第四十卦解卦

周易六十四卦第四十卦 雷水解

卦象对于古人来说还是比较重要，他们不论是个人还是一些国家都会用一些卦象去推算一些今后的命运，因此自然卦象也就占据着比较重要的地位。那么周易 六十四卦 第四十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【解卦】
解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

白话文解释：
解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。倘若有确定的目标，则宜早行，早行吉利。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。

邵雍河洛理数解卦：
艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。

吉：得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。

解卦手册：
时运：灾难已解，声名大起。
财运：天时地利，人和为贵。
家宅：祈祷解厄；婚姻吉祥。
身体：药到病除。

周易六十四卦第40卦
象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远辟小人，团结君子，相互依托，共成事业。
经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市。此乃愚蠢行动，必自招灾祸。
求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。
外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。
婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。

第四十卦 解卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之091。
解卦是《易经》第四十卦，在蹇卦之后，是蹇卦的复卦，也就是蹇卦卦象的颠倒，叫作“雷水解”。蹇卦代表艰难的状态，这时要积极地想办法解决困难，所以蹇卦之后是解卦。《说文解字》说：“解，判也，从刀判牛角。”“解”由角、牛、刀三个部分组成，意为用刀解剖牛角，后引申为解除、舒缓之意，所以解卦阐明的是用积极的行动摆脱危险、解除艰难。
我们来看卦辞：
解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
“解，利西南”：蹇卦就说了“利西南，不利东北”，这里又说在西南方是有利的。西南方是坤卦，代表大地，在平坦的大地上行走，也就代表解除了艰难；同时也隐含包容、宽容、大度的意思，因为大地是最宽厚的，所以我们要用宽厚大度的心来解除困难；
另外，坤卦还有众人的意思，在八卦里，乾卦的笔画最少，三根阳爻也就是三根线段，坤卦全是阴爻，每根阴爻画两条线段一共有六条线段，是笔画最多的，这表明要解除困难要依靠众人的努力，所以“利西南”。
“无所往，其来复吉”：不要再前进了，要退回来，这样才吉利；“有攸往，夙吉”：要继续前往，越早越吉祥。为什么前面说不要前往，后面又说要继续前往呢？不要继续前进是指下面的坎卦，因为坎卦代表危险，遇到危险时，当然不能贸然前进，也就是说困难还没解除不要继续前往；后面要继续前往是指上面的震卦，震卦是打雷，表示春天开始到来的场景，这时就要发动，要继续前往，也就是说困难解除后要继续前往，而且越早越好。这说明时位不同，采用的做法也不同。
《彖传》解释：
彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆。解之时大矣哉。
“解，险以动，动而免乎险，解”：“险”指下面的坎卦，坎为险，“动”指上面的震卦，震卦为动，在危险的时候要采取行动，这样才能免除危险，这就叫“解”。“解，利西南，往得众也”：解卦为什么有利于西南方呢？这是说要使得众人都解除困难、艰难，使大家都得利。因为西南方是坤卦，坤卦代表众人，所以往西南方走，会得到众人的帮助。
“其来复吉，乃得中也”：回来就能吉祥，因为退回来之后走的是中道，顺应的也是中道，就吉。“有攸往夙吉，往有功也”：要继续前进，越早越吉祥，因为前往就可以获得功绩。指困难刚刚萌芽时就要去解决，“夙”是早早的，所以说越早就越容易解决，也就越容易取得功绩。
“天地解而雷雨作”：“天地”指阴阳二气，阴阳二气解开的时候就形成了雷雨；“雷雨作而百果草木皆甲拆”：“百果”指各种果树、草木，“甲”指植物种子的壳，“甲”字上面就像头包了一个壳，“拆”通“坼”，是裂开的意思。这句话就是说雷雨发作，花草果木的胚胎都裂开了、蓓蕾都绽放了，指春回大地，万物复苏，出现生机勃勃、欣欣向荣的景象。
“雷”和“雨”就是指解卦，叫“雷水解”，上面的“雷”是打雷，下面的“雨水”是下雨。打雷是春天到来的场景，二十四节气中的惊蛰，在阳历三月六日左右，这时就打雷了，雨水也很多，表示春天到来了，把冬眠动物惊醒了。从这个卦象中，我们还可以看出这种场景：上面是雷，下面是水，水结冰了，打雷把冰解开了，所以叫“雷水解”。解卦既可以指雷雨大作，又可以指雷把冰解开这些形象的比喻表明解除了苦难，迎来了生机勃勃、欢天喜地的场景。
《象传》解释：
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
“雷雨作，解”：雷雨交加是解卦的形象。我们可以想象这样的场景：打着雷下着雨，雷在上面，雨在下面，这是解卦；如果颠倒一下，雷在下面，雨在上面，就是第三卦屯卦，乌云还很密集，雨还没下下来，代表艰难的局面，叫“水雷屯”或“云雷屯”。而解卦雨下下来了，叫“雷水解”或“雷雨解”，表明艰难已经解除了。
“君子以赦过宥罪”：君子要按照这个卦象，赦免过失，宽恕有罪过的人。也就是模仿雷雨兴起、万物疏解的场景，对有过错、犯了罪的人要宽容，不要以怨报怨，要以德报怨，用宽容、舒缓的胸怀开释有过错的人，这就是“恕”，也就是卦辞说的“利西南”，西南是大地，大地具有宽容厚重的品格。
为什么这时要宽容赦免有过错的人呢？这是天人合一的表现，因为春天来了，万物是生发的，所以我们也要做生发的事情，千万不要做严苛的事情。比如春节过后，员工回到岗位上，这时领导要表扬、鼓励他，不能劈头盖脸地训斥他，不然他这一年可能都过得不好。那什么时候惩罚他呢？秋天，有个词叫“秋后算账”，还有个词叫“秋后问斩”。养生也同样如此，春天要养“生”。

解的周易第四十卦

【周易】第四十卦：
解①：利西南。无所往，其来复，吉。有攸往， 夙吉②。
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
初六：无咎。
象曰：刚柔之际，义无咎也。
九二：田获三狐，得黄矢（3）。贞吉。
象曰：九二贞吉，得中道也。
六三：负且乘，致寇至。贞吝。
象曰：负且乘，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也。
九四：解而拇（4），朋至斯孚⑤。
象曰：解而拇，未当位也。
六五：君子维有解（6），吉。有孚于小人（7）。
象曰：君子有解，小人退也。
上六：公用射隼于高墉之上⑧，获之，无不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。 ①解是本卦的标题。解的意思是分解，解除。全卦内容主要讲商旅、狩 猎和俘虏。标题的“解”字为卦中多见词。
②夙：早。
③黄矢：铜 箭头。
④解：用作“懈”，意思是懈怠。拇：脚大拇趾，这里代指脚。解 而拇：意思是说不想走路。
⑤朋至：获得朋贝，赚了钱。斯：则。
⑥维：系，束缚。有：又。解：解开，松开。
⑦罕：惩罚。
⑧公：这 里指贵族。隼（sun）：鹰。墉：城墙。 解卦：往西南方走有利。如果没有明确的目的地，不如返回 来，吉利。如目的明确，早去吉利。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。
初六：没有灾祸。
《象辞》说：初六与九二相接，为刚柔相应之象，喻君臣、夫妻和衷共济，其义自无灾难。
九二：田猎获得三只狐狸，身上带着铜箭头。占得吉兆。
《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆，因为九二之爻居下卦中位，像其人行事遵循正道。
六三：带着许多货物，背负马拉，惹人汪目，结果强盗来了。 占得险兆。
《象辞》说：带着许多财物，又是背负，又是车拉，招摇惹盗，这是愚蠢可耻之事，由于自己慢藏诲盗，招致盗寇，又能谴责谁呢？
九四：解你的大脚趾，去掉周边的小人，朋友必然都来了。
《象辞》说：懒怠不想动，说明其人怠于职守，不称其位。
六五：君子彼捆起后又被解开，吉利。小人将受到惩罚。
《象辞》说：君子解除了小人的职务，说明小人被摒退。
上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰，并抓住了。这 没有什么不吉利。
《象辞》说：王公射鹰，意在除强去暴。

《周易》第四十卦解卦赏析(三)

今天，我们开始赏析第40卦解卦的第三第四爻。
【解卦第三爻】

爻辞：六三：负且乘，致宼至；贞吝。

爻辞释义

负：指背负东西的人，这里比喻品德和才能不足的人。乘，指乘坐，这里比喻高官厚禄。坎为寇盗。

本爻辞的意思是：肩上扛着东西，坐在华丽的车上，招来了强盗。即使能够坚守本分，也会出现困难。

【解说】本爻所启示的道理是要名实相符，德不配位，必有灾殃，才不配位，必有灾殃。六三是阴爻，象征小人却位于高位；而且阴爻阳位不正，品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道，也难以免羞。

《象》中这样分析本爻：“负且乘”，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？这里指出：“肩上扛着东西，坐在华丽的车上”，这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。

孔子曾对这一爻做过评论：“作《易》者，其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致宼至。’负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。《易》

曰：‘负且乘，致宼至。’盗之招也。”孔子的意思是说，一个注定背负财物的、卑贱的人，才能和品德不足的人，却乘坐高贵的、君子所乘的车辆，高居重要的地位，当然要招致强盗来了。

【解卦第四爻】

爻辞：九四：解而拇，朋至斯孚。

爻辞释义

拇：震为足，为拇，指脚的大拇趾。斯：如此，这样。孚：诚信。

本爻辞的意思是：像解开被绑的拇趾一样摆脱小人的纠缠，志同道合的人才会心怀诚信前来帮助。

解卦第四爻，爻辞：九四：解而拇，朋至斯孚。人生启示

本爻辞启示的道理是：切断与小人的关系，具备博大的胸怀，才会得到君子的信任。

《出师表》中有这样一句话：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”一个人一旦与小人交往密切，君子都会对其失望，而纷纷离去。一旦其与小人脱离关系，君子看在眼里，又会回来与其交往，这样自己的事业才能有所发展。

比如当年朱元璋在滁州城的郭子兴手下，看到他们相互争权夺利，就主动远离他们，到更广阔的天地中去招兵买马，发展自己的，然后以义兴兵，广招贤才，一步步由小到大夺取天下。

《象》中这样解释道：“解而拇”，未当位也。这里指出：“像解开被绑的拇趾一样摆脱小人的纠缠”，是因为其所处位置不正的缘故。九四属于阳爻居阴位，又不居中，所以位置不正。

【启示】这两爻给人的启示是，解卦是解救天下人于苦难之中，是救民于水火的卦象。所以卦辞上说，有攸往，夙吉。他的意思是要有目标，要有坚定的初心，要有平时的修养和准备。第三爻启示我们要解救天下者，要真正的心中装有百姓，装有天下，救民于水火，不能为了天下的高位而奋斗，而是要积功累德，为民造福，才不会因为德才不够却占居高位而招致盗寇成为天下的众矢之的。第四爻启示我们要远离小人，以最大的诚信，以高远的目标和心怀才团结心怀天下的英才，周公吐哺，天下归心。

上震下坎

下坎上震是什么意思 百度到的
仅供参考
解卦原文
解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
白话文解释
解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。如果有确定的目标，则宜早行，早行吉利。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。
《断易天机》解
解卦震上坎下，为震宫二世卦。震为动，坎为险，遇险而动，为即将脱险走出困境之兆，因此多主吉。
北宋易学家邵雍解
艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。
得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。
*** 学大儒傅佩荣解
时运：灾难已解，声名大起。
财运：天时地利，人和为贵。
家宅：祈祷解厄；婚姻吉祥。
身体：药到病除。
传统解卦
这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
大象：春雷大作，大地解冻，喻冬去春来生机再现。
运势：宜把握良机，快速处理身边困境，更宜出外求谋，因贵人在远方，以西南为吉方。
事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利，但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远避小人，团结君子，相互依托，共成事业。
经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市，此乃愚蠢行动，必自招灾祸。
求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人，近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。
婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。
决策：稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸、正直的方式，张驰结合的手段，开拓方兴未艾的事业。
张铭仁解卦
解：表示解决之象，先苦后甜之象，冬雪春化之意。冰冻三尺非一日之寒，事出有因、但已是到该解决的尽头了！只是化解之日还很长，要抓住重点方向，好好努力坚持下去，还是有可能再成功的。
解释：解冻。
特性：耐性差，爱变化，喜热闹场合，多学不精，思想兴趣不稳定，易受外界影响。一生多为他人排解事务，自己却少有他人之助。
运势：顺势而行，速把握良机、坚持努力，快速处理可成。贵人在远方，有助，宜出外营谋。大运在西南。
家运：初有困难，但难关已过。开花结实之兆。
疾病：久病可治愈，注意肝、肾、足疾。
胎孕：孕安。
子女：初时因子女牵累而劳苦，但其子女越长运越好，故苦后得甘，已可得到幸福。
周转：速进行可成，延迟不利。
买卖：即速交易，可名利双收。
等人：一定来。
寻人：北方寻之可见。
失物：遗失之物似有被支解破坏的可能，故寻回的机会不大。
外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。
考试：题榜在望。
诉讼：一般纠纷皆可解决，宜当机立断，不可拖延。
求事：有贵人相助。
改行：速改有利。
开业：开业者有很大的展望。
周易第40卦初六爻详解
初六爻辞
初六。无咎。
象曰：刚柔之际，义无咎也。
白话文解释
初六：筮遇此爻，没有灾难。
《象辞》说：初六与九二相接，为刚柔相应之象，喻君臣、夫妻和衷共济，其义自无灾难。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，经营者吉，未婚者配。做官的德位相称，晋升有望，读书人会取得好成绩。
*** 学大儒傅佩荣解
时运：困难初解，不可妄动。
财运：没有损失，即是幸事。
家宅：平安度日。
身体：一切无恙。
初六变卦
初六爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是......>>

屯卦，究竟是“坎上震下”还是“坎下震上”？对“上”和“下”，不同的易经解释不通 震下坎上

六爻中上坎下震怎么解 上坎下震是坎宫的第三卦，名曰水雷屯。就卦象而言有困难之象。具体吉凶还要看卦中的用神在月日中的旺衰一极刑冲克害的程度来决定。

屯卦为什么是震下坎上？或者说为什么震下坎上就是屯卦？ 要有个性,

我为她占卦是“坎上震下” 但不知怎么化解 10分 《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造工昧，宜建侯而不宁。 象曰：云，雷，屯；君子以经纶

乾坎艮震巽离坤兑的读音 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

上卦为震 下卦为坎 变爻为2，这是什么卦， 年年都过年：你好。
原卦：雷水解。之卦：雷地豫。
断卦：结合原卦卦辞，看缘故二爻爻辞。原卦二爻是（辰土）爻变后为（巳火），火生土。吉，将卦沿着“吉”的路去断。解卦卦辞：利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。
【解】：难之散也。难，既然散了。利于往西南去，若，不去，就在原地等待。若去，宜早往早复。这是吉祥的。
二爻爻辞：田获三狐。得黄矢，贞吉。（朱子曰：卦凡四阴，除六五君位，余三阴，即三狐也。）
九二，贞吉，得中道也。二爻为阳爻。五爻为阴爻。对应也。故称中道也。“田”为祛邪、守正，则吉。
结合卦辞、爻辞，你所占卜之事，应按守正，而为。吉。

本卦为上离下兑，变卦下坎上震 本卦山泽损，变卦山地剥，变爻在一二。 不知道你现在是读书还是工作呢，这一卦说你要坚持你现在的事情是正是，虽然有所损伤，但最终结果是好的，如果改变，结果则不好。

求高人解卦！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的发展方向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到这么好的求学卦为何不去读书？？
当前本卦为山火贲，主方是火，第二爻为阴，表示你的综合素质并非上佳，如果通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”什么意思？天地之大任你遨游也！！
兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学研究生毕业，对周易理解有一定功底的。

上卦为6坎，下卦4为震，动爻为4震，怎么动爻，最后得出的是什么卦？谢 坤为地，坎为水。 主卦为地水师。 六爻动，外卦坤变为山，则变卦为山水蒙。得到变卦，一般都说某（主卦）之某（变卦）。此卦即为地水师之山水蒙。

周易六十四卦第四十卦 雷水解

卦象对于古人来说还是比较重要，他们不论是个人还是一些国家都会用一些卦象去推算一些今后的命运，因此自然卦象也就占据着比较重要的地位。那么周易 六十四卦 第四十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【解卦】
解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

白话文解释：
解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。倘若有确定的目标，则宜早行，早行吉利。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。

邵雍河洛理数解卦：
艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。

吉：得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。

解卦手册：
时运：灾难已解，声名大起。
财运：天时地利，人和为贵。
家宅：祈祷解厄；婚姻吉祥。
身体：药到病除。

周易六十四卦第40卦
象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远辟小人，团结君子，相互依托，共成事业。
经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市。此乃愚蠢行动，必自招灾祸。
求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。
外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。
婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。