88年龙五行纳音
1988年属龙的是什么命五行缺什么
1988年属龙五行缺啥
本命属龙，大林木命。五行【火旺】【土旺】【缺木】【缺水】，日主天干为【火】，生于【夏季】。
八字:戊辰戊午丙辰丁酉
五行:土土土火火土火金
纳音:大林木天上火沙中土山下火
【同类火木，异类水金土】
八字五行个数:1个金，0个木，0个水，3个火，4个土
四季用神参考:日主天干【火】生于【夏季】，必须有水相助，最喜有金。
1988年属龙五行属什么
1988年出生的属龙人五行属土，我们一般称为“土龙”，五行属土的属龙人性情刚毅活泼之风气，嫌因循傲慢尊大，致与长上之意见不和，善恶断分之癖，故缺圆满交际，且性急乏妨耐与宽大心，作事偏激的反响失败者多。对此欠与矫正修得精术，技艺的意志者，自然得良焉。龙年生人多推论、思索、奋斗、意志强。权威，女子者嫌孤独、自信心强，不容易与他人相处，失去幸福前程，对共同事业难得持久力，少年运为固执、失败，中处恐陷入不正事端惹祸。具有崇高理想，胆识过人且气质非凡。白天出生的肖龙者集中力强、斗志高昂。夜晚出生者则为完美主义者，惜缺乏耐力毅力。肖龙者一般经不起重重考验，要想在事业与爱情上取得成功需有坚韧不拔的精神。
1988 年二月初七出生的五行属性是什么属性?
戊寅日生人，本命属土
88年什么命,什么属性?
大林木，属龙
88年五行属什么命_看完准得吓人
1988年为农历戊辰年，纳音为 大林木 ，我们俗称木命。下面我为你整理了88年五行属什么命，希望对你有所帮助!
1988年五行属什么
五行属土
阴历1988年是阳历1988年2月17日—1989年2月5日，戊辰(龙)年 五行属土
1988年每月五行对照表：
1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
五行 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 水 土
1988年出生的人是什么命
命格查询到1988年为农历戊辰年，纳音为“大林木”，我们俗称这为“土龙”命。
1988年出生于农历戊辰年，天干为戊，地支为辰，戊五行属土，辰为生肖龙，五行纳音大林木，故为土龙之命。
1988年出生的男命和女命
日主参断：《戊 辰 冠 带》戌亥空亡①多富贵。 ②善良，能怜贫恤老。 ③相当自信。④有时因风头太大而引起冲突。女士可以带红蚕石化解，男士可以带影子石化解此乃无忧之命也!
1、早年辛苦，中年有成;有经常迁异现象。
2、具慈悲信仰之心，一生必有贵人相助。
3、女命：有桃花生忧。需要带靛蓝晶制作的“石碑护身符”才能化解
4、衣、食、住一生无忧。
5、柱见冲、或逢合为喜：大展宏图，事多见顺。
6、柱见冲、或逢合为忌：婚姻不顺，人生多见下坡。女士带，樱花石、橘子石、蜜蜡石做的“石碑护身符”才能化解，男士要带靛蓝晶、影子石、乌鸦血石制作的“石碑护身符”才能化解。
1988年五行纳音——大林木
出自三命汇通论，是算命的一种。大林木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。
六十甲子是最古老纪年 方法 ，这样纪年是根据长期生活 总结 ，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随即没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。
戊辰大林木
戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。
戊辰神头禄，乃华实兼荣之木。爱乎水土，忌见火金。有所养于金，乃英实之命。相乘可贵，不畏鬼临。注释：戊辰纳音木，土禄之专旺之方，禄坐于库，天地之神会于此，故神头禄。木到辰衰，根气下达，本气不足，须水以滋润，土之陪护，方可茂盛。如见火金，天罡会于金地，伤其身，临火于辰，伤其土，命燥也而木化柴薪。木养在戌，逢金而名。禄旺本同，鬼欺无害。
吉凶性质：山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。
甲山空亡龙五行属性
《撼龙经》是唐代风水大师杨筱松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。

【统 论】
须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。
四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。
惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。
分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。
其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。大率行龙有真星，星峰磊落是音身。
高山须认星峰起，平地龙行别有名。峰以星名取其类，星辰下照山成形。
龙神二字寻山诀，神是精神龙是质。莫道高山方有龙，却来平地失真踪。
平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山即认星峰起，平地两旁寻水势。
两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。莫令山反枝叶散，山若反兮水散漫。
外山百里作罗城，此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去，外山隔水来相顾。
平中仰掌似回巢，隐隐微微立邱阜。便从邱阜觅回巢，或有钩夹如旋螺。
钩夹是砂螺是穴，水注明堂聚气多。四旁绕护入城裹，水绕山环聚一窝。
霜降水枯寻不见，春夏水高龙脊现。此是平洋看龙法，过处如丝或如线。
高水一寸即是山，低土一寸水回环。水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。
窠心掌里或乳头，端然有穴明天象。山缠水绕在平坡，远有围山近有河。
只爱山来抱身体，不爱水反去从他。水抱应如山来抱，水不抱兮山不到。
莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻，退却愈多愈有力。
高龙多下低处藏，四没神机便寻得。祖宗父母数程远，误得时师皆不识。
龙到平洋莫问踨，只观水绕是真龙。念得龙经无眼力，万卷藏真也是空。
脚下横拖为带剑，文武功名从此辩。横看是顶侧是峰，此是贪狼出阵龙。
侧面成峰身直去，不是为朝便不住。莫来此处认高峰，道是元武在其中。
亦有高峰是元武，元武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫，四兽不顾只成空。
空亡龙上莫寻穴，纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙停，正龙潜在峡中行。
时师多向峡中觅，不识真龙断续情。贪狼自有十二样，尖园平直小为上。
欹斜侧石倒破空，祸福轻重自不同。问君来此如何观，莫道贪狼总一般。
欹是崩崖破是坼，斜是边有边不明。侧是面尖身直去，空是岩石多玲珑。
倒是飞峰偏不正，十者未是正贪龙。平地卓然起顿笋，此是贪尖本来性。
园无欹斜四面同，平若卧蚕啊高岭。直如峡脊引绳来，小似笔头插高顶。
五者方为贪正形，吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位，生出贪狼由此势。
若见火星动炎时，看他踪迹落何处。此龙不是寻常龙，生出贪狼自奇异。
火星若起廉贞位，落处须寻一百里。中有贪狼小小峰，有时回顾火星宫。
世人只道贪狼好，不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。
高山顶上平如掌，中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心出，富龙只从旁边降。
高山如帐后面遮，帐里微微似带斜。带舞下来似鼠尾，此是贪狼上岭蛇。
带舞下来似鹤颈，此是贪狼下岭蛇。上岭解来朱紫客，下岭须为贯朽家。
大山跌下小为贵，小山特起大为势。高低大小断续行，此是贪狼真骨气。
大抵九星有种类，生子生孙巧相似。相似方知骨气真，剥换不真皆不是。
一剥一换粗生细，从大剥小最奇异。剥换退卸见真情，小峰依然贪狼起。
剥换如人换好裳，如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小，或从高峰落平洋。
退卸剥换成几段，十条九条乱了乱。中有一条却是真，若是真时断了断。
乱山回抱在面前，不许一条出外边。只有真龙坐穴内，乱山在外两边缠。
此龙错从腰里落，回转余枝作城郭。城郭弯环生捍门，门外罗星当腰著。
罗星要在罗城外，此与火星常作对。火星龙始有罗星，若是罗星不居内。
居内名为抱养瘝，又为病眼堕胎山。罗星若生罗城口，城口皆为玉笋班。
罗城却似城墙势，龙在城中聚真气。罗星若在城关间，时师唤作水口山。
若识罗星真妙诀，一边枕水一边田。田中有骨脉相连，或为顽石焦土坚。
此是罗星有余气，卓立为星在水边。贪巨罗星尖与园，武曲辅弼方匾眠。
禄文廉贞多破碎，破军尖破最为害。只有尖园方匾星，此是罗星得正形，
忽然四面皆是水，两山环合郁然青。罗星亦自有种类，浪说罗星在水边。
【巨门星第二】
巨门星峰覆钟釜，钟釜之分有何故。钟高釜低事不同，高即为巨矮为辅。
二者虽然皆吉星，大小不容有差互。巨门端庄富贵全，辅弼随龙厚薄助。
贵龙若行五六程，临落之时剥辅星。如梭如印如侧月，三三两两牵连行。
前关后峡相引从，峡若多时龙猛勇。剥到辅星三四重，仔细来此认龙踪。
贪武若无辅弼落，高岭如何住得龙。虽然辅弼是入穴，作穴随形又不同。
穴随星辰作钳乳，形神大小随龙宗。
【禄存星第三】
禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。
小园带禄围本身，将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带煞处。
煞踪若有横磨剑，此是权星先出武。大处大峡百十里，宝殿龙楼去无数。
忽逢此等入长垣，万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨，晓者默然佯不知。
若然尖脚乱入茅，唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。
端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。
草头作乱因此山，赤族诛夷偿命债。只缘龙上有欃枪，贼旗侧倒非旌幢。
旌幢对对端正立，独立欹侧名欃枪。顿鼓微方似武曲，武曲端正下无足。
有足周围真禄存，园净方为武曲尊。龙家最要仔细辨，疑是乱真分背面。
背似面非岂有真，此是禄存大转移。凹处是面凸是背，作穴分金过入线。
几看星辰大转移，转移须要母顾儿。枝分派别有真种，忽作瓜蔓无东西。
十里半程无冈岭，平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势，水势莫问江与溪。
只要两源相夹出，交锁外结重重围。禄存好处落平漫，大作军州小镇县。
坪中时复乱石生，或起横山或梭面。此处或如辅弼形，辅弼无枝禄多瓣。
禄是帝车第二星，也主为文也主兵。九星行龙俱要禄，最喜夹贪兼武曲。
巨辅或从左肩起，此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴，莫向高山寻促局。
若遇九星相夹行，只分有足与无足。燕云岭下出九关，中带禄存三吉山。
高山峡里生尖秀，也有园禄空巉巌。君看山须分种类，漫指横山作正班。
破禄二星形无数，也有正形落低处。也有低形上陇头，杂乱分形君莫误。
形在高岭为高形，山顶上生禄存星。形在平洋山卓立，顶矮脚手亦横平。
顶上生形顶必正，平地生形脚乱行。请君看我细排列。祸福皆从龙上生。
禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。
小园带禄围本身，将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带煞处。
煞踪若有横磨剑，此是权星先出武。大处大峡百十里，宝殿龙楼去无数。
忽逢此等入长垣，万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨，晓者默然佯不知。
若然尖脚乱入茅，唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。
端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。
草头作乱因此山，赤族诛夷偿命债。只缘龙上有欃枪，贼旗侧倒非旌幢。
旌幢对对端正立，独立欹侧名欃枪。顿鼓微方似武曲，武曲端正下无足。
有足周围真禄存，园净方为武曲尊。龙家最要仔细辨，疑是乱真分背面。
背似面非岂有真，此是禄存大转移。凹处是面凸是背，作穴分金过入线。
几看星辰大转移，转移须要母顾儿。枝分派别有真种，忽作瓜蔓无东西。
十里半程无冈岭，平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势，水势莫问江与溪。
只要两源相夹出，交锁外结重重围。禄存好处落平漫，大作军州小镇县。
坪中时复乱石生，或起横山或梭面。此处或如辅弼形，辅弼无枝禄多瓣。
禄是帝车第二星，也主为文也主兵。九星行龙俱要禄，最喜夹贪兼武曲。
巨辅或从左肩起，此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴，莫向高山寻促局。
若遇九星相夹行，只分有足与无足。燕云岭下出九关，中带禄存三吉山。
高山峡里生尖秀，也有园禄空巉巌。君看山须分种类，漫指横山作正班。
破禄二星形无数，也有正形落低处。也有低形上陇头，杂乱分形君莫误。
形在高岭为高形，山顶上生禄存星。形在平洋山卓立，顶矮脚手亦横平。
顶上生形顶必正，平地生形脚乱行。请君看我细排列。祸福皆从龙上生。
第一禄存如顿鼓，脚手对对随身去。平行有脚如剑芒，旌节幡幢排次序。
此等星辰出大江，中有小贪并武巨。辅弼侍从左右生，隔岸山河远相顾。
此是神龙作州县，雄据十州并一路。忽然诸山作垣局，更求吉水为门户。
若得门户收吉水，万水千山不须做。
第二禄存如覆釜，脚尖如戟周回布。有脚方为正禄存，无脚名为禄推巨。
此星不是有威权，白手成家积巨富。
第三禄存鹤爪布，两短中长龙出露。出露定为低小形，隐隐前行忽蹲踞。
有穴必生龙虎巧，丑陋穴形龙不住。
第四禄存肋扇具，脚手又似杠丝势。此龙只好结神坛，别有星峰主秀气。
第五禄存如悬鹑，箕帚破碎多折痕。此星便是行龙星，星平生枝自顶分。
此龙只去坪中作，桡棹回来斩关做，高山大峡开三门。
第六禄存落平洋，势如巨浪横开张。他星也有落平者，此星平地也飞扬。
脚摆时复生巨石，石色只是黑与黄。两旁请看随龙峡，长短大小宜消详。
护龙转时看他落，落处当随水斟酌。右转皆右不参差，左转皆左无驳杂。
朝迎指点真穴形，左右高低君莫错，禄存鬼形如披发，虽曰众多势如掠。
第七禄存如长蛇，左右无护无拦遮。此龙非是贵龙从，枕在水边神横斜。
第八禄存在高岭，如戴兜鍪右肩领。渐低渐小去作穴，定右窝钳极端正。
此龙号为八贵龙，捉穴真时最昌盛。
第九禄存如落花，片片段段水夹砂。不是蛟潭为鬼穴，定作罗星水口遮。
天下山山有禄存，或凶或吉要君分。莫道禄存全不善，的为将相公侯门。
要知五岳真龙落，半是禄破相参错。太行顶上马耳峰，禄存神上贪狼龙，
泰山顶上右日观，上右月亭高一半。此是禄存上有贪，如是星峰孰能判。
海上洲岛亦有山，君如论脉应难言。不知地脉廉中国，远出山形在海间。
东出青齐为东岳，过尽平洋大江壑。地脉连延随势生，涧水止龙君莫错。
风水空亡
在风水学当中，空亡线是什么意思 罗庚就是罗盘，罗庚红线就是指罗盘上的一根线，用来指方位的。
大空亡线可以这么理解：
以正三合派理论而言，不以其他派别的理论为宗，三合派的理论在一般情况下，极少立大空亡线度。有以下几个方面的原因：
第一，立大空亡线度，即是“大空亡”凶线。
第二，立大空亡线度，在天盘上即是阴阳局难分清。如立乙山辛正空亡线度，在天盘即架线在酉与辛之间，旺线度或衰向线度难以分清。
第三，立正空亡线度，在中盘亦在左右两字之间，消砂之法就难以分清。如乙山正空亡线度，中盘架在辰与乙之间，以辰为坐金线度，以乙为坐土线度。金与土难以分清，消砂之法如何进行？
第四，以中盘架线消砂，以天盘架线纳水，消砂纳水是三合派的一大功夫，书云“不会消砂，祸事如麻；不会纳水，百事见鬼。”架线大空亡线度，消砂与纳水皆难以进行。
第五，若真的要分阴阳水局，立大空亡线度，也可分阴阳水局。如地盘立乙山大空亡线度，若是右水倒左，即可分为立癸水阴局，卯为长生，亥为旺，未为墓，以天盘辛戌为衰方立向。若是左水倒右，即是庚金阳局，巳为长生，酉为帝旺，丑为墓，以天盘架线之庚为论。
风水中的大空亡和小空亡怎么解释？ 24 山寨或八卦之间的分界. [email protected]
风水学空亡是什么意思 女风水师杨七七去勘测上海倒楼事件，发现楼被人做了手脚，弄成了风水中的“大空亡”卦，然后开始查到底是谁干的。中间跟房地产商高锦泽产生了一点点感情吧，最后好像没成。
风水大空亡怎么办 能说具体点吗？
八字有空亡怎么化解 风水逢空亡的化解之法 用姓名化解空亡之法，不论是从理论上说还是通过实践检验，都是站得住脚的。此法专用字旁。如“子”用“子”，“卯”空用“卯”等等，此为“填实法”，其余“法”、“六冲法”、“三会法”、“三合法”则需辨别旺衰，依理而为。比如“子”空，“丑”合可以解空；“午”冲可以解空，等等。姓名中必须包含“丑”、“午”字：如“好”含“子”、“纽”含“丑”------以上为日空解法。年空解法，略有不同，除了用日空之法，还需辨明空在何柱，配合三元九运，选择旺星临宫之时方可。
住在风水罗盘的空亡有什么危害 看住在的位置是什么方位上的如是坐北临空亡那么其后果定是乏人丁并出病元气缺人无力
住在风水罗盘的空亡有什么危害 住这种房子担心会事业不顺遇不利流.年恐怕会发凶。
住在风水罗盘的空亡有什么危害 十分不利。八宫大空亡最凶，化解不了。二十四山小空亡可以化解。
风水中的七十二龙而空亡龙有什么禁忌 七十二龙没有空亡龙。杨公创制了七十二龙是因为当初杨公在风水实践中觉得双山五行过于 粗糙。所以交将双山细分为七十二龙，其实当初杨公在创造七十二龙时并没有空亡龙之说，只是在中国这种文化背景下，风水在师承过程中将八干四维十二正龙，密而不传或只传内不传外，只传子不传女，所以就造成今天罗盘上的八干四维没有甲子，也就是没有五行的记号，就是所说的空亡龙。
风水的创制原理本自阴阳，阴阳是古代先贤原来代表自然天地的两种属性，大千世界皆属阴阳，阴阳无处不在，无处不有，天地为大阴大阳，阴中有阳，阳中有阴，阴极则阳生，阳极则阴生。再微小的东西也有阴阳属性。阴阳为两仪，然后生四象，就有了四方的东西南北、上下左右，再加上中间就是我们所说的五行方位，东属木、西属金、南属火、北属水、中属土。杨公就是根据五行和阴阳创制了七十二龙，即将南方分为巳午未，北方为亥子丑，东方为寅卯辰，西方的为庚酉辛十二山，又将十二山各分为二，变成现在的二十四山。分出来的山在以甲乙丙丁庚辛壬癸八干及乾坤艮巽四维分别记之。也就是说在风水实践中将周天360度分为二十四分，每份15度，也就是每山15度。15度范围过大，不够准确精度，杨公又根据阴阳原理，阴中有阳，阳中有阴。推演为五行中又有五行，即，木行中包含金木水火土五行，金行中也包含了金木水火土五行属性。所以，杨公将周天360度的每一度都贯以五行属性，度度有五行属性。就好像地球绕太阳公转360度一样，天天有甲子，天天有五行，周而复始。在风水实践中发现及理论结合，将完整的具有金木水火土的五度组成一座山，就成了现在的七十二龙中的一龙，也就是一山。这一龙包含了五行的属性，就包含了天地的五气，也包含了天地的阴阳。将五度组成了一龙贯以五行属性，所以山山有五行，就成了七十二龙的五行属性，分别用六十甲子的纳音五行代表记之。如：甲子龙、乙丑龙皆属金的纳音，就记为金龙。十干与十二支搭配只有六十组，还有十二龙，即以六十甲子中的其中之十二的纳音记之。加起来就成了七十二龙的五行属性。杨公就以此七十二龙的五行属性来定龙步水定局，消砂纳水。所以，七十二龙就不存在有空亡龙之说。
大量的风水实践考察证明这一理论，资料考证也证明了这一理论的合理性。
住屋坐空亡线怎样化解空亡 住屋坐空亡线怎样化解空亡――――多买一些书，名人名著，藏于家中，就不会空。
顺便牵涉的一个问题是，关于如何改造风水，还是那句最诚实的话：对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，风水的最终作用是心理诱导的完全。良好的心理诱导，决定良好的心理素质完成。良好的心素质，是决定一个人及其后代成功的关健。
本人是学风水，也间或替人做过风水。从14岁开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西――书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信风水书中的如下二种说法：“圣贤之书，神清鬼伏，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。
想要避煞解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。