易经和佛教冲突吗
各位大师,学习佛法的同时能研究易经吗
传记上说到博学、过目不忘是经常有的，而且很多人求道中间还是有一个选择的过程最后才皈依佛门；为利益或度化人一切法都有学习的必要；得道的人一切法都通达（例如六祖是不识字的，但是可以让人开悟）。
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可以学易经。信佛人员可以学习易经，但正式授过三皈依的佛教徒，不能习学外道典藉、否则会破三皈本誓。佛学比易经的智慧更深，不建议学习。
那要看你是什么心态了，学习知识可以，多了解一些没有坏处。
佛学与易学有冲突吗
学佛不是佛学，学佛是向佛学。真能契入境了，易经也能看得懂了。
没有什么矛盾，只是对宇宙的真理认识深浅不同而已。易经，就是讲宇宙万物的变化之道，而佛教，进而揭示一切事物的本性是空性。
不能学？那怎么那么多人学？这句话是手机上一个广告的噱头，为了卖周易的书。这句话后边开始鼓吹周易的实用性。
有时觉得，研究易学，有如走钢丝，稍不留意的贪念、执着 就会打破平衡，让接下来的发展 朝着无法挽回的方向行进，假假真真，被技巧捆绑和左右。
《周易》学者和佛教学者都认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。
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道教的创立和发展也深受周易文化的影响。所以道教尊周易。佛教本来是与周易八竿子打不着的，但因为汉传佛教吸取本土文化的一些精华，所以也受周易的影响。现在一些场所外给人算命的，江湖骗子为多，并非修行人。
请问周易与佛教有关联吗
在这里，易经和心经几乎是“异口同声”，皆表述宇宙顶级规律。易经的阴阳学说已经在学术界科学界，尤其是中医界普遍承认和应用。
没有什么矛盾，只是对宇宙的真理认识深浅不同而已。易经，就是讲宇宙万物的变化之道，而佛教，进而揭示一切事物的本性是空性。
从佛教角度来说，并没有对风水、看相等一概否定，只是反对出家人为人看相或勘测风水，尤其是以此谋生，是戒律绝对禁止的。因为佛教强调因果，提倡的是“因上努力，果上随缘”。
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，二者是相辅相成的关系。
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人一般以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
这一论点很接近佛法，但远不及佛经的“心”与“识”的法理说得完整。
学佛可以看周易吗
佛道相通，佛家弟子应该知识渊博，博览群书才是。
佛学与易学没有冲突，因为都是知识方面的概念。如果你说我学佛跟学易的话， 那就会有点冲突， 学佛首先是要皈依三宝， 守五戒，加上十善业 ， 这些要在生活上要落实， 那学易的话规矩应该也有。
师兄好～周易我没看过，不过我看过《占察善恶业报经》的讲解，是梦参老和尚讲解的。您可以到网上找到这本开示的。另外，地藏论坛里面有很多占察轮用的如法并且得到相应的师兄，您可以去那里看看。
易经属于道教还是佛教
《易经》，是儒家、道家，共同的经典。广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。
《易经》被尊为儒家经典中“六经之首”。而在道家经典中巜易经》被奉为“三玄之冠”。总之《易经》称得上是“群经之首，大道之源。
易经是儒家经典，作者是中国的周文王或伏羲，具体不详，成书比释迦牟尼早。佛经是佛教的经典总称，佛教起源于印度。易经中最经典的是对阴阳的论叙，阴阳即现在所说的矛盾，这是宇宙观的问题，佛经主要讲人生，两者不相关。
周易既不属于道教也不属于佛教。地方风水属于道教。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
周易属于道教还是佛教
《易经》，是儒家、道家，共同的经典。广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。
易经既不是道教、也不是佛教的产物，而是儒家思想智慧的一部分，道家用的比较多些，民俗也是离不开的。
易经包含了六十四卦和爻辞，通过占卜和解读卦象的变化来预测未来和解释现实，被广泛应用于历史、哲学、文学和医学等领域。因此，易经并不属于道教或佛教，而是独立于之外的一种哲学思想。
《易经》的宗旨是“易为君子谋，趋吉避凶”，教人顺应大自然的运行规律，不是后世教人算命的。道教起源於汉朝，张道陵发扬《老子》中的无为观点，渐渐演变成为，其实本来是老子的教学，和无关。
易经既是道家的，也是儒家的。《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。