白虎成为“白虎神”。《山海经》中西王母的形象：居于玉山，“人面虎身……豹尾虎齿而善啸，篷发戴胜”，职务是刑神，掌管疾病和生死。其他虎神还有水神天吴、刑神蓐收，财神赵公明的坐骑也是黑虎。
兔
嫦娥奔月源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔”。《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有?白免捣药。”
蛇盘兔
古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。 闻一多考证，以兔为月之精始于汉，先秦为蟾蜍，其后转为蟾、兔。 山东嘉祥汉画像石，有玉兔和蟾蜍一起捣药，马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘。到晋代兔已单独代表月亮。
北方有“蛇盘兔，必定富”的婚配俗信。剪纸《蛇盘兔》，图中蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。“蛇盘兔”有时也应用于丧俗。明代叶盛《水东日记》载，当时在居庸关以北，人们都在争抢蛇盘兔的。
龙
龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。
上古神话的龙并非神不可，女娲炼石补天，“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为象征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”，故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。
龙是行云布雨之神。《淮南子.说林训》称，“旱则修土龙”，《论衡·乱龙篇》说，“夫土虎不能致风，土龙安能致雨”。宋代以来几乎每个村庄都有龙王，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。 也有说龙不能自行决定降雨，《西游记》中泾河龙王因违反玉帝降雨旨意而被斩首。
龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……
龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的结合，还可象征精神与物质的两极调和。龙凤图案是中华最有代表性的形象号。
蛇
蛇多以负面形象出现。“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪；《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血；狠之人被形容为“蛇蝎心肠”。
蛇多为怪的形象。《山海经》 的巴蛇“食象，三岁而出骨”，柴桑飞蛇。《续博物志》的钩蛇“中木则折，中人则害”；《格致镜原》中人蛇“人立而行，遇人辄嘻笑，笑已即转噬“；《酉阳杂俎》载孙叔敖斩双头蛇；清人陈鼎在《蛇谱》载唤人蛇，应者“虽去隔数十里蛇必至“；梁绍壬的量人蛇；《神异经》中的率然蛇……
中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，着衣，下露蛇尾，相对而立。的唐代古墓中的伏羲女娲像，他们腰身以下是的蛇躯。
马
作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。
历代君王将帅以拥有骏马为荣。周穆王拥八骏。汉武帝为取得大宛汗血宝马两次远征大宛。唐太宗钟爱“六骏”， 飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、骠、白蹄乌，刻在昭陵以表彰战功。还有秦始皇的“追风”、“白兔”，项羽的“乌骓马”，刘备的“的卢”，关羽的赤兔，等等。
千里马难得，相马成为重要职业，相传著名的相马专家有秦穆公的臣子伯乐（孙阳）和方九堙，赵简子的臣子邮无恤等。世称“千里马常有，而伯乐不常有”，人们常用千里马比喻人才。
北方游牧特别祟马。保安族流传神话“雪白马神”；达斡尔族称神马为“温古”，该神马不准女人骑；满族也有神马的习俗。《山海经》记述天马，“其状如白犬而黑头，见人则飞”。
羊
古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征。
《说文解字》曰：“美，甘也，从羊，从大”，“羊大为美”。文字学家李孝定在《甲骨文字集释》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形”。无论哪种解释，羊作为美的象征毋庸置疑。
《周易▪泰卦》以十—月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下，正月为泰卦，三阳生于下。冬之春来，阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安，改作“三羊开泰”，以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。
上古神话中名叫“獬豸”的独角神羊，是司法审判之神皋陶的助手。王充《论衡·是应》：“皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触。”又《杂五行书》：“县(悬)羊头门上，除盗贼”。 獬豸还是明孝陵神道六种墓前瑞兽之一。
猴
“猴为人祖”的颇多。《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父“，可见夸父（即举父）形象实乃猴子。成都地区神话认为地，猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。古吐蕃在《王统记》中载其先祖系狲猴所变。羌族神话《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火全身猴毛成了美男子。
《西游记》的齐天大孙悟空是猴形象的光辉代表。孙悟空的原型，有说取自神猴哈奴曼；也认为是神话形象无支祁。宋代《太平广记》描绘无支祁，”善应对语言……形若猿猴……金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾蹲疾奔“，与孙悟空的武艺本领相似。 孙悟空被封为弼马温，源于古人认为猴子能”避马“，在马厩里养猴能及时发现病马扩散，陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴。
猴与”侯“同音，猴子骑马寓意马上封侯；猴向枫树上挂印寓意封侯挂印；一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。 猴爱吃桃，桃子象征长寿，剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案，取长寿之意。
鸡
《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。
玉兔与月亮，金乌与太阳常相提并论。《淮南子· 精神》说“日中有蹬乌”，即三足乌：日乌、金乌、金鸦。明代杨慎的《艺林伐山》说“日中有金鸡”，日与月，太阳属东方酉鸡却位于西；月亮属卯兔却居于东，原因是“日月互其宅也”。李白的《梦游天姥吟留别》中吟“半壁见海日，空中闻天鸡。”
古代计时简陋，雄鸡司晨成日出而作的。《诗经》中，“女曰鸡鸣，士曰昧旦“，还有以”鸡既鸣矣，朝既盈矣“促国君上朝。孟尝君被困函谷关，门客学鸡鸣骗开关门。祖逖“中夜闻荒鸡鸣，曰‘此非恶声也’，因起舞庭中”，发愤。
凤凰是雉鸡美化神化而来。《山海经》记述“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”，“颈毛类雄鸡”。俗语常把鸡和凤凰 一起，如“凤凰落架不如鸡”。
狗
《汉书》载，帝高辛氏有狗名盘瓠，取犬戎吴将军首级被赐以少女，“随盘瓠升南山产子，男女十二，后繁盛也“。《》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成。西南的苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等，也盘瓠是族群始祖。少数还有狗取谷种的，哈尼族认为，女儿把五谷带到人间，被贬成狗。
古人认为日月食是天狗所吞。宁波有谚“天狗吃月亮，地下放炮仗”，怀化人说“天狗吃月，脸盆子敲缺”，试图以声响吓退天狗。天狗还导致妇女。妇女“送子张”，他手执弹弓仰天瞄准，据说是射杀天狗。
狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”；《山海经》有黑白犬风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北”。狗还能扬风，《墨子》载 “烧皮扬灰风即起”。
狗的忠诚，和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。
猪
猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。
畜牧户豕神、栏神。豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多圈神。厕神即紫姑神，或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜，时姜把为自己预留的东岳神让给黄飞虎，自己当猪栏神。浙西一带常在猪栏张贴黄纸，“姜在此、百无禁忌“。
猪的肥头大耳是福气象征。姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“骑自窟，发短耳何长。”《》中刘备“两肩，双手过膝”。
俗信猪能预兆雨水。《诗·小雅》载“有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。”《投荒杂录》中说雷公“豕首鳞身“。《西游记》的猪八戒“原是天蓬水神”，“封元帅管天河，总督水兵称宪节”，天蓬本是北极大帝的四将之一，充分体现猪崇拜和云雨之神的关系。
中国传统哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性体系，进而影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。
按这逻辑，人类的运行都与其他任何无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖在当代仍有市场，又不断衍生。
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