六道只有人道适合修行

为什么说人类最适合于修行

人类如果不修正自己错误的思想和行为，就会有大灾难。虎毒还不食子呢！现在居然有很多人把堕胎当儿戏。以后下地狱受刑的时候，后悔也没用了。三世因果，六道轮回，不是您信才有，不信就没有了。您信不信都有。

这就是为什么，佛陀放弃了荣华富贵去修行，而当他修成正果，他成为了人类历史上最伟大的导师。佛陀成道时说：奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相。

修行的人，心态一般都比较平和和安宁，心境一般都能处于并保持在较佳的精神状态。然而，修行，必需来自修心；只有有了好的修心，也才会有好的修行。修行就是修正自己不正确的思想和言行。

正是在这种极端的状态下，人的潜能才得以发挥，所以闭关修行一年往往相当于普通修行几年。所谓的闭关在佛教来说是指关闭自己的六根，身，口，意，不让心被杂染。而这段期间，修行者会专心的修行。

不同的层次的生命也就是那个层次的众生，他们也会有着用人的话讲叫社会活动，在漫长的岁月里，就有可能产生不太符合那个层次标准的心来，那么佛就会讲法，众生也乐于听到法。

成佛不一定要人身。人道是最容易修成佛道的；畜牲道一心向善，也可修习佛道；从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。

但无论怎样排，都是在六道轮回之中，都无可取之处，惟有求出轮回方得究竟。

不是，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。佛说法，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。

另一方面，佛家又肯定人生尤南洲人的优胜，认为此南洲人是六道中最好的所在。

只有人道，有苦有乐，有智慧也有动力，所以最易修身成佛，但也不是说其余六道绝对不可以，只是几率很小。

三界是指；欲界、色界、无色界。六道是指；地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。跳出三界不再轮回的只有佛菩萨、阿罗汉。六道里的众生都是六道凡夫，只有佛是是超凡入圣，不再轮回。

并且是最易之途。由此而推，如果最易成佛之法都不能修，何况他法。所以六道中人道修成佛道的最多，其它各道都由其苦乐之因，而少有得成佛果的。

六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。

阿修罗列属善道，因其福报较大。说其恶道，则是因为他们争强好斗，嫉妒心强，嗔心大，必将造下恶业，未来必定轮转下三途。阿修罗不见得比其他界众生智力要高，嗔心与智慧恰成反比。

这六道，分别叫做“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、5地狱道和6饿鬼道”。

生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。

恶三道，地狱道，饿鬼道，畜牲道。因为本身因缘的关系，不太可能解脱轮回之苦。北传佛教说万物都有佛性，但何时看过佛陀对动物说过解脱之道呢？唯独就是轮回到三善道才有可能获得解脱之法。这是在下的理解。

往生西方极乐世界是佛法的方便，对于不能即生成佛者，可以在阿弥陀佛的国土，带业往生，继续修行，直至成佛。胎生在极乐世界是念佛存疑的众生，在此五百年后，可以转为莲花化生，在极乐世界修行。

有的还因为嫉妒不满之心去了三恶道呢）所以只有人，才是这六道中最幸运的，可以听闻佛法，称佛名，做好事，这样死后便可去极乐世界不再轮回。

六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。六道状况佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这即是‘六道’。

你的问题2：释迦摩尼本是人，所以他的道只适用于人道。其它五道，分别有各自的摆脱之法。你的问题3：人性本恶，食素啖荤，怨念积累，只有修道方可逃离六道轮回，免得来世入畜生道。

在神佛的世界里，也分大小高低，不同层次的空间里存在不同层次的佛，因为修行的层次有差别。至于罗汉、菩萨等，甚至在佛中间都是可以继续往更高层次上修的，只是在神的空间中修行是很难的了。

有佛性不一定直接成佛啊。，有人问，是否能于同年、月、日、时，俱将六道众生度成佛？不，这是不能的。唯有人身才能成佛，这种愿力方能圆满。

佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。

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