六道怎么推算

人死后怎么推算六道?

如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）24小时后再触摸死者身体，根据最后冷却的部位来判断（切记不可以提前摸，因为这段时间内灵魂离体，感觉超常敏锐，小小触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了）：
1）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
2）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
3）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，就是檀中穴的位置，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
4）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
5）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
6）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

人死了后怎推算天地人佛鬼畜六道轮回的

看人生前的善业与恶业。大善入天堂，中善投人道。恶人入三恶道。极恶之人，下地狱受苦。

人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。

天地人佛畜鬼六道具体计算

错错错全错了六道轮回分别是天.阿修罗.人.畜生.恶鬼.地狱六道其中没有佛道佛已经超出六道了。

道士开七单六道是怎么推算

人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”. 这个风俗源于佛教的六道轮回信仰. 佛教认为,人死以后就会开始重新投胎,如果死者一生没啥大毛病还会投胎为人.而从人死到完成投胎有一个过渡阶段,这时的死者也变成一个过渡的形态,佛教称为"中阴".但请注意,这与中国传统观念中的"鬼",和基督教的"灵魂"是完全不同的概念. 佛教认为,中阴只有人生前一半大,只能晚上出来投胎.而且,中阴只能存在四十九天.也就是说,中阴必须在四十九天里完成投胎.否则就永远不能投胎了. 因此,一般风俗,比较正规的丧事需要四十九天的道场,根据就是佛教的中阴观点. 在这四十九天中,第一个七天和最后一个七天最重要. 第一个七天称为"头七",所谓头七最重要是因为人死刚变成中阴,但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事. 第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎.大体就是这些.

六道轮回 前世来生都是说什么

去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回
众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶
果报
的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、
畜生道
、恶鬼道、
地狱道
中循环往复。
举头三尺有神明
，俯身三寸有鬼神。今生的
业障
来世的债。前生的过往无论是人世九字情，还是
人生八苦
，在世上经历的一切善也好恶也罢，逝去之时，
鬼门关
，
黄泉路
，
彼岸花
，
忘川河
，
奈何桥
，
望乡台
，
孟婆汤
，
三生石
，
断肠草
，一样也少不得，为的是不与来世有任何瓜葛。今生的
业障
在踏入阎王殿时就已算清不论来生潦倒疏狂都与今生再无关联。
我们所经历的是自己的选择，但先天的确实前生的业所造成。
有人说，人死如灯灭，不该执着于来生。有人不信有人不屑，但确实没有人能肯定世上有无鬼神，即便入过轮回一碗汤也将今生抹得干干净净。
我不知道LZ信不信。我信道，道家所说人世只有一次，和佛家六道轮回相悖。但我确是相信轮回的，虽然很悲哀一碗汤抹杀的干干净净连自己都不知道自己是谁，自己爱过的人恨过的人爱过自己的人恨过自己的人，通通烟消云散。但轮回为的是从新开始让我们放弃过往的执念，所谓是执念散尽皆虚幻。
佛讲究一个缘字，缘来则聚，缘去则散。一个缘字多少人求不得。也许前世你们缘分天定，今生却有缘无分。凡事别太执着，前世今生什么的一笑了之就好，因为不论有没有轮回只有在归去的那一刻才会知道，感叹一句也就算了。洒脱一生，逍遥一世，业障自轻。
希望我的回答对你有用。
【耽于士风】六道轮回恶鬼

为你解答

农历1964年12月初5早上5点生的命运如何

出生：公元（阳历） 1965 年 1 月 7 日 5 时 0 分（阳年阴月阴日阴时）
农历：1964年腊月初5日卯时
当月节气：小寒（ 1 月 5 日 21 ：9 ） ， 中气：大寒（ 1 月 20 日 14 ：27 ）
生辰八字：甲辰年 丁丑月 辛酉日 辛卯时
鉴定日期：公元2015年03月02日
【三藏算命】生辰八字命盘
八字五行：木土 火土 金金 金木
五行纳音：佛灯火 洞下水 石榴木 松柏木
本命属佛灯火命。五行【金旺】【缺水】，日主天干为【金】，生于【冬季】。
【同类金土，异类火木水】
八字五行个数：3个金，2个木，0个水，1个火，2个土
四季用神参考：日主天干【金】生于【冬季】，必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
穷通宝鉴调候用神参考：辛金生于丑月，冬月辛金，不能缺丙火温暖，丙先壬后，戊己次之，总之丙火不可少也。
三藏算命八字命盘分析
此命盘的主人是〖白鸡〗，出生于绿龙年，日干代表命主，所以属〖金〗
年 （祖先） 月 （父母） 日 （自己） 时 （子孙）
阳木 阴火 阴金 阴金
绿龙 红牛 白鸡 白兔
小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。
【三藏算命】三世书算婚姻子息
论夫妻相：养宫：夫妻成配偶，先见大一年，老是同年月，衣禄一生全。
论婚姻：求子：命中刑害重，夫妇怨声悲，朝夕焚香拜，求子接宗支。
论子女多寡：绝有一子或养子（尊重生命，不要堕胎。）
配偶方位：西北对东南
【三藏算命】三世书算父母兄弟
看人命及六亲：
卯时初生来卯时初，为人最辛苦，衣禄随时度，逢喜又逢悲。
先克母，为人作事有始无终，兄弟少力，六亲冷淡，宜离祖过房，初年奔波，刑克三夫或妻，子息半真假送老。
卯时中住居大高堂，兄弟有主张，一生受富足，文武近君王。
父母双全，三十年父母在，男人为官，女人有福，一生近贵，女人益夫，文武通，六亲兄弟有力，子息不亏，衣禄有馀。
卯时末时末走途东，辛苦家庭好，无灾时运至，财禄积门庭。
先克父，作事本分忠厚，初年有晦气奔波，离祖过房，自整门风，六亲冷淡，兄弟少力，末限胜前。
兄弟缘分：
在家无人敬，出外有人钦，四海声名字，骨肉却相刑。
【三藏算命】三世书算寿元及寿终
阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是 短寿51岁，长寿59岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。
终寿事：此宫人死日遇阴天，入棺木料不完，师人烧化，早年十七八九有刑克，寿止七十二三，男一人女二人送
论终身事：黑漆棺材好寿长，孤儿送老不成双，僧道诵念多经卷，夏秋归寿好凄惶。
【三藏算命】三世书算财禄
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天帝招朋友，为人心性慈善，一生主快乐，女人本克夫。
查有无田业及六畜血财：破牛命中遇破牛，须损十余头，相共方保守，荣华永不休。
破猪猪性不得然，命中亏年年，六畜有损害。周公养猪亦不卖，命带白虎莫怨天。
论人有无蚕桑：【向】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。
何方进何方退：退十九年蚕财
先天衣禄：执禄在身中，行道事皆通，从此二十后，富贵得和同，米五石酒二埕肉五斤，钱二百文出入吉。
后天衣禄：收禄之人，酒折空，钱一贯，米二担三升，衣服五通，一生不出众，腌赞之相。
论终身福禄：向禄中生者，富贵甚荣华，外乡人恭敬，添田进牛马，衣禄自然足，立志方为雅，逢凶便化吉，利官通能也。
论人贵贱衣禄多寡：
甲辰年覆灯火生人，乃是伏潭之龙。为人志气轩昂，性急心慈，利官近贵，初年劳碌，中运做事如急风行船，求材如驱驴推磨，劳心劳力，父母荫益少，自己创门庭，晚景兴隆，女命清秀贤良，夫妻缘份好，但有时生风波，子女虽多，一个贵格。春、夏生人锦绣前程，秋、冬出世名利可达，日生多愁烦，夜生享乐，五月生人为八败。禄米一斗，糯米四升，棉布一段，绢一段，茶盐五两，肉七两，欠受生钱八，申酉时空亡
【三藏算命】三世书算命
四季皇帝诗：生在皇帝肩，一生富万千，中年钱财有，儿孙瓜跌绵，衣禄随时好，晚景有田庄，兄弟多得力，前苦后甜来。
青龙性情特性：卯时生在龙前爪，早年奔波百事忧，离乡别井过房养，晚景安康不用愁。
论时辰特性：卯时心性高，经纪往他州，不宜住祖屋，远出外方游。
论立命时间：卯命生带华盖星，兄弟无力，初中主事一成一败，末主安稳，宜离祖吉，女命先凶后吉，有十分衣禄，为人性快，作事有头无尾，四十九、五十六、七十四止。
论人所属骨格吉凶：羊骨生人最慈心，做事谋为近五金，幼年欲生波阻劫，中年吉星自照临。
查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞,辰生人属廉贞星，寿注泰山松树下，生身带木星，青帝之子（伏羲）。料米麻八斗二升，金钱十文，为人多计较，向公门得横财，逢春吉，但主有血光之疾，宜奉金甲神保右。（韦陀）
十二人命形伏：孔雀：生来孔雀形，四方有声名，为官高职位，庶人也平平。
驿马杀：年煞:年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，独立置田庄。
【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂
查有无屋宇：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。
推人有无手艺：手作-此相好营谋，更宜把斧头，屠儿并手作，衣食不须愁。
论人有无学堂：学堂《空》.生来空背破文章，性情懒惰禺顽郎，老后思量年少事，诗书不晓怨爹娘。
【三藏算命】三世书测你的前世今生及来世
前生受胎来历：三月受胎，前生江南来为僧爱惜常住今生主特达之福。
六道神数定慧根，命宫看来生所属：
丑宫天厄星-天厄星主人带暗疾，作事迟缓。一生啾啾唧唧，只宜离祖远行他方。不然多灾多病。
诗：时辰落在天贵宫，一生清吉事皆通，志气不凡人不俗，安然自在众和同。
来生六道：人道
查若为人道，将去何处托生：十二月生人三月受胎前生苦提国来本姓陈不合偷猪共父母为人佛口蛇心，衣禄失少，子息孤，前生吹灭佛前灯主眼疾，手足之无力，僧道手作吉父母刑克后去福州刘家未人。
【三藏算命】三命通会日时两柱论命速断
辛日辛卯时生，是比肩分财。辛金以乙木为财，卯上乙木生旺，遇比分财，损伤妻子。生于秋冬，财官无气，是平常的命。碰上寅巳午月，天干透出丙火，丙合辛生，命主官贵显达。逢辛卯，是悬针煞，命柱中多不吉利。
辛酉日辛卯时生，命主出身孤苦，中年获福，晚年封妻荫子，显贵。碰上巳月，官印逢天德星，命主贵当一品。碰上丑月，行木火运，命主中贵。碰上年月是申酉亥的，行东方、南方运，命主任御史。
【三藏算命】滴天髓
辛金软弱，温润而清，畏水之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。
性格简批：刚毅勇迈，耐久力强，爱好权势，力求上进，重义气，好气魄，不喜虚荣，易生不平不满。
【注1】：辛金乃人间珠玉之质，柔润可爱，如逢戊土太重，则土固金埋，三秋之辛，乐壬水之淘洗，更显珠玉之可贵，辛为甲之官，丙火能焚甲木，辛金合之而化水，转克为生，使丙火不焚甲木，岂非扶社稷，而救生灵；生于夏而丙、丁之火并见，干得己土支见丑、辰湿土，则晦火而生金；生于冬又多壬癸亥子，而干见丁火，支见戌、未之燥土，此所以热则喜母、寒则喜丁。
【注2】：辛金清润之质，乃三秋温和之气也。戊土太多，则涸水埋金。壬水有余，则润土泄金。辛为甲之君，丙又为辛之君。丙火能焚甲木，辛合丙化水转克为生，岂非扶社稷救生灵乎。生于夏而火多，有己土由晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金，故以为喜也。不喜丙者，生于冬而丙辛合，既有午亦不能阻其化也。
金日生人：金主义；相貌清白，声音响亮，性刚重义。日主旺而行运良好，或日主弱而行运扶身者，主人面色秀白，身体肥硕，声音响亮，性刚重义，知廉耻，疏财帛，有勇敢，有决断。若是财、官皆破，或四柱偏枯，而行运没有援救者，主人面貌卑陋，凸凹不扬，性暴寡义，多贪多疑之人。
【三藏算命】测算你的五行得分和喜神
八字五行得分情况
〖同类得分〗：土 11，金 36.48，合计 47.48， 〖异类得分〗：木 24.38，火 10，水 5.5，合计 39.88， 〖相差〗：7.6，〖综合旺衰得分〗：7.6， 〖八字喜用神〗：八字过硬，八字喜水，水就是此命的「喜神」。
简述 木（日主自己） 火（体智外泄） 土（钱财享受） 金（职位压力） 水（保护求知）
分数 24.38 10 11 36.48 5.5
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落，这里，我们就选〖水〗当做此命的「喜神」。
【三藏算命】性格命运简批
六十甲子命运特征
（男）性端严，有领导才能，可继承产权，能突破困境。
（女）家世纯正，能出人头地。为夫操劳。
六十甲子日柱论命
为人伶俐，面气清爽，艰苦事业，自谋高见，口舌能言，高人敬重，财力广大，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。
日柱特例
①女人四十岁左右克夫。
②自我本位采取行动。
③有革新、创造之精神。
④容易遭到感情的困扰。
五行生克制化宜忌：
金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。
金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变。　
五行之性：
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位：
肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
宜从事行业与方位：
宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。