兑卦的属性
兑卦五行属什么,房子与五行
说到兑卦五行属什么，大家都知道，有人问八卦在五行里各属什么？另外，还有人想问八卦对应五行问题。。。这是怎么回事？其实金木水火土跟八卦有关系吗，下面就一起来看看房子与五行，希望能够帮助到大家！
兑卦五行属什么
朋友您好！您提得问题很好，我是一古代文化爱好者，我想我也许可以回答您这个在风水理论上具有普遍意义的问题，仅供参考！
正如你所说的那样，在人的命理里面，可能会因为某人八字的不平衡，而造成其八字五行中某一行的缺乏。其实，房子和人的道理是一样的，搞不好同样会出现缺乏五行中的某一行的现象。
这是因为，在我国古代，五行的理论与学说，被古人认为是整个宇宙构成的基础，从而形成了一种对事物认识的二元分类宇宙观。 古人认为世界上的所有事物均可以分属于，不仅自然界如此，时空和数字观念如此、人类和人类也无不如此。
因此可以说，五行学说是中国风水学，乃至中国古代自然科学和科学，诸如中医、天文、地理、军事、、经济等学科的总原则。
那么，房子又是如何与五行相联系的呢？在风水理论上，我们古人是把房子划分为部分的，用五行中的金木水火土来相联系。又把房子分为八个方位，用八卦来分别代表。从而使房屋与八卦、五行形成了如下的关系：
1、房子的正东，用八卦中的震卦来表示，其五行属木，怕金来克。
2、房子的正西，用八卦里的兑卦来表示，其五行属金，怕火来克。
3、房子的正北，用八卦里的坎卦来表示，其五行属水，最怕土来相克。五行缺水的好卦。
金木水火土跟八卦有关系吗？
4、房子的正南，用离卦来表示，五行属火，自然是怕水来相克。兑卦属性。
兑卦五行属什么：八卦在五行里各属什么?
5、房子的西南，用坤表示，五行属土。怕木来克。
6、房子的西北，用乾卦来表示，五行属金。五行属水寓意最好的字。
7、房子的东南，用巽卦表示，五行属木。地支五行。
8、房子的东北，用艮卦来表示，五行属土。怕木来相克。
以上就是我们的房子与八卦以及五行之间的对应关系。正宗五行择日案例。
在这样一个基础上，至少有如下几种情况情况会造成房子五行的缺乏。
第一，如果我们房子不是一个完整的正方形或者长方形。换句话说，如果房子缺少了某一个部分，甚至某一个角，就会造成房子五行的缺乏！比如，我们房子缺少了西北面的一部分，那么就会造成房子五行—金的缺乏。而如果房子的北面缺了一部分，就会造成房子五行—水的缺乏。明白了房屋方位与五行之间的关系，您也就可以根据房屋部位的缺失，自己进行类推了。
第二，已知房子的西北方位五行属金，假如我们把厨房放在房子的西北方位上，那么就会造成火烧金的局面！从而造成房子五行金的缺乏。
第三就是，已知房屋的北面属水，但我们仍然把很多属土的物品放在北面的部位上，因为土克水的缘故，势必就会造成此房屋五行—水的缺失。
总之，以上就是房子与五行的大致关系，但愿我简单的回答能让您多少明白一些！祝您在风水理论的学习上有更大的进步。同时，也顺祝您一生平安、幸福！上坎下兑是什么卦。
以上就是与房子与五行相关的内容，是关于八卦在五行里各属什么的分享。看完兑卦五行属什么后，希望这对大家都有所帮助！
喜悦的力量——《周易.兑卦》浅谈
《易经》看过很久，大部分内容都忘记了。前几日见《魏书》里引用的“悦以使民，民忘其劳”甚好，查阅其来源，是出自《易经.兑卦》。于是复习兑卦的整个内容，体会先贤对喜悦力量的描述，久久不能忘怀。
兑卦的核心属性是喜悦，上下皆悦，为兑。那么怎样做，才是真的喜悦呢？要内心刚正但外在要柔和，不要声色俱厉。外表柔和喜悦，嘻嘻哈哈，但内心深处不能失去刚直和原则。这样内外刚柔兼济，居于下位不谄媚，居于上位不暴戾，从而达到亨通畅达。
为什么相似的内外关系要分内和外说两遍呢？因为兑卦是两泽相加，上和下有同样的属性。但因为位置不同，同样是泽，内外上下的表现形式已经不同了。
因而分而述之，同中大异，异中大同。
两泽叠加，就是水和水的交融与相逢，因而柔和的特点相似，只是是居于上还是下，表现的方式大不一样。
水性至柔和至刚是相对的，因水而被吞噬的人和物也不计其数。这其实就是水至刚的一面。也是需要提防的一面。
那么如何处理刚与柔的关系呢？
因而顺天应民就成为了兑卦的前提。
所谓“贞”，指的是正确原则，在古代主要是指道德规范和行为准则。喜悦一定要是在一定的规范和准则约束之内的。刚柔也是如此居于不同的位置，刚柔的要求也大不相同。超出了界限就会向相反的方向演化。
真正的不会有后患的喜悦是要顺天应人，是利贞的。不是为了一己之私，一时的快乐，而是要有原则的正事。那些巧言令色，其实是对喜悦的谋私与滥用，是离开了刚正的，是会在喜悦之后产生各种各样的问题的，甚至偏离事情发展的正常轨道，严重的会走向灭亡。
让老百姓在喜悦中工作。所以喜悦不是重点，重点还是工作，是让老百姓不辞辛苦的工作。是告知老百姓困难重重的现状，使老百姓无怨无悔的为美好的未来做出牺牲，哪怕是付出生命的代价。
怎样在管理工作中，形成和谐喜悦的工作关系，让被管理者能在愉悦中完成任务，对管理者而言的确是一件辛苦而美好的事啊！
管理者像水一样柔和的态度，适度的赞美与祝福，尊重对方的劳动成果，都会最大限度的激发工作热情，让被管理者在如沐春风中推动集体事务不断前行。
作为一个被管理者，最理想的工作状态不外乎此。
掩卷思考，历史似乎从未走远。周朝，中国唯一一个绵延八百年的最伟大王朝，灭亡两千多年来依然为大家津津乐道，在施政中的成功之处至今依然闪烁着智慧的光芒。
《周易》就是其治国理念的集中体现。
在《周易》中，《兑》卦是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。
但《兑》从来都不是孤立的。《周易》在《蒙》卦中已申述了“发蒙”和治理社会除了利用“刑人”之外还必须“用说（悦）”这一观点。《噬嗑（shike）》和《兑》两卦，乃是《蒙》卦“利用刑人”和“用说”观点的扩充与发展，也是《周易》作者刑治与文治思想的体现。
《兑》卦和《蒙》卦和《噬嗑（shike）》卦三者合起来并用，刑与文并举的力量与喜悦的力量完美结合才会把百姓的力量发挥到极致。
这对教育者的工作是否也有启迪和指导作用呢？
无论是以何种方式走向罗马、走向成功，莫忘激发喜悦的力量。
后天八卦的风水奥秘——兑卦篇
南北相对，东西相射，此为后天卦的四正方位。南北之测，以磁极为方便之法；东西之测，以太阳为方便之法。在前面的三篇中，笔者分别讲述离南、坎北、震东等三方，今篇则述讲四正方位中的最后一方——庚酉辛方位。
一、后天兑卦的五行属性在司南出现之前，古人以日出日落去分辨方位。日出于东，以震卦之下爻为阳爻，而喻初日之渐升；日没于西，以兑卦之上爻为阴爻，而喻烈日之渐暮；震卦为东者，主太阳之初升；兑卦为西者，主太阳之渐落。后天八卦的震东兑西，乃卦象之取意矣！
古人发现，在秋分节的前后，日亦落正西，此时天气渐转凉意，有萧风起落叶之肃杀，而农作物却正硕果累累，有刀锯收庄稼之喜悦。又因古人将正东方论为五行之木，旺于春季而农物播生；故古人再将正西方论为金，为刀锯收割果实的季节。
在后天兑卦中，古人又细分为“庚酉辛”三字。
总结 ：后天八卦的兑，定位于正西方，含“庚酉辛”三字，五行属金，其气肃杀、主收割、锋利、刚直，值盛于秋季。
二、后天兑卦的人员代表
在先天八卦中，兑象为少女、右侧亦为女丁或小房，或为武帅等，此为以象归类人物之应。在后天八卦中，兑卦统庚酉辛三字，三字皆属金，故以属金的人员年命为用，为地与人的契合点，此为以五行喻指人员之应。另外，因后天兑卦五行为金，且为利金，故代指持锋利金属的人物，如武官、武夫、歹徒等，此为先后天兑卦的人物相通处。
- 若庚酉辛三字方位，其环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则对应宅中庚酉辛年命的人，其身体或事业发展，会产生相应的补益作用，因地灵之气感应于人矣！
- 若庚酉辛三字方位，其环境布置不符合四象理论，且遭冲破污损等，则对应宅中庚酉辛命的人，其身体或事业发展，有可能会产生一定的负面影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！
- 另外，若庚酉辛三方得益，且优异者，则宅内容易出武职类行业的人物，例军人、公检法、各警种或保安类人物等，因五行锋利之金的属性所定也。若庚酉辛三方不得益，反遭冲破污损等，则需防宅内出歹徒强盗类人物也，因五行锋利之金的属性所定也。
庚方对应的人员年命：庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌。酉方对应的人员年命：乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉。辛方对应的人员年命：辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥。
三、后天兑卦的人体代表先天八卦论象，先天之兑卦，位于人体之右侧、为右肩，此为人体外部之取象。后天八卦论五行，后天之兑卦，庚酉辛三字皆属金。古人认为“金曰从革”，革者变革起义之意，乃有刀兵戎戎、清肃衰气、收敛入鼎、变革为新的含意。而肺主呼吸，具吐故纳新、革旧鼎新、肃降气色的功能，故中医将肺论为五行之金。
金喻肺，为人体呼吸系统，故凡呼吸系统的问题皆以金论，其包含了气管炎、支气管炎、以及各种情况的肺病等。
- 若庚酉辛三方，其环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则主宅内之人员，肺脏系统相对得益，肺部健康相对不错，因地灵之气感应于人矣！
- 若庚酉辛三方，其环境布置不符合四象理论，且遭受冲射损污等，则有可能对宅内人员的肺功能产生负面的作用，需留意之。需防各种呼吸系统的疾病，因损地污地之气感应于人矣！
金主肺，主呼吸系统，故呼吸系统有病者，亦需考察五行属金之方位，因天人合一的自然感应也。
四、后天兑卦的事物代表先天卦以象为用，先天之兑为泽，意象利口坚牙，如武器刀光，为锋兵利刃。
后天卦以五行为用，后天卦之兑五行属金，犹金属之类别，主刚直锐利，为锐器兵刃，或刀枪矛剑。我们细察此先后天兑卦的代表，此乃两者相似相通之处。故后天兑卦有特异的凶形者，或冲或射而不能化解者，则需防斗狠伤人，或遭刀剑斗狠类的凶祸，以至杻械枷锁，检系其身，而犯牢狱官讼之灾。
先天兑有讼象，或武力之象，而后天兑有金属锋利之象，两者于此点相通也。
五、后天兑卦的时间应期1，后天八卦的兑，包含庚酉辛三字，庚字配处暑节气中的后半日期，与白露节气中的前半日期；酉字配白露节气中的后半日期，与秋分节气中的前半日期；辛字配秋分节气中的后半日期，与寒露节气中的前半日期。
此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断庚酉辛方的吉凶应期。
2，在后天兑卦中，庚酉辛三方对应流年干支中的庚酉辛年。庚方对应庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌等流年；酉方对应乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉等流年；辛方对应辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥等流年。
若庚酉辛方的环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则逢流年干支有含庚酉辛的年份，对宅内易产生进益补助的喜庆机会。
若庚酉辛方的环境布置，不符合四象理论，且有遭受冲射污损之形象，则逢流年有含庚酉辛的年份，易对宅内产生负面影响，需留意之。
后注 ：自我博出后天八卦的风水奥秘开始，我在对每一卦进行讲解时，都加入了先天卦的讲解，是希望大家有个对比与对照，各位就更能明白先后八卦的异与同，或异与通。
八卦数目五行属性
八卦五行是上古先民们所遗留的洗个具有神秘力量的算命，我在此整理了八卦数目五行属性的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
八卦数目五行属性介绍
伏羲画八卦(先天八卦)，文王演周易(后天八卦)。文王代伏羲，流传古至今。
伏羲八卦：乾(南)，坤(北)，离(东)，坎(西)，兑(东南)，艮(西北)，巽(西南)，震(东北)。
文王八卦：离(南)，坎(北)，震(东)，兑)(西)，巽(东南)，乾(西北)，坤(西南)艮(东北)。
浅谈文王八卦 ：北(水)对应：壬子癸，东北(土)对应：丑艮寅，东(木)对应：甲卯乙，东南(木)对应：辰巽巳，南(火)对应：丙午丁，西南(土)对应：未坤申，西(金)对应：庚酉辛，西北(金)对应：戌乾亥。八卦共二十四山向。
贪狼生气木，天医巨门土，武曲延年金，伏位辅弼木，绝命破军金，五鬼廉贞火，文曲六煞水，禄存祸害土。
八卦之乾卦万物类占，五行属金，卦数一
八卦之坤卦万物类占，五行属土，卦数八
八卦之震卦万物类占，五行属木，卦数四
八卦之巽卦万物类占，五行属木，卦数五
八卦之坎卦万物类占，五行属水，卦数六
八卦之离卦万物类占，五行属火，卦数三
八卦之艮卦万物类占，五行属土，卦数七
八卦之兑卦万物类占，五行属金，卦数二
卦相克，是来源于五行相克。
五行包括金木水火土，这五种元素就是不同的物理属性。
金，金属、刀具;木，树木、花草;水，我们喝的水;火，做饭的火，炉火;土，大地土、炉灰、烟灰、香灰都是土。
易学把自然界的物质分成五类，金木水火土。
刀能克木，木材能生火，树木能克土，土能挡住河水，水能叫灭火，火能融化金属。
这就是自然界五行相克的道理。
易学现有阴阳五行，五行有相生相克的关系。
八卦是在五行之后研究的理论，沿用了五行的元素，
八卦分乾坤坎离震巽艮兑。分别属于五行。乾为天，坤为地。巽为风，震为雷，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。五行中，乾兑属金，震巽属木，坎属水，离属火，坤艮属土。为什么会有两个都属于木，是因为后天八卦以坎里为标准，因此坎离单个， 其它 的都是一阴一阳的组合。坎离虽然单个，但是互为阴阳，因此最后还是一阴一阳，符合阴阳之道。巽属于东南，震属于正东，正位为阳，震为阳而巽为阴。
八卦命理：数字的五行属性
数字极大的便利了我们的生活，很多事离开了数字甚至没法表达清楚。《易经》认为万事万物分阴阳五行，数字也不例外。事实上有观点认为，数理是先于五行存在的，五行是由数生出来的，先后天八卦之象是由数理生出来的，概括起来为理生数、数生相。
《易经》中的数来自河图、洛书。《易经》本身非常神秘，成书于何时、为何人所著一直有争议，比《易经》更久远的河图、洛书神秘程度更要加倍，简直可以称为天书。伏羲氏见到在黄河里见到了一个长着既像龙又像马的怪兽，看到它身上的花纹和斑点受到启发，画出了八卦的符号。后人将这个怪兽称为龙马，其背上的图案叫河图，伏羲氏所画八卦称为先天八卦。
与“河图”的形成相似，大禹治水的时候遇到瓶颈找不到解决 方法 ，有一天洛水中冒出来一直乌龟，乌龟背上也有很多图案，被后人称为“洛书”，这大禹见到洛书，茅塞顿开，成功地治好水患。
这河图、洛书上讲的是啥呢，讲的是一种道理，这个道理可以数来说明。河图之数讲究天地生成(阴阳正配)之数，其中单数为阳、为天，有五个(13579)合数是25;偶数为阴、为地，也有五个(246810)和数是三十。
具体到水火木金土五行的出现就是：“天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之”。
古人认为河图是先天，洛书是后天，河图以天地化合生成五行分在四方，洛书则以五行的生克制化而变为九宫。
洛书以五居于中，取1234 6789居于四周，其对角、纵横三数之和均为15，其中：一六生成水居于北和西北，二七生成火居于西和西南，四九生成金居于南和东南，三八生成木，居于东和东北，五居于中土，统乎四方。
关于河图八卦与节气、方位如何相配，洛书九宫与八风、节气、方位如何相配历来也是研究者争论的不休的话题。现代观点，在涉及楼层五行，鱼数目五行时，一般采用：一、六五行为水，二、七五行为火，三、八五行为木，五、十五行为土。
兑卦可以预测什么事情
兑为泽，泽是水汇聚之处。八卦中兑的符号为“”。兑的符号，是古人来到岸边，见泽边和水底都有厚厚的污泥，又见阳光落在水面，闪出一个个光点，于是用这“二”来画出那水边和伸向水底的污泥，用“--”来画出水面上繁星般的光点，于是形成这样的符号以象征兑。
兑卦卦象，兑为泽卦的象征意义
“兑”的卦形为一阴爻在上，二阳爻在下，表示一种向上发展的趋势，外柔内刚，外虚内实。兑为泽，故有吸收功能，容易与外界周边事物信息沟通，所以代表着语言之象。兑居西为申西金之秋月，有肃杀、毁折之象。兑卦中阴爻依附于两阳爻之上，所以还象征着依附。兑为少女，有为妾之象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。具体来讲，兑卦代表如下意象：言谈话语、口舌之类，服从、信服之类，毁谤、破损之类，外软内坚的事物等。
兑卦所代表的人物是：少女、妾、歌伎、伶人、译人、巫师、奴仆、婢。
兑卦所代表的动物：羊，泽中之物。
在静物为：金类，刀类，废物、缺器之物，带口之物，毁折之物，饮食用具，玩具、乐器、石榴、胡桃、垃圾箱、各种表类。
兑卦所代表的场地为沼泽地、坑洼地、水井、溜冰场、音乐厅、饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、洞穴、墓穴、演出厅、工会、交谊所等。
兑卦所代表的时间为秋八月，酉年月日时，金年月日，二四九月日。
兑卦所代表的颜色为白。
兑卦所代表的人体部位为：舌、日、喉、肺、痰、涎。
兑卦所代表的方位为：西方。
在数字为四、二、九。
兑卦所代表的天象雨泽、新月、星。
兑卦所对应的是五行之中的土。
兑卦所代表的味道为辛辣。
六十四卦中的兑卦是由两个兑卦相叠而成，泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。内秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
兑卦位于巽卦之后，《序卦》之中这样解本卦：“入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。”巽卦谈的是进入某种状况，亦即要接触沟通，才会彼此喜悦。兑为悦，也为口，由说话而生喜悦之情。
《象》中这样解本卦：丽泽，兑；君子以朋友讲习。这里指出：兑卦的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。
兑卦象征喜悦，启示的是要刚内柔外的道理，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心
少女是什么意思 你了解它的意思吗
1、少女：汉语词汇，音shàonǚ。是指女人在一生的成长的过程中未成年前的一个时期，指13到17岁的未成年女孩，也指看起来年轻漂亮的姑娘。
2、指《周易》八卦中的兑卦。兑为阴卦，第三爻为阴爻，故称“少女”。《易·说卦》：“兑三索而得女，故谓之少女。” 孔颖达疏：“ 王氏云：‘索，求也……乾初求得坤气为巽，故曰长女；乾二求得坤气为离，故曰中女；乾三求得坤气为兑，故曰少女。’”