诚明易学复卦上六
“复,其见天地之心乎”(《复卦·彖辞》)是什么意思?
又本也。《易·复卦》：复其见天地之心乎。注：天地以本为心者也。正义曰：言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》：如松柏之有心也。注：得气之本也。
世事如浮云，瞬息万变。不过，世事的变化并非无章可循，而是穷极则反，循环往复。
这是北宋程颐《周易程氏传》中解释复卦的彖辞“复其见天地之心乎”时提出的运动观命题。程颐认为：天地万物，无时不在变化之中，无一息停留。变动是普遍存在的，正是由于变动，天地万物才能够持久。
“天地之心”最早见于周易《复》卦彖辞，曰：“复，其见天地之心乎？”此处的“天地之心”是指天地间万事万物阴阳消长的规律性。
意思是：复是指初九爻由最底爻想回复到上爻。“天地之心”其外延是指天地为匡廓的整个世界，其内涵是指这个世界化生万物的功能，功能内在于实体，表现于外为有形可见的大化流行的过程，也就是造化的本身。
意思是人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。原句出自于战国时期先秦诸子的《尚书》。字词解释：（1）人心惟危：指心地险恶，不可揣测。（2）惟精惟一：指精纯专一。
在《易传》中说：“寒往则暑来，暑往则寒来。”(《系辞传》下)又说：“日盈则昃，月盈则食。
”“天地之心”即指天地万物的主宰原则。复卦第一爻是阳爻，阳是动，彖辞言“复其见天地之心乎”，所以程颐说一阳复于下是天地生物之心。
本人男手摇硬币今天早上10点26左右起卦占得颐卦,变卦复卦,问民事
父母静旺持世，说明己方较有理；应爻朱雀动逢空，对方不占理，主要靠空口说。此卦中兄弟克应爻，故为喜神，代表己方的帮手；子孙生应爻为仇神，是对方帮手；喜神得月生、日临，化月合，为大旺；而仇神化空，比较衰。
根据起卦结果，本卦为震为雷，代表着行动和创新。上六爻变为火雷噬嗑，意味着处于困难和痛苦之中。六二爻变为雷泽归妹，表示重新寻求归属和关系的可能性。
这卦的意念和问法比较奇怪，不一定准，试解一下。占对方事，事相应是对方之事。此卦中两财发动，一临青龙，一临玄武，说明对方在用钱活动事情。
卦有很多种解法，我一直把《周易》当作是一种调节内心状态的方法。但是对于它预测未来的能力我是不敢恭维的。当有事不能决断的时候，卦辞可以帮助你取得一定的心理安慰。
主卦复卦是地雷复卦，上为坤为地，五行为土，下为震为雷，五行为木，变卦是山雷颐卦，上卦为艮为山亦为土，下为震为雷，五行为木。
颐卦有变复卦，定是一爻为老阳是个变爻，阳变阴就成复卦。
不知是去是留,占了一卦,是复卦,其中六五与上六是老阴,此卦怎么解
卦有很多种解法，我一直把《周易》当作是一种调节内心状态的方法。但是对于它预测未来的能力我是不敢恭维的。当有事不能决断的时候，卦辞可以帮助你取得一定的心理安慰。
1先按卦辞来说。复卦一阳来复，时间为子时，年月为子月阴历11月，有打算开始做事的意思。2如果上卦与下卦的日月令，怕与车和公门之事，最怕与交警或公门之人。抛转共同学习。
解卦是一门学问，参看五行生克，六爻卦还要配上六亲，很复杂，有时候还需要参照下卦辞爻辞，然后综合结论。建议先从一门入手，梅花或者六爻挑一门学通了再看其他的。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思 地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，所以说坤上震下。 ？ 剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。
眼下走不掉 测工作最怕财爻动，此卦中财爻动化回头生，不利工作 父母爻不上卦，且官鬼爻较弱 综合：劝你不要辞职，如果你辞职再找的话工作不见得比这个好，即使换了工作等到农历八月工作还会变动。
文言文立品服什么意思
又如：服毒；服饵(服食丹药)；服鸩(饮毒酒)；服食(服用饮食之物)担任；承当 [serve as]若农服田力穑。——《书·盘庚上》1又如：服劳(服事效劳)；服职(供职)1招认，承认，肯定，认可 [admit]于是傅付许狱，考验首服。
1 穿着 [put on]朝服衣冠，窥镜。——《战国策·齐策》亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》昨望见妇女犹服夹领小袖。
修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居注，遂知制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。 奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。
然而张载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。"立命"二字，在儒家经典中，初见于《孟子》。 孟子说："夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。
为天地立心 为生民立命什么意思
“为天地立心 为生民立命”这句话是宋朝大儒张载所言，意思具体如下：第一句“为天地立心”。首先，在古代“天地”一词并不专指自然界。
张载“四为句”新解 第一句“为天地立心”。目前有一种比较流行的解释，认为天地没有心，但人有心，因而人的心也就是“天地之心”；“为天地立心”就是发展人的思维能力，以理解自然界的事物和规律。这是一种误解。
实则是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。
意思是：读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。出自：北宋张载《横渠语录》原文：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思
不惰不怠，必定可以有重大成功。上坤下离 变 上坤下震卦 最好辞职。周易第36卦上坤下离，下li变震。2016年6月30，130起卦。最近身体不适问健康。
我是周易的爱好者。按照我的理解：只有忍辱负重，相互谦让才能改正错误，转危为安。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山之象。
孩子一个太少了，至少要两个。我生于70年代，三兄妹，我们是争着长大的，所以有压力，感恩自己的弟弟妹妹，现在的年轻工作敬业心不强，一闹别扭就转工，与我国独生子女有关啊。
二十复卦 复卦是易经中的第二十四卦，本卦为异卦相叠（震下坤上）。复卦外卦为坤，坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。
复卦到底讲的什么
【白话】《象辞》说：《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。
复卦 ( 地雷复)坤上震下 《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其道，七日来复，利有攸往。初九，不远复，无祗悔，元吉。六二，休复，吉。六三，频复，厉，无咎。六四，中行独复。六五，敦复，无悔。
天风姤是八卦中的一个卦，天在上(乾卦)巽卦风在下，五阳一阴(——)。她代表女性。从弱到强从底部慢慢的上升到顶点。比如武则天从14岁的小女孩子变成了大唐(周)的最高统治者。
复卦 复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。
也体现了天的原则。至于说“到了八月，可能有凶险”，因为盛势不可能持久，阳刚不可能常盛。之卦山地剥内卦坤 为柔为顺 外卦艮 为刚为止 柔变刚，顺而止。山地剥卦又是大艮为大止。纯属娱乐，给加个采纳，谢谢。
地雷复卦预示什么
问子孙：用神为子孙爻，该卦中： 子孙 癸酉金 月破 ，日破；得子孙，只有等待他 酉金 填实之 年 或者 月，日上面了。
推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。结论：开始不顺，过了节气换了月份就安宁了，没事了。地雷复卦变火雷噬磕卦 复为失败后的卦，噬嗑利用狱，先安定更好。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。
复卦 复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。
在古人的看来，卦象往往都和人的命运是密不可分的，因此对于他们来说，若是能够有好的卦象自然也就意味着能够有好的人生。那么在命运学中，周易 六十四卦 第二十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。