归藏易是什么卦为首
为什么有人说《周易》是宇宙全息论?
我今晚吃了豹子胆，也来聊聊《易经》。
题主疑问是为什么有人说《周易》是宇宙全息论，这个“有人”是道听途说之“有人”呢，还是德高望重之“有人”呢，却没有言明，实属睿智！
可见，有人说很重要，本猫年少之时，也有三姑六婆之“有人”夸赞，聪明伶俐，我也是很受用至今的。
有修道之高人，看到这里必然会怒骂，《周易》和《易经》你扯一块了，你有没有文化啊！别急，大师，我小学时就凭借《手相入门》把过妹，当然是做过点功课才来丢人的。
《三字经》有云：“有连山，有归藏。有周易，三易详。”所以周易只是三易之一。连山易以艮卦为首，归藏易以坤卦为首，周易以乾卦为首。简而言之，这是中国古文化中享有崇高地位的一部典籍的总称。
周易结合老庄道家学说，给寻龙探穴、摸金定位提供了丰富的学术理论，孕育了两大IP《盗墓笔记》以及《鬼吹灯》，在中国电影市场上，隐隐有超越《西游记》之势。如果同学们只有这层理解，那就太小看中国文化的博大精深了。
在中国古代朝代更替之时，曾经结合过《周易》和老庄学说，搞出过一套理论体系来阐述帝国政权交替的合法性——五行德相生——用金木水火土的相生相克来解释政权更替的法理依据。无奈那时的群众受教育水平普遍不高，整这么复杂的一套，大家不太明白——皇帝换了你说这个什么意思？还是禅让比较有仪式感，或者革命比较粗暴直接，于是，周易的直接应用发扬光大了那么几个朝代后，随着大家不怎么玩这套规则后，就又慢慢沉寂去了。
况且历代科举也不考这个，便更游离于主流 社会 之外，成为比较神秘的学说。
周易诞生那会，大伙还是天圆地方的认知论。你要搁西方 社会 ，往后再过一千年，你就不用讲宇宙全息论，光一个日心说，你就得上火刑架，烤烤火。在秦始王仍然没有用小篆统一中国文字，不知道发什么口音的古代圣贤论述《周易》之时，他们脑海里面，怎么可能闪现出——用英文论述数学公式构架的宇宙全息论呢？
科学理论不是大伙提到一个名词，就眼巴巴的等，然后莫名兴奋的就得到了验证。哪里有这么便宜的科学理论，还得附加数学模型分析，并提出检验方式方法的！
前段时间，某著名民科代表郭英森同学在上综艺节目时，论述自己长生不老药之时，顺口说了一句“引力波”。莫名其妙的媒体就躁动的认为他发明了爱因斯坦相对论预言的，又被美国LIGO耗费16年，前后花费超过5.6亿美刀验证的宇宙中绝妙琴弦之舞。本猫现在仍旧为媒体的逻辑目瞪口呆，对啊，要是这么搞就来诺奖了，大家不应该更关心他的长生不老药永动机模型，同学们早得道升仙御剑飞行了，还用得着个废物“引力波”？
《周易》也好，《易经》也罢；都是经典，大家绝对可以好好钻研钻研，我平时也爱写毛笔字时即兴挥毫几句，逼格顿时高绝。
但是，扯淡什么周易居然关联到万恶西方的未有实证的宇宙全息论，让典籍实在掉价，奉劝高人们，劝劝哪些扯西方大旗侮辱古文化的败家子，好自为之！
我是猫先生，感谢阅读。
我尼玛你们看的《周易》跟老子的不一样？你们的《易经》是什么内容？别特么说的那么玄，把原文复制一篇我看看，为毛老子的《易经》是教为人处世的？为毛你们的《易经》那么牛逼？
这个问题蛮深奥的！
易字拆开，上为日，为阳；下为月，为阴！易为阴阳！
易通移，易为变！
所以《易经》主要是讲变化的经典奇书。
《周易》是《易经》中的其中一本书，也是《易经》唯一传下来的一本书！其他两本《连山易》，《归藏易》失传了！
三部易经合并，才是真的包罗万象！
可以说当初伏羲圣人推演先天八卦，和周文王推演后天八卦都是在研究宇宙万事万物的联系。
他们的总纲都是阴阳变化。
研究阴阳变化，造就了不同的领域圣人。
春秋战国时期的诸子百家都是以易经为楷模研究出来的！
有的研究出了以占卜为主的预测学，伏羲为先导，周文王为代表；
有的研究出了以观天地表象为主的自然学科，编撰了历法。
有的研究出了自然大道，李聃的道德经是道家的经典著作。陈抟根据道德经研究出太极原理。
有的研究出了治国安邦的道理，如管仲，韩非等。
有的以军事谋略为主！如孙子，孙膑的兵法。孙膑的师尊鬼谷子更是阴阳高手！可以通过阴阳变化洞悉世间万事万物！
从表面的文字意义来看，易经似乎是预测学著作！
但是，《周易》这部奇书，并非是专门算卦占卜的。这部书还教导人如何审时度势为人处事，教导上位者如何审时度势治理国家。
书中都有恰当的比喻，影射！不同人读之感觉不一样。
所以，即可以说它是宇宙全息理论；也可以说是济世度人的宝典；也可以说是大家都可以遵守的处事法则。
甚至可以说易经是人类文明启蒙的第一部教科书！
易经的二位进制还是现代计算机的鼻祖！呵呵！
易经源于河图洛书，河图洛书源于十月历。十月历源于结绳记事。总而言之，被称为宇宙魔方的河图洛书，是我国古人对宇宙万物认识之后的抽象与模拟，它就是像建筑图纸一样的存在。只是，河图洛书包含是宇宙中的一切时空和事物，称之为全息论一点也不为过。
要想理解全息概念，首先要像建筑师一样，学会看图。
把河图洛书从平面上复原成立体模型。
第一步要认识和理解古人所谓的。从九宫格到，就是建筑图纸的平面到到立体。
我国古人把作为宇宙时空模型是一个极为智慧的创举。
看上图，在三维坐标轴中，如果把全是正数组成的象限看作是乾卦的话，那么全是负数组成的象限就是坤卦，必定会牵扯出，两个正数和一个负数组成的三个象限，和两个负数跟一个正数组成的三个象限，总共也是八个象限。我们都知道了，三维坐标轴中表示任意一个点都需要三个数字来决定点的位置。这就是八卦三爻的科学原理。我们也知道整个宇宙世界一直在做着永不停歇的运动。那么，我们描述一个事物和一件事情的时候，至少要有两个点才能表达完整。有始有终，就必须知道两个点两组共6个数字，这就是六十四卦六爻的来历。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”其实就是古人把宇宙万物抽象出来道理再模拟的过程。
道生一就是把无极的宇宙简单的比作一条直线，而把自我认识比作直线上的一个线段，“我”就把太极分成了两条射线（一生二），无穷无尽的宇宙到“我”就有了极限（无极生太极)。
古诗“山登绝顶我为峰”，以我为界上是天边，下则是地界，所以有“开天辟地成两仪”。
再加上自身，就是天地人三才之道，延伸开来我们每个人每种事物都是这条直线上的一个线段，所以叫三生万物。这就是一维世界的认识。
阴阳理论 两仪生四象的二维世界
这里的两仪，同时也包含现代哲学里所说的“任何事物都包含两个方面”。方位有“我”就有了远近；时间有“我”就有了先后；伦理上有“我”就能判断祖先和后代。这就是阴阳理论。
两仪生四象则是人类对二维世界的认识，五代表自身处于四象之中。
“万变不离其中”，从一维世界的“三”到二维世界的“五”都是自我认识的极限之“内”。
极限之“外”,“四”让一维世界演变成了二维，“六”让二维世界演变到三维。
表述的三维世界
六是人类对三维世界的认识，既包含了除了人类之外的万事万物。
三维世界到“七”又重新回到自我，达到极限。
古人所谓的天数其实应该叫极限数，地数应该叫底线数。
比如一维世界：底线数是2，现代哲学称“任何事物都有两个方面”，也必须有两个方面；极限数是3，除了好坏两个方面，还可以存在不好不坏折中的“中庸”之道，世事所有选择都不外乎这三种方案。
至于5为啥是二维世界的极限？咱们可以几何中两条直线相交有且只有一个交点来解释。无论是前后左右，或者是上下左右，吾（五）都是这个中心。
三生万物在三维世界可以理解为只需用三个坐标轴就可以描绘万事万物的形体。所以事不过三的说法，就是用现代科学来理解也是对的。
易经是研究宇宙中万事万物运动变化的规律和秩序的科学，绝对是一套全息理论。流传了几千年的经典一定有它存在的道理，就看你如何解读。
我查了一下“宇宙全息论”这个词条，让我想起了二十多年前买的一本书《易学与 科技 》，在第五章《易学与后现代科学》中作者提出了“变维空间”的概念。作者说“它可以从易卦的几何解释引出。”
作者指出“八卦的每卦都是三爻，从下到上规定它们的顺序，犹如笛卡尔坐标的(x，y，z)数组，如果我们规定阳爻○为+a，阴爻●为-a，则八卦中每卦都是由a和-a表示的数组：
坤 ●●●(-a，-a，-a)
艮 ●●○(-a，-a，+a)
坎 ●○●(-a，+a，-a)
巽 ●○○(-a，+a，+a)
震 ○●●(+a，-a，-a)
离 ○●○(+a，-a，+a)
兑 ○○●(+a，+a，-a)
乾 ○○○(+a，+a，+a)
如果我们认为把阳爻(—)视为+a，阴爻(--)视为-a是可以的。那么八卦的每卦就代表着三维空间里的一个矢量位置，或者说代表三维空间里的一个确定的点。这八个点分布在八个象限，形成一个立方点阵。
一般的说，由n爻组成的易卦可以视为n维空间的点阵，n是空间的维数。
n=1是两仪，可视为一维空间直线点阵。
n=2是四象，可视为二维空间四方点阵。
n=3是八卦，可视为三维空间立方点阵。
n=4是十六卦，四维空间的四方点阵。
n=5是三十二卦，五维空间的五方点阵。
n=6是六十四卦，六维空间的六方点陈。
随着爻数n的增长，易卦的空间维数继续增高。”
作者还从“一生二，二生四，四生八……易卦衍生次序对应着空间维数的增加”指出“易图的空间结构是一个变维序列，从太极的零维变而为两仪的二维，进而再变为三维、四维、五维、六维……”
作者还把易图的这种维数称为“状态维数”，“因为它表示的是关于状态的一种度量。”
再从《周易·科学·21世纪中国》的作者提出的“太极序列”，并指出“太极序列可归纳太阳系内许多事物的天地生人网络的有序性特征，它是立足于把事物之间的相互联系作为宇宙的最为基本组成的理论信念的网络观。目前已有资料说明，从‘相互联系’的角度，有较大可能在宇宙中发现广泛存在的以太极序列为代表的有序性。”
从这些看，也是可以通过《易经》描述全息论的。
周易是易经和易传的总称，其主要理论部分就是易经了，易经是中国古代阐述天地世间万物的古老经典，是一本哲学书，其中还有两本《连山》和《归藏》也是周易当中的一部分，在古代被和称为三部易书，但是到了近代，这两本书已经失传了。世间流传最广的就是易经了，据说易经当中蕴含着大道之本源，俗话说：道生一，一生二，二生三，三生万物！中国古代普遍认为道就是万物的根基，在那个以人类为宇宙中心的时代，道就是宇宙本源！
现今这个世界，是一个以 科技 为主流的时代。大部分人已经开始不承认周易当中的理论了，认为道本身就是一种荒谬，我个人认为中国传承了5000年的文化，应该不至于那么落后，听我们村里的老人说，只有心灵纯粹的人才能参透道的真理，我只能说看不懂，听不懂。可能是现在 社会 上面的人心太过于复杂了吧，所以才无法参透《易经》当中的内容。如果说《周易》是宇宙全息论的话，我感觉并不确切，《周易》如果是人类的产物，那样还不足以去讨论宇宙，再玄幻一点，如果《周易》真的是天书的话，那么它可能真的可以洞察整个宇宙。当然，这只是我的个人观点。
总结：就好比如说《河图》《洛书》还有《奇门遁甲》包括《易经》在内，这些书籍都富有非常浓厚的神秘色，它们之所以不被人类所认可，正是因为其内容已经超越了现在人类的认知，人类无法用常规的科学手段去解释它，所以也就无法应用了，但是我个人感觉，正是因为这些书籍的深奥，所以才富有极高的研究价值，如果哪天真的有人能够参透其中的奥妙，我感觉这些神秘的面纱也将慢慢被揭开。
以上均为个人观点，仅当参考！（——欢迎大家在评论区留下自己的看法）
宇宙全息论，只是《周易》的一部分，《周易》的全部为：
1、天人合一论。
2、太极阴阳论。
3、五行关系论。
4、时空统一论。
5、宇宙全息论。
6、穷通分合论。
周易是一部上天下地中人，又四方八面全方位的预测奇书。上天有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生万象。地下有金木水火土，十天干，十二地支，相生相克，六冲六害，三合，三刑三会。人中有八字配六亲，一年一流年，十年一大运，八字配财官印绶，比肩劫财，食神偏印，伤官偏官。在周易书中不论你全家有几口人，男几口女几口都能一一测出来，连生死都能测出。所以周易一书是上通天，下知地，中测人的一部奇书。
很赞成俗士君文中的一个观点，就是《中国人的所谓五千年 历史 是一部文明退化史。》
说实话几千年前的古人，能精确计算出农历与季节气候的变化规律。能站在宇宙的角度认识人类及 社会 的确是智慧超群，而现代国人又为人类文明做出过那些超越古人的贡献呢？不要总说自己拥有多么了不起的科学知识！其实那点科学知识才是“一叶障目不见泰山”。不尊重传统文化和 历史 就等于不尊重自己，就会成为如同“方舟子”一样的渣人。
至于特朗普会不会吓尿我倒是真没亲眼看到，不过我相信他一定也读过中国的“周易”也一定会折服于周易所阐述的道理。
因为特朗普行事多变，这正是周易对事物特点的描述，看来这货一定熟读过“周易”。
再说说所谓宇宙全息，个人理解不外呼是用上帝的视角去观察宇宙，观察世界，观察人类 社会 。其实就如同 游戏 中的bug能从简单的事物中发现复杂事物发展和变化规律，这是何种睿智的“后门”啊，现代国人不懂不喜欢只能是一种资源的几大浪费。
乾作始,坤作物(易经)
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
连山 归藏 周易,三者之间的区别是什么?
易经有三易之说：一、《连山易》；二、《归藏易》；三、《周易》。
这三者不同之处为：
1、这三者始卦不同，《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始。
2、这三者相传出现的时代不同。《连山易》是神农时代的《易》，黄帝时代的《易》为《归藏易》，《周易》是周朝时期的《易》。然而由于《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了，所以通常所说的《易经》就指的是《周易》。
扩展资料：
后世影响：
“易为群经之首、大道之源”，又为道家列为“三玄”之冠，集中体现了中华民族的思维模式、价值取向等哲学品格。汉武帝“独尊儒术”，《易经》被尊为六经之首。汉代被称为经学时代，“经学”高于一切学术。
中国历代图书分类是：经、史、子、集四大类，经列于首。《周易》为“六经”之首，自然也就是群书之首，即中国的第一部典籍，影响极大。
历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”，两汉经学自不待言，魏晋“新道家”谈玄，亦将其列为“三玄”之一。若无《易经》之启发，“北宋五子”的学问几乎不能成立。
《周易》不仅对中国哲学发展产生重大影响，而且对各个学科发展都发生了作用。《四库全书总目·经部易类小序》中说：“又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、音学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。
正如国学大师、新儒家开山祖师熊十力所言：中国一切学术思想，其根源都在《大易》，此是智慧的大宝藏。
参考资料来源：百度百科-易经
四大吉卦是哪四卦
易经六十四卦中最好的上卦是什么
1、坤艮谦卦:谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山,山处于地下,意味着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚,无论做什么事情都能低调地完成,未来在事业上的发展很顺利,在婚姻中也会和伴侣相处愉快,未来的身体健康和财运都不会出现意外变故。除此之外,谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。
2、山火贲卦:贲卦的上卦是艮山、下卦是离火,山下有火,火照应山上,预示着持卦之人具有极佳的智慧,能知道自身真正想要的是什么,不会为了浮华的外表而迷惑,在事业上会有很大的成就,在婚姻中会找到极佳的伴侣,在健康方面也懂得保养会长命百岁。
3、火地晋卦:晋卦的上卦是离火、下卦是坤地,火在地上,意味着光明普照着大地,预示着持卦之人最近的运势非常好,总是会得到贵人相助,在事业上会获得升职加薪的忌讳,在婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美满的姻缘,在健康方面也会变得越来越好。
4、火天大有卦:大有卦的上卦是离火、下卦是乾天,火在天上,预示着持卦之人会成为一个出色的领导者,并且领导者众人一起走向更好的未来,极具影响力和信服力,会成为很多人崇拜的对象。尤其是对于身处具有传播性的行业来说,持卦之人会有更好的事业发展。
每日百科之易经之归藏：《归藏》是三易之一，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）；《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《周礼.春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传《归藏易》是以坤卦为首，万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主；天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀。《归藏》有四千三百言，多已佚失，保留下来的，只有六十四卦的卦名，爻名。《连山》、《归藏》是我国古文化的典籍，历来人们认为它们是《周易》的前身。一说《归藏》在汉朝已佚，因为《汉书.艺文志》中没有着录，《隋书.经籍志》亦曰：“《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失，“《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜，见桓谭《新论正经》，则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《艺文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云：“《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇.
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本命卦怎么算?
问题一：怎么算自己的本命卦？ 根据北宋邵雍所创的“梅花易数”之方法，对本命卦的起卦方法介绍如下：
A 先天八卦数：1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8
B起卦公式
（年+月+日）÷8的余数为上卦
（年+月+日+时）÷8的余数为下卦
（年+月+日+时）÷6的余数为动爻
1，根据本人的详细的生辰八字按照四柱方式（天干地支形式）罗列出来。具体公历时间与四柱之间的换算可查看万年历或在相关网站查询。如某人生于2006年农历9月十六日，上午8点，则转换成干支历的形式如下：丙戌 年 戊戌 月 己亥 日 戊辰 时
2、按照上述得出的干支历时间，取年与时数的地支数，取月与日的农历日期数
丙戌 年 戊戌 月 己亥 日 戊辰 时
11 9 16 5
3、根据起卦公式起卦如下：
（11+9+16）÷8 余数为4，即4为上卦。
（11+9+16+5）÷8 余数为1，即1为下卦。
（11+9+16+5）÷6 余数为5，即5为动爻。
注意当数字刚好被除尽时，取除数为作为余数来取卦。
4、对应上述A项的八卦数，可以得出下列卦象（受输入限制只表卦名，无法输入卦图）：
“雷天大壮”（震上乾下）
此卦象就是本卦
5、根据公式得知动爻在5位，即5爻位置上的阴阳变换，得变卦为：泽天（巽上乾下）
这样一个完整的时间卦即已完成。将上述的时间换成自己的生辰八字时间就能得到自己的本命卦了！
但愿以上方法能帮助到你！
说明一下：人命自有天数，但无论什么命终归与个人的努力是分不开的！这就是我们经常在说的：“性格决定命运，态度决定一切！”
问题二：如何算出自己的本命卦 建议你关注《周易预测学入门》作者：陈园、邵伟华
问题三：如何算出自己的本命卦 建议你关注《周易预测学入门》作者：陈园、邵伟华
问题四：如何推算本命卦? 建议你关注《周易预测学入门》作者：陈园、邵伟华
问题五：怎样计算命卦，请大师指教 百度一下，啊亲
问题六：方位的命卦计算 （1）按出生年计算命卦，（2）按出生四柱归藏得命卦。（哪一种方法更灵验让实践检验）根据命卦确定东四命西四命。阳宅“八宅法”以门向方位卦为主，用主卦与八方卦归藏，归藏所得之卦，对照上表，即可得八方吉凶，如：门在乾方，乾宫为伏位，乾与坎归藏得离卦为六煞则凶，乾与艮归藏得兑卦为天医为吉。。。即大游年歌诀八宅方位的吉凶就是这样推算出来的.八宅法强调宅命相配原则。
问题七：懂计算命卦的来，计算命卦有两种 哪一种是正确的？ 1987年的女性为二黑土命，二黑土为坤宫，即坤卦。你这是玄空飞星方面的处算方法。按这个方法去算挺繁琐的。我都是把几个重要的年龄记住，然后查手指。例如父亲为1951年，为4绿木巽卦，自己1973年为9紫火离卦，儿子2000年为9紫火离卦。遇到年龄差不多的，就以这些为基数，进行查手指，男逆女顺。
1984年的男为7赤兑金，女为8白艮土；1985年男为6白乾金，女为9紫离火；1986年男为5黄土，女为白坎水。。。。
问题八：怎么知道自己的八字喜神 选本命卦 这个问题不是能用三言两语就能说清的。必须您有一定的命理基础才能听的明白，否则即是命理大师也难给您解释明白！
问题九：风水布局中用事主人的命卦怎么算 根据三元命宫论命卦
问题十：1 本命卦的作用是什么， 2 1992.4.30 11:30另外看看我的八字怎么样需要补吗 闲、月的读音是xián、yuè，音律优美，朗朗上口。
【字义】 闲，静，安静。月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。意义优美。 。
很高兴帮助你，谢谢
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
归藏易和梅花易有什么区别?
俩体系，一个山一个卜，从辈分上可以理解为师叔祖和徒侄孙的关系，归藏连山周易是三大易，我们现在说的易经多指周易，周易就是本词典，卜卦所用之符号就是64卦，梅花是一种基于周易取象的卜卦方法，卜事物之吉凶归卜课，属人间事，和六爻六人一个体系，不同于扶乩。据说归藏是管阴宅风水的，是葬书引据之典，归山课属阴间事。但是正书谁也没见过，流于现世的也是残本，没人会用，不知道怎么用！也有说归藏连山取于山海经，是杜撰之物，不可信，的确，反正我是没见谁用归藏算卦，它如今只余个虚名而已……