五行精纪论命技巧方法

四柱八字入门教程全书,有没有适合初学者的四柱八字教程啊

提起四柱八字入门教程,大家都知道,有人问有没有适合初学者的四柱八字教程啊,另外,还有人想问四柱八字学习可以看什么书?你知道这是怎么回事?其实四柱八字入门看什么书?下面就一起来看看有没有适合初学者的四柱八字教程啊,希望能够帮助到大家!

四柱八字入门教程

1、四柱八字入门教程:有没有适合初学者的四柱八字教程啊

邵伟华《四柱预测学》

2、四柱八字入门教程:四柱八字学习可以看什么书?

八字命理,自古以来就是用来推演人的命运吉凶休咎、穷通祸福的学问。然而时至,却被一些人不务正业的“利用”,用来择日、看风水、调风水等等,在今人手里,可以说无所不能。究竟是这些人水平真的超越古人,还是用错方向?还有学了几个月八字,就自作聪明的以八字用神喜忌来给人进行各种择日操作,不知隔行如隔山,这种掩耳盗铃的“跨界操作”,可能会于无形之手。《选择求真·论相主》曰:“相主者何?以四柱八字辅相主人之命也。从来皆论生年,不论生日,有论生日者非古法也。

至于用八字喜用五行来调理风水的,前文已述,这种只能在风水学理的基础之上,做锦上添花之功,而很多时候,舍弃风水之道而全赖八字喜用,犹如如履薄冰而燃薪取暖,皮之不存毛将焉附,未显其效却祸不旋踵。学术不精,决不可越俎代庖酿下。

关于学四柱八字的书注意看图上的红色标记,、、、、、基本上包括了网络上入门到高阶的全部几百册八字书籍四柱八字入门详细步骤完整篇。

四柱八字经典书籍目录:

01、《子平真诠》四柱八字零基础教程。

朝代:清代

作者:沈孝瞻

内容简介:主要是论述人生格局的,有一定的参考价值,但是远远不如《渊海子平》、《》。拿来解析日时断,大部分会翻车。

02、《玉照定》新手如何学四柱八字。

朝代:宋代

作者:张颙四柱八字零基础入门。

内容简介:包含大量的实用技法,包含寿命、出生、疾病、漂泊、人生成就的实用断法。论命方法朴素简洁,运用、五行、纳音刑战、干支取象、八卦、六神煞等理论和方法,对八字进行论断,是一本简单易懂的四柱命理学著作。

03-《神峰通考》

朝代:明代

作者:张楠

内容简介:包含动静、盖头、病药说、枯旺弱损益、长生八法等学说,有一定的参考价值,也有一定的迷惑作用。可以作为参考书目。

04、《》

朝代:明朝八字入门图解。

作者:万民英

内容简介:该书内容非常驳乱庞杂,大量借鉴《五行精记》、《渊海子平》、《统宗》里面的内容,有的就是直接抄,改都不改。四柱八字正确分析步骤。

这本书的核心就在《日时断》和后面的十几篇赋文,弄清楚这两部分,四柱命理过半。值得精读。

05、《渊海子平》

朝代:宋朝

作者:徐子平

内容简介:

是宋代徐大升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。是四柱命理学的开山立派之作,四柱命理学就此被称为“子平命理”。

其种包含命理基础、内外十八格局、六(十)神篇、《四/五步独言》。奠定了以日为主,专论财官的正宗古传预测系统的理论基石。

06、《五行精纪》

朝代:南宋四柱八字入门详细步骤。

作者:廖中

内容简介:一步一步教你断八字。

是五行学说的精华记录。包含大量的古禄命法的内容,包含干支、五行、神煞、干支作用、岁运、纳音刑克战斗的内容,是不可多的学习古禄命法的研究资料。问真八字网页版。

07、特别收录:《穷通宝鉴》

朝代:清代

作者:余春台四柱八字基础知识入门汇总。

内容简介:《造化元钥评注》(易名《造化元钥》。清代命界学人对此书有所发展,经增补为《穷通宝鉴栏江网》,但内容有所出入。)该书大量误导现代命理学者。故而专门指出。

黄先生有一篇《穷通宝鉴,难以为鉴》,用大量的命例反驳穷通理论,有兴趣的可以。

四柱八字入门看什么书?

08、《兰台妙选》

朝代:明朝

作者:西窗老人

内容简介:使用根苗花果的技法,大量使用两头钳,用纳音与十二长生断命。可以作为参考。

09、《统宗应天歌》手掌推算年龄与天干方法。

朝代:不详四柱八字从入门到精通。

作者:不详

内容简介:大量的纳音与神煞断命理论,还参合了果老星宗,是古禄命法的有益补充,对人生寿命的断测具有其强大的指导意义。

10、《御定子平》四柱八字怎样入门分析。

朝代:清初

作者:康熙御定四柱详解。

内容简介:命理秘本,清初学者编撰,康熙御定,多年之大内,并无刻本。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说,议;更有诸多秘本秘法,世所未见,有极高的研究价值。其《碎金炉》、《石田山人命理微言》可以精读。《御定子平》是古法格局派的经典。八字详解(免费版)。

11、《滴天髓微》快速记忆八字基础知识。

朝代:清代,

作者:任铁樵

内容简介:该书的可贵之处,在于它提供了多个命例的人生成就,死期,以及大运的吉凶。他本身的分析理论依据,对很多八字难以复制。只有弄清古禄命法与子平格局之后,方能够正确解释里面的命局岁运。是一本难得的命例纪实书籍。四柱算命精批八字最准。

12、《金吊桶》

朝代:清末民初

作者:金缕衣

内容简介:属于家传的格局派秘本。里面有大量的十八格格局内容和神煞内容,参杂星宗,后又附有赋文。具有很高的实用价值。

13、《子平管见》

朝代:明代一步一步教你八字入门。

作者:雷鸣夏四柱八字入门详解。

内容简介:书以八格为经,纬以外格杂格。汇集且自创古赋口诀,如阴命赋,管见篇、探玄篇、钩玄索隐,深谙人事物理。惊,也苦心人之作。

14、《星平会海》

朝代:明代怎样快速断八字。

作者:月金山人

内容简介:是格局派的经典。真正的星宗琴堂与子平禄命结合的书目,可以说,只要把这一本书搞通,就可以胜过99.%的,将是中国命理界首屈一指的宗师。

里面有大量的内容与《渊海子平》和《果老星宗》重合。该书对于初学者很不友好。

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四柱八字看命技巧40条,四柱口诀全部

提起四柱八字看命技巧40条,大家都知道,有人问四柱口诀全部,另外,还有人想问我想问我的四柱八字,以及命运,你知道这是怎么回事?其实八字四柱解命,下面就一起来看看四柱口诀全部,希望能够帮助到大家!

四柱八字看命技巧40条

1、四柱八字看命技巧40条:四柱口诀全部

2、四柱八字看命技巧40条:我想问我的四柱八字,以及命运

四季用神参考日主天干火生于冬季,必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。[结果来源于:

穷通宝鉴调候用神参考丙火生于子月,气近二阳,丙火弱中复强,故用壬水,取戊制之,无戊用己。日柱看婚姻准的吓人。

生肖个性根据分析,您的生肖为“牛”,守护您一生的本命为“”,生肖性格如下:

①勤奋努力,有强烈的进取心。

②忠厚老实,务实,责任心强,有耐力。免费四柱八字排盘详解。

③有正义感,爱打抱不平。

④勤俭持家,稳定。四柱哪柱的力量大。

弱点是:稍微固执已见,缺乏通融;有时钻“牛角尖”,主观独断。[结果来源于:

日干心性热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。年轻人不要随便算命。

日干支层次[丙申][中等]身弱无根,妙在丙火太阳,坐下食神生财,财生杀,壬水杀旺,映照太阳光辉,主人聪明灵气。但杀旺攻身,老来孤独,一辈子辛苦,不能坐享其成。八字详解(免费版)。

日干支分析衣食丰足,利路亨通,技能生财;早年劳禄,女人持家,勤俭节约,旺相发达。

根据四柱预测学部分专家学者提供的资料,归纳整理,个别字句有证,总体准确度较高![结果来源于:

您本命五行木太旺,肝胆机能比较弱,容易肝火旺盛,要注意胆固醇,三酸酯的问题。

八字四柱解命

根据命理分析,您天生肝胆功能比较差,在年轻的时候不会有太大的问题,顶多是肝火旺盛,长青春痘,容易烦躁等问题,但是如果您现在不照顾肝胆功能,随着年纪越来越大就很容易有胆固醇过高或三酸酯过高的问题,甚至容易导致免疫功能衰退、肝功能异常、脂肪肝、肝硬化、胆结石、胆囊息肉、青光眼、白内障或视力病变等问题。因此您不能过度劳累,而且千万不能喝酒,要维持正常作息,早睡早起,才可以保护先天比较弱的肝胆功能。

此外,所谓“病从口入”,人类大部分的疾病来源都跟饮食有关,根据中医理论,食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃酸的东西,像是泰国料理,或是酸辣汤等,应该都合您的口味。因此,您的细胞中,充满太多“木”的五行,会导致健康,财运与事业的不,建议您平时能饮食均衡,菜色均衡,则五行调和,生活幸福。[结果来源于:适合的两个出生时辰。

五行生克制化宜忌火旺得水,方成相济。

火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。

五行之性火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖,语言妄诞,诡诈妒,做事有始无终。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病。女孩有福气的日柱。

宜从事的行业与方位宜火者,喜南方。可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业。女命克夫最厉害的日柱。

丙日甲午时生,午火使丙火居帝旺之乡,因此太旺,柱中应以己与甲合土,泄去部分火气,这样火气光洁透澈。明照四方。如果柱中没有土,终难安享福运。生于辰月或戌丑未月,火气得到适当的,仍可有中贵。若果透出年月干为戊己,且行金运或水运,显贵。否则,通土气也同样显贵。通土气时,最怕受刑破害。

丙申日甲午时生,柱中没有火气,福运较浅。生于秋季,行金运或水运,显贵。

月日时命理十一月生:此月生人,前年二月受胎,大雪节后出生。伶俐却性急,近贵却多计较,易招障害。务得人和,作事努力,名位自得。初限难为,中年灾涉,晚运大好,享子孙福。四柱八字综合分析命运。

诗曰:自觉早年成立家,生平衣禄有荣华,亲戚兄弟全无靠,交接好友胜其他。八字算命绝密口诀教你批八字。

十二日生:此日生人,为人温柔,刻苦耐劳,善好勤俭,多积蓄物,少年不宜,中年大吉,将见名扬,福禄双至,晚年馀庆,家门隆兴,福禄之命。大富大贵只有2种命格。

午时时生:(上午十一点起下午一点止为马时晨)

伶俐敏捷,不守祖业,自作聪明,女人娇娇,极端主人,浪费。

适业:、、。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。年柱月柱日柱时柱口诀。

凶年:六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。

午时头生:时头生人父母在,为人利害近贵人,兄弟六亲皆有靠,子息三五衣禄归。

午时中生:时中生人先克父,福禄平平苦奔波,三十岁后渐渐好,先难后益得安然。四柱八字断命金口诀。

午时末生:时末生人先克母,聪明伶俐兼性急,兄弟六亲难可靠,衣食不周多奔波

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八字并不能决定人的富贵层次,八字看你是否富贵命

八字并不能决定人的富贵层次

“格局法”看八字,首先要定出格局。所谓八字定格局,其实都是找出八字中最有力的那个十神,以该十神与命主的关系来定八字的“富贵层次”。跟用神法不同的是,格局八字并不认为格局能够“完全”的掌控八字,它只是在八字中的作用比较重要而已。

《五行精纪》中说:“推命之说,先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基,然后考究运气,协而从之以定平生之吉凶也”,也就是说,格局只是八字分析的一个方面,而要全面的分析八字还是需要四柱五行等其他 。我之所以反复强调这点,是因为很多人已经陷入了一个迷雾,那就是把“格局”看成是八字的全部,认为“破格”就是不好,而“入格”就是好。其实从命理理论来说,格局本来就有好有坏,如果是一个不好的格局,入格了反而更差。

八字有内格和外格,而外格是由内格推定而来。《》中说:“徐子平识破此理,故只论财、官、印、食,分为六格,而人命之富贵、贫贱、寿夭,穷通举不外是其余格局,不过自此而推之耳”。八字的内格有八个,将偏正财和偏正印整合后为六格,而外格则多达几百种,比如我们常听到的“壬骑龙背”就是著名的外格。限于篇幅原因,今天我只讲下如何给八字定正格。

八字取内格,只看月令。为什么要从月令取格局?是因为月令乃是八字中最至关紧要处,是八字的“”,所以八字月令中的十神自然也是“最强”的,所以才能“压的住局面”,称为定“格局”的依据。其实月令的重要性在中国所有传统文化中几乎是一致的,比如在八卦中也是将“月建”作为主要的断卦依据。在八字理论的流传过程中,不管是以前的“禄命法”还是后来的“四柱法”,都是把月令作为八字“最重要”的部分来研究的。

如果八字中月令本气透出,则该八字的格局就是该月令本气的十神。所谓透出,是五行的透出,而不是单指十神的透出。比如上面的八字,正印透出为偏印,就认为该八字为正印格。还有一点,那就是透出的天干不限于月干,在任何一个天干透出都算,比如上面的八字偏印就是透出在时干的。也许有人会认为这个八字“倒食”,这种说法也是对的,因为一个八字可以入很多个格局,就好比一个人是男人,同时又是一个强壮的人,这两者之间是不矛盾的。

如果月令本气没有透出,而是中气或者余气透出了,那我们就以透出的中气和余气来定格局,这是因为八字理论认为,透干的中气和余气要强于本气。比如上面的八字,月令中本气七杀和偏财都未透出,而偏印透出,我们就认为该八字为偏印格。为什么不是“正印格”,因为偏印在月令,所以是根,是内在,而透出的正印只是表象,自然是根强于叶了。

如果八字月令中本中余气均未透出,则以月令本气取格,比如上面的八字就是“偏财格”。为什么不以透干的十神取格?这是因为月令本气要旺于所有干支!作为八字学习者一定要知道这点,那就是月令是八字中最强的,所以我们才把“得令”作为判断八字是否旺的“最重要”指标,没有之一。

如果月令中无法取格,也就是说月令中只有比肩和劫财,怎么办?那就是这个八字不入正格,只能从外格中取(有些书中也叫做“杂格”),比如上面的八字就是入外格“阳刃格”。我这里要再强调一点,在八字理论中是没有“劫财格”和“比肩格”的,说的更直白点,就连更爱“造理论”的清代命理书也没敢说有这两个格局。为什么没有“比肩格”和“劫财格”(有些书中也叫“劫财羊刃格”)?是因为八字格局是论“十神”与“日主”的“生克”关系的,比肩和劫财跟日主同五行所以没有“生克”关系,如何论格局?

最后要说一点,如果八字中“正官”透干或者是在月令干,则一律定为“正官格”,甚至古人认为“取官星不必专泥月令支辰,或月干,或年日时支干,只一处有,不曾损伤,皆可取用”。为什么正官星如此取格?是因为正官星在八字中有其独特的地位,有俗话说“有官先论官”,就是说八字中有正官星就以“正官格”论,然后再定格局。这里也要说明下,这里说的“先论官”单指“正官”,“偏官”不在此论。另外,有人对此话有不同的解释,认为正官在八字中应该特别重视,但是格局还是要从月令找,不同的说法都罗列出来供大家参考。

八字定正格的是古人所流传,其手法已经完全固化,只要稍懂八字的人都可以定出一个八字的“正格”。有人认为格局法太过拘泥于古法,但我认为这正是格局法的优势所在,它至少在定格局方面不会有太多的争议性,我辈后学之人,只要勤读先贤遗作即可定出格局,这也是格局法入门的之一步。

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生辰八字算命方法?

生辰八字算命学始于唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中对此加以改进,以年为主,取年、月、日、时四柱推命。经过五代宋初徐子平的进一步发展完善,八字算命术才正式进入成熟完备阶段。徐子平在八字算命术上的最大贡献,是把李虚中推算年、月、日干支的办法,进一步演进为年、月、日、时同时预测的“四柱八字算命”法。当今的八字算命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学。
八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、时柱)。所谓“四柱”,就是以出生年份的天干地支为第一柱,月份的天干地支为第二柱,日期的天干地支为第三柱,时辰的天干地支为第四柱,这样每一柱天干一字,地支字,共两字,四柱天干地支加起来的总字数就是八个字。然后再按照这八字中所蕴涵的阴阳五行进行推演,就可以了解一个人一生的基本命运。
命或称命局,是八字算命术的一个主要概念。一个人出生的年、月日、时、天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭八个干支,没法推算贵贱吉凶。于是和阴阳五行相配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系,并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,形成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩劫财十种,统称“十神”。
运是八字算命术的另一个重要概念。命侧重于论贫富贵贱之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运,包括大运、小运和流年。
运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算除了命和运外,八字算命还依据神煞、纳音、胎元、命宫等概念。
神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称做某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。神煞最初不是八字算命系统的知识,是后人从其它易学中引进的,其实不用神煞也能预测准确。
早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。
胎元指人受胎的月份。命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。
生辰八字算命的具体流程与方法:
1.排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分出生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之
己卯。
2.排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意,月干支不是到以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月。但相者所说的十二月是以二十四节气为标志的这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了出生月的地支。
3.排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天。干支计日每六十天循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即23点前是上一日的亥时,过了23点就是次日的子时,因此认为午夜24点是一天的分界点是不对的。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,查万年历即可。
4.排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历计时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23:00—1:00
丑时:1:00—3:00
寅时:3:00—5:00
卯时:5:00—7:00
辰时:7:00—9:00
巳时:9:00—11:00
午时:11:00—13:00
未时:13:00—15:00
中时:15:00—17:00
酉时:17:00—19:00
戌时:19:00—21:00
亥时:21:00—23:00
5.判断喜神忌神与五行缺什么
知道了生辰八字,就可以推断五行的情况,分析喜忌。总的来说,只要八字中五行喜忌平衡喜神有力不受克,都是好命。如果喜神力量太弱或克它的太多,则不好。判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制,都需要仔细分析生辰八字里的五行,一般以喜神为缺的五行,忌神为多的五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戌、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字就可以推算出你命里缺什么。
如某人生于2020年2月7日6时13分,则此人的生辰八字是:庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯时。庚金日干生于寅月,得日支辰土帮身,根据生辰八字算命方法可知此八字为身弱格,以土为喜神,以水木火为忌神,那么土就是八字中所缺的五行。
生辰八字算命财运的方法
一、首先看八字喜用神
一开始看财运,那么就需要看自身八字所喜所忌的五行,一般所喜的五行则为喜用神,岁运干支中出现该五行或生助该五行的时候,那么命主则会有好事上门,能够获得增加收入的机会,特别在财运方面,偏财运显得过于的旺盛。
二、看八字财星的方向
出生日的天干在命理中代表命主自己,围绕这个日干,周围的年月干支、日支、时干支代表命主的生活全部内容,在不同的干支中找出所属财星的方向,那么则会代表着自身的财运,其中五行也都分为偏、正财,偏财指的是意外获得的财运,而正财相当于稳定的收入。
三、八字中所代表不同的财运
比肩劫财,正印偏印,八字中的财星也会因为流年的变化而导致财运的起伏不定,在命理中,财运是不可稳定的,八字有分强弱,如日元强旺的人去财星代表的方向求财便可,而日元弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡基本原则。日元旺者求财比较顺利,而日元弱者会有不喜财的说法。
生辰八字算命方法的讲究
我们出生的具体时间就是生辰,亦称诞辰。古代虽没有精细发达的记时工具,但对于生辰的纪录却是很重视的,不说那写入二十四史传记的历代名人,大家如有幸看到一般黎民百姓的家谱,上面记载每个人的生卒时间都详到时辰。这实际上是对生命的尊重,体现了前人“重生”的观念,在算命风行的时代,生辰更被视作包含着一生命运的生命数据。即使不是为了算命,作为人生的第一组数据,难道不需要把它精确的纪录吗?而现在很多人,除了记得自已的生日外,对时辰却不甚了了,亦可算是“古风不继”了。
我们所记的生辰是数字状态,如2005年1月1日2时,算命时先要把这种数字记时状态转换成干支纪时状态,然后通过分析干支之间的生克刑冲等来分析吉凶休咎。上述生辰转换成干支纪时状态就是:甲申(年)丙子(月)乙酉(日)丁丑(时)。每一个时间概念用天干(如甲)和地支(如申)两个字来表示,一组干支(如甲申)合称为一柱。年月日时四个时间概念就一共用八个字来表示,总共四柱干支,即成一个命盘。所以这种算命的方法俗称为八字算命,或称四柱算命、八字命理。
算命方法除了八字算命之外,还有紫微斗数、七政四余等,甚至奇门遁甲、周易六爻等都可用来测算终生命运,但最为流行的仍然是八字算命。故通常所说的算命或命理,一般就是指生辰八字算命。
一、八字解析适合你的事业:
1贵人相助成事者
比肩与劫财都代表机遇人缘。如果比劫为用旺而逢生,或比劫为忌弱而受制,表示为人豪爽,侠肝义胆,仗义疏财,很适合与别人合资合作,共同创业。比肩比较适合同性,而劫财则比较适合异性。如果再配有福星禄星,那更是高朋满堂,朋友众多了。
2适合接触文艺事业或演艺事业者
食神与伤官都代表财源或智慧。如果食伤为用旺而逢生,或食伤为忌弱而受制,表示具有非凡的创造和表演能力,可以从事发明创造、学术研究或演艺娱乐方面的工作,既可创作文艺作品,创造影视角色,当然也可以创收财富。伤官多主演艺,而食神多主财源。如果再配有太极、华盖、桃花等智星,那更是如虎添翼,往往一鸣惊人。
3具备领导才能高官或商场奋斗者
正官与偏官都可以代表工作事业,而正官多主官运,偏官多主事业。如果正官为用而比较旺相,或正官为忌弱而受制的,表示具备领导才能,可以向官场发展,如果再配以天乙贵人,那便有上级赏识提拔,平步青云;如果偏官(七杀)为用较旺,或七杀为忌弱而受制的,表示具备管理才能,可以向商场发展,如果再配有天乙贵人,那就会有领导做事业的靠山。两者如果再带有羊刃、将星,均主个性、魄力与才能很强,可以独挡一面,称雄一方。
4工薪人士或偏财至富者
正才与偏财都代表财富财运。如果财星为用旺而逢生,或财星为忌弱而受制,表示很有赚钱的天赋,生财有道,故可从事发财致富的事业,正才多主工薪或经营性收入,而偏财则多主外财或营业外收入。如果再配有财库或驿马,那更是富甲一方,财运亨通了。
5擅长理工科或文史类工作者
正印与偏印(枭神)代表文化学识,又代表心地。如果印星为用旺而逢生,或为忌弱而受制,表示具有宽厚仁慈,可以从事文化教育类的工作。正印比较擅长理工科的,而偏印则比较擅长文史哲的,如果再配有学堂、词馆、文昌、国印桃花等文星,那更是锦上添花,相得益彰了。
二、看八字日柱知道命运
1、日柱甲子的人,个子高,有决断力
2、日柱乙丑的人,与兄弟姐妹缘分浅
3、日柱丙寅的人,一生有事业有发展,人脉好
4、日柱丁卯的人,不适合与人合作。
5、日柱戊辰的人,与上司关系好,有人缘。
6、日柱己巳的人,做事激进,过则灰心。
7、日柱庚午的人,有桃花而且有团结力。
8、日柱辛未的人,做事不积极,但较稳重。
9、日柱壬申的人,有责任心,做事讲求技巧
10、日柱癸酉的人,做事气势不足,身体好,但没有冲劲儿
11、日柱甲戌的人,做事求稳,性格较退缩
12、日柱乙亥的人,身体较差,寿命较长
14、日柱丙子的人,爱情观较不明显,性格内收
15、日柱丁丑的人,特殊嗜好,追求不现实的
16、日柱戊寅的人,责任心强,做事爱分辨
17、日柱己卯的人,精神方面要求多,不注重物质
18、日柱庚辰的人,家庭观念较强,比较宅
19、日柱辛巳的人,身体不强,喜欢学习
20、日柱壬午的人,处事小心谨慎,不知道奋争
21、日柱癸未的人,做人保守,处处看别人在先
22、日柱甲申的人,逆境当中能够不折不挠,做事有责任心
23、日柱乙酉的人,韧性十足,屡败屡战
24、日柱丙戌的人,权威显达,大成大败
25、日柱丁亥的人,有职务或者稳定的事业
26、日柱戊子的人,良好的人际关系,做事业有市场
27、日柱己丑的人,与上级关系融洽,处处忍让为先
28、日柱庚寅的人,婚姻家庭容易变故,做事过于懦弱
29、日柱辛卯的人,能够绝处逢生,力挽狂澜
30、日柱壬辰的人,前途广阔,有贵人缘分
三、八字看财运的三大方法
第一步:我们在看八字的时候,先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是喜用神,岁运干支中出现该五行或生助该五行的时候,命主就走好运,会喜事多多;所忌的五行叫忌神,岁运干支中出现该五行或生助该五行的时候,命主就走坏运,晦气连连。所以人们为了趋吉,就会刻意去喜用神代表的方向发展,认为这样可以更接近好运。
第二步:选择八字中财星所代表的方向求财是个不错的方法。出生日的天干在命理中代表命主自己,围绕这个日干,周围的年月干支、日支、时干支代表命主的生活全部内容,身体、心性、人和事,其中日干所克的五行为偏、正财,代表命主的财运情况。所以很多人认为去财星五行代表的方向求财,更接近财运。
第三步:在八字里面,除了财星代表钱财外,还有其他五个星,正财偏财,
日主所克制的五行,代表财富,和对金钱的控制欲望,伤官,食神,日主所生的五行,代表本人的技能.性格上表示创造力,智谋等,
比肩劫财,和日主相同的五行,代表本人的体力,社会上代表竞争中,同行,或者普通人.
正官,偏官,克制日主和比肩劫财的五行,其中正官表示本人的理性,性格上表示稳重,责任心,现实中代表社会地位等.其中偏官也代表魄力,竞争力.
正印偏印,生日主的五行,表示本人的学问,名誉等.性格上表示,性格上是洁身自爱,遵守传统的道德等。
八字有分强弱,如日元强旺的人去财星代表的方向求财便可,而日元弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡基本原则。反而导致压身破财,日元弱的人应该去比肩、劫财或印星所代表的方向求财,这样财运会好一些。比如,日元甲木弱,八字中财星、食伤、官杀旺,应该去东方或北方求财。
四、八字影响命运的因素
1社会伦理:人类社会伦理道德起源于自然界的运行规律,其主要根据是五行及其生克关系,同时还要结合当今社会这个大磁场紧密联系起来,国家的方针政策、地区政策、出生家庭环境、盛世乱世等社会因系。
2中庸之道:八字命理也十分讲究一个命局的中和平衡,凡能平衡的命运,就是好的命局,反之,一个不能平衡的命局,则一定是一个较坏的命局。
3天人感应:人与自然这间的感应相通、互相影响是客观从存在,自然界的变化会对人体产生各种影响,人类的活动也会影响到自然界。
4因果轮回:世间一切事物有因必人果,果必由因,因之与果,如影随形,虽然人与人的八字可以相同,但他们的行为善恶,却可以不同。比如一个品性端正,好做善事的人,他的命本来应该是极卑贱的,但由于为善的缘故,便会得到无上的尊荣,他的命应该是极贫穷的,由于为善的缘故,便可以过上中上等的生活,反之亦然。

五行里的金木水火土是怎么算的

1、查万年历知八字(定时辰用五鼠遁日);
2、天干属性:甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水;
3、地支属性:亥子属水,寅卯属木,午未属火,申酉属金,辰戌丑未属土;
4、五行相生:木火土金水木;五行相克:木土水火金木。
5、以日干为主判断同异类,与日干相同和生日干的五行为同类,其余为异类。

哪些易经古籍中出现过“水土同源”的理论?

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隋唐时期水土一物的说法被贬低的很厉害,大概就是很多文人说那些认为水土同源的人这个学识真是粗浅的不行。反正去年看到好多书都有这种贬低意思这个应该是五行大义开始的,五行大义的十二长生基本确定是受到印度占星学的影响而不能说是受到佛教影响。至于印度占星和巴比伦占星谁影响谁我个人倾向是巴比伦占星影响到了印度星学,所以这个十二宫论调源头考虑巴比伦占星,巴比伦占星有比较系统的月道十九宫黄道十二宫推导文献。

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