命字的甲骨文怎么写

甲骨文的命怎么写

如图：

命字笔顺

命字笔顺：撇、捺、横、竖、横折、横、横折钩、竖。

命（拼音：mìng）为汉语一级通用规范汉字（常用字） 。此字始见于西周金文 。甲骨文的“命”和“令“是同一个字，本义都是指发布命令，到了西周“令”叠加“口”分化出“命”。毛公鼎：“膺受大命”，“大命”即天命，铭义即接受上天的命令。

由天命引申出命运义。由命运义引申指生命、寿命。“命”字假借指“给与”，如授予名称为“命名”。

古籍解释：

说文解字：

【卷二】【口部】眉病切（mìng）。

使也。从口从令。

说文解字注：

使也。从口、令。令者，发号也，君事也，非君而口使之，是亦令也。故曰命者，天之令也。眉病切。古音在十二部。令亦声。

广韵：

眉病切，去映明 ‖令声耕部。

使也。敎也。道也。信也。计也。召也。眉病切。一。

康熙字典：

【丑集上】【口部】命；康熙笔画：8；部外笔画：5。

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝眉病切，鸣去声。《说文》：使也。《书·尧典》：乃命羲和。

又《玉篇》：敎令也。《书·大禹谟》：文命敷于四海。传：言其外布文德敎命。《说命》：王言惟作命。《易·泰卦》：自邑告命。《增韵》：大曰命，小曰令。上出为命，下禀为令。

又《尔雅·释诂》：命，告也。

又《易·乾卦》：各正性命。疏：命者，人所禀受。《说卦》：穷理尽性，以至于命。注：命者，生之极。

《左传·成十三年》：民受天地之中以生，所谓命也，是以有动作礼义威仪之则，以定命也。疏：命虽受之天地，短长有本，顺理则寿考，逆理则夭折，是以有动作礼义威仪之法则，以定此命，言有法，则命之长短得定，无法，则夭折无恒也。

又《诗·周颂》：维天之命，於穆不已。笺：命，犹道也。

又《诗·周颂》：夙夜基命宥密。传：命，信也。疏：信顺天命。

又《周礼·春官·大祝》：作六辞，以通上下亲疏远近。一曰祠，二曰命。《论语》为命裨谌草创之。疏：命，谓政令盟会之辞也。

又《周礼春官大宗伯》：典命。注：命，谓迁秩群臣之书。

命运翻译成甲骨文

你好，很遗憾，这两个字没有甲骨文写法，我给你一个它们的小篆写法，希望你能喜欢！

命字与冠字帖的区别

在甲骨文中“令”和“命”同字。你看“命”字，甲骨文①的上部也是一个屋顶（或大伞盖），下部是一个面朝左跪坐的人在发布命令。可见这个“命”字是一个会意字。金文②的左下角又增加了一个“口”字，这就表示用“口”发布。③是小篆的形体，是由金文直接演变而来。④是楷书的写法，其右下角的“人”形竟变成“卩”了。
“命”字的本义就是“命令”，如：“从命而利君谓之顺，从命而不利君谓之谄（chǎn产）。”（《荀子·臣道》）这就是说：听从命令而有利于国君，这就叫做忠顺，听从命令而不利于国君，这就叫做奉承。在上古最高统治者要人民把“命令”视同“生命”，所以“命”字又可以引申为“生命”或“性命”，如在《论语·雍也》中记载颜渊“不幸短命死矣”。再者，历代反动统治阶级用以欺骗劳动人民，宣扬吉凶祸福等一切遭遇都是神的意志和命令，所以这就有了“天命”一词，如：“死生有命。富贵在天。”（《论语·颜渊》）
请注意：在古代“命”和“令”的词义是有区别的。“命”字专指上级对下级下达命令，而“令”则有时还表示“使”的意思。“”字是“命”字的异体字，后来“”字被废除不能再用了。

命的同音字 命的意思

1、命的同音字有掵，是日本地名用字。

2、命（拼音：mìng）是汉语常用字，最早字形见于西周金文。甲骨文的“命”和“令“是同一个字，本义都是指发布命令，到了西周“令”叠加“口”分化出“命”。毛公鼎：“膺受大命”，“大命”即天命，铭义即接受上天的命令。由天命引申出命运义。由命运义引申指生命、寿命。“命”字假借指“给与”，如授予名称为“命名”。

两个人一条命什么意思

意思是生死搭档。
两个人是生死搭档，一个没有命了，另外一个也跟着没有命了。
命（拼音：mìng）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于西周金文。甲骨文的命和令是同一个字，本义都是指发布命令。