父母缘薄的人命不好吗

六亲缘薄的面相特征解析

信每个人都希望家庭和睦、子孙满堂,享受天伦之乐,可是命运偏偏不完全如此，那么你知道什么面相的人六亲缘薄吗?下面我为你讲解六亲缘薄的面相有什么特征。

六亲缘薄的面相

一、泪堂处有杂纹

泪堂就是人下眼睑处位置，也就是我们常说的眼袋部位，这个部位在面相学中称为子女宫，是掌管着人的子女运。如果一个人的泪堂处生有杂纹的话，表示这个人的子女运是比较差的，要么是不能生育，要么就是和子女之间的关系不好，总闹矛盾，平时少往来，到老时子女很难在身边承欢膝下，生活就会很孤独。

二、山根尖细

山根是指鼻梁顶端与印堂的交界处，如果山根生得尖细，且鼻梁瘦削无肉，鼻准尖的人，表示这个人的个性比较为孤僻，不喜欢与人交往，因此朋友不多。如果奸门处再向下凹陷的话，则说明此人婚姻生活肯定会不理想，与配偶间的关系不好，有分离的可能。再加上本身不喜与人交往，到老时身边自然缺少人来陪伴，孤独难免。

三、眉头带箭

眉头带箭是八害眉之一，主性格反叛，兄弟不得力，六亲缘份弱。这类人为何喜欢讲是非，笔者熊神进认为是她们反叛性格造成，她们从少就爱争宠，常常在父母长辈面前打兄弟姐妹的小报告，而日子久了，她们就说人长短。喜欢批评别人，做事不够顺滑，蔑视别人成就也是她们特性，这种人她们总是与别人计较，到老身边陪伴的人都不会有，注定会孤独终老。

四、唇形歪斜不正

如果一个人的唇形是歪斜不正的，表示这个人会经常招惹一些口舌是非，其个性也欠缺诚信，是个不守信用的人，答应人家的可能就会立马反悔，总是喜欢骗人，可能周边的人一开始没有察觉，但是久了之后，就会被看穿，自然而然的就是远离，这种面相的人是不可能相信之人，这种人最喜欢欺骗身边的人，人缘不好，到了晚年身边几乎无人，生活也是孤苦且穷困，即便是富贵那也是个孤独的富人，最终一个人孤独中老去。

五、额头高而突出

额头高的女人她们的思想是比较早熟的，总是喜欢胡思乱想，自寻烦恼。尤其是在爱情方面每每喜欢比较，老是觉得别人家的男友如何如何的好，而自己的男朋友什么都不是，什么都比不上人家。这种人总是喜欢比较着比较那的，最后身边的人都会离她而去，最后注定孤老终生。

六、嘴巴漏风

有些人的上唇和下唇天生就不是紧闭的，不管微笑还是说话的时候都一样，嘴巴就像一个通风口似的。拥有这种面相特征的人，多数都是多数都是生女儿多于男丁，相对就会显得阴浓阳稀。一般这类型的人往往年老多病多灾，再加上女儿们都外嫁，子嗣凋零。面对着空荡荡的老屋，难免会顿生孤寒无意的悲凉之感。

福禄寿全的面相

1、耳朵不漏骨，耳垂大的人福厚。

露骨的耳朵不利六亲，与父母缘薄，如果有这样的耳相福气不深。相反，如果耳朵大、耳垂大，象征着人气高，福气厚，预示着此人一生命运顺遂，鲜少会遇到大灾大难，即使是逢凶，也总有化解的力量，最终转危为安。

耳垂大的人头脑清晰，行事稳重，精力充沛，做事脚踏实地，他们会在一些领域取得不俗的成就。而且耳垂大的人与宗教的缘分很深，尤其是佛缘，如能走进佛门，有望成为高僧大德。

2、鼻梁挺直，鼻翼有肉的人禄足。

鼻子象征着财运，一个人禄足与否，全看鼻相的好坏，鼻子长而有势，山根高耸，鼻翼有肉的人个性温和有情，正直清贵，遇事有贵人相助，财库丰盈，一生善良安分，妻贤子孝。相反，如果鼻子短小、鼻梁塌陷，不管男女都不会有好的财运，男的一生难有出头之日，女的一生婚姻难顺。

3、人中深且长的人身体康健，寿长。

鼻子下面，嘴巴上面的部位俗称“人中”，人中是生命力的象征，人中深长的人，是长寿之相，一旦一个人拥有较长的人中时，意味着此人天生精力旺盛，创造力十足。并且头脑清晰，做事有条有理，在打拼事业的时候成功概率极高，只要能专注其中，一般能事半功倍，更早的实现财务自由，享受富足的人生。

中年事业家庭两全的面相

1、国字脸+浓眉

对于一个人来说，脸型往往代表了这个人的基本盘，所以，我们会看到一些成大事的人，往往脸型都比较大，这样的人野心也比较大，有雄心壮志，所以，有国字脸的人往往中年事业上不会有问题;而浓眉的人，往往更注重感情，即使人到中年，也不会遭遇中年危机。所以，国字脸加浓眉的面相就是中年事业家庭两全的面相。

2、高鼻+大眼

我们都知道，一个人的鼻子，往往代表这个人的胸怀是否宽广，对于有高大鼻子的人来说，他们往往会承受别人所不能承受的一些东西，所以，也更容易具有高情商，在事业方面取得成功;而从面相角度来说，大眼睛的人，往往会在中年更有福气，所以，高鼻梁加大眼睛的面相，往往代表一个人中年事业家庭两全的面相。

3、宽额+宽颚

父母缘薄是什么意思

与父母缘薄，主要是因为子女与父母相克，或在一起的时间很短暂。那么存在以下情况，通常都是子女和父母相克的表现：
1.孩子出生后父母运势不好，孩子出生后，父母身体遭遇过重大创伤或多病。
2.孩子与父母关系不合，经常发生冲突争吵，分开相处反而更轻松。
3.父母离异各自再婚，家庭关系不和睦。
4.孩子出生后，父母遭遇重大灾祸，严重者死亡。
那么从八字角度看，克父母的原因又是什么呢？
1.父母宫位坐忌神且旺，代表父母带给自己的压力和负面能量较大，自己易与父母感情不合。这样的人长大后，父母对自己生活的过多干涉，往往会导致自己的失败。
2.父母星受冲克严重，则克父克母严重，在运势不利的时候就会影响父母，最好成年后不要长期生活在一起。
3.父母星入墓库，对父母不利，在运势应验时父母易亡。
4.父母星落空亡，父母身体多病衰弱，或者父母不能经常陪在自己身边，双方在一起的时间较少。
5.八字月柱提纲遭刑冲、提纲克年，不利父母，自己成年后离开家乡发展更好。
6.运势冲克父母星和父母宫，父母有灾。
那么遇到孩子八字克父母时，又应当如何调和父母子女之间的关系，化解双方相克呢？
1.通过名字改运，根据孩子的生辰八字，通过命理原则为孩子选取适合的名字，在名字中增加化解孩子克父母的作用。
2.可以为孩子认八字相合的干爹干娘，最好是认命硬不怕克，这种方法在民间较为常见。
3.通过为孩子选择行业和生活方式来化解，比如上寄宿学校、从军、从医等等（不同的八字方法不一样，不能一概而论）。

...事业发展上面会有权势之倾向,是具福禄之命人

算得您的命重为5.7两金
[六品官职文章压众精通之人] 福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。
名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
上文释义：很难解释您的命运，太好了，青云直上，大富大贵。

父母缘薄,如为长子恐早缺其一,是早年劳苦之命,靠自力奋斗而成功的类型...

与父母缘分薄，若果是你是长子的话，可能早年就是单亲，是早年劳苦，早当家的命，家庭对你的事业帮助不大，一切成就都是自己努力奋斗而成功的。

从小到大几次都大难不死。但是没有后福。穷困潦倒一无所有。请问一下...

大难不死必有后福，这句话安慰的成分多。中国的文化奇妙就奇妙在这里，任何一种悲惨低下卑微的生活都能够找到一种自我安慰的方式或者是语言。比如浪子回头金不换，放下屠刀立地成佛，笑贫不笑娼，好死不如赖活着，丑不丑只要有，家有丑妻是个宝。
当然，大难不死有后福的人不多，其几率与没有大难的人无多大差别。但是有大难的人，上帝已经把后福的机会呈现在他的面前，那就是磨砺、反省、悔悟，吸取教训好好做人，如果这些他做到了必定会有后福，如果他好了伤疤忘了疼，就必定没有后福。
大难不死必有后福，这句话的精神作用不能低估。但能不能有后福或者什么是有后福，还是在各人的心态。我出生六个月的时候，家里发了一场大火，当时家里只有我和六岁多的姐姐，睡在摇篮里的我差点被大火吞没了，后被赶来救火的村民救了出来。
我从农村里考出来了，算不算后福？如果算，那还有千千万万个没有经历生死大难的人，也都从农村考出来了啊！所以我的理解是只有精神安慰的成份在里面。后来在我几十年的人生岁月中，每遇困难和逆境，这句大难不死必有后福的话，就会隐隐地给我鼓励和战胜困难的勇气。
再说有位贪酒的小弟，有次因喝酒骑摩托车摔了，受伤住院花了不少钱，家人和亲戚朋友都劝他戒酒，他也信誓旦旦说把酒戒掉。照说大难不死之人，应该是出口有信，可出院大半年之后，又依然饮酒如故，这种大难不死的教训又有什么意义呢？大难不死的后福又在哪里呢？
有首古诗写得好：佛在心中莫远求，灵山自在汝心头；人人都有灵山塔，好向灵山塔下修。所以我奉劝那些有过大难不死的人，不要坐等天上掉馅饼，有没有后福还在自己个人以后的努力和修为，大难只是给了一种契机，为美好的未来开了一双大门，如果你又用双手将大门关上，后福是注定不会有的。

【佛说:人生八苦】

人生八苦，佛教用语。即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
一、生苦

生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
二、老苦
唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。
韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。
又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦。
至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？
三、病苦

人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病。
也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？
其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。
进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？
本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？
四、 死苦
一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？
秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
既然如此，则死之于人，也就不足为异了！
无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。
这时娇妻稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。
这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？
五、爱别离苦

语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。”
生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。
然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
六、怨憎会苦
和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。
但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。
像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？
七、求不得苦
想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。
莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
八、五阴炽盛苦
五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。
色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。
受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极。
想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。
识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
总之，娑婆世界，一切莫非是苦。