六十甲子刑冲克害详解

相害相冲相刑相克,相冲,相害,相刑是什么意思

提起相害相冲相刑相克,大家都知道,有人问相冲,相害,相刑是什么意思,另外,还有人想问十二地支中的相刑、相害、相冲是什么意思?你知道这是怎么回事?其实怎么化解五行相克相害相冲相刑,下面就一起来看看相冲,相害,相刑是什么意思,希望能够帮助到大家!

相害相冲相刑相克

1、相害相冲相刑相克:相冲,相害,相刑是什么意思

相冲,相害,相刑是什么意思刑冲破哪个危害大。

相刑有相互妨害的意思,也可代表刑罚之意或主伤灾病痛。

相害(穿)的意思,为受害,被害,有之意。

相冲,为相克之意。实际就是对冲,在八卦图上可以看出,卯为木在东方,酉为金在(卯酉相冲),或午为火在南方,子为水在北方(子午相冲),都是处在相对的位置上,所以又叫对冲。

2、相害相冲相刑相克:十二地支中的相刑、相害、相冲是什么意思?

地支中的相刑有相互妨害的意思,也可代表刑罚之意或主伤灾病痛。

相害(穿)的意思,为受害,被害,有之意。

相冲,为相克之意。实际就是对冲,在八卦图上可以看出,卯为木在东方,酉为金在(卯酉相冲),或午为火在南方,子为水在北方(子午相冲),都是处在相对的位置上,所以又叫对冲。属相相害会克死人吗。

相刑是不同属相之间的刑克相害和相冲哪个更不好。

传统上认为,刑的力度要比冲害大一些。比喻起来,如果说冲只是吵嘴,害就是伤害,那刑则是动手打架了。化解相害佩戴制作有结印阵的紫冰银结印,并且按照生日在结印册上添加结印,农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、千与香穗结印、赑屃结印”。刑冲破害力量排序。

以上内容参考:-属相相刑

3、相害相冲相刑相克:怎么化解五行相克相害相冲相刑

一个人能否成功,和天分、努力、机遇是分不开的。二十四山相冲相刑相克。

对于个人来说,他所能左右的就是第二因素,努力。婚姻差6岁相冲反而好。

努力包含两个方面,一个是能力的积累,一个是情商的调整。

能力是你成功的基础,是内在的根据。情商则能让你眼界更高,运势更旺,是可以影响外部条件的。

能力和情商两者缺一不可。

有句话,我感觉非常好,“性格决定命运,态度决定高度”,这句话主要说了情商的作用。属马跟属鼠亲子关系。

我相信,世界上一定有高人,能够看清楚命运的,能够预见未来的。十二属相刑冲克害一览表。

如果你找到了这个高人,让他给你解命,如果他确实看清了命运,把命告诉你,而你相应的调整自己的行为,那么命运就不准了,那么“命运就不能称之为命运了”,那他和你就是逆天而行。

如果他告诉你,你做了调整,那也是命里注定让他告诉你的,你调整后,一定会合命运的安排了。辛丑年不利乙木。

怎么化解五行相克相害相冲相刑

所以说,他是否给你解命,那一定是命运的安排,换句话说,你不找到他,命运不会发生,你找到了,他给你解命了,你照做了,命运就发生了。两亥不冲一巳原理。

4、相害相冲相刑相克:十二地支中的相刑、相害、相冲是什么意思?

地支中的相刑有相互妨害的意思,也可代表刑罚之意或主伤灾病痛。属牛和属马结婚案例。

相害(穿)的意思,为受害,被害,有之意。12生肖相刑相克相害。

相冲,为相克之意。实际就是对冲相克相冲相刑相害哪个严重。

,在八卦图上可以看出,卯为木在东方,酉为金在(卯酉相冲),或午为火在南方,子为水在北方(子午相冲),都是处在相对的位置上,所以又叫对冲。

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男女五行合婚歌诀,六十甲子、纳音表及男女婚配歌

提起男女五行合婚歌诀,大家都知道,有人问六十甲子、纳音表及男女婚配歌,另外,还有人想问如何为男女合婚?你知道这是怎么回事?其实合婚的合婚歌诀,下面就一起来看看六十甲子、纳音表及男女婚配歌,希望能够帮助到大家!

男女五行合婚歌诀

1、男女五行合婚歌诀:六十甲子、纳音表及男女婚配歌

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2、男女五行合婚歌诀:如何为男女合婚?

男女双方的八字后,以年柱与年柱做对比,天干与天较,地支与地支比较,一一对应,看他们的八字关系。相生相合为喜庆吉祥,相克相冲相刑相害为凶。根据相生原则,男女婚姻应如此婚配:命局比劫旺,宜找食伤旺的对象;命局官杀旺,宜找印枭旺的对象;命局食伤旺,宜找财旺的对象;命局财旺,宜找官杀旺的对象;命局印枭旺,宜找比劫旺的对象.根据相合原则,男女婚配在命局上则应相互中和,如木太旺的八字,应配木为喜用的八字.这样一方刚好是另一方的贵人,结合在一起,婚姻的机率就大大加强。或者说,男女双方的日柱无刑冲克害,且能合化为喜用神时,夫妻婚姻也会。而假如合婚之八字发生了刑冲克害,关系如下:男女年柱关系代表婚姻的基础,如年柱刑冲克害,代表感情不利,容易被外力所冲散。男女月柱关系代表兄弟姐妹同事同辈等。如男女月柱发生刑冲克害,表示会有同辈中人不支持或阻碍二人的婚姻发展。男女日柱关系代表男女本人本身。日干代表男女二人脾气性格方面,如二者五行相克,即代表五行不合,如果是相合或相生,意义就比较吉祥,代表日常生活会比较和睦。日支代表男女的婚姻宫,是合婚的重要内容,婚姻宫相合相生代表喜庆,若是相刑相冲相害或相克,则代表感情坎坷,容易在不利的流年大运中出现危机,不利于一生的婚姻。男女时柱关系代表二人的晚年生活,以男女时柱的天干和地支分别对应比较,天干相生关系代表融洽,相敬如宾,地支相生代表二人关系不错,白头偕老,若是相克相刑则反之。男女八字合婚各关系对比所占的比例如下:年干10%,地支40%,月干和月支各5%,日元10%,日支40%,时干和时支各5%。由此,来判断二人婚后幸福与否,就有了确定的依据。以上,是男女合婚的方法。

3、男女五行合婚歌诀:合婚的合婚歌诀

十二属相婚姻相合

黑鼠黄牛前世修,青虎黑猪上等婚。男女五行婚配歌曲。

金龙玉鸡两相投,白蛇红猴一世福。男女五行配婚歌诀解释。

蛇兔联姻家豪富,牛羊成亲儿女稠。

红马白羊两情愿,玉兔黄狗到白头。男女婚配五行歌诀。

十二属相婚姻相克

羊鼠一旦休,白马怕青牛。男女命进退财歌诀。

金鸡怕玉犬,龙兔泪。

虎蛇如刀错,猪猴不到头。五行八字合婚口诀。

出嫁犯月男金女火未有姻缘乱成亲。

正蛇二鼠三老牛,四猴五兔六月狗,

七猪八马九羊头,十月老虎满山吼,生辰八字合婚口诀。

十一金鸡架上愁,十二囚龙海底游。五行婚配口诀。

蛇与猴合

红蛇白猴满堂红,合婚相配古来兴,大婚相对子孙有,福寿双全多康宁。

鼠与牛合

黑鼠黄牛正相合,结交匹配不岔脱,儿女百年多长久,富贵荣华福禄多。

马与羊合女命八字克夫口诀。

红马黄羊两相宜,这等婚姻不累罪,日子豪富久长在,子孙寿禄更夺魁。

兔与狗合男女八字五行合婚口诀。

青兔黄狗古来有,合婚相配到长久,家门古庆福寿多,家财足北斗。纳音合婚口诀。

虎与猪合五行相生婚姻配对口诀。

合婚的合婚歌诀

青虎黑猪上等婚,男女相合好来因,财禄丰盆当事顺,人口兴状有精神。

龙与鸡合

黄龙白鸡更相投,出门发财好来由,儿女满堂子孙广,福寿长绵永不休。

羊鼠一旦休

羊鼠相交一旦休,婚姻匹配古人留,诸君若犯羊与鼠,夫妻不利难则天。

白马怕青牛

只未白马怕青牛,十人近看九人愁,配夫若犯青牛马,妇女也难到白头。

金鸡怕玉犬

金鸡玉犬难躲避,合婚子亏不可迂,二属相争大不通,世上犯者要紧忌。

龙兔泪盲派巾箱断命口诀。

合婚不幸皱眉头,兔儿见龙泪,男女时常犯争斗,苦如黄莲少梦愁。八字合婚口诀表。

虎蛇如刀错

蛇虎配婚如刀错,男女不合没着落,生儿养女也难活,日子艰难没法过。乙未男庚午女合的五行。

猪猴不到头

猪与猿猴不到头,终朝每日泪,男女若能长共久,合家不利一笔勾。

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六十甲子纳音生克规律,60甲子干支表

六十甲子纳音生克规律

甲子金,是宝贵物品,喜欢金旺木旺之地。吉神进屋,福星,凶煞平头、悬针、破字。

乙丑金,是金矿,喜欢火来锻炼和南方日时干支。吉神福星、华盖。正印。

丙寅火,是炉中炭火,喜欢冬季和木。吉神福星、禄,带煞头、平头、聋哑。

丁卯火,是山野火,喜欢山中遇水为凶,吉神福星,曲脚,飞刃。

戊辰木,是山野间不成材的木,喜欢水来滋润。吉神绿库,华盖、水禄马库,带煞棒杖、伏神、平头。

己巳木,是山头中的花草,喜欢春秋二季。吉神颅库,带煞八专、阙字、曲脚。

庚午土,是路边燥土,喜水和春季,吉神福星、官贵,凶煞截路空亡。棒杖、悬针。

辛未土,有万种宝物,秋成后乃见,喜欢秋季和火。凶煞华盖,悬针,破字。

壬申金,为剑 之器,喜欢子午卯酉。凶煞平头,大败、妨害、聋哑,破字,悬针。

癸酉金,是金制成的椎凿,喜欢木和寅卯。凶煞福神、破字、聋哑。

甲戌火,是火归宿之地,喜春夏。吉神正印、华盖,凶煞平头、悬针、破字、棒杖。

乙亥火,是火烧热气,喜土和夏季。吉神天德贵人,凶煞曲脚。

丙子水,是之水,喜欢木和土。吉神福星、官贵,凶煞平头、聋哑、交神、飞刃。

丁丑水,水不流动而且极清澈,喜金和夏。吉神华盖,进神,凶煞平头、飞刃、缺字。

戊寅土,为堤岸城墙土,喜木和火。凶煞伏神、棒杖、聋哑。

己卯土,断壁颓垣之土,喜申酉和火。吉神进神,凶煞短夭、九丑,阙字、曲脚、悬针。

庚辰金,是锡腊之金,喜秋和细微之木。吉神华盖,凶煞大败、棒杖、平头。

辛巳金,细小金粒,杂有沙石,喜火和秋。吉神天德贵人、福星、官贵,凶煞截路空亡、大败、悬针、曲脚。

壬午木,杨柳干枝,喜春夏。吉神官贵,凶煞九丑、飞壬、平头,聋哑、悬针。

癸未木,杨柳之根,喜冬和水,春季也行。吉神正印、华盖,凶煞短夭、九丑、曲脚、破字、聋哑。

甲申水,甘甜的井水,喜春和夏。冲破禄马,凶煞截路空亡、平头、破字、悬针。

乙酉水,之水,喜东方春木和南方夏火。伤克禄,凶煞短夭、九丑、曲脚、破字、聋哑。

丙戌水,堆积之土,喜春夏和水。吉神天德贵人,华盖,凶煞,平头聋哑。

丁亥土,平源之土,喜火和木。吉神天乙贵人、福星、官贵、德合,凶煞平头。

戊子火,雷击之火,喜水和春夏,得土相助,可以

为。吉神伏神,凶煞短夭、九丑、杖刑、飞刃。

己丑火,电闪之火,喜水和春夏,得地相助,天地晦暗。吉神华盖,凶煞大败、飞壬、曲脚、阙字。

庚寅火,松柏干枝,喜秋冬二季。冲破禄马吉神,凶煞相刑、杖刑、聋哑。

辛卯木,松柏根,喜水土,春天最宜。冲破禄吉,吉神交神,凶煞九丑、悬针。

壬辰水,蛟龙之水,喜雷电和春夏。吉神正印,天德贵人,水禄马库,凶煞退神、平头、聋哑。

癸巳水,奔流不息之水,喜亥子水,流入大海,变化无穷。吉神官贵、德合、天乙贵人,凶煞伏马、破字、曲脚。

甲午金,经过锻炼的精金,喜水木土。吉神进神、德合,凶煞平头、破字、悬针。

乙未金,炉炭中剩下的金,喜大火和土。凶煞华盖、截路空亡、曲脚、破字。

丙申火,白茅野烧之火,喜秋冬和木。凶煞平头、聋哑、十恶大败、破字、悬针。

丁酉火,神幽火,无形,喜见丑戊辰未。吉神天乙贵人、喜神,凶煞平头、破字、聋哑、十恶大败。

戊酉木,干枯的蒿艾,喜火和春季。凶煞华盖(可吉可凶),十恶大败、八专、杖刑、截路空亡。

己亥木,蒿艾中的茅草,喜水和春季。凶煞阙字、曲脚。

庚子土,屋宇上的泥土,喜木和金。与木德相合,凶熬杖刑。

辛丑土,坟墓之土,喜木,火和春季。凶煞华盖、悬针、阙字。

壬寅金,金制装饰品,喜木和微火。凶煞截路空亡、平头、聋哑。 癸卯金,金制的环钮铃铛,喜盛火和秋季。吉神贵人,凶煞破字,悬针。

甲辰火,灯火,喜夜晚和水,怕白天。凶煞华盖、大败、平头、破字、悬针。

乙己火,灯光,喜好惧怕同上,最喜欢申酉金和秋季。吉神正禄马,凶煞大败、曲脚、阙字。

丙午水,月光流水,喜夜晚和秋季,这时水最旺。吉神喜神,凶煞羊刃、交神、平头、聋哑、悬针。

丁未水,火光,喜好同上。凶煞华盖、羊刃、退神、八专、平头,破字。

戊申土,秋季田地,喜申酉金和火。吉神福星,凶煞伏马,杖刑、破字、悬针。

己酉土,秋季稻收,喜申酉金和冬季。凶煞退神,截路空亡、九丑、阙字、曲脚、破字、聋哑。

庚戌金,锋刃金,喜细微之火和木。凶煞华盖、杖刑。

辛亥金,钟鼎器,喜木火和土,吉神正禄马,凶煞悬针。

壬子木,伤害之木,喜火土和夏季。凶煞羊刃、九丑、平头、聋哑。

癸丑木,水少伤害之木,喜金水和秋季。吉神华盖、福星,凶煞八专、破字、阙字、羊刃。

甲寅水,天上雨水,喜夏季和火。吉神正禄马、福神、凶煞八专、平头、破字、悬针、聋哑。

乙卯水,露水,喜水及火。吉神福禄、喜神,凶煞八专、九丑、曲脚悬针。

丙辰土,土筑堤岸,喜金及木。吉神禄库,正印、华盖,凶煞截路空亡、平头、聋哑。

丁已土,土中泥沼,喜火及西北金。吉神禄库,凶煞平头、阙字、曲脚。

戊午火,太阳,夏天人怕,冬天人爱,怕见戊子火、己丑火、甲寅水、乙卯水。吉神伏神,凶煞羊刃、九丑、棒杖、悬针。

己未火,太阳光,怕夜晚,也怕戊子、己丑、甲寅、乙卯。吉神福星、华盖,凶煞羊刃、阙字、曲脚、破字。

庚申木,即石榴花,喜夏季,秋冬不宜。吉神建禄马,凶煞八专、杖刑、破字、悬针。

辛酉木,即石榴果,喜秋及夏季。吉神建禄,凶煞交神、九丑、八专、悬针、聋哑。

壬戌水,大海,喜春夏及木。凶煞华盖、退神、平头、聋哑、杖刑。

癸亥水,即百川河水,喜金土火。凶煞伏马、十恶大败、破字、截路空亡。

六十甲子的五行排列规律是以每个干支为位配以五行,木为后天之始克我为金故于甲子乙丑为金生我者水壬戌癸亥为本以克我者为始乃取法洛书克而无金之理象先天也,与生我为本乃取河图五行相生排列之理象后天也。

以上就是与六十甲子纳音生克规律相关内容,是关于六十甲子纳音的分享。看完60甲子干支表后,希望这对大家有所帮助!

60甲子相生相克口诀,六十甲子二十四山相生相克

60甲子相生相克口诀

甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火丙子 丁丑 涧下水 戊寅 已卯城头土 庚辰 辛巳 白腊金壬午 癸未 杨柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆灯火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金壬子 癸丑 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水

甲子乙丑海中金以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包,使极则沉潜。子,五行是水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法:甲乙和子丑都阳刚萌发,这样追溯到极点,就下沉潜仿象海中的金子一样。《》云:海中金者,宝龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠渊海格以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,为炭。戊辰己巳大林木以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝叶茂,以之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。庚午辛未路旁土以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原②哉,木多不虑木。提示:五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这就是土所生之物,非但无用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。注:①生午木:恐为午火之误。原书注:午木,午在五行对应是火。②乘原:原书注:此处恐有误,无此语,应是乘车马之误。壬申癸酉剑峰金以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,凝霜雪。甲戌乙亥山头火以戊亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。提示:山头火可以,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戌、癸亥)相克,那么凶神就到了。丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。提示:涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以沙中、剑锋为佳(甲午乙未沙中金、壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头土以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。提示:城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,但忌大海之水和霹雳火。庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝之气。提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木来助了。壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。提示:杨柳木植根于土中,所以喜见土,唯丙戌丁亥屋上土不喜,可为杨柳不能生在屋上,杨柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此为日柱,时柱中有金相配,以此为富贵之命,杨柳木性弱,遇火易;同时他外庚申辛酉石榴木,有旺盛的石榴木相压,杨柳木一生卑微。甲申乙酉泉中水金既临官在申,帝旺在酉,旺则生自以火①,然方生之际方量未兴,故曰井泉水也。气息在静,过而不竭,出而不穷。注①旺则生自以火:此指水的 ,五行论认为金生水,金要变成水需要有火,就如金属用火熔成水一样。提示:有金则水源不断,以沙中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年时两柱有水;日时两柱有木,就叫〈水绕花堤〉大富大贵。丙戌丁亥屋上土以丙丁属火,戌亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。提示:屋上土实际上应是砖瓦,戌亥一水一土,和而成泥,再加上火以烧烤,就成为砖瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点,屋上土方显金碧辉煌,大富大贵之象。大怕火灾,遇火则凶,但天上火(即太阳之火)除外。戊子己丑霹雳火丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火,电击金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化之象。提示:此火是神龙之火,神龙所到之处,无非是风雨雷电之类,因此,此火与水、土、木相遇,或吉或无在。所忌即火,二火相遇性燥而凶。庚寅辛卯松柏木以木临官在寅,帝旺在卯,木既生旺,则非之比,故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧,再余张旌施。提示:松柏木是一种坚强的树木,所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他,其它相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木,同为木种而质不如松柏木,必生妒心。松柏木喜见金,遇预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格,即月日时三柱同属冬,(壬、癸、亥、子)此格为富贵之命。壬辰癸巳长流水辰为水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。势居东南,贵安静。提示:金可生水,所以遇金则吉,怕遇水,因为易泛滥;同时水土相克,遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸;必须要有能生水的金来相救。另外,水火也相克,相克则凶。但如与甲辰相遇,辰为龙,龙见水则龙归大海之意,反而为吉。甲午乙未沙中金午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰败而金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰沙中金也。提示:沙中金初形成而未能有用,所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了,同时要有木制,使不的盛衰,同时以火炼之,如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局,另外,沙中陶金也是一种采金的,但水要净水如长流水、大海水则则把一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的缘故。申为地户,酉为日入之门,日至此时而无光亮,故曰山下火。提示:山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样,在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉,既是夜晚的阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。戊戌己亥平地木戊为原野,亥为生木之地,夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木,惟贵雨露之功,不喜霜雪之积。提示:平地木较之大林木,林不丰而地不广,多为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金,遇金则不吉,喜水、土、木;另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格,即生于冬季的人,柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支,这就是寒冬中树木的生长,也是一种贵命。庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见则为泥也,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包,掩形遮体,内外不及故也。提示:壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地,木旺则金赢①,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。提示:古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔 于其它金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地,命书上说,此金遇到城头土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔〉,都是贵命。甲辰乙巳覆灯火辰为日时①,巳为日之将午,艳阳之势光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明天下未明时。注①辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油也属水),故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳,如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火,来时必有风,有风则灯灭故凶。丙午丁未天河水丙丁属火,午为火旺之地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功。戊申己酉大驿土申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。提示:古人讲究返璞归真,大驿土回归土地,也代表了回归本性的倾向,因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水,如井泉水、长流水、涧下水之类,也短清秀的金,如钗钏金、金箔金等,与水则多数为吉,而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,多数为凶,如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必反,此刻命格反而显贵了。庚戌辛亥钗钏金金至戌而衰,至亥而病,金既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺者乎?戳体火盛①,伤形终不喜。注①:戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模。提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?未必尽然,万物贵求得其本性,自然为更佳,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困;但他也喜见沙中土,因为土可以生金。壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金,水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示:沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地,而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉,另外,遇松柏木为强弱相济亦吉,遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的景象,也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木,同类相残者凶。甲寅乙卯大溪水寅为东旺维①,卯为正东,水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。注①维:方向。东旺维恐为东北维之误提示:命书认为,大溪水是要东归大海的,最重要的是他有源源不断的水源,因此,大溪水遇水和能生水的金,则吉;遇到各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,因为壬子是水,癸丑是山,再遇水,命书上称为〈水绕山环〉,是贵局。丙辰丁巳沙中土土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。提示:沙土在本不值钱,沙中含金则贵,并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉,喜见天上火,仿阳光、沙滩美景,又短见柘、杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活,其它木、火则不吉。沙中土遇其它木往往相冲相克。戊午己未天上火午为火旺之地,未、己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火。注①未、己本为土,木因土生,故曰木 - 原注提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯其它火相克,如遇炉中火,命书称之为〈身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申为七月,酉为八月,此时木则绝矣,惟石榴之木复实,故曰石榴木;气归静肃,物渐成实,木居金生其味,秋果成实矣。提示:庚、辛、申、酉皆为金,但纳音为石榴木,这就是五行的通变。此木深秋得果实,所以本性坚强,与、土、木、水、金往往能化合成吉,惟大海水水势汪洋,相与主贫困病痛;遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉;其它火则预示凶兆。石榴木常常含贵命,如五月生人,日时再带一火,则名为〈石榴喷火〉;如遇杨柳木,称为〈花红柳绿〉,都是贵命。壬戌癸亥大海水水冠带在戌,临官在亥,水则力厚矣。兼亥为江,非他水之比,故曰大海水。提示:大海水汪洋一片,无人能知,就其汹涌澎拜则无人能抵,因此以大海水为命的人,则有吉有凶。万河归海,所以天河、长流、大溪等水遇之则吉,如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉,如各支相配得当,则一生富贵无比,喜与见上火,因为日出东海;金中喜海中金;木中喜见桑柘木、杨柳木,土中喜见路旁土、大驿土,吉;明者皆承受不了大海水,相遇则凶。如遇霹雳火相遇,海水汹涌,电闪雷鸣,这就是海上风暴的景象,人命如此,自然意味着其人一生颠簸。

五行相生相克相合和六十甲子纳音,凡婚配,双方的出生年命要求相合或相生,不可相克,否则,谓之命里相犯。如:甲子年生人,年命属海中金,丙寅年生人,年命属炉中火,属于火克金,便不相配;如配癸亥年生人,年命属大海水,水生金,便相配。双方同命谓之相合,不犯,依此类推。

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六十甲子五行对照表

六十甲子年份对照表 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 今年是戊子年,根据此表,可依此类推。

六十甲子推算五行方法? wenku.baidu/...73bHgq
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终身大运六十甲子五行生肖相冲相生表 ?

六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的? 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出:“纳音,是根据金属敲之有声来命名。一为火,二为土,三为木,四为金,五为水。甲己子午属九,乙庚丑未属八,丙辛寅申属七,丁壬卯酉属六,戊癸辰戌属五,巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少,然后用五去除,所除得的余数,剩一就属火,剩二就属土,依此类推。因此,甲子是二九一十八属木,乙丑是二八一十六属火,纳音总数是三十四,除以五余数为四,四为金,所以纳音属金” 。
明人谢肇J的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也,盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说,在唐宋笔记之中已为多见,这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系,它不同于我们常规的对天干地支的单独认识,这是在接触纳音问题时,需要特别注意的。

天干地支中的六十甲子 在五行中怎么分呀 命理学认为,五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础,预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定,就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括:天干五行、地支五行、纳音五行,地支藏干五行等。其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行。术数预测的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根据数字推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的,所以《考元》曰:“大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行为纳音”。甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 推衍和预测人生命运是古人认识世界的一种努力,把人生与世间的五行、五音、五星、五方、五色等事物联系起来考察是一种朴素的辩证法。在早期六爻筮书《火珠林》中,指出“天干管天文,地支管人事,纳音管地理”,也就是说,在预测中,地理的事就要在纳音中寻找答案。与地理有关的工作地址、生葬地点,迁徙方向,就在纳音中找。这里也可以看出纳音的一些作用。 那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢?因为书籍的散失,其中的原理已不可考…… 先辈已矣,后来的术数家则是这样解释的,以“甲子乙丑海中金”为例: 甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五为宫音,属土,土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。 又因为子属水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于水,墓于丑,水旺而金死,故曰甲子乙丑海中金也。就是说,之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金,是因为“子”与“水”有关,海里的东西当然是水多。还有,“丑”是土,是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的,所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了,而其余者亦仿此理推之。不过,毕竟我们不是古人,而自有记载的“焚书坑儒”以来,几乎历代都有类似的“文字狱”“焚书”的现象,书籍的散失,导致华夏文化的流失而无从追寻,流传下来的书籍也大都曾因为种种原因被改的面目全非,一经考证就错漏百出……所以,我们也只能听着那些为了‘钻营名利成为叫嚣之首’的‘钻家叫首’们叫嚣:中医无根据,易经是胡说,五行太牵强,八卦纯附会……我们只能叹息:华夏文明渊远流长,岂是尔等小人可以理解的?吾不屑与之言……呜呼哀哉!每一思之,不由泪下……

六十甲子表 六十年甲子(干支)表 :
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
初学者要记住六十甲子不太容易,建议先记住十个天干,十二个地支,这样对应,掌握第一组甲子、甲戌、甲申。。以后的以此类推,网上也有掌上排干支的方法,有兴趣的可以去学下。

怎么用六十甲子计算年份 干支纪年
[解释]中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支,把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。
干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是,这就是太岁纪年,用太岁所在纪年,干支表示十二辰(把黄道附一周天分为十二等分)。木星11.862年绕天一周,所以太岁约86年多走过一辰,这叫做“超辰”。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
1.干和支的含义:干支是天干,地支的合称。
干指天干,共有10个符号:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支,共有12个符号:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2.干和支组合后用于纪年。即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。按此排法,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支。续排下去又将恢复原状,周而复始,即如民间所说“六十年转甲子”。
二.查看不同时间段的万年历。如:1516―2060年的万年历,记着五百年的干支,一查便知。
六十年甲子(干支表)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
根据“六十年甲子(干支表)”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如:《辛亥革命》的辛亥年是1911年(48号干支),《戊戌变法》的戊戌年为35号干支,比辛亥年早13年,则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
应用公元年进行计算。应用公元年的某一年,除以60(指六十年甲子),余数小于60,再用余数减去3(干支纪年是从公元4年开始使用的),便知。
如2002年:2002÷60,余数为22,再22-3,得数是19,查六十年甲子(干支表)19号干支,得知是壬午年。

2015年六十甲子五行数 乙未
本命属羊,沙中金命

六十甲子天干地支各是多少数 在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦,所以称为四柱。
古人制定天干地支,应有客观基础。中医针灸取穴,讲究子午流注,不同的日期和时辰,取穴的规律和天干地支的规律符合。
十天干和十二地支进行循环组合:甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥,共得到60个组合,称为六十甲子,如此周而复始,无穷无尽。年月日时都是60一个循环。
60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古人用60作为循环,现代计时法中,一分钟60秒,一小时60分钟。难道是巧合吗?另外,现在的一天24个小时,和中国的12个时辰对应。中国用5天作为一个时辰的大循环,“五日一候”,共是60个时辰。

六十甲子:
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

六十甲子纳音生克规律,60甲子干支表

六十甲子纳音生克规律

甲子金,是宝贵物品,喜欢金旺木旺之地。吉神进屋,福星,凶煞平头、悬针、破字。

乙丑金,是金矿,喜欢火来锻炼和南方日时干支。吉神福星、华盖。正印。

丙寅火,是炉中炭火,喜欢冬季和木。吉神福星、禄,带煞头、平头、聋哑。

丁卯火,是山野火,喜欢山中遇水为凶,吉神福星,曲脚,飞刃。

戊辰木,是山野间不成材的木,喜欢水来滋润。吉神绿库,华盖、水禄马库,带煞棒杖、伏神、平头。

己巳木,是山头中的花草,喜欢春秋二季。吉神颅库,带煞八专、阙字、曲脚。

庚午土,是路边燥土,喜水和春季,吉神福星、官贵,凶煞截路空亡。棒杖、悬针。

辛未土,有万种宝物,秋成后乃见,喜欢秋季和火。凶煞华盖,悬针,破字。

壬申金,为剑 之器,喜欢子午卯酉。凶煞平头,大败、妨害、聋哑,破字,悬针。

癸酉金,是金制成的椎凿,喜欢木和寅卯。凶煞福神、破字、聋哑。

甲戌火,是火归宿之地,喜春夏。吉神正印、华盖,凶煞平头、悬针、破字、棒杖。

乙亥火,是火烧热气,喜土和夏季。吉神天德贵人,凶煞曲脚。

丙子水,是之水,喜欢木和土。吉神福星、官贵,凶煞平头、聋哑、交神、飞刃。

丁丑水,水不流动而且极清澈,喜金和夏。吉神华盖,进神,凶煞平头、飞刃、缺字。

戊寅土,为堤岸城墙土,喜木和火。凶煞伏神、棒杖、聋哑。

己卯土,断壁颓垣之土,喜申酉和火。吉神进神,凶煞短夭、九丑,阙字、曲脚、悬针。

庚辰金,是锡腊之金,喜秋和细微之木。吉神华盖,凶煞大败、棒杖、平头。

辛巳金,细小金粒,杂有沙石,喜火和秋。吉神天德贵人、福星、官贵,凶煞截路空亡、大败、悬针、曲脚。

壬午木,杨柳干枝,喜春夏。吉神官贵,凶煞九丑、飞壬、平头,聋哑、悬针。

癸未木,杨柳之根,喜冬和水,春季也行。吉神正印、华盖,凶煞短夭、九丑、曲脚、破字、聋哑。

甲申水,甘甜的井水,喜春和夏。冲破禄马,凶煞截路空亡、平头、破字、悬针。

乙酉水,之水,喜东方春木和南方夏火。伤克禄,凶煞短夭、九丑、曲脚、破字、聋哑。

丙戌水,堆积之土,喜春夏和水。吉神天德贵人,华盖,凶煞,平头聋哑。

丁亥土,平源之土,喜火和木。吉神天乙贵人、福星、官贵、德合,凶煞平头。

戊子火,雷击之火,喜水和春夏,得土相助,可以

为。吉神伏神,凶煞短夭、九丑、杖刑、飞刃。

己丑火,电闪之火,喜水和春夏,得地相助,天地晦暗。吉神华盖,凶煞大败、飞壬、曲脚、阙字。

庚寅火,松柏干枝,喜秋冬二季。冲破禄马吉神,凶煞相刑、杖刑、聋哑。

辛卯木,松柏根,喜水土,春天最宜。冲破禄吉,吉神交神,凶煞九丑、悬针。

壬辰水,蛟龙之水,喜雷电和春夏。吉神正印,天德贵人,水禄马库,凶煞退神、平头、聋哑。

癸巳水,奔流不息之水,喜亥子水,流入大海,变化无穷。吉神官贵、德合、天乙贵人,凶煞伏马、破字、曲脚。

甲午金,经过锻炼的精金,喜水木土。吉神进神、德合,凶煞平头、破字、悬针。

乙未金,炉炭中剩下的金,喜大火和土。凶煞华盖、截路空亡、曲脚、破字。

丙申火,白茅野烧之火,喜秋冬和木。凶煞平头、聋哑、十恶大败、破字、悬针。

丁酉火,神幽火,无形,喜见丑戊辰未。吉神天乙贵人、喜神,凶煞平头、破字、聋哑、十恶大败。

戊酉木,干枯的蒿艾,喜火和春季。凶煞华盖(可吉可凶),十恶大败、八专、杖刑、截路空亡。

己亥木,蒿艾中的茅草,喜水和春季。凶煞阙字、曲脚。

庚子土,屋宇上的泥土,喜木和金。与木德相合,凶熬杖刑。

辛丑土,坟墓之土,喜木,火和春季。凶煞华盖、悬针、阙字。

壬寅金,金制装饰品,喜木和微火。凶煞截路空亡、平头、聋哑。 癸卯金,金制的环钮铃铛,喜盛火和秋季。吉神贵人,凶煞破字,悬针。

甲辰火,灯火,喜夜晚和水,怕白天。凶煞华盖、大败、平头、破字、悬针。

乙己火,灯光,喜好惧怕同上,最喜欢申酉金和秋季。吉神正禄马,凶煞大败、曲脚、阙字。

丙午水,月光流水,喜夜晚和秋季,这时水最旺。吉神喜神,凶煞羊刃、交神、平头、聋哑、悬针。

丁未水,火光,喜好同上。凶煞华盖、羊刃、退神、八专、平头,破字。

戊申土,秋季田地,喜申酉金和火。吉神福星,凶煞伏马,杖刑、破字、悬针。

己酉土,秋季稻收,喜申酉金和冬季。凶煞退神,截路空亡、九丑、阙字、曲脚、破字、聋哑。

庚戌金,锋刃金,喜细微之火和木。凶煞华盖、杖刑。

辛亥金,钟鼎器,喜木火和土,吉神正禄马,凶煞悬针。

壬子木,伤害之木,喜火土和夏季。凶煞羊刃、九丑、平头、聋哑。

癸丑木,水少伤害之木,喜金水和秋季。吉神华盖、福星,凶煞八专、破字、阙字、羊刃。

甲寅水,天上雨水,喜夏季和火。吉神正禄马、福神、凶煞八专、平头、破字、悬针、聋哑。

乙卯水,露水,喜水及火。吉神福禄、喜神,凶煞八专、九丑、曲脚悬针。

丙辰土,土筑堤岸,喜金及木。吉神禄库,正印、华盖,凶煞截路空亡、平头、聋哑。

丁已土,土中泥沼,喜火及西北金。吉神禄库,凶煞平头、阙字、曲脚。

戊午火,太阳,夏天人怕,冬天人爱,怕见戊子火、己丑火、甲寅水、乙卯水。吉神伏神,凶煞羊刃、九丑、棒杖、悬针。

己未火,太阳光,怕夜晚,也怕戊子、己丑、甲寅、乙卯。吉神福星、华盖,凶煞羊刃、阙字、曲脚、破字。

庚申木,即石榴花,喜夏季,秋冬不宜。吉神建禄马,凶煞八专、杖刑、破字、悬针。

辛酉木,即石榴果,喜秋及夏季。吉神建禄,凶煞交神、九丑、八专、悬针、聋哑。

壬戌水,大海,喜春夏及木。凶煞华盖、退神、平头、聋哑、杖刑。

癸亥水,即百川河水,喜金土火。凶煞伏马、十恶大败、破字、截路空亡。

六十甲子的五行排列规律是以每个干支为位配以五行,木为后天之始克我为金故于甲子乙丑为金生我者水壬戌癸亥为本以克我者为始乃取法洛书克而无金之理象先天也,与生我为本乃取河图五行相生排列之理象后天也。

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