天干己土详解

己土的喜忌与偏好

戊土性刚，性燥，弱则要同性来帮；己土阴寒，戊己相混，反弱其性。故此，己土帮身作用甚微。喜午未燥性，寅木不忌。因为，辰戌丑未诸根，独独不与寅木发生关系；核心就是土之无生，生之为克，戊土寄生在寅地。

己遇甲是正官，卑微的己土靠甲木这个高大的树木可以获得一些帮助，甲木代表出人头地的意思，己土只有凭借甲木的帮助才能被人重视，说白了就是大树底下好乘凉。

东木南火中土西金北水类型喜忌：单纯的天干喜忌，并不是命盘的喜用神。只不过十天干喜忌作为评判可以探知命主的格局层次。甲木：概念：阳木，沉重的木，代表头发，头部，四肢，领袖，名人，名声。

乙木喜见甲乙木。乙木见乙木是比肩的关系，因为乙木代表花草天生柔弱，遇见更多的花草能安全很多。

如果生秋天，也喜太阳，为收割有成之象。冬天也喜欢丙火。乙木最喜向阳了。刚才甲木不能南奔，乙木喜向阳，甲乙之别也。总结一下乙木特点： ⑴乙木最喜丙火，名之花木向阳，万象回春。又喜癸水雨露滋润万物。

曰主临己土的喜忌己土天生卑微，代表菜园子和田园之类的阴土，先天的能量不足。戊须甲来疏，无甲性顽冥；甲来贵合身，无甲性吊滞；乙乏克伐力，碌碌一无成。丙火照阴土，万物得滋生；丁为灯烛光，难得显大功。

总结一下辛金的特点：辛金为天地之真金珠玉，大用壬水，洗尽铅华，则辛金光辉自然出矣。如此则伶俐理性，文才过人。辛金又喜财配，乃天地之真金配财神之理，故辛金遇财则富。

曰主临辛金的喜忌辛金代表玉器等宝贝，有点儿坏心眼，他不像庚那样坏得邪恶，骨子里会感觉自己有点贵气，有内心里瞧不起自己别人的性格。庚来扶弱生，不惧泄耗克。

壬水也喜丁财。丁为天河，所谓秋露遇天河，一洗炎蒸，经邦之治，贵命。凡是一阴一阳的，都是有天地正气的，都是有贵气的。所以凡是正财正官正印都是天地正气。壬水生夏天，喜水源辛酉金。

“虚湿之地”一句为一个特例，即乙木生在亥子之月，天干上没有丙丁火和未戌之燥土，不仅仅天寒地冻，所以即使有午火存在，乙木也难以发生。

八字天干透出己土，相帮戊土吗？四柱看下呗日主天干为土什么意思日主天干为土就是年月畅时中的日干五行为土，便是你的命属土，土有二种：戊土、己土。戊土比己土大、多。土旺即命旺。

丙火代表纯阳之火，代表光明，是比较光明、积极和快乐的。丁为丙之刃，少金杀气重。逢甲愈刚烈，无庚多招祸；乙木具理智，木火通明格。戊来性过刚，取贵壬调节；己可去火燥，却失光明节。

天干地支详解天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。

如何看十神喜忌四柱八字喜忌神的取法关系着八字的生命，流年的批断。因此，喜神和忌神在八字中，占有相当重要的位置，一般地，在普通格局的八字里，以三项原则为喜忌神的取法依据，即为通关，制衡，调候。

《滴天髓》中有关十天喜忌详解。

曰干临乙木的喜忌乙木就代表小花草、庄稼、树叶等。见甲系藤萝，四时皆相宜。丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，见辛成武贵。戊为刚硬土，柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发。

癸水是十干中最后一个，最弱。壬兄助身旺，不怕火土多。甲木参天权，雨露无奈何；乙木为花草，滴水不干渴。丙火映云，绚丽壮山河；丁火光微弱，有财能几何？戊来合俊秀，老翁或丑婆；见己水不清，智商打对折。

丁火就是炉中火、丁火、烛火、虚幻的火等。丙可去忧郁，命主显生机；甲现须庚劈，事业可大成；乙生火微弱，丁难锻顽铁。戊遇甲或金，以智成巨富；己为命主寿，心宽好口福。

木之性情木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则津润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。

丙辛合：正化则化水，夫从妻则亦化金，妻从夫化则化火。正化大家都明，只是从夫从妻唔明点化。更新4：维灵我也听过八字原局中三合会局不成立要岁运再出现方成局。

两人八字相合这个肯定是的。六十甲子就是这个意思不错，能与日柱天合地合的干支组合只有一组八字天干相克的暗示。

天干地支的真正含义如下：春秋战国时期开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。至此干支全部可以用于纪年月日时，这就是干支历甲子历的由来。

如果是理论性的比拟，那就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土顺从甲木的强势，属于土从木化，这种合化并非是甲己化土，而是甲己化木。也就是己土在甲木的笼罩和光环下，隐不见了。

甲己合化土，乙庚合化金，此八字偏财不得地，还被劫伤，时上正官得之太晚，更加之龙蛇混杂。

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