周易中的卦象是

周易中的卦象

八卦【八卦基本概念】八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。

易经中否卦是64卦之一，乾泉先生认为，三千年前的周文王，它将八卦推演为六十四卦，并为每一卦每一爻作卦爻辞，从此，易学就成了一部书经典。

根据这个古老哲学和当时的天命思想，当时的天文学家兼卜师们写成《易经》一书，把相传为伏羲所造的八卦发展成了一套带有神秘色的无所不包的学说。

5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。

代表山；兑，读音为【duì】，代表泽。八卦-释义：《周易》中的八种基本图形。由代表阳的符号和代表阴的符号组成。八卦的名称是乾（？）、坤（？）、震（？）、巽（？）、坎（？）、离（？）、艮（？）、兑（？）。

八卦是哪八个卦分别代表什么意思？八卦，即干、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。干(qián)乾为天卦像：上干下干纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。干六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。

乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始的占卜。

古代汉族文献里的“八卦”分后天八卦与先天八卦两种。

八卦指：乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。

易经八卦分为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑，代表了宇宙、自然、人类和社会的各种力量和状态。每个卦象代表着一种基本的自然元素，同时也对应着人类和社会的各种现象。

八卦是中国古代道家的深奥哲学概念，来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说，所谓“太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。

先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。

八卦是指乾（qián）、兑（duì）、离（lí）、震（zhèn）、巽（xùn）、坎（kǎn）、艮（gèn）、坤（kūn）八种卦象，分别代表天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物。

（二）经传一体，旁及其他《易经》是由《经》和《传》两部分构成，其间相差数百年。有人发现即是把晦涩难懂的《经》弃之不用，单《传》也是一本完成的哲学书。

你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞。如果有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。也就是你所说的初九九五……这些，都是某一个爻的爻辞。

不少名人究其一生都在研究它，唐朝的李淳风、袁天罡是不用说，连明朝的抗倭名将俞大猷也认为研究此书可以“决胜于千里之外”。

传世的周易，自史书记载第一个解释《周易》的孔子开始，至今已经两千多年了，一直晦涩难懂而无法让人“易懂”，为什么？因为传世的周易的基础——卦象，其排序是错的，甚至有些卦名也是错的。

《易经》上知天文下知地理，中通人事，以无所不包的终极原理来统摄万物。从起源上看，作为群经之首，万象之源的《易经》是一本“卜筮”之书，卜筮可以推算过去，预知未来，但多半用来预测未来。

周易如何解卦解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。

《易经》的原理包括：《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的、变化的、发展的、完整的过程和系统。《易经》演绎着万事万物的“三易”说，即：简易、变易、不易。

《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。

《周易》也称易经，易经卦象是中国传统文化范畴，很多人对易经卦象十分推崇，但大多数人都对易经卦象缺乏了解。

《周易》卦象、卦义是一个密切相联系的贯串系统，确认宇宙与自然之运行有其整体性、联系性与不可分割性，彼此之间具有相互制约、相互控制与协同的功能。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1]。

因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称 *** ），另一部称外卦（又称上体）。

展开全文