六爻怎么看阳爻还是阴爻

六爻铜钱卦六次如何分阳阴?

六爻铜钱起卦法图解，用三个铜钱起卦，这个方法一次掷出一个爻，六次成一卦；其机率分配，比大衍之数揲卦法更为合理，可以说是能兼顾古法逻辑，又很方便使用的一种求卦法。
记录卦象时要注意，是由下往上。也就是掷出的第一次为最下面的一爻（初爻），然后是由下往上算的第二爻，以此类推，第六次才是最上面的一爻。
至于阴阳要如何断定？外面著书相当纷乱，每个人说法都不一样，每个人也都有自己的道理。建议读者采用自己能够理解的原理即可，这里是我的方法：
　

三个皆正：老阳（。－　）

一正二反：少阳（　－　）

二正一 反：少阴（　- -　）

三个皆反：老阴（。- -　）
这是依据说卦传而来：
乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之长女。坎，再索而得男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中女。艮，三索而得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。
这一段说的是八卦配人伦的问题，此人伦是以八卦的阴阳属性而推演而来
阳卦：乾（父）、震（长男）、坎（中男）、艮（少男）
阴卦：坤（母）、巽（长女）、离（中女）、兑（少女）
文中所谓「一索而得男」，指的是三个爻中，第一爻（最下方一爻）就得男（阳）；「再索而得男」指的则是第二爻得阳。
从以上归类可知，要论一卦的阴阳，除纯阳（乾父）与纯阴（坤母）之外，其余是以爻少者为主，一阳二阴者为阳卦，二阳一阴者为阴卦。
所以以此类推，当我们以三个铜板来求爻时，三个阳为老阳，三个阴为老阴；一阳二阴者为少阳，二阳一阴者为少阴。

六爻推算的基本知识——如何确定爻位

爻位详解
《说卦》：“立天地之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义。兼三才而立之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，用刚柔，故《易》六位而成章。”三才者，天地人之位也。

《周易》中组成卦的符号。
“—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。

爻含有交错和变化之意六爻熟透，八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》爻者，言乎变者也。——《易·系辞上》又如：爻律（变动音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象；形迹）

爻辞的省称虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》又如：爻画（指《易》卦）；爻系（爻辞）；爻辞（说明《易》六十四卦各爻象的文辞）；

爻变（变卦）六爻位解：
初爻：事物萌芽艰难时期。万事开头难即是。
二爻：迅速成长时期。万物刚出生后即迅速发展成长。
三爻：走向社会遭遇困难时期。象征创业发展遇到各式各样问题。
四爻：心力交瘁，迷惑时期。加把劲，就到创业巅峰。
五爻：高端稳定时期。万事万物黄金时段。
六爻：极端时期。物极必反。

爻位的代表含义
立面看，初爻代表最下面、最基础的，依次至上爻代表最上面。例如：把一个卦象看作人，那么初爻为脚部，二爻为腿部，三爻为腰胯部，四爻为胸背部，五爻为喉面部，上爻为头发后脑部。

平面看，初爻至三爻为内，四爻至六爻为外。例如：把一个卦象看作一套住宅，那么初爻为墙基，二爻为房间，三爻为门户，四爻为户外，五爻为道路，六爻为远方。

阶层看，初爻代表基层民众，二爻代表基层领导，由此往上到五爻为最高领导，上爻为退休领导；例如：一个国家初爻为百姓，二爻为村乡长，三爻为乡镇县代表，四爻为省、代表。五爻为中央、君主，六爻为退位顾问。

诸如此类，卦象可以代表不同的人、事、物，爻位可以将之划分的更细更具体。

如何确定各卦的世爻
各宫首卦，世爻在第六爻。初爻变化的各宫第二卦，世爻在第一爻上。二爻变化的各宫第三卦，世爻在第二爻上。三爻变化的各宫第四卦，世爻在第三爻上。四爻变化的各宫第五卦，世爻在第四爻上。五爻变化的各宫第六卦，世爻在第五爻上。各宫变化的第七卦，也就是逰魂卦-----第六卦的第四爻变回本卦。世爻随其卦爻再次在第四爻变化，返回在第四爻。各宫的第八卦也就是归魂卦---第七卦的内卦变回本卦，其世爻在第三爻。

每个单卦的三个爻，上面一爻称之为天爻，下面一爻称之为地爻，中间一爻称之为人爻，天地人为三才。以内外两个单卦为对应比较，看三个爻中的变化情况，就可以知道这卦它的世爻在哪个爻，间隔两爻的那个爻就是应爻。

什么意思呢？就是把内外两个单卦进行比对，天爻相同的，世爻在二爻，天爻不同的其世爻在五爻；地爻一样的世爻在四爻位上，地爻变了其世爻在初爻上；人爻不一样的，或是归魂卦，世爻必定落在三爻上；人爻相同是逰魂卦，世爻在四位；如果天、地、人都一样，世爻在上爻。

例如地天泰，天地人三才都不一样，是三世异，根据口诀，故世爻在三。

再如火泽睽，天人都变了，只有地爻没变，根据口诀地同世四，故世爻在四。

比如，地爻人爻一样，只有天爻变了。根据口诀天变五，故世爻在五

口诀
天同世二天变五
地同世四地变初，
人变归魂三世异，
人同逰魂六世同。

关于《六爻》

《易》卦之曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“-”为阳爻，称九；“--”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数；阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。

    六爻一词，是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等。书本上多称之为周易预测。

    六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位。由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻演化的繁复是不逊于八字的。

    六爻起卦的方法也很多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可变。而依照成卦的启示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间的任何事物。

    此文，旨不在言明卦象万千与世事更迭之玄妙事理，而是一篇寻常的修真故事。讲一个没落门派如何在臭美猴，捣蛋精，刻薄鬼，二百五和小杂毛的手里重振的故事。

  凡人的生命就那么短短几十年，靠着柴米油盐度日，追求着功名利禄，宝马香车，一辈子就那么过去了。而修士的终身追求是得道成仙，不老不死。可舍弃了七情六欲，寡淡地度过漫长的没有尽头的生命，又有什么意思呢？

    和其他的修真文不同，这篇文里，是没有人成功飞升的。

    天地玄黄，宇宙洪荒，天地之外有天地，乾坤之外有乾坤。相比苍茫无际的天地，深不见底的北冥海哪怕是凌驾于千万人之上的修士大能，又算得了什么？

    童如师祖说“无知凡夫，何人配冠北冥之名？”程潜一开始以为他是狂妄，直到他见到了北冥，才知道那是凡人的谦卑。

    天地不仁，以万物为刍狗。在浩渺苍穹中，一切生灵都平等。没有人能逃过天道循环，没有永无止境的生命。

    这大概就是程潜永远无法说出口的，听乾坤的秘密。

    番外的尾巴，韩木椿忽然亲密过头地拉住了童如的手，看着他的眼神里好像有一片浩渺的星河。

    直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

    想必若能死而无憾，就算是飞升了吧。

    《六爻》一文，作者PRIEST所以的作品中我最爱的一本，很喜欢作者的文风，语言不能算是华丽，却很有韵味，经得起咀嚼。有时候不经意一勾，或妙趣横生，或感慨万千。而她写感情，并不止于感情，而是叙述一个故事，通过这一故事传达一些想法，感情穿插于故事之间，少了几分缠绵，却多了几分厚重。

    这一文给我的感觉是渐入佳境，在故事最初，我看到的是一群并不讨喜的家伙：黄鼠狼师父，事儿精的大师兄，外表谦凉恭俭让内心执拗刻薄的小铜钱，喜欢投机取巧爱动小心思的二师兄······他们每个人都有这样那样的缺点，就像红尘烟火里浸染着的每一个我们，不完美但真实。故事的后来，师父身死，师兄弟们离散再重逢。跌跌撞撞重振门派的道路，从前互相看不顺眼的彼此，变成亲人般的依靠。年少时鸡飞狗跳的生活，变成遥不可及的记忆。这是一群不靠谱的少年们成长的故事。听起来似乎有点悲情，但小说总体的基调却是明朗欢快的，因为里面每一个鲜明生动的角色，因为那些温暖的爱情和友情。最难得的是，虽然他们都在成长和改变，但那些幼年的本性却依然保留着。事儿精一如既往地作着妖，木头桩子还是满腔执拗，可是他们学会了彼此包容。而故事外的我，也像对待身边的朋友一样，对一名这些可爱的小缺点感到亲切喜爱，喜欢上了这个故事。

    对这文感触最深的，袋盖是扶摇剑法。鹏程万里，上下求索，事与愿违，盛极而衰，返璞归真。正恰恰应了人的一生，可以说是别有深意。

    想到书中一个片段。还在青龙岛上时，师兄弟几个人某一天练剑，水坑坐在墙头看。程潜好像是用了某个招式里的“枯木逢春”，剑气扫到水坑的脚边，墙头的一颗小草开出了花。看到真的觉得，好温暖。

手摇六爻卦..怎么区分 老阴 老阳 少阴 少阳?

手摇钱币起卦，钱币的正面（字的一面）为阴，反面（花的一面）为阴。一个反面为少阳，二个反面为少阴，三个反面为老阳，也就是阳爻动。没有反面（也就是全是正面）为老阴，也就是阴爻动。
你所提到的字字花，为少阳；
花花字，为少阴；
字字字，为老阴；
花花花，为老阳。

三枚硬币算六爻,如何确定哪面为阴?哪面为阳?

硬币两面太过于相似，用硬币算卦不妥当啊

六爻硬币到底字是阴,还是花是阴

背阴字阳