梅花易数讲解100例黄石易
梅花易数必背口诀
梅花易数必背口诀及窍门：
第一爻到第三爻有变爻的就属于下卦为用，上卦为体。
从第四爻到第六爻有变得就属于上卦为用，下卦为体。
简略的说，一个卦的上卦和下卦中，爻变在上卦的范围内，则上卦是用，反之则下卦为用。
咱们打一个比方：上离卦，下坎卦，这个卦叫做火水卦，那么动爻在第一爻或许第二爻或许第三爻，则坎卦为用，离卦为体。而动爻在地四爻或许第五爻或许第六爻，则坎卦为用，离卦为体。
此种法术撒播至今，在漫长的历史长河中，经数代大师的倡议、研习，得到了日新月异的发展，也正因为这样，才越来越多的涌现了梅花的爱好者、追随者，也挖掘出了一些一向撒播在民间的梅花心易断法。
梅花易数卦象的作用
1、预测财运
梅花易数预测财运，体卦生用卦，那么命主往往赔大钱;用卦生体卦，那么命主往往赚大钱;体用比和，那么命主往往发财;体克用，那么命主发财有些挫折，但还是发财；用克体，那么命主往往亏钱。
2、预测家宅
如果体卦克制用卦，那么命主居此宅多吉利；如果用卦克体卦，那么命主居此宅多凶险;如果体卦生用卦，那么命主居此宅多财耗、身体不好、家庭不顺;如果用卦生体卦，那么命主居此宅多兴隆发达。
3、预测功名
体卦克用卦，那么命主可以成就，但需要时间;用卦克体卦，那么命主不太可能成功。体卦生用卦，那么命主不太可能成，而且还面临损失；用卦生体卦，那么命主很容易成，而且还会有收获。体用比和，那么命主称心如意。
【觉悟传统文化《周易》(24)】——梅花易数
【觉悟传统文化《周易》（24）】——梅花易数
一、梅花概述
梅花易数是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
梅花易数相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
梅花易数在术数中是一种轻灵俏易的占卜方法。其方法取《周易》之原理，以卦象喻吉凶。简单易学、实用精准为历代研究者所喜爱并沿用。其占法主动，并不需要求测者抛钱币或报生辰之类即可进行预测。仅根据其一行一动、一言一句即可取卦达到预测目的。技艺高超者，预测时声色不动，让人顿感神奇，惊遇异人。
梅花易数又称梅花易、梅花数。是中国传统哲学思想的一种表现形式。其书全称为《邵康节先生观梅拆字数全书》。取《周易》之原理，以卦象喻吉凶。是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用此法时每卦必中，屡试不爽。
二、知识架构
1.先天卦数
梅花易数起卦用的是先天八卦之数。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2.八卦类象
乾：为天，五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。
兑：为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。
离：为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。
震：为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西，大木。
巽：为风，五行属性为木。代表风，也代表草、藤或具有木性的东西，小木。
坎：为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。
艮：为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。
坤：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。
3.五行生克
（1）五行相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
（2）五行相克
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
4.八宫五行
乾、兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。
5.卦气旺衰
（1）卦气旺
震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
（2）卦气衰
春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎。
6.干支五行
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
7.地支五行
子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。
8.八卦图像
乾三连，坤六段；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
三、分类占断
1.天时占
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
2.人事占
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶；复究盛衰，以明休咎。
人事之占，则以全体用总章象决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。无生克，止断本卦。
3.家宅占
凡占家宅，以体为主，用为家宅。体克用，则家宅多吉，用克体，则家宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
4.屋舍占
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉，用克体，居之凶。体生用，主资财衰退；用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。
5.婚姻占
占婚姻以体为主，用为婚姻用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用，可成但成之迟；用克体，不可成，成亦有害。体用比和，婚姻吉利。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
6.生产占
占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰。宜相生，不宜相克。体克用不利于子；用克体不利于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。
若欲辨其男女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
7.饮食占
凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑、坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
8.求谋占
占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用，谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不成，谋亦有害。用生体。不谋而成；体生用，多谋少遂。体用比和，求谋称意。
9.求名占
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序类中断之。
10.求财占
占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，无财。体生用，财有损耗之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，则利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知破财之日，克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气破财之日。
11.交易占
占交易，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因交易有失。用生体，即成，成必有财。体用比和，易成。
12.出行占
占出行，以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意。用克体，出则有祸。体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾、震多，主动。坤、艮多，不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎妨失脱，兑主纷争。
13.行人占
占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。
又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。
14.谒见占
占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见；用克体，不见。体生用，难见，见之而无益；用生体，可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。
15.失物占
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
16.疾病占
凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不宜衰，体宜逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。
17.官讼占
占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不宜生用。宜生体，不宜克体。是故体克用者，己胜人；用克体者，人胜己。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。非但扶持之力，必有主和之义。
18.坟墓占
占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。
四、梅花卦法
1.年、月、日、时起卦
即以农历之年、月、日总和除以八，以余数为卦数求上卦;
以年、月、日、时总和除以八，以余数为卦数求下卦；
再以年、月、日、时总和除以六，以余数为动爻。
例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8=3，此处无余数。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数为6为坎卦。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6)÷6=5，此处无余数。
此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
2.直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
3.端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这种方法经常使用。
4.按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
5.按字的笔划数或字数起卦
字少时，按笔画数，字多时，可用字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"之义；以多一字为下卦，取"地重浊"之义。
6.丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。
尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。
7.起卦加数法
按年、月、日、时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。
8.物数占
凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。
9.为人占
凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。
听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。
观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。
取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。
取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。
触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。
以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。
书写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。
10.自己占
凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。
11.占动物
凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合物卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。
12.占静物
凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，则自有问而占；《茂树》，则枝枯自坠而后占也。
五、梅花哲理
我国古代先哲，对事物的观察非常直观、直达本质，他们将所有具备同一属性的事物划分一类。而这种属性可以是性状；可以是功用；可以是运动状态，等等。也因此有时同一事物便同时具备了多种属性。而也正是因为这些属性，使他们在没有同物种的联系下有了联系性。易学取象也便是据此，从一个物象上联系到了另一物象。
正是因为这样，梅花易数的卦式以八卦类万物之象，取体用主客、五行制化之哲理内涵来推演了事物的消长变化，从而模拟了事物发展始终。
在易占中，有着三不占原则。即：无故不占、无异不占、无问不占。事物的发生发展都是处在常态下进行的，因此，只有在事物处于变异之时，才会暴露出切入其发展变化的“机”。这也就是古人所说的：“思虑未动，鬼神不知”。
“善言天者，必是验于人”；“指节可以观天，掌文可以察地”。我们祖先认为，人们既可以从自然界的某些物质运动规律中领悟到人体生命活动的规律，当然也可以从人体生命现象中推断出自然的发展过程。尽管古人论说的角度各有不同，但各说都无一例外的力图追索天人相通之处，从而也形成了古人关于“天人相应”的学说。
《梅花易数》基于这种思维，依托《易经》的卦象构建出了一套可以模拟事物发展的趋势模型。她以“主、互、变”卦的动态变化来描述事物的起始至终结。以“体用”这个仅中国才有的哲学概念来说明事物发展的主客。用五行的制化来表示事物间的促进与杀伐。并一并的说明了事物与事物间的看不见的微妙联系。
丁俊贵
2020年5月21日
浅谈怎样学好梅花易数?
提起梅花易数，很多朋友都知道，它是宋代易学大师邵康节先生发明的，其实现在很有争议，可能不是邵老写的，因为康节是死后的号，可能是他死后，后人把他的书出版了或者是后人假借康节先生的名出的书，这个书来源我们不去考证。
梅花易数这本书前几卷是讲梅花断卦，后面几卷是讲测字，这本书是你学梅花易数必须学的，需要多看，多记，尤其是万物类象，八个卦，每个卦代表了什么，你得记住，虽然它是代表的古代的东西，你需要理解一下，八个卦的后天八卦图的方位，先天八卦图的数，要记住，梅花易数用的是先天数对后天方位，这本书你需要了解的就是基础的东西，需要先记住一些，以后学起来就方便了，其次你会发现，书里讲的很多是外应，就是心易，比如一个树叶，都有征兆，天上打擂代表虚惊一场，他讲的是断卦加外应，还有这本书里教你的十八断，太浅，主要讲生克，体克用小吉，，用克体大凶，体生用小凶，用生体大吉，体用比和不好不坏，这个方法你在学习梅花初期用的时候准确率很高，久了你会发现不准了，因为很多时候它的准确率确实很低的，如果这样就能断卦，那样满大街的人都学会了。这本书呢只需要了解这些就可以了，我认为深入的了解没有太大必要，明白这几点就可以了，如果想学测字可以看看后几卷，不多说这本书。
接下来我们梅花要学什么呢，因为梅花易数在古代就这么一本教材，我们先谈谈梅花的发展史吧！近代自从邵伟华，易学引路人吧，出了本书周易与预测学，易学火遍大江南北，都开始学，但是这本书里面是六爻和梅花结合来断卦的，梅花很笼统，没有创造，梅花新的创造是从张延生老师开始的，张延生老师发明的梅花心易吧！他是修炼气功的，就是研究把八卦象数，把古梅花易数上升到了一个新台阶，但是张老师这个人很低调，只出版了一些书籍，后来黄鉴老师，黄老师在易学届也是很出名的，他把张延生老师的东西整理整理，发明了八卦象数预测法，还创造了易魂品牌，这个就是对梅花易数的发展，梅花易数主卦代表过去，互卦代表现在，变卦代表未来，提出法无定法，我心为法，不拘古法，的理论，就是心易，他发明的卦象直读法，一个卦上卦代表啥，下卦代表啥，合起来读啥，比如：上卦是兑为缺。下卦是乾为钱，直读缺钱。上卦兑卦数是2，下卦乾卦数是1,可以读21，可以代表21天，21年，21个等等，但是这个直读法是有缺点的，天马行空，没有个框架，很多人学了以后乱读，一个卦代表万物，乱组合，八卦象数预测法，里面最典型的就是他创造了断终身卦的方法，这是古梅花的发展了继承，，
其他的易学届里面梅花易数有名气的还有，湖南的张全兴老师，的林武樟老师，安徽的陈春林老师，河南人韩海军老师，北京的贾双萍老师，还有湖北黄石的黄石易（曹小平）老师，还有铁书生老师，这些算是比较有名气了，他们大多数是跟黄鉴老师学过的，很多用的都是黄鉴老师易魂八卦象数体系，然后又加了自己东西，这个体系断卦断过去的事情很轻松能说出几十条过去的信息，准确率很高，未来准不准不知道，
黄鉴老师的课程也是一个基础的入门，可以学学一学，他的梅花不讲旺衰，只讲外应，生克，直读，
韩海军老师的梅花断卦带有仙气，他是修佛的有灵感，学他的梅花一般人学不来，达不到那个程度，著有韩氏梅花心易一本书，里面的万物类象总结的挺好，挺全。
陈春林老师，断卦讲五点：卦名断，生克断，体用断，旺衰断，读像断，，他断卦很随机，有时候还用外应，但是断卦时他不看日辰和月建对卦的影响，看他的视频，讲的万物类象，讲课就是张延生老师写的那个万物类象的总结，他写的那本梅花心易还不错，包括那里面的梅花风水，观像，也都是这几位老师大多都来回研究的东西，总之梅花发展到这个地步已经是确立了这个雏形了。
黄石易的梅花也是黄鉴老师的体系，自己又加了天干入卦，他不看日辰和月建对卦的作用，他看年和月对卦的作用。其他的观像了，什么的和其他几位差不多。
贾双萍老师著有一本梅花新易，这本书我看过，断卦方式也是延续了黄鉴老师的理论，她把六爻的六亲带入了梅花卦里，这个理论你还别说，还挺准的，用这一方法定位能定位出哪一卦是爷爷奶奶，姥姥姥爷等长辈，不用重新起卦，她的梅花新易里面摘抄的万物类象是韩海军老师书上的资料，一模一样，看样子很好，我也看了，确实很好，她讲究日月对卦的作用，因为六爻中日月主宰天地，梅花也是一样，年月日时，急事应在时上，慢事应在月日，长久应在年上，，贾老师独创的就是六爻和梅花结合断卦，六爻断的详细，断近期的事，梅花断的没有六爻详细，可以断一辈子的事，，六爻主张一卦一断，这是古六爻的理论，她把两种断卦方法结合来断事准确率高，，因为梅花只有一个动爻，所以梅花卦是可以转化为六爻卦的，但是六爻有时候不能，因为如果六爻爻动的多。就转化不了。
铁书生老师的理论和上述几位有些不一样，他研究旺衰，铁氏梅花断，人称铁梅花，也很有名气，，他的旺衰一般人不好掌握。断终身卦的方法也不大一样。
梅花易数说了这么多，为什么要讲发展史，因为我也是一步一步走过来的，就是让大家明白，怎么能够正确的走上这条路，减少弯路，首先你得打基础，那个八卦万物类象，你必须得记熟，不用死记，每个卦代表什么，你得理解八个卦的属性，先记住八个卦的符号，代表方位，卦名，代表五行，代表五种颜色，五行生克，代表大会卦数，记住了以后你研究那个六十四卦的卦名，是怎么组合出来的，那个简单，一点就透，这些基础的几天就记住，不要着急，学几天，太难，不学了，那是因为你没经历过，心里没有数，当你学会了，回头一想，原来几天就可以做到的事情，只是那时候心里没有数而已，所以很多人半途而废，太难学了，门都入不进来，我这都是经验，就像出去找工作一样，开始都是很累的，当你熬过来之后也就习惯，很多人开始没坚持下来，就累跑了，也就是不经历风雨怎么能见虹的道理，先学习梅花易数，然后再看梅花心易，入门很快，入门后，你需要多加群交流，免费求测的有的是，你可以练手，总结经验，不练你永远不熟练，大胆说，反正又不收费，对错无所谓，几天你就发现，很多时候求测者反馈你断对了，那你就熟练了，然后自己深造吧！大师的培训课件，盗版的有的是。
好的就说到这，最后祝大家成功，有志者事竟成，有什么不懂的，可以找我交流：QQ952392795，我这里可以免费的送你点梅花资料。
梅花易数
还剩下几天的时间，我们就不学习新理论了，在六爻学习的最后，我给大家补一点关于梅花易数的理论。大家一边温习这些内容，一边注意抓紧复习。
今日作业：
甲申年戊辰月癸未日，卜财运，得大有之大蓄，大家试析之。
自卜财运大有之畜，以寅木妻财为用，同看世爻。用神月休日平，卦中酉兄月合日生高旺动克用神。酉兄旬空化破，但结构已定。戌土父母月破日扶为平，又回头生酉兄。世爻月建日扶为旺，辰酉相合，疑合伙求财。短期求财还行，但长期不利因为财被兄劫。酉兄化谋星，戌年月期出破酉兄出空时，将破财。
老师析：
卜财得大有、大蓄，都是有财之象。乾金为体，今明两年，皆为金旺之年，正是有利时机，用卦艮土为房地产，生体卦乾金，所以事主极可能在土地、房产上有钱挣。乾为一，在年、月、日皆旺，断一百万。主卦用克体，说明前半生家道艰难。女人测卦，乾金为体，离火为用，为阴阳反背的婚姻，主婚姻不顺。实际此妇曾有一次离异之事，过年后房屋拆迁，得一百多万拆迁款。
今日作业：
戊辰月庚午日，卜违章建筑拆迁，能否给补偿，得旅之艮，大家试析之。
易数断：卜财用生体有钱得，变卦体用比和也是有财可进之象。变卦艮，为房产受益。互卦大过，主卦变卦六冲，主此事过程有冲突难免犯错误。艮的卦身数为七，得七十万。
六爻断：卜财以酉财为用，用神月合日克平相。用神自化回头生，但又化破空。戌土子孙为破空，但日生为不破。子孙持世，世爻月合日生高旺。世用相合，戌土出空出破的戌期有财可得。
老师析：
主卦用生体，变卦体用比和，乃必得之象，互卦体克用，也是必得之像。于是告诉对方，肯定会有补偿，最低给你7万，艮为七。过了几天，她又打电话说：“别人房子和我差不多大，是正规建筑，拆迁办已经签协议，给他15万，我能否争取到这个数？花点钱也行。”我告诉她：“你怎么努力也达不到这个数，还是7万的可能性最大，最多能要14万，但希望不大。”最后果然以7万结局。离火生艮土，变卦比和，是必得之象。变卦为事之终，体艮为止，变卦艮为七，根据当地的拆迁情况，断她能得到7万。
今天我们加餐梅花易数第三课，继续给大家补充这方面的知识，同学们抓紧复习，马上就要毕业考试了。
@逍遥心语
综卦，即将本卦的爻位倒置后那一卦。如天地否与地天泰互为综卦。泽火革与火风鼎也是。
错卦则是爻位不变，阴阳全变性的卦。
所谓体党，即与体卦五行相同的卦，统统叫体党。如原卦中体卦为震，那么无论是原卦、互卦还是变卦中的震、巽卦，都是体党。
震巽五行相同，为同一伙。
2017年还剩下一天的时间了，我们的六爻学习也彻底接近了尾声，不知道大家复习的怎么样，自己感觉如何？
书到用时方恨少，事非经过不知难。任何学习都是这样，只有经过时间与实践的检验，才能彻底清楚自己究竟站在哪一层平台上。
我知道，班里有很多同学一开始是抱着好玩的态度来学习的，但是，我觉得，学了15个月之后，你的这种态度，最好能够发生一些改变。这不仅仅只是一种好玩的技术或者游戏，实际上，它更包含着很多深层次的感悟。或许，你仔细回忆回忆这一年多的学习生活，你会发现，自己身上确实起了一些变化。这种变化，除知识以外，也和人的思想和心境相关。
今日作业：
壬辰月己亥日，某中年丧偶妇，带着一个儿子过日子，占卜自己将来还有婚姻否，得益之观卦，大家试析之。
易数断丧偶女测婚，主卦体用比和为吉，变卦体克用有婚可成但稍迟。互卦山地剥，过程不太顺利。
六爻断：用神官鬼伏藏世爻身下，辰酉相合临玄武。主此女也有相好，但未公开。飞空伏易出，但夫宫坐着一忌神。且子水独发化世之同性未土，未辰两土妻财相刑。主此女好的男人还有女人，她并不是唯一。断此女婚姻只会做地下夫妻，大象回头克。如有进展在酉戌年月，还需观察暂时进展不大。
老师析为：
益卦有枯树开花之象，体用比和，成功之象。震为对方，又为长子，又为4，故断对方为长子，年龄在40岁左右，也为四、五个月会遇到。互卦艮为止，坤为八八，止在八个月内结婚。观卦有看管之意，坤土为她的孩子，被体卦巽木所克，也是孩子被她照管。
辰月卜，至申月，此妇打电话报喜。有人给她介绍一对象，虚岁40，在家是老大，还是初婚，在糕点厂上班，家在海淀区农村，接替父亲的班，前些年因为条件差，把婚姻耽误了，人不错。家里还有七八间房子，每月有工资，还有房租，日子过得很和睦，孩子男方对孩子也很好。
最后一次梅花易数理论加餐。我们的六爻学习到此为止，谢谢大家一路相伴。[握手][握手][握手][握手]
今日作业：
甲申年癸酉月甲午日，男卜运，得履之乾，大家试析之。
析：
1、你是当官或挣大钱的。（我以前当官，现在做生意。）乾金为体，旺。
2、腰、腿应该有毛病。家人卦，巽木为腰腿为肩，被离火耗泄。（今年吹空调，得了肩周炎）
3、92、93、94年申、酉、戌年很顺。太岁生扶体卦。（对）
4、95、96年亥子水之年泄体，没少花钱。（对）
5、2001、2002年不顺，压力大。太岁克体。（对）
6、这两年走动较多。履卦有走动之意，兑为二。（这两年到处走，在家几乎呆不住）
7、与爱人关系不错，家里外面都得顾，安排的很好。（言下之意，外面有情人。）他笑了笑，表示将来还要到北京找我专门测事。主卦体用比和，夫妻关系好，互体卦与主体卦互为阴阳，有异性朋友。
生问：老师，此卦断他有情人是因为主卦之体阳，体卦主卦之体为阴。阴阳交织而断的吗？
师答：这个是发散思维，只能参考，不一定次次都准。
生说：嗯，明白了。看运气一般是看财、官、世的状态。
生问：老师怎么能看出他以前是当官的来？
师答：从卦上很难说，我估计这是卜师察言观色得出的结论。
生说：对，言谈中可洞见。卦象上捕捉不到信息
天机巨门夫妻乙卯变动是什么意思
你好，天机入夫妻宫者，多主其人夫妻间口舌多，争吵不断。配偶较劳碌，因天机主家务事，所以天机入女性的命宫、福德宫者，其人常会为家务事而忙碌。希望可以帮助到你，谢谢
太阳星座天蝎座、月亮星座白羊座、上升星座巨蟹座87年女生性格、姻缘分...
太阳位于天蝎座--冷静孤傲的独行侠
个性特质:
冷静、神秘、意志力、占有欲
用两句话来形容你吧!
1.冷静理智，遇事不急躁
2.好孤独，不喜与人交际，感情上占有欲强。
太阳代表自我、外在形象、外显的和生命能量。太阳位于天蝎座的人们冷静、理智，凡事三思而后行，有着谨慎的行事风格。你们有孤僻的倾向，视孤独为一种享受，而且不喜与人交际。你们在感情上有占有欲过强的缺点。
月亮在白羊座--深受感情驱策的行动派
个性特质:
行动力强、好恶分明、渴望受重视
用两句话来形容你吧!
1.极需掌声和注意力，表现欲强，特立独行，不在乎外界的批评。
2.喜欢在感情上占有主导地位，所以容易受到情感左右，十分依恋母亲。
月亮在白羊座位置时，会使得个人在情感上特别依赖母亲，而且情感的变化或表现都会非常地直接、强烈。白羊座渴望受到重视和自我的一面则会显现在他们的公众关系上，使他们做出与众不同的举动，例如与大家持相反的意见或是和某个特别受到争议的人物相恋，在感情上他们还有居于主导地位的习惯，只有当他们操控了整个情感的形势时，他们才会认为这是一段完美的恋情。
上升星座为巨蟹座--多愁善感的慈善家
个性特质:
母性爱、情绪化、为家庭奉献
用两句话来形容你吧!
1.感情细腻，易感伤，具有母爱情怀。
2.对子女要求过高，占有欲强。
上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座为巨蟹座的人们感情细腻而敏感，有过于情绪化的倾向。你们具明显的母性特质，对于周遭的人、事、物总是发自内心的关心，令人感动。
上升星座位在这个位置的人们会将大半的收入花在自己的家庭和子女的身上，是为家庭付出的典型。你们视财富为巩固自身权势的踏脚石，因此对于金钱的追求显得兴致勃勃。
上升星座位于巨蟹座的人对自己的子女相当的关心，但有时却显得限制太多，让孩子们承受过多压力。你们的表达能力不错，总是能有条理的表达自己的想法；在对待自己的兄弟姊妹时常有过于挑剔的情况。
上升蟹座的人们在爱情方面显得敢爱敢恨，有时显现出过度的占有欲和毁灭性，宜加以控制。你们对于超自然和精神层面的事务有相当兴趣，亦有在和玄学领域成为先知的可能。