六十四卦为什么分上下卦

怎么理解上下卦的关系?

[编辑本段]周易与科学的差别周易与科学的差别可以用一句经典的话来定义和解释：行而上者之谓道，形而下者之谓器。周易讨论的是道，现代科学研究的是器。那道和器又有什么差别呢？一个很典型的例子就是看病。

下卦代表地，上卦代表天。所以下卦是指有形的，可以触摸得到的，地面上的，近处的、目前的事物。而上卦，就只能看到一个虚幻表象了。如星星、云雾，看得见摸不着，指远方的、天上的、未来的事物。

观察每一个别卦的上下关系，主要的依据就是卦象。也就是上下两卦组合在一起的形象。另一个重点是观察每个别卦在上下卦组合中六爻的位置变化。举一个例子，坤上乾下为泰卦。那么古人就认为这是一个表示“通”的关系。

有明确的顺序，请参看《易传》里的《序卦》，就是讲卦序的。只要您随便买本易经的书，都是按顺序排下来的。

卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。山地剥卦：o××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

确定世爻的歌诀：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；游魂八卦四爻立，归魂八卦三爻详。

周易六十四卦的排列顺序有三种，一是现通行本的顺序，一是京房易传的八宫顺序，一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。通行本周易顺序，古人有一歌诀：六十四卦记忆歌诀。

因而重之，爻在其中矣。根据八卦两相重叠，变成六十四卦，三百八十四爻就在里面了。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。

根据易经的知识，文王六十四卦是从右往左读，也就是由乾、坤、屯、蒙等依次向左排序，这也符合中国传统的阅读方式——从右向左阅读。易经是古代的一门博大精深的学说，其建立起来有数千年的历史。

体卦和用卦来自于梅花易数，可以用于占卜。把体卦用卦排出八卦属性后，根据五行相生相克可以判断吉凶。体卦表示事情的主体，用卦表示所问之事。互卦易学名词。即每卦中间四爻相连互之卦，分为下互和上互。

卦象《系辞》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣！”古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦。

周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。

有用，易经六十四卦记载于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

远古时期我们的祖先将八个自然物（天泽火雷风水山地）的象征符号挂出来示众预测，叫八卦。八卦上下重叠成六十四卦的卦象，象征人生奋斗的背景，相当于乐曲的序曲。

易经中有六十四卦，每卦有两个经卦组成，每个经卦有三个爻组成，当变爻处于上卦时，上卦就是用，下卦就是体，动爻处于下卦时，下卦为用，上卦为体，动为用，静为体。

《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。上经由乾、坤至坎、离共三十卦，下经由咸、恒、至既济、末济共三十四卦。

许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。

《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。周易相传为周文王姬昌在八卦的基础上推演所作，包含《经》、《传》两部分。《经》由卦辞和爻辞组成，主要是六十四卦和三百八十四爻。

抽的第二个签是：古镜重明（中吉）古镜昏暗好几年，一朝复明比月圆君子谋事逢此卦，时来运转喜自然，古镜得明威力显，主人眼下运气转，婚姻求财，多吉庆走失行人去又还，出行有益交易夺魁疾病见好，求名心遂。

第五十六卦水地比（船得顺风）顺风行船扯起蓬，上天又助一阵风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。船得顺风任飘蓬，投向有准宜出行。交易求财大得利，一切谋望事有成。

地P二十四山，每山分配有五个分金。

这是一句民间算命俗语，意思是：六两重的女命，八字喜气和，这样的人谋事求财比较顺利，吉庆较多。随着年龄的增长，口舌渐渐消失，疾病也越来越少，丈夫有可能走失或离婚，但最终会回到家中安享晚年。

文王金钱课，起卦心诚摇，山地[谦]卦象。或可参考文：诗曰：二人分金喜气多，谋望吉庆求财和，口舌消散疾病少，走失行人归家窝。断曰：婚姻如意；出行得第；交易合伙；无不吉利。

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