如何在六道轮回中醒悟过来
为什么会有六道轮回?如何跳出六道轮回?
六道轮回是众生的业力形成，因业力而存在，也因业力而运转，如果世界毁灭了，六道轮回也随之消亡；世界诞生后又因众生的诞生而诞生。
学佛啊！佛法就是佛陀指导我们去明心见性、解脱生死、超越轮回的唯一法门。
要么成魔要么成仙，否则一直轮回。也就是聊斋志异里说的，要么行好事，要么干尽坏事。
佛说，一切众生本来是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。这一切都是虚幻的，不是本性的境界。修行的目的，就是放下妄想执着，恢复我们的本来面目。摆脱六道轮回只是第一步，还不究竟。
关于六道轮回的一个疑问
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
你的问题2：释迦摩尼本是人，所以他的道只适用于人道。其它五道，分别有各自的摆脱之法。你的问题3：人性本恶，食素啖荤，怨念积累，只有修道方可逃离六道轮回，免得来世入畜生道。
这幅图像，并不用于禅修观想用途，其作用乃是为了提醒行者业力、因果等教法，令观画者对佛法生敬信心、对轮回等教法生出理解及令修行者生出修行的大决心。
无常、因果、业力、轮回
轮回的意思如下：轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。如不寻求“解脱”。
无常。”常“是永恒的意思，“万物无常”是说一切事物都不是永恒不变的。释迦牟尼佛讲过“成、住、坏、灭”的法理，说通俗点就是讲了过去的宇宙规律、事物发展规定。六道轮回。
所谓业力，就是你过去的行为。根据因果定律，你过去的行为，必定会导致现在和未来有一个结果产生，这就是因果。善的行为，会导致善的后果，恶的行为，会导致不好的后果。
因为摩尼宝珠不能让我们从轮回中解脱，这个它是没办法的；而我们依靠这个人身，不管修什么法，完全有今生当中了脱生死的能力。如果没有得到人身，包括天人的身体和其他三恶趣的身体等等，根本没办法的。
您是不是坚定的、顽强的、死都要认为这个身体就是自己？这种习气是不是天崩地裂您也坚决不放弃。这种习气在身体死亡以后，会强烈的支配你再找个身体。于是轮回就开始了，永无尽头。其实这种强烈的习气也是一种业力。
业力：是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响。
怎样才能脱离六道轮回?
佛说的任何法门都可以出离六道了脱生死，但是末法时代众生根性恶劣，如果靠自己很难出力六道（除非上根利器之人），我们当生如果要出离六道只有靠大慈大悲阿弥陀佛的净土法门走易行道才能够当生了脱生死处离六道。
跳出三界外，不在六道轮回中，不是一个境界层次，是两个。不在六道轮回中，需要成仙或者成就佛陀果位。到了此时一点真灵圆满，可以不入轮回，生死尽在己身。
要离开六道轮回，你只有一条道路就是修行，不管你修佛法，修道法，修儒家的心法。只有清心寡欲。使自己的内心到达清静无为的地步，你才能够有机会出离这六道轮回。
多读《大悲咒》应该有助于师兄调伏自己的心绪。若想摆脱六道的轮回，则需要现世证得佛果，师兄若是有上等善根的人，则将会在修行中顿悟而证菩提。
想于六道轮回中得到解脱!怎样修行?具体步骤是什么?希望哪位大德指点迷
从很多佛教经典以及大德开示中我们都可以看得出，佛教基本的理念是善！基本规律是因果轮回！最终方向是解脱身心断烦恼。
一是要对佛法的基本要素要非常清楚。比如说佛法有几个要素？对佛教的修学你必须具备哪几点？我认为佛法的基本要素有五个，五大要素。第一是皈依，第二是发心，第三是戒律，第四是正见，第五是止观。佛法起码有这么五个要素。
念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”最好。
修行要了生脱死要修福德,可福德是善业,还在六道轮回之中,那该如何是
当然如果咱们对郑州搬家公司有简单的了解，同时还想深入对比一下，也可以考虑直接查找“搬厂搬货公司”，然后分析一下几个搬家公司的优势和劣势，最终得出一个心仪的二七区搬家公司。
即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被四大所空。菩萨，佛渡劫也不外乎靠修行渡过这四空。 四种方式都不会完全将外物 空 想要跳出三界。不入轮回，只有靠修行来得到。心无外物得道成佛。只有靠修行。
你们感情越好，越要珍惜相守的时光，你们越要学会用心包容彼此的缺点和不足。如果你们在一起总是不停地吵架或冷战，你们互不相让、互不理睬，互不信任，那么你们的感情再好，也会因此渐渐分崩离析。
如何脱离六道轮回?
真正脱离轮回有几人 脱离六道轮回对于普通人来说只有往生一条路，只要年轻的时候诚信发愿往生阿弥陀佛西方极乐世界，精进功课，临终之后有大德帮忙推往生的话，就是可以往生的。往生的人数很少。但不是做不到，是因为方法不对。
信耶稣，做决志祷告，立刻脱离灵界的谎言 请听来自天上的召唤：有一位真神叫耶和华，为了拯救世人，把他的独生子耶稣差遣到地上，由童贞女马利亚所生，为要把他的百姓从罪恶中救出来，凡信靠他的必得救。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命运，都是自己内心的显现，如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界；念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。
依照中国的佛教学、出家修行、念经参禅、戒一切欲、终生吃素、一心向善向佛、与世无争、修身养性、悟道入定、大成！方可脱离六道轮回、荣升仙界或者佛界！前提必须修行十世人生、也就是修行一千年、每一次人生修行一百年。
想要远离六道轮回之苦需要放下执念，放下虚无自然脱俗。人之所以感受到六道轮回之若，自是对凡事过于执着，执着于所谓的真理，追求着虚无的繁华若人能放弃凡事间的虚无。过着平静的日子自然就会摆脱六道轮回之苦。
众生所以轮回六道，是因为迷惑了自己本有的佛性，因为迷惑而执著有我，复因我执而于一切境缘生贪瞋痴等烦恼，于是造作善恶诸业！既造业已，必受果报。
学佛啊！佛法就是佛陀指导我们去明心见性、解脱生死、超越轮回的唯一法门。
春夏秋冬，花开花落，叶枯叶荣，这就是轮回。每个人睡觉的时候，就相当于死亡一次，这就是轮回。龙雪飞舞“去修行吧。”补充一点儿，不要盲目的修行，修成了天人，还是跳不出六道轮回。
佛教中的六道轮回是怎么回事?
问题一：六道轮回是哪六道，到底什么意思？说清楚点. 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
六道轮回（资料图）“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。
整个画面是由巨大的阎罗所咬的大圆轮，象征众生辗转所要投生之六道，无有出期。（1）六道轮回图是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。（2）六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土。
而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、饿鬼道、地狱道中循环往复，这就是佛教所说的轮回。
"六道轮回"的六道指：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。
六道轮回（资料图）“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
其中影响传递方向的是由业力的牵引所造成的结果。
佛性也会在六道轮回吗?
阿罗汉、菩萨、佛，在禅定中都可以见到六道轮回的真实情况。
佛教常说万物唯心造，这个唯心，指的就是本质，当然，愚蠢的人会以为这个心，只有一个，但对识相的人来说，它们其实是无数个，无量个，不可数个。心，只是本质的一种主观角度的说法，本质，是以客观角度的说法。
佛教和道教也有这种说法，认为普通生命在六种环境中轮回转世，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
佛在六道之中吗?
我们这个地球没有人类的时候，其他地球会有。我们这个大千世界十亿个地球都没有人类的时候，其他大千世界也还有人类，因此，六道轮回，永远不缺人类。
如果理解为我和此人同等，上等或者下等，那么这些都是我慢。 佛陀入涅磐之前，还是受到‘业果’法则的影响。因为佛陀在此时和一般众生无异。 当佛陀入涅磐之后，超脱六道，解脱‘业果’法则的束缚。
六道众生皆度，就算是十恶不赦的人，也有“放下屠刀立地成佛”的机会。