华阳庙东岳大帝签
东岳大帝简介
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关帝 吕祖 王灵官
临水夫人 三茅真君
保生大帝 开漳圣王 三山国王
目录
来历
东岳指的是今山东省的泰山。东岳大帝就是泰山神。据《三教源流搜神大全》称，东岳大帝是盘古氏九世苗裔金轮王少海氏与妻弥纶仙女所生之子，初名金虹氏。金虹氏有功在长白山中，至伏牺氏时封为太岁。至神农朝，赐天符都官，号名府君。汉明帝时，封为泰山元帅。唐武后垂拱二年（686年），封东岳为「神岳天中王」。武后万岁通天元年（696年）又尊为「天齐君」。唐玄宗开元十三年（725年）加封「天齐王」。宋真宗大中祥符元年（1008年），诏封东岳天齐仁圣王，四年又尊为帝，称「东岳天齐仁圣帝」。对泰山神之祭祀和崇奉，自上古三代就有。三代民居都在黄河中下游一带，故天子「以血祭祭社稷、五祀、五岳」，其中五岳之长就是泰山，泰山被尊称为岱宗。《风俗通义》引孔子语称，「封泰山，禅梁父，可得而数，七十有二」，当指王者功成封禅，以告天地的意思。汉魏以后，道教沿袭古制，奉祀东岳大帝。
登仙之途
泰山峻极高巍，古人视作通天之路，故称「天齐」，意思是与天一般高。祭祀泰山就是在山顶上筑土为坛，祭天以报天之功。学道修道之人即以祭祀泰山为登仙之道。
魂归东岳
泰山地处东方，阴阳交泰，万物之始，有生必有死，故泰山之神知人生命长短。《风俗通义》引当时传闻称，「岱宗上有金箧玉策，知人年寿修短」。汉代出土的镇墓券上，多有「死属泰山」字样。自汉魏以后，东岳大帝又主掌人之生死寿夭。《云笈七签》卷二十二云，「泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也」。因此，奉祀东岳大帝的东岳庙大多设有管理人仙命籍的七十二司或七十五司，如速报司、福寿司等等，分别司理人的生死贵贱。
奉祀
东岳大帝的神诞之日为三月二十八日。东岳庙或者供奉东岳大帝的宫观都要举行祝寿庆典，以大型斋醮仪礼为道教徒祈寿延命。亲属亡故以后，也要到东岳大帝前行黄箓超度功德，祈祷亡魂早日升天。
《云笈七签》 《文献通考》 《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》
衢州东岳山很灵吗
听说东岳山求签很灵，东岳庙为道教圣地，供奉的是东岳大帝神像。
可怜寂寞三更夜,独闭柴门掩问春。红杏当头月满轮,月阴无意映花阴_百度...
好像是一个孤独寂寞的人在思念心上人，而心上人其实对他是无意的，属于落花有意流水无情，所以他看见明月杏花才更寂寞。
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签，只有事后才彻底明白，事前都是模棱两可。再说，您也没说明求签的目的啊，是哪方面的信息呢？
化羊庙的化羊庙简介
化羊庙，因位于户县化羊峪口而得名。又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、泰岳行祠。化羊庙雄踞于化羊峪口，东有鸡头山、西有牛首山，二山挟抱，一水傍依，桧柏环周，林木葱郁，风景优美。“化羊宫”之名，最早见于明王九思《游山记》：“由金峰东行半里许即化羊宫”。据明正德年间永寿王谒泰岳行祠之句：“化羊庙，即东岳行祠，”又称“天齐庙”、“东岳庙”。过去东岳庙、天齐庙遍布中国大地，庙内所供主神东岳大帝在民间很有影响。其祖庙即在东岳一泰山之岱庙。东岳大帝其实就是泰山神，是泰山的神化和人格化，源于古人自然崇拜中的山川崇拜。由于泰山神被说成执掌人世臣民贵贱高下之分、禄科厚薄之事、地狱各案薄籍、七十五司生死修短之期，权势极大，所以受到历代统治者的崇拜。《封神演义》中姜子牙封周朝武将黄飞虎任东岳大帝之职:“执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,方许施行。”唐玄宗封其为天齐王，意为功与天齐。宋真宗时封其为仁圣天齐王，后又加封为东岳天齐大生仁圣帝，成为东岳大帝。所以，他的祀庙称东岳庙、天齐庙 。
化羊庙相传始建于宋代，明宣德元年（1426）至清宣统二年（1910）先后七次重修。原有庙宇130余间，是一处比较完整的古建筑群，建筑宏伟，规模壮阔，现存东岳献殿为主要建筑，保留元代建筑风格。文化大革命之后，整修了东岳献殿和一些建筑，现有庙宇49间。
户县化羊庙今年开不
开。化羊庙每年有两次庙会，正月二十三和阴历六月十五日。赏秦岭美景化羊庙，地处西安市鄠邑区东南13公里的化羊峪口，原有面积约30公顷。东有鸡头山，西有牛首山，南靠秦岭重峦，北面百里秦川。依山傍水，林木森森。建筑完整，错落有致。古有“吾户山水之胜，兹地为最”之称。为陕西省重点文物保护单位。