六道轮回看前世
六道轮回中,怎么知道自己从哪一道转世而来?
最简单的方法就是宿命通，但普通人没有这个能力。也可以从性格上判断。江山易改，本性难移。饿鬼道众生胆子特别的小，修罗道众生嗔恚心大。天道众生善良，地狱道众生凶残。畜生道众生愚痴，人道众生则是什么样的人都有。
人生难得，今已得。佛法难闻，今已闻。活好当下。诸恶莫作，众善奉行。明天的事，人生无常。过去的事，己经过去，无法挽回，何必纠结。要想知道自已的前生后世，熟读‘三世因果’。你会有体悟。
对某些人来说，这些经验被认为是前世轮回的证据，而这些残留的记忆则在转世重生中在一些事件中被无意唤醒。
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
六道轮回图看前世是什么?
结论：所以说，佛教中一直有"轮回"之说，即"六道轮回"，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。
六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。
六道分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。天人道：天人道为佛教六道中三善道之首，亦名为天神道，然也未能脱离三界之外。
六道轮回 前世来生都是说什么
也许前世你们缘分天定，今生却有缘无分。凡事别太执着，前世今生什么的一笑了之就好，因为不论有没有轮回只有在归去的那一刻才会知道，感叹一句也就算了。洒脱一生，逍遥一世，业障自轻。希望我的回答对你有用。
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。
第六个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时都有可能成为我们人类的食物，而且动物界的竞争也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人，有证据可验。
但轮回为的是从新开始让我们放弃过往的执念，所谓是执念散尽皆虚幻。佛讲究一个缘字，缘来则聚，缘去则散。一个缘字多少人求不得。也许前世你们缘分天定，今生却有缘无分。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
如何判断现人从六道中哪一道投胎转世而来?
最简单的方法就是宿命通，但普通人没有这个能力。也可以从性格上判断。江山易改，本性难移。饿鬼道众生胆子特别的小，修罗道众生嗔恚心大。天道众生善良，地狱道众生凶残。畜生道众生愚痴，人道众生则是什么样的人都有。
所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生；死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。
从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。
依你所述，此人是从饿鬼道中出来生于人间的众生。至于来生到哪道，就要看今生的所作所为符合哪道的特性，如果此生能断恶修善修行，来生来世还是很有机会免堕三恶道的。
被称为：业习。该业习，会在今生中或多或少的流露出来，被称为：“等流果”。通过观察该业习的流露，就可以知道其前生前世曾是哪种生命形式（或者说是从六道中哪一道投胎转世而来）。
六道轮回 前世来生都是说什么
六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。
不存在七道轮回的说法，七道轮回不是魔王所说，就是小说家杜撰的 。因为魔王与帝释天等人一同听释迦牟尼说法，但魔王总认为佛有先偏袒别人，于是，凡是佛说“五蕴皆空”，魔王就说“六蕴”；佛说“六道轮回”，魔王就说“七道轮回”。
“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
也许前世你们缘分天定，今生却有缘无分。凡事别太执着，前世今生什么的一笑了之就好，因为不论有没有轮回只有在归去的那一刻才会知道，感叹一句也就算了。洒脱一生，逍遥一世，业障自轻。希望我的回答对你有用。
超准,你的“前世”究竟来自“六道轮回”的哪一道
这个问题说起来很简单，但是做起来非常的难。
现在重要的是能使痛苦者减轻痛苦，出离痛苦。在《观经》佛说念南无阿弥陀佛能除八十亿劫生死重罪，不光是除罪，念南无阿弥陀佛能往生到极乐世界永远离开苦海，再也不受轮回生死之苦了。
六道者：天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
所谓“六道轮回”指的是哪六道?来源于哪个?
六道轮回是佛教语，六道是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。关于佛教的“轮回”并不简单的一句人的生与死的轮回，佛教有着自己的观点。
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
第六个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时都有可能成为我们人类的食物，而且动物界的竞争也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
六道分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。天人道：天人道为佛教六道中三善道之首，亦名为天神道，然也未能脱离三界之外。
地狱道 地域道的存在就是为了惩罚那些穷凶极恶之人，他们生前做过很多坏事，在死了之后就要下地狱，遭受地狱之苦。综上所述，轮回六道包括了世间种种，芸芸众生如果无法成佛成圣，是没有办法逃脱六道轮回的。
人们所说的六道轮回是指哪六道，仙道是之一。 2013-12-14 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
前世今生,六道轮回,前一世,前二世前三世,前一世是不是指上一世还是指
“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
畜生道。世间所有的飞禽走兽，不管水陆空皆属于此道。此道的生灵即使受苦受难也不可言语，被人杀或是自相残杀。饿鬼道众生多为形态恐怖的饿死鬼。这些生灵自从产生就会有着很大的饿欲，所以不停的进食。
国内在翻译西方帝王方面用“***世”真的是个误导.我们中学都学过"递三世至万世而为君"的“三世”是指子婴三世（秦始皇一世、胡亥二世），也就是秦王朝的第三代君主的意思。
现在世与未来世合称为现当二世。所谓三世，指一个人现在生存之现世、出生以前生存之前世及命终以后生存之来世。又有以现在之一刹那为中心，及其前后称为三世者。或以劫为单位，贤劫为现在，以此而建立三世。
六道轮回是佛门的一种说法，其中包括天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。三界之内的生物都要进入其中的一道，作为下一个轮回。
现在重要的是能使痛苦者减轻痛苦，出离痛苦。在《观经》佛说念南无阿弥陀佛能除八十亿劫生死重罪，不光是除罪，念南无阿弥陀佛能往生到极乐世界永远离开苦海，再也不受轮回生死之苦了。
【六道轮回】轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，奥义书中有之 但并不完备 轮回：“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
六道轮回是指：天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼。前面三个是善道，后面三个是恶道。到哪里去，要看这世自己的行持了。我们的每一个言行举止，思想，都能产生力量，就是业力。