道教算卦可以算别人吗

道教也反对算命吗?

都有说的准的。佛教没有算命一说，都是抽签。相当于抓阄，碰运气。道教是以道德经为他们的经，道德经不是算命的书，所以他们不会。算命的书，来自易经，原来由黄家官宦掌握，现在是民间掌握。

佛教反对的是以占卜、算命这些为生计。如果出于慈悲，相反，佛教也有很多大德通过打卦占卜来揭示一些世人所不能观察的种种因缘，为我们揭示了因果之间的诸多奥妙，其实也是度化众生不可多得的善巧方便。

原来并不属于，是属于易经的，易经是周朝的周公所著《周易》，是中国古代的高等数学，只是用在了计算命运的方面。至于烧香拜佛转运之类的，那都是被不了解（不论道教还是佛教）实质的人所误导的。

就是香它是起一种心理暗示作用！所谓信则有：当你对某人或某事信心满满时，你的期望往往得以兑现。

就拿常见的出马仙举个例，他们看事虽然准，但普遍身体虚弱。因为常人的五行流转和妖物是冲突的，两者之间常年接触，自然会影响精气神。这也就导致出马仙的普遍身体素质并不好，还是挺危险的。

科学都解释不了的算命，为什么能算得准？说出原因你可能不信！算命是以《易经》为根基的。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

还有用面箩算得。都非常准，也有不准的，这种不可避免。各行都有功夫深浅的嘛。现在我学佛了，也不算卦了，因为即使算对了，也无可奈何。命运是命中注定的，改变命运的方法也只有靠自己而已。算卦的也帮不上忙。

申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。

可以理解成道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡八字算命占卜的。人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。

人们就可以在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它其中的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学结合在一起。

大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。儒家《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

阴阳，五行，八卦，属于道家思想学说。算卦的都没有脱离道家学说，因此算卦属于道家行为。个人观点，仅供参考。

对，有的养生，有的算命，有的看风水，说明他们术业有专攻哈！其实，内养生医术、外养生风水方术、人运命事算谋相术等这些道家传统技艺，早已推而广之，社会化了，只要有悟性，人人可得。包括道家武术也是。

不一定准，其实大多数抽签，只是游戏而已。基本上所有签文只是在劝人要行善、宽容、忍耐、等待而已。

道教是中国的传统，他们延续了八卦的内容，所以八卦是道教的内容。佛教起源于印度，八卦的内容在印度是没有的，所以佛教之中没有八卦。

以上三种和佛教一开始并无关系，因为佛教是在东汉时传入我国，而《周易》、道家学说却是早已有之。只不过在后来的历史发展过程中，三者有互相融合的地方。

而且现在我们中国大陆的大多数算命（占卜抽签）解释的依据都是道教精髓的《周易》，除了说它是道教的产物外，你还能怎么解释？至于在中国的佛寺、庵堂中大都有占卜抽签，那不是佛教原来的东西。

非，属古代朴素唯物主义哲学的具体表现，佛教不信命，信佛可超脱一切因果业障，算命属佛教，无稽之谈。

佛教僧侣算命违反了佛教戒律。通常的风水师都会融合佛道，可能是佛教，可能是道教。大部分的僧侣是不会算命的，但也有一些僧侣曾经出家之前学过算命，可是佛教禁止僧侣学习算命以及使用算命。

这就是风水、八字、预测等的办法，明确什么时候注意什么，什么能做，什么不能做。

应该是道教，很多著名的都是按道教的风水理论来建造的。

佛教讲究“命自我造，运自我生”，就算房子风水不好，也可以借助佛菩萨的加持之力去改变它，化凶为吉。

佛教兼伦理和功利、理性和而有之，透露出一种特有的生存智慧和处世机巧。道教保留了更多的原始的成分，具有相当的性质，更多的适应了当时底层民众的需要。儒教则在很大程度上具有伦理型或道德型的特征。

轮回观点虽然不是佛教原创的，但佛教是建立在三世说生命观基础之上的，可以说，没有轮回就没有佛教，没有轮回，佛教的存在就没有意义了。

未见说一阴一阳之谓佛，古今云天道地道人道鬼道，怎么不说天佛地佛人佛鬼佛，修道学道访道邦有道，那个说修佛学佛访佛邦有佛。

风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖，打字太麻烦：所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

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