大慈大悲的观音菩萨灵签是什么意思
观音十七签
求高人解签观音灵签第十七签 十七签、中签卯宫：【话梅止渴】 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
诗意：此卦书饼充饥之激。诸事多虚少实也。（将本作奖。）
解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
意思是你遇到事件会犹豫不决，容易听信他人，受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言，是个不好的兆头。
所以不要光听别人说，任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。
观音菩萨灵签 十七签 观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥
若将妄语为真实，画饼如何疗得饥
（四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专念佛号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。）
心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。
灵签之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。
交易－顺利 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－不见 移徒－守旧摘】
求解：观音灵签，第十七签 眼前为虚..所以..不辞为好..若真想辞..恰似画饼,实也难吃...
观音灵签第十七签求子 观音灵签：十七签
吉凶：中签■下签
典故：曹操话梅止渴
宫位：卯宫
诗曰 莫听闲言说是非 晨昏只好念阿弥
若将狂话为真实 书饼如何止得饥
将本作奖
诗意→此卦书饼充饥之象 诸事多虚少实也
解曰 心中不定 枉看经文 恰似书饼 食也难吞
家宅→祈福
自身→顺利 不顺
求财→顺利 甭想
交易→顺利 且慢
婚姻→阻
六甲→安 空孕
行人→迟
田蚕→宜早种
六畜→不利
寻人→见 难
公讼→和 勿兴
移徙→守旧
失物→不见
疾病→还愿
山坟→吉
故事 曹操话梅止渴
三国，曹操领兵，败季缺水，兵卒口渴，曹曰前有一梅林，到那当可吃梅解渴，
望梅止渴出此，与画饼充饥同意
以上是签文原有的解释。
首写我不是什么高人，但是愿意按我的想法给你解释一下，希望对你有所帮助。
从签文来看，此签为中下签，按签文的说法你的愿望可以说很难实现。现在你想到的办法相当于望梅止渴画饼充饥。
但是事情不一定就没有转机，命运是注定的，但是也不是不可以改变的。以下是我的一些建议，希望能给你一些帮助。
《观世音菩萨普门品》上有一段经文是这样说的：
“无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。”
恭敬礼拜观世音菩萨，念诵观世音菩萨名号可以求子，而且是福德智慧之男，这是佛说过的话，是真实不虚的。同时，你在网上也可以查到许多念诵观世音菩萨求子得子的事例。
所以，建议你平时可以念诵《观世音菩萨普门品》（不长，熟练的话十五分钟左右就能念完），和念诵观世音菩萨名号。真诚的祈求观世音菩萨的帮助，会有感应的。如果有能力和时间的话，更可以多参加一些放生的活动，为自己也为孩子多积累一些功德。
最后，希望你能够早日得偿所愿，得一个福德智慧之子。南无大慈大悲观世音菩萨。
观音灵签第17签 签文大概意思是，借钱这个行为，是你一厢情愿，而且有点不合实际的行为。
求解：观音灵签，第十七签 求姻缘 你在事业上缺乏坚定的信念，容易受外力的影响，从而对自己产生怀疑。 其实无论你从事什么，只要勤奋努力，恪守敬业，一定有所收获。不要一味听信他人的片面之词，要知道每个人的想法和见解都是不同的，每个人的命运轨迹也是不同的，不能以一时的际遇论成败。切莫因自己一时的失意，或是艳羡别人的风光而心生杂念，也别因为一时得意就忘形。只要你信心够坚定，放手拼搏，相信一定会有成功的时候。加油吧！
观音签十七签 求婚姻 50分 十七签、中签卯宫：【话梅止渴】莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）
解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
婚姻→阻。不顺！
求婚姻。观音灵签第十七签，谁能帮我解签。急 十七签、中签互宫：【话梅止渴】 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）
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观音灵签第十七签求工作何解 你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
: 其他人一起分享喜悦，将愉快的情绪感染每个人。洋溢社交气息的你活跃于人群中。这个年节日子建立的人脉关系将是往后的重要资产喔。而言谈中也有意外的好事找上门，挑选些轻松愉快的话题加上幽默的语气，让大家都能为你取悦，有趣的事就是在这种愉快气氛下发生的。
观音灵签第17签求子 求子恐怕难以如愿，还是要在自身方面找找原因。
如何解释观音灵签?
1：一饮一啄、莫非前定。福报是命里有的早晚是你的，没有的强求不来，即便强求的来也你命中本有的，而且因为强求不顺应本自的性德导致本有福报的大幅损减。要事事随缘，不可强求。2：世间人因贪嗔痴慢疑的烦恼，而执着与财食名色睡之中，进而不断的、自私自利的用尽心机去争名夺利，生生世世不停不休的在造作杀盗淫妄的恶业。迷而不觉。3:菩萨畏因、凡夫畏果，菩萨怕造作恶因连恶的念头都不敢生，而凡夫起心动念言语造作都是在造作恶业却浑然不知，要知道因果通三世，善恶因果的业力如影随形，今生做到之恶业无论下世是在阴间鬼道或是六道其他道里，因缘汇聚果报必定显前。这个是世间人所想不到的。4：如果福报钱财太多了贪图享受的话，自己反而会不注意行善，无知中所造的坏事或恶业做得就比一般人更大更多。果报快的话，今生就能显前，慢的话下世决定得报。先被世间法律所惩治，不但今生受苦，在出世间法来说，如果言语造作不善，不求出离心的话，更要生生世世的痛苦轮回，有道是三界如火宅，世人迷惑不知，而且以苦为乐，深陷轮回其中不得自在。既然是观音灵签，那么就要按照菩萨的的教诲，学习菩萨的精神，起心动念与言语造作，统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心待人处事，利益有情众生。果真具足大悲心，那么您自性即与观音菩萨为一体，自性观音，佛菩萨决定照顾、决定加持！那么不管是什么样的签决定都是上上签，决定是样样圆满、统统具足、六时吉祥、事事如意.......南无阿弥陀佛
观世音菩萨在线灵签
如何求观世音菩萨灵签 诚心去求，可以去里跪求。
我也不太清楚大概猜测着跟你说逸下，你自己琢磨一下我说的对不对：自己先拜菩萨的时候,要先鞠躬磕头，然后跪下后先抬头望着菩萨在心中对着菩萨默问要问的事情，然后求签。
也可以在网上求签，自己找个抱枕什么求签之前的垫在地上或者不要垫子直接跪，对着求签网页按照上面提示的步骤去做。
无论哪种，心诚和恭敬都十分重要，求签前先漱口洗脸，如果求签前用了餐，最好那顿是素的，实在不是也算了。
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但可能在求会显得更诚心一些。
观音灵签求子在线抽签 您好，以下供您参考
8、有关于求子的问题？
问088：请问我应该念什么经文，可以求到一个孩子？
答088：
求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果导致的，所以需要念的经文也都是不一样。
求子需要读《大BEI ZHOU》每天7、11、21、49遍，《大BEI ZHOU》当然是越多越好，一般遇到大问题大病大关都要49遍以上的，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，身体健康，消除妇科疾病，能够早日怀孕生子”。
读《心经》每天7遍或者11遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧，消除烦恼”。这也是每天的必做功课，多读《心经》开智慧可以让你心情更舒畅看问题更开阔。
读《准提神咒》每天21、49、108遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，身体健康，能够早日怀孕生子”。
读《礼佛大忏悔文》每天5遍，这部经文很重要，最好每天读5遍，刚开始如果读不了5遍可以先从3遍开始，循序渐进。可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障，消除妇科上（如果确定知道自己的子宫或者卵巢有疾病的话，可以直接说这个部位）的孽障，保佑我xxx身体健康，能够怀孕生子”。
开始读《礼佛大忏悔文》以后，最好就要开始读佛教经典组合，因为《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有可能会将孽障激活成为灵性，如果超度不及时的话，会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后，问题就能得到解决。
如果之前有流产、打胎，每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度，抬头写 敬赠 xxx的孩子，如果能多念几张会更好。
如果之前有太重杀业，首先要放弃这种工作，同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，帮助我超度因我而死去的灵性”。
同时要许大愿，可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，我许愿以后永远不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”，这些都可以，当然愿越大越好，但是要根据实际情况量力而行。并要说，祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子，我以后一定多做功德多做善事并将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。
还要多多放生，放生是财施法施无畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。
如果想要怀孕的女士就不要再穿高跟鞋。
观音菩萨教给我们的三大法宝：念经、许愿、放生。这三者结合起来，只要诚心诚意求观世音菩萨，一定会灵，已经无数同修用这三大法宝解决了自身的大问题。
还要学会随缘，从佛法上讲，这个宇宙的一切都是因缘果报，没有道理可讲。自己得到的就是吉祥，不要硬求，尤其是孩子，硬求来的，就会不吉祥，很大程度上是讨债鬼。
――玄学问答
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怀孕每天一个苹果，一个西红柿，宝宝皮肤会好
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其实每支签都是你自己的心的反应，任何占卜的都源于自己的心，你的心也许认识不清楚，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。
我们都知道玉石是来自于石头，但是普通的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处，婚姻为什么走到离婚的地步，夫妻双方都有问题吧，不过一般人指摘他人容易，反省自己比较难，而这支签说你只有反省自己，才有转机，如果你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着明白装糊涂，那你的婚姻就不可能会好。
不过婚姻复合是件好事，如果有孩子的话，更是对孩子好，虽然此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人，凡事不要强求。不过命运不是固定的，命运在自己的手中才是真理，要想万事如意的话，就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的，如果你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活中也常看见有这样的人，其貌不扬，但是就是有很多人喜欢，有很多贵人，在家（老公）老婆拿他（她）当个宝。真让人羡慕。其实就是她（他）福报大，就像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，如果你想要别人听你的，围着你转，你的福气就要比他大，福气有的是前生修的，就像我说的其貌不扬，看似没啥优点的人，有的福气是后天修的，比如我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还都是自己喜欢的，追着自己的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说如果求者乖愿（就是凡事不如自己的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，所以我们诚心祈求佛菩萨一定会的。
就算世间算命算的准的，做善事也能改变命运，这在各种史书中都有记载，但是做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那怎么改变命运呢，所以就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！“如果佛法不灵，那世间就不会有那么多人信佛了，当然如果你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。
还是那句话，签这个只能说明当时的状况，不是一定的，但要想让别人听自己的，你的福气一定要超过对方才行，要不然老是遇到困境就抽签，也于事无补啊。
祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意的意思）O(∩_∩)O
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观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生；如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历，诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>
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观音灵签解签大全 佛教常说要“存好心、说好话、做好事”。“存好心，诚意菩萨好运到，心有圣贤，就像良田收成好；说好话，慈悲爱语如冬阳，鼓励赞美，就像百花处处香；做好事，举手之劳功德妙，服务奉献，就像满月高空照”。现在我想，这“三好”或许还要再加上“一好”：“写好字”。字如其人，字亦如法。示人以字，即是示人以法。你看高僧们写出的这一幅幅好字，无不浸透着“人间佛教”用不竭的好心、说不完的好话、做不尽的好事。
观音灵签解签 观音灵签 解签 和 个人的 生辰，机缘 等有关系，只知道 七十六签 是不准的，你可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便！
观音灵签解签 把卦辞发来好吗
观音灵签94，求解签！ 第九十四首：王君公避世墙东中中
小人君子别贤愚，事有差讹合是非
琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜
（四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要如何区别呢？就像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沉默是金来的有利吧！）
知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此签未遇知音之象，凡事耐性则吉。
灵签之曰：本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。
交易－待时 婚姻－滞 求财－阻 自身－小人 家宅－慎出 六畜－损 田蚕－少 寻人－动 行人－动 六甲－有女 山坟－改吉 讼词－如意 疾病－阻隔 失物－连寻 移徒－不利
详解：此签有”争不如静”之意。提醒当事人，凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论激辩，不如保持缄默。即使别人有误解、不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什么就好，实在无须在意别人怎么看、怎么说。
观音灵签100签，求精通解签得师父解个签 是菩萨说让你别再到处求签了。
菩萨还告诉你，求人不如求己。
我也告诉你，不要过于执迷。
耐心等待一段时间，你一味的追他，效果可能不好，因为他可能更加轻视你。
希望你能够理解。
观音灵签解签44签 既然是观音灵签，那么就要按照菩萨的的教诲，起心动念与言语造作，统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心待人处事，利益有情众生。果真具足大悲心，那么您自性即与观音菩萨为一体，菩萨决定照顾、决定加持！那么这个上上签决定样样圆满、统统具足、六时吉祥、事事如意.......南无阿弥陀佛
求观音灵签解签11签 是因祸致福之签。凡事浮吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。
↑和签一样的意思
因祸得福，什么事都会顺顺利利。你想得到好的运气就要开心，这段时间要安分，不能做出什么惊人之举，虽然是不合的时候，但是会有成功的时候，时间一到会有贵人帮助你，你的前途一片光明，有事会有贵人帮你解决，
有机会有新恋情，你的贵人会帮你牵线，记得多多努力
观音灵签解签86签 上签申宫：【商辂中三元】
春来花发映阳台，万里车来进宝财；
若得禹门三级浪，恰如平地一声雷。
诗意：此卦上朝见帝之象。凡事大吉大利。
解曰：朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。
家宅
▲宅主光明 香火得力 春秋增福 夏冬防灾 主女人小口
▲
家门庆旺福神安 人物清平万事和
冬夏略占些小晦 春秋喜色自然多
自身
▲平安大吉
▲
百炼千磨修此身 几年在匣待时亨
如今借得将军力 一洗天河万象新
求财
▲求财微利
▲
天理人心本一机 自然会合两相宜 功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由
交易
▲交易成就 有贵人
▲
卦占交易大吉昌 贵人成就有商量
所谋买卖皆和合 十分称意定风光
婚姻
▲婚姻成就 日进吉祥
▲
窈窕佳人君子求 姻缘天定是前修
水清看见鱼游戏 好把丝纶下钓钩
六甲
▲六甲生男 寅午戌日见
▲
卦上分明是男儿 不宜早见只宜迟
应向佛前凭神力 子母团圆喜笑眉
行人
▲行人身动 有财无损
▲
行人已自促归装 离子家乡在路旁
子午下旬音信到 金银财帛转家堂
田蚕
▲田蚕两佳 十分全收
▲
春蚕十倍有全收 不用怀疑日挂愁
风调雨顺无天旱 农夫安乐把神酬
六畜
▲六畜春夏防损失 秋亦有益
▲
六畜兴旺本无亏 春夏虽些小有危
可向灶司前作福 时瘟遣去得全齐
寻人
▲寻人便见
▲
关山阻隔恨悠悠 争奈淹缠事未周 ■淹有作纠
若得福星添力佑 轻帆风送一归舟
公讼
▲公讼有理 先凶后吉
▲
理直何须问圣人 纵经官府不忧嗔
公庭剖断明如镜 案牍分清屈已伸
移徙
▲移徙吉利 有贵人
▲
卦占移徙大吉昌 贵人相引夏馨香
乐业安居人气爽 添财进喜寿延长
失物
▲失物东南二方去寻
▲
昨日扁舟过洞庭 知君心下不安宁
宜向东南方去访 定有踪由莫怕惊 ■由有作惊
疾病
▲病人星金木命 主沉重 胸心烦闷 气急腰痛 四肢沉重
▲触犯伤亡者 祖先不安 用谢灶司保无事
疾病一家苦忙忙 家先触犯及灾伤
醮谢灶神限退杀 禳星作福保安康
山坟
▲坟墓申辰戌 乾巽坐向大吉
▲
乾巽坐向大吉昌 辰戌丑未最吉祥
荫益儿孙家富贵 文章星斗姓名扬
观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马 中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻 婚姻－刑克 求财－破财 自身－守谨 家宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移－守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。
帮忙解观音灵签的95签
观音灵签的95签，求姻缘。
095→九五签→中签→古人→曹丕称帝→戌宫
诗曰★
志气功业在朝朝。今将酒色不胜饶。
若见金鸡报君语。钱财福禄与君招。
诗意→此卦志气功名之象。凡事守常大吉也。
解曰★志气心动。守己未迟。金鸡报诺。无不欢喜。
家宅→祈保。
自身→中平。
求财→劳心。
交易→早断。
婚姻→有成。
六甲→安。
行人→
田蚕→晚成。
六畜→成。
寻人→难。
公讼→急断。
移徙→守。
失物→远。
疾病→延缠。
山坟→吉。
故事★
■签诗与故事不合。
■曹丕称帝
曹丕为曹操之次子。
曹操挟天子(汉献帝)以令诸侯。
曹丕废献帝自立。改国号为魏。
七年后又被手下司马炎废掉。改国号为晋。
参考意见：
签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。
此签为中签，解签婚姻可成。
祝你幸福！
观音灵签第10签 -- 缘分
朝闻道夕死足矣解脱人生老病死苦乐
加我教你