先后天风水应事
一命二运三风水:教给你几种后天人为转运的方法
后天人为调整命运的方法，主要是根据命理（四柱八字）的喜用神来进行的。如四柱八字五行中以木为喜用神，但木衰弱无力等，就可以采取后天的“改命法”。后天人为改变命运的方法很多，特殊方法比较复杂，普通的方法易懂，一般是通过风水、方向、职业、颜色、用具、名字、饮食、地理环境、住宅方位、选择配偶、交友等来进行调节。
一、用姓名调节命运法根据四柱八字阴阳五行之组合，找出喜用神，然后根据喜用神之五形求取相应的汉字，比如喜用为木则补充带木偏旁的字或者带有意思与木有关的字。
二、用颜色调节命运法根据四柱喜用神五行的所属颜色，选择与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如八字里喜火，火为红色，可著红色衣服；八字里喜水，可著黑色、蓝色衣服；八字里喜土，可著黄色衣服；八字里喜木，可著青色、绿色衣服；八字里喜金，可着白色衣服；八字里喜用神为多个者，可穿着的色样也多。
三、用用具调节命运法根据四柱八字喜用神五行所代表的颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行调节命运。如喜用神五行为木，其所属的颜色为绿色，可选绿色、青色的生活和工作用品。余可类推。
四、用方位调节命运法- 四柱八字以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展；
- 四柱八字以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展；
- 四柱八字以土为喜用神，宜在出生地求谋发展；
- 四柱八字以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展；
- 四柱八字以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。
四柱八字以木为喜用神，住宅宜坐东向西；四柱八字以火为喜用神，住宅宜坐南向北；四柱八字以土为喜用神，住宅宜坐南向北；四柱八字以金为喜用神，住宅宜坐西向东；四柱八字以水为喜用神，住宅宜坐北向南。
六、用睡眠方位调节命运法
四柱八字以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡；四柱八字以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡；四柱八字以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡；四柱八字以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡；四柱八字以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。
七、用工作学习坐向调节命运法四柱八字以木为喜用神，宜坐东面西；四柱八字以火为喜用神，宜坐南面北；四柱八字以土为喜用神，宜坐南面北；四柱八字以金为喜用神，宜坐西面东；四柱八字以水为喜用神，宜坐北面南。
八、用地理环境调节命运法四柱八字以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住；四柱八字以火为喜用神，宜选择热带，大陆性区域及煤矿，电厂地之居住；四柱八字以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住；四柱以八字金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住；四柱以八字水为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
九、用饮食调节命运法四柱八字以木为喜用神，宜吃温性食物，食肉食动物的肝胆；四柱八字以火为喜用神，宜吃热性食物，食肉食动物的小肠、心肝；四柱八字以土为喜用神，宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等；四柱八字以金为喜用神，宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠；四柱八字以水为喜用神，宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
十、用数位调节命运法五行之数位：木为1、2，火为3、4，金为7、8，水为9、0，土为5、6。根据四柱八字喜用神五行所属之数位，选择对己有益的数位进行补救，如门牌号、车牌号、电话号码、手机号码、楼层、工作号、票号及尾数号等。
十一、用职业调节命运法根据四柱八字喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业，选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业改命法。如四柱八字的喜用神为金，则宜选择金属、金融、机械装置、矿山、五金等行业。余可类推。
十二、用选择配偶、交友调节命运法
后天八卦的应用,风水师都要掌握的
还想要了解》》 后天八卦次序图的组成
后天八卦在堪舆中的应用
“后天八卦图”又称“八卦图”。
“后天八卦”堪舆是说明宇宙以内的变化和运用的法则，主要是用于判断人和事的，在堪舆操作中要按此图规定操作。
用数字表示：
一数坎、二数坤、三震、四巽、五居中宫、六乾、七兑、八艮、九离。
方位：震卦正东，巽卦东南；离卦正南；坤卦西南；兑卦正西；乾卦西北；坎卦正北；艮卦东北。
阴阳搭配按数字说：
“一二三四”属“阴性”磁场，有阳性的砂则吉，有阴性的水则凶。
（注：“一二三四”为何属“阴性”？按“先天”的“本来属性”，“坎1”中男，本性属阳，但它占据的是“先天、坤”之位，“坤”属阴，所以，“坎1”之位的“先天属性”属“阴性”磁场；“坤2”的“先后天”之位都属“阴”（“先天”之位是“巽”位，长女），这很好理解；“震3”长男，本性属阳，但它占据的是“先天。离”之位，“离”属阴，所以，“震3”之位的“先天属性”属“阴性”磁场；“巽4”，理由同“坤2”）
“六七八九”属“阳性”磁场，有阴性的水则吉，有阳性的砂则凶。
（注：“六七八九”为何属“阳性”？分析理由同上）
五居中，也就是中心点，又称太极点，在堪舆勘查中也就是下罗盘的地方，以此为准点观测八卦二十四山砂水，判断人和事的吉凶。
以住宅来说总面积的中心点就是太极点，以坟来说尸骨中心也就是坟头就是太极点。寻龙点穴实际就是通过观察砂水来寻找这个太极点。选房、各种选址都是通过观察砂水来寻找这个太极点。
然后再在太极点上放罗盘，再次观察各方位上砂水吉凶，在阴阳不平衡的方位，根据阴阳法则（阳配阴、阴配阳），放置水或砂类（必须是有能量的，并非的物品）以求平衡。
家庭各成员的断法：以“后天卦位”
老父：主位乾、次位离、辅助位兄弟排行。
老母：主位坤、次位坎、辅助位姐妹排行或妯娌排行。
大儿子：主位震，次位艮、辅助位属相位。
二儿子：主位坎，次位兑、辅助位属相位。
三儿子：主位艮，次位乾、辅助位属相位。
大女儿：主位巽，次位坤、辅助位属相位。大儿媳妇对应大女儿。
二女儿：主位离，次位震、辅助位属相位。二儿媳妇对应二女儿。
三女儿：主位兑，次位巽、辅助位属相位。三儿媳妇对应三女儿。
家庭成员不同，接收的方位磁场信息也不同，所以命运也不不同。因此，才出现双胞胎不同命；有的人住这个房子平安，有的人住就出事等等，皆因对各方位磁场的感应不同而造成的。
风水数理:后天八卦顺序
后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
八卦图顺序之谜
我们从洛书图中看到，它也由八组符号组成，与八卦图非常相似。于是古人对先天八卦图顺序进行重新排列，以使八卦图能够达到洛书的功用，便形成了迷惑后人数千年的后天八卦图，如图所示。
那么，人们为什么要进行这样的排列呢？首先人们的立足点是将这些符号排列成具有数字规律的顺序，既具有原来的作用，也能够具备洛书的作用；其次，人们排列成的顺序是唯一的，不能出现两个不同的顺序表示相同的数字关系。有了这两个基本立足点以后，古人开始排列八卦图的顺序了，他们发现最基本的差别无非就是整树枝与断树枝的数目的差别。从前人创立的先天八卦图中，人们看到这八个符号可以分为4组：一组为1整2断，共3个，一组为2整1断，共3个，一组为3整，共1个，一组为3断，共1个。这4组符号模仿洛书的数字规律可排成2组5整4断和2组5断4整，于是我们可以随便排成如下顺序，见下图。
从这个图中我们可以看出，若把箭头指向右下方的两排假想成5整4断，则每个方向加起来都是5整4断，与洛书的形式非常吻合，用这个排列形式来取代洛书是完全可以的，只要我们也赋予每一个符号与洛书相对应的数字即可。但我们又发现，图中1整2断和2整1断的符号都各有3个，也就是说这3个符号的顺序可以交换，这就使得我们排列出来的图形会有很多种，这就要求人们再继续寻求规则使其只能出现一种顺序。于是古人自东起，逆时针方向进行编号，如下图5左所示。
从上面图5中，对于可以互相交换的符号，它们的先后顺序是唯一的，这样就按照先天八卦图的顺序，后天八卦图的要求，排出图5右所示的图形顺序。我们对照两边的符号，3与7都找不到可以交换的，所以先把这两个符号的位置锁定。我们再看，4、5、2可以互换，1、8、6可以互换，根据编号，我们把4与5互换，6与8互换，则使得这些可以两两交换的符号左右排列顺序与先天八卦图中的排列一致，这样无论你怎么排，你都只能排出一种顺序，即后天八卦顺序图，如下图6所示。
当然，这里也许有人要问为什么要从东方开始编起号，其实这是一个很主观的选择，如果古人当时选择的起点是其他方向，那么今天我们看到的后天八卦图将是另外一种排列顺序了。
所以现在的后天八卦顺序：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
八字中如何看先天风水和后天风水
把这种看风水，这事是看天生的，有的时候还是看后天的，最主要是从手相和相貌来看吧！
风水学中三元总录的先天水后天水怎样判断
先天水后天水的判断：先看屋宅在后天位的哪个卦位，比如“子”山归“坎”卦，从罗盘先后天卦位来对照，“坎”后天位所对的先天位是“坤”那么坤位来水为“后天来水”。再看“坎”的先天位所对应的后天位是“兑”，那么兑方来水为“先天来水”。
风水有先天风水和后天风水的区别
有先天八卦和后天八卦，用先天八卦确的方位，为先天方位，用后天八卦确定的方位，为后天方位。以先后天卦象论事，这些就是所谓的先天风水和后天风水。