五行合化的条件是哪些

天干五合原理

八字中的天干五合是什么? 360星座网前面给大家讲过干支五行生克,简单了解了自然界中,五行生克的基本原理,及天干之间、地支之间的生克状态。但这还远远不够,还需要了解干支五行之间,相合、相冲、相害、相刑的关系,才能更加具体地运用于预测命运,比如婚姻感情、工作事业、财源财运、及身体健康等。 比如,看俩人合婚姻缘如何,就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。因此,干支五行的作用关系,比生克更加具体,更为形象。如果把生克比喻为静水流深,那合冲害刑,则是翻江倒海。 天干五合: 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合,是和谐、融合、化合的意思。如果辅以适当的客观条件,这种合的结果,会转变为另一种形式,即一方顺从于另一方。这个客观条件,主要是指地支,有时也参看其它天干。 天干合化: 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况,一种是一方顺从了另一方,化成了另一方的五行,另一种是双方合化后,变成了第三种五行。 比如甲己合化土,就是甲木顺从了己土。如果遇到月令也是土,或周围土比较旺相,那甲木便隐藏自身的特性,而顺从于己土,二者合化为土。比如乙庚合,如果月令是金,或周围金比较旺相,那乙木也会隐藏自身的特性,而顺从于庚金,二者合化为金。 比如丙辛合化水,就是生成了第三种五行。如丙辛合化水,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互反应,融化在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,丁壬合化木,戊癸合化火,也可照此类推。 但在实践中,一般成化的条件很难具备,所以还是相合而不化的多,合而化的极少。故有时在合婚中,只看有合的成分即表示俩人比较和谐融洽,而不必非得强求化。 天干五合的二者之间,本来都是相克的关系,为什么就相合了呢?“一阴一阳之谓道”。原因就在于,相合的两方,一方是阳,盯方是阴,而阴阳气场相反,本来就互相吸引,不能分离,所以构成了一个和合稳定的结构,符合自然道法,就象一男一女结成夫妻一样,相互依赖,同舟共济,所以才能和合成功。 天干五合,各表示了一些性格与运势特征,古人总结如下: 甲已合为“中正之合,如八字中有之,则为人宽大厚道,颇受敬爱,仁信兼备,明辨是非,择善固执,命中忌有丁壬之合,否则凶相丛生,且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”,如八字中有之,则刚柔并济,进取而乐观,意志坚强,重规律.但命中若有戊癸来干扰,则成忌合,乙日与庚干合多病,庚日与乙干合,表示健康.命中有庚辰出现,多半为喜兆.若遇偏官或(死),(绝),无论如何努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”,如八字中有之,则偏执且好强,乖僻而好玩弄权术.若遇壬之水辰,则为贵,且具智慧,生时若乙木,卯木,则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”,如八字中有之,则壬水性下流,丁为阴火.无论男女,皆好色,妖媚,嫉妒心强,家庭破败,生时若遇甲木的水库,则可中和,有如流水般睿智;有木气的仁慈,善辨事非.此合虽为英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如八字中有之,则多半为冷酷无情之人.无论男女,皆才貌出众,但沈默寡言,男性以独身居多,女性则多迟婚。

大六壬的设式原理 六壬是我国古典术数之一,与奇门、太乙并称为三式,古语云:大六壬以人事为最。大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向,是为古今高层预测体系之一,故学是术者日渐增多。中国古代大六壬的预测方法,体现了一切数术预测的玄机,它的成功率据称是极高的,有的甚至达到了料事如神的地步。其法以月将加占时,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败。课式由十二地支形成的天盘,地盘,四课,三传组成,配合遁干、贵神及神煞,根据五行生克及天干地支间的相互作用关系进行判断和预测。我们越精通它,判断就越准确。这就不能不使我们想到,世界上一切事物的运动,是不是都逃不脱某种必然的规律,任何一件事情,好像早已经被规定好了一样。当然,预测也存在一些不准确的概率。 宇宙空间的能量场无时无刻不在向地球产生各种辐射,这些辐射积极或消极,有利或有害,都影响并推动人、事、万物发生改变,或在人与人、人与事,人与万物之间的有效范围内产生信息的相互交流,大六壬就是把这种特殊能量场影响下的人、事、万物进行定位,依据日、月、星、辰的变化对宇宙能量场的影响规律形成的一套完整的解读宇宙信息密码的智能、高效、准确的预测方式。大六壬课式的这种天地盘结构 类似于中国古代的豆腐磨。我们把豆子放入磨盘上盘的孔里,然后转动磨盘上盘,豆子就进入上下磨盘中间,在上下盘接触的盘面有许多沟槽用来增加摩擦,随着转动,豆子被研磨成碎末,然后从沟槽处流出。不断加入豆子,不断转动,就会不断产生碎末。根据天干地支的天文学原理,我们可以把大六壬天地盘结构想象成一个巨大的磨盘,磨盘的上盘即是六壬的天盘,代表天,即地球外部宇宙空间的能量场;磨盘的下盘即是六壬的地盘,代表地,即地球上的十二方位;磨盘上下盘中间接触的地方就是我们人类活动的地方;上下盘盘面上的沟槽就是天地之气交融的作用力;推动磨盘转动的动力就是日月五星的运转;而磨盘上盘加豆子的小孔即是旬空的位置。如此理解大六壬的设式原理即:日月五星按一定规律运行,不断把旬空位置的能量加入到天地盘中间(干支时空的三合五合关系),通过上下盘的摩擦作用进行转化(五行生克、五运六气和地支的刑冲破害等),以此推动世间万事万物的生、成、灭、败,形成丰富多的世间景象。六壬以“月将加占时”起课,“月将”即是太阳所在十二宫的位置,作为太阳系内空间能量的主导力量,加占时之上,即锁定了当前时空的能量分布状态,把动态转化为静态进行分析研究,方便了推导预测。大六壬非常注重正时的作用,正时就是所谓“天机不可泄露”中的“机”。因此,大六壬是对人、事、万物的产生、发展、变化规律和三者之间相互影响规律的模拟分析工具,揭示了宇宙间天人合一的本质。

五行八卦是做什么用的?算命的么?原理是什么?用来算命的有哪些东西? 五行八骸是道教万物生克的基础,
不是用来算卦用的
不过,六爻啊,四柱,梅花异数,大六壬等算卦的东西都是从五行八卦里推演出来的

简述五气致病的特点 :“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,谓之七情,七情通于五脏:喜通心,怒通肝,悲通肺,忧思通脾,恐通肾,惊通心肝。故七情太过则伤伤五脏……。”说明情志变动可以损伤内脏,其中首先是心,因心为五脏六腑之大主,为精神之所舍。另外,不同的情志变化,对内脏又有不同影响,如《素问.阴阳应象大论》中说:“喜伤心,忧伤肺,怒作肝,思伤脾,恐伤肾,”但一般说,情志伤脏,常以心、肝、脾三脏的症状多见。

情志变动影响气机《素问.举痛论》云:“百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,思则气结,惊则气乱。”说明不同情志变化,对人体气机活动的影响是不相同的,所以导致的症状亦各异。反之,内脏变化也可引起精神情志的变化,如《素问.宣明五气篇》中说:“精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则怒,并于脾则是思,并于肾则恐,是谓五并,虚而相并者也。”《灵枢.本神》中又说:“肝气虚则恐,实则怒、”“心气虚则悲,实则笑不休。”所以,当患病后,不论急性病还是慢性病,都可导致精神情志的变化,而情志变动反过来又可导致脏腑功能进一步紊乱。

八字中地支后该如何解释呀如子丑合,合后代表什么意思呀, 地支子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合。
要理解得有点天文基础或六壬基础,地支是十二月令该月令时的太阳到的十二宫方位,如子月太阳到丑宫,丑月太阳到子宫,卯月太阳到戌宫等等。简单扼要寻找根源,就是他们是在球体中的同一圆切面上,在地球上的纬度是相同的。
八字中地支较复杂。三种合生,寅亥合,辰酉合,午未合,得益者分别为寅酉未;三种合克,子丑合,卯戌合,巳申合,受害者分别为子戌申。一般只论绊不论化,但得视岁运和命局周围环境而定。
子为水,丑为稀泥,这种合就是把水和稀泥合在一块,所以叫做泥合。
玄武为暧昧之神,向贵神求合,主要目的,是未害子,求丑来护卫,玄武暧昧不净,代表一种阴暗之象,但是子合的同时会被丑克住,所以子水本身有损失,这代表一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大,和聚散不能自主之象。但这种象不是绝对的,丑土卫子水的同时,如果水大力强时,这丑土就变成泥石流,显现水的性象。

丙辛化水,地支申酉,化格成,这是什么意思?解释一下! 10分 天干五合:甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木。
地支申、酉属金,金生水。地支乃天干之根,金生水出天干,天干本无水,但有丙火和辛金,丙辛由于有金根而化水成功。

奇门盾甲中的方盘里面的天盘和地盘怎么能找到 大六壬的形成:
大六壬,奇门遁甲,太乙术在中国历史上合称为三式,被目为最高层次的预测之学,而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时,在地盘上排布天盘,据天地盘的相对运转并以日干支为基点演成四课,由四课而起三传,配以十二天神,附以各种星煞,推定行年,本命,在此基础上据各种原则,方法进行判断,从而形成一套独具特点的,系统的预测模式和预测学说,此术博大精深,而总根于五行,阴阳之理。
大六壬的命名:
为什么取名叫大六壬,三式的立式依据是历法 ,但三式在起式上都不是常用的历法 ,奇门遁甲有奇门历,太乙术有太乙历,大六壬用农历,大六壬讲月将不讲月建,与一般的术数门类大不同 ,六壬根本发源是古代历法,岁始寅,甲寄之,所以奇门要遁甲,岁之首也。将始亥,壬寄之,所以六壬要遁壬,亦岁首也。古人是很讲究这个岁首,六者,壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戍六阳数,大者,合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将,不叫十二支!一定要从亥起论,不从子起论了,而六壬就是不讲十二支,只讲十二将的 ,亥为正月将,正月建寅,辟泰卦,三阳动乎下而三阴应乎上,所谓“三阳始兆”之卦也,所以亥一定只能讲三阳始兆,这就是六壬的起源和来历,先有历法,后有大六壬这是明确的。
大六壬的史志记载:
在历代史志记载中,有一点很令人瞩目,历代精于六壬者,在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物,及自然科学家,例如伍子胥,范蠡,文种皆是吴越春秋时的六壬家,另据《通志》所列,三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》,唐李靖撰有《王帐经》,唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》,宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》,明代茅之仪的《武备志》,均有大六壬的研究或阐述,这说明大六壬居于殊尊的地位。
大六壬的推算原理:
[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘,天地盘代表阴阳,动静,亦是两仪,由两仪生四象,即四课,由四课起三传,三传演绎一个事物的起点,中途,结果,形成六壬课式。所谓“月将”,就是太阳躔(chan日月星辰的运动意思)度,每月节气的中气过宫,例如:一年有廿四个节气,每个月有一节与一气,正月建寅,以立春为一岁之始节,交雨水为中气过宫起亥将,这个亥即是太阳,亦称月将,起法是正月起亥二月起戍逆行十二支,盘式起课引例:在上海博物馆收藏的六壬盘式,由两部分组成,内层的圆盘称天盘,嵌在外层的方盘中,可以自由转动。方盘即地盘,标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中,天盘中央的列宿称为北斗七星,其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分,而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。由于地盘是固定不动的,所以其二十八宿分列十二辰也有其相对固定的宫度;天盘运行其中,以斗杓所指定四时、十二建,并由此显示太阳躔度的星辰变化,这就是“月将加占时”的由来。经由进一步演绎,即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。
大六壬的组成部份:
六壬课式中包含月将,占时,地盘,天盘,四课,三传,天官,遁干,年命,神煞等多种组织成份的表现形式,干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课,三传的根据,因此,首先就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍,然后再对各种组织成份及推演方法作出说明。
1:天干和地支:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木,木,火,火,土,土,金,金,水,水。
阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水,土,木,木,土,火,火,土,金,金,土,水。
阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴......>>

最近想入住新房,那天日子最好? 以下五点周易知识,朋友们可以自己选搬家吉日。
1.了解屋宅的坐向
屋宅风水好不好最重要的就是看屋宅的坐向,知道坐向之后,再来选择和确定搬房日期,既简单又科学了。
2.位理学上时间的表达
位理学上时间的表达是按照12地支来的,比如说子时就是说的晚上11点到凌晨1点的时间,每两个小时为一个时辰而推排、就是十二时辰了。十二时辰如下:
子时(晚11-1) 丑时(早1-3)
寅时(早3-5) 卯时(早5-7)
辰时(上午7-9)巳时(上午9-11)
午时(上午11-1)未时(下午1-3)
申时(下午3-5)酉时(下午5-7)
戌时(晚7-9) 亥时(晚9-11)
3.时间与空间的冲合
屋宅坐向是固定的,而屋宅时间则是动态的。
屋宅的时间关系讲什么呢?主要讲某个坐向的屋宅在何时行衰运、何时行旺运,搬新房必须选择该房行旺运的日期,或至少不是行衰运的日期。只有在当时得令的那段时间搬入新房,坐向与时间关系构成的超人力量才会给屋宅主人带来好运。
一间屋宅行衰运的时间,就是与房屋坐向对冲的时间。例如房屋坐向是东西即卯酉向,卯和酉是对冲的关系,要搬进坐东朝西的屋宅,就不能选择与坐东即卯山相冲的酉年、酉月、酉日、酉时。
4.十二组对角相冲
在位理学上,所有相冲的关系都是对角相冲,一共有十二组:
1、子与午冲2、癸与丁冲3、丑与未冲
4、艮与坤冲5、寅与申冲6、甲与庚冲
7、卯与酉冲8、乙与辛冲9、辰与戌冲
10、巽与乾冲11、巳与亥冲12、丙与壬冲
4.四种合化关系
搬家的忌讳主要是日子和时辰,即不要在相冲靠山五行的那一天和那个时辰搬家,年月可以不讲究。
在位理学中,坐向与日期有着极大关联。以坐向定吉凶的方法,把空间与时间关系结合起来,是“天人合一”哲学的巧妙运用。以上列出罗盘上的十二组对冲关系,按理说只要选择的日期、时刻中没有和坐向对冲的天干、地支,就算是吉日了。这是一种排除的方法,就是把凶日、凶时排除,剩下的都可以当作吉日、吉时来看。凡事都有好、中、差三等,排除差,余为好,还是比较勉强。
如果要选择真正好的吉日,就要结合使用天干、地支的合化关系,合化关系有以下四种。
天干五合:
1、甲己合(土)2、乙庚合(金)
3、丙辛合(水)4、丁壬合(木)
5、戊癸合(火)
地支:
1、子丑合(土)2、寅亥合(木)
3、卯戌合(火)4、辰酉合(金)
5、巳申合(水)6、午未合(土)
地支三合局:
1、寅午戌合(火)2、亥卯未合(木)
3、申子辰合(水)4、巳酉丑合(金)
地支三会局:
1、寅卯辰合(木)2、巳午未合(火)
3、申酉戌合(金)4、亥子丑合(水)
搬家好日子的选择原理就是:日期、时间的干支与坐向相“合”,就是真正的好日子,真正的吉日了。
例:坐东朝西即卯山酉向的屋宅,酉与卯对冲,酉日、酉时不宜搬家入住。而地支三会局中有寅卯辰三会(木)局,因此寅日、寅时和辰日、辰时,就都是吉日、吉时。
中华命理风水 *** 别要强调的一点是,有朋友觉得这天是通胜吉日或是大好节日,如春节、元宵节之类的,便认为是吉日,这种观点是不对的。如果这一天的天干地支与房屋坐向对冲,那么这一天也是凶日,而不宜搬家。
命理师在择搬家吉日时既分析房屋坐向,也分析屋宅主人八字,这二者结合来看,才能搬家旺上加旺。
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生辰八字的格局具体有哪些 一、 一气专旺格,(共五种)
1. 曲直格(木)
成此格者,以木为重,日干必须是甲、乙木林,而又是生于春季,地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局,柱中不能有庚辛申酉金克之,即为曲直格成也。如下造。
例1:……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日干乙木,柱中寅卯辰会成木局,又有未土木库助力,全局不见庚、辛、申、p金克之,故曲直格成也。凡成曲直格者,为木气通于日主,木神纯粹,成森林之状,最忌岁运逢金克之,运行东、北运大吉,因水、木中助力于日主,见为为吐秀生财也、吉,见土为财星,一般而已。
入此格之人,木气纯粹,一般身材较魁梧高大,仁义大方,工作事业也利于不、木行业有连系,最忌接触一些与金有关系的事物。
2. 炎上格(火)
成此格者,以火为重,日干必须是丙、丁火又生于夏季,地支全巳午未或寅午戌火局,柱中无壬、癸、亥、子水克之,柱中火旺无制,即为炎上格成也。如下造:
例2:……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生于午月,日支全寅午戌合成火局,柱中纯火无制药厂,故炎土格成也。成炎上格者,即为文明之象,多能文章显达,清高脱俗,命中以火为用神,行木、火运助身大吉,忌入水乡。
3. 稼穑格(土)
成此格者,以土为重,日干必须是戊、己土,生于四季未月,地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土,不见甲乙寅卯木克之,土多成山,则为稼穑格成也。如下造:
例3:……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日干己土,柱中四支纯土,干支皆不见木克,土堆成山无制药厂,故稼穑格成也。
入稼穑格者,以土为用神,喜行火、土行运,忌入木旺之乡,若能支全四土,天干纯戊、己土者,至尊至贵,高于其它诸多格局之上,人品重厚,忠诚守信,威望远扬。
4. 从革格(金)
成此格者,以金为重,日干必须是庚、辛金,生于秋季,地支全申酉戌或巳酉丑西方金局,干支不见丙、丁、巳、午火克之,则从革格成也。如下造:
例4:……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主为辛金,生于申月,地支金申酉戌西方金局,柱中无火克之,故从革格成也。
从革者,改革事物旧貌之意,入此格之人,多有创新异特的思想,性格清高,聪明威严,须以金为用神,忌入火旺之乡,行土、金运大吉,见水吐秀也吉,逢财无妨。
5. 润下格(水)
成此格者,以水为重,日干必须是壬、癸水,生于冬季,支全亥子丑或申子辰水局,术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之,则格成润下也。如下造:
例5:……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日干壬水,生于亥月,地支全亥子丑水局,柱中无土克之(注:逢丑土或辰土合成局者,不以土论)故润下格成也。
成润下格者,聪明智高,能言善辩,一生多流动漂泊,须用水神,见金水运大吉,行土运则凶,逢火有木则无妨。
二、 弃命格
弃命者,放弃命局正理,不再按五行生克制化的原则来分析命局,与上述一气专旺格在些相反,(注:专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局,因专旺格为旺格无制之命,而弃命格为衰极无数之命,按阴阳转化之理,物极者,必反也,故专旺格是越旺越吉,而弃命格则是越衰越好),它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者,日干必须失时、失地、失势,生于休囚死绝之月,干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶,四柱八字中多为克耗泄之五行,使日主处于严重衰弱无救之地,故日主只有弃命而从于它方五行,如同敌人攻我,对方众强,我方靠天生机,故只有认输从之,此即弃命格来源也。
从财格:
日干必须衰极无助,月支临财势众或它支合、会成财局,或四柱多财星,柱中不能有印缓,比劫禄刃生扶,用神即是财星,忌行比劫,印缓之运,如下造:
例1:………………......>>

地支合化成功条件

地支合化成功条件:地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。

如:丁酉甲辰 已未 丙戌,辰酉合金,但天干无庚或辛引化,所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子,卯戌合而化火气,因为天干有两火引之。

既合且化除了要按合看其性格、品质,相貌等,还要按所化之气论十神,如一命局,丁酉甲辰 己未 丙戌,此命天干甲已合土化土气,甲的十神不按正官论,而按比劫论,地支辰与酉合金而不化金气,故二者的十神仍然按未化论,即酉为食神。

合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合,这种组合也是两行{三合为三行}之间的作用力。

地支三合,合局内的三个地支阴阳属性相同,同性相斥,为什么又能合呢?以寅午戌为例:寅午戌三合火局,寅为火的长生之地,戌火的归宿之所,如此午火生有源,归有所,寅戌对午皆为有恩有情,寅午戌皆藏火,所以三者同声相应,同气相求,志同道合而形成一股强大的力量。

所以三合也是五行中的某几行力量的吸引和凝聚。由此我们不难领会,合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。

天干化合的条件

天干化合的条件
 
天干五合,就是十天干分五组两两相合。相合后可能转化成另一个五行,这叫做天干合化,但也可能合而不化。如果合而化之,两天干原有的属性就失去了,成了两个新化出的五行属性。如果合而不化,两天干被合住了,成了无根之干,原有的属性也将失去,不再能克他干,不克直坐地支,亦不受直坐地支生扶。天干合化是:
    甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
天干合而能化是有条件的,分下列情况加以说明。
一 合化的条件
1)相合两干必须是相邻的,中间有间隔的就只合不化;
2)月为提纲,月支必须有引神方能合化。就是说,月支的藏气必须是与化出之神属相同的五行。
例如,戊癸合化火,月提是巳或午。寅也行,寅中余气藏有丙火。
例1
命局:丙午  辛亥  壬辰  癸卯
地藏:丁己  壬甲   …… ……
年和月是丙辛合化水,月提亥藏壬水,所以能化,壬就是化神。丙、辛的火金属性失去了,化做两壬。日元也是壬,故年月的十神成了两个比,而不是 原来的丙财和印绶了。
例2
命局:丙辰  辛卯  癸亥  丙辰
地藏:……   乙   ……  ……
年和月是丙辛合化水,月提卯中不藏水,所以是不能合化。因地支主气无火也无金,丙和辛成了无根之干,原有的属性就丧失了。
例3
命局:戊寅  乙卯  癸丑  戊午
日时是戊癸合化火,月提为乙木无火,所以也是合而不化。但戊通根於丑土之主气己土,所以戊不是无根之干,故原性(戊官)犹存。
 
二 争合和妒合
如果相同两干分列一干的两旁,都能够与之相合,谓之争合。月干时干争合日主,叫做妒合。争合妒合,一律不能成化。如果出现妒合,暗示有三角恋爱。争合有序,按年月日时为序。
例4
命局:丁丑  壬寅  丁丑  丙午
丁壬合化木,月提为寅木,故能够合化。两丁争与月干合,故是争合而不是妒合。按年月日时的次序,这是年干和月干相合在先。这就是争合有序。
本造如是女命,丁为日主壬乃官星即夫星,合年干去了,预示夫妻同床异梦,丈夫已有外遇。若为男命,二丁争壬,中间壬官之气会被二丁泄尽,喻示身旺仕途无望,身弱反吉。
 
三 鸳鸯合
四天干两两相合,叫做鸳鸯合。此时就不是妒合,亦不是争合,只要有引神,就各自成化。
例5
命局:丁丑  壬寅  丁丑  壬寅
月提为寅木,故能够合化。年月合化木,时日合化木,所以化成四个寅木,即四个偏官(杀)。若为 女命,是两对鸳鸯合好和谐。但一旦大运流年有丁或壬插入,即 “半路杀出一个程咬金”,便会出现意外的变化。若为男命,不会涉及恋爱、婚姻问题,而是天干变为四个杀,身弱大吉,身旺大凶。
四 月提犯化神,不能成化
天干相合,月提馀气有化神成引,但月提主气刚好正克化出之神,亦不能成化。
例6
命局:戊寅  甲寅    己巳  丁丑
地藏:……  甲丙戊   ……  …
月、日甲己合化土,月提寅藏余气戊土,寅神是有,但主气寅木克土,化神被克个正着,所以不能成化。
 
五 合去与合不去
两干相合,有被合去也有合不去的。如果合而化之,当然是合去了。丁壬化木,丁壬就被合去了。但如果合不能化,则有合去与合不去的差异,举例说明如下。
例7
女命:丁☆  壬寅  丁☆  ☆☆
壬(官)被年干之丁争合去,丁者比也,即被姊妹合去,而不向日主之丁,夫星被夺矣,这是合去。
女命:乙☆  庚申  乙☆  ☆☆
乙庚合化金,月提申为引,成化,但化为庚金,庚为官星,即官星仍在,合而不去。亦即丈夫没有被人夺去,同床异梦,又不离婚。
命局:辛☆  丙寅  甲☆  ☆酉
丙辛合水,月提寅木,无引合而不化。本该皆失去其作用,但辛金有根(酉),故辛金合而不去,丙火合去。
 
六 大运或流年逢合
大运、流年逢合,也必须通根於月提(主气或余气均可),方能成化。
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...要不要合化的条件?还有就是流年冲日支意味着什么?

一、看大运方法
看大运要以地支为主,因为其一大运是由月令排出来的,其二大运是代表行方运,只有地支才有方向,分东南西北。所以人们所说你现在是行东方运等就是这个意思了。
如果大运地支为喜用神,十年中总体是风光的,忌神的流年也不要慌,也会发达。忌神流年只代表赚钱不开心,会遇到小人或其他小事情不顺,但是总体赚的钱要多,只要忌神没有伤到用神此年照样发达。如果流年伤到用神会破些财,但总体上赚钱还是要多。而大运为忌神时,此十年在事业上也没有大的发展,不会发财。就算用神的流年只不过稍微顺利,不会发财。如果不伤用神,生活一样平淡,若是伤到用神,事业定有不顺或有灾祸。看大运十年中地支为喜用时,本身这十年事业是向前发展会发达是好运的。但是还有一种特殊情形就是要分前五年和后五年在大运的天干伤到原命局用神时,则前五年事业不顺或有灾祸而后五年才是吉运。大运是一个总的框架,大家要记住,大运定吉凶,流年定应期。
二、看流年方法:
1、五行干支运用
天干代表外象,天干一般不体现吉凶,只有在流年地支呈旺相状态时才体现吉凶,如:壬申、癸酉,甲寅乙卯等,还有一种情况如果天干合冲克到原命局用神时,此天干主不吉或凶的流年,就算流年支是喜用神也主不吉或凶年。

八字中的合化怎样理解,官合身合化成功,怎样分析八字?

提起八字中的合化怎样理解,大家都知道,有人问官合身合化成功,怎样分析八字?另外,还有人想问八字合化问题,你知道这是怎么回事?其实关于八字合化的为题,下面就一起来看看官合身合化成功,怎样分析八字?希望能够帮助到大家!

八字中的合化怎样理解

关于八字合化的为题

1、八字中的合化怎样理解:官合身合化成功,怎样分析八字?

一定要论合化吗?合官本身就有象可以直接取。八字合化成功好不好。

2、八字中的合化怎样理解:八字合化问题

结合你的八字,帮你解释性别

出生年月日具体几点几刻合化成功后对八字作用。

生日历

出生城市,现在所在城市财生杀的男命特征。

你母亲怀你时职业,你的职业。

因为南橘北枳的原因,需要完整提供以上信息,说清楚具体求测的问题,可以简单帮你。八字化合是什么意思。

3、八字中的合化怎样理解:关于八字合化的为题

乙酉日天元坐煞,生丑月己土出干,通根午禄,财旺,年时庚官两透,丑酉会局,身弱官作杀论,按正常论命,格局中午中有火局暖,财旺助杀,杀更旺,七杀挂两头,反映在人命上,婚姻比较曲折。男命这种格局,一生艰辛。女命虽不忌身弱,但官杀混杂,命格以平常命论。

命理讲求通变,和人讲心理学,中医学同功。可以按化气格论。

化气格要生月,时辰逢龙,引出化神。生丑月,丑是金库,寒冬有火,金水不冻有生机,月令得时,丑又是二阳进气,阳气上升,时辰逢龙,由金引出化神,格局气势全向金方,乙木无根无力,乙从庚化,化气真,丑为金贵人,富贵命。女命运程金旺地配合格局。又得运好。

天干两庚争一乙,通俗讲二夫争一妻,妒合起恨意,表现在人命上,也是婚姻比较曲折。

女命可以不用格局,专用夫子二星来论命。

这个格局,以庚金为夫星,天干双庚,地支双酉,夫星太多混杂不清,酉为夫宫,是庚辛禄旺地,夫宫旺,受夫宠爱。找对了将来夫妻很恩爱。以火为子星,年午为子星禄旺地,辰为,丙火为女儿,丁火为男儿,丙火冠带丁火衰,正常生女孩机率多。官杀混杂,夫宫禄旺,也是婚姻上较曲折。这个格局选择丈夫,是家中长辈和亲朋介绍为好。八字合化详细解释。

4、八字中的合化怎样理解:八字中的合是什么

合八字是中国传统婚俗,多用于中国旧时婚俗,古称卜吉。在古代婚嫁中,合八字是比较重要的一步,如若二人八字不合,婚配也不会成功。根据双方出生年、月、日、时和属相推算,查其是否相生相克,谓之合八字。八字里的合化。

来源简介

合八字,古代中国婚俗。媒人提亲获女家同意后,双方互换庚帖,根据双方出生年、月、日、时和属相推算,查其是否相生相克,谓之合八字。

学理八字中合化有什么作用。

命格里“子,午,卯,酉”是地支中代表“正南,正北,正东,正西”四个方向的,当“四象交会”桃花会盛开,此时求感情,因此人们把爱情称作“桃花运”。如果求桃花运化解感情阻碍需用“赤鱬鳞,黄金,法体盐,靛蓝晶”制作石碑。女士要带橘子石手链,男士要带红竹石饰品。在结印册按照生日上添加结印:农历3到5月出生添加“千与香穗,橘梗,叶影”3个结印。农历6到8月出生添加“九虹锦声,九叶铃莲,竹内古河”3个结印。农历9到11月出生添加“冰蝶,菊葵,石田佐吉”3个结印。农历12到2月出生添加“八重冰梅,竹雀,千叶藤”3个结印。饰品和石碑与结印配合可以强化四象之气从而有幸福的感情。

原则方法天干地支的合化原则。

一、男命八字比劫太旺,而伤财神妻星时,可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时,则应配合男命食神、伤官多之人,如此才能互相调和,化凶为吉。其他可类推得知。壬癸合化什么。

二、无论男女的八字,互相配合,能够五行中和,各取所需,各得其所,不偏枯者,是为好的合婚。如金太旺的八字,就配合以金为喜用神的八字,就能成为良缘。

三、以日干的配法,如果双方八字中和,无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时,那就更好了,往往这对夫妻,同心一体,令人羡慕。例如:甲日出生的人与己日出生的人,或乙日出生的人与庚日出生的人等,此为结合一气,而成为幸福伴侣。

四、生日地支看法,男命日支为妻宫,女命日支为夫宫,能互相配合,不发生互相刑冲克害,或合化为用神,那就是好婚姻。如果日支互冲,但有另一合神解除此冲象者,即能逢凶化吉。什么是八字的制和化。

五、双方八字命宫不要六冲,冲则不稳,在性格上往往不能调和。例如:一方命宫为子,对方为午;或一方为寅另一方为申。余类推而知。

以上就是与官合身合化成功,怎样分析八字?相关内容,是关于官合身合化成功,怎样分析八字?的分享。看完八字中的合化怎样理解后,希望这对大家有所帮助!

五行可以融合吗

天干五合和地支三合,不同五行可以合化就像化学反应。但合化条件异常严苛,不像现在大师忽悠的动不动就合了化了.。

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