第五十六签

吕祖灵签第五十六签古人袁有信卖柴

吕祖灵签第五六签解签：古人袁有信卖柴；皇皇典，喜喜贲，天衢平坦；只待小人得志，休得动风，自然既济。签文：皇皇典，喜喜贲，天衢平坦；只待小人得志，休得动风，自然既济。

是说你要把握好时机，不要瞻前顾后，凡事要对得起自己的良心。

譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。

56签问姻缘古人袁有信，为人忠直，分文不贪，上山打柴往街卖，公平交易为人所称颂。问姻缘，只要持正直之心，和气待人，便能广结善缘，自然福星高照，愿望达成。

第14签应该是你现在离职，就像是仙鹤离开了凡笼，然后现在没有阻碍了，应该是挺好的，会找到工作的，这件事，有先凶后吉的意思。第56签应该是这件事会让你劳心费力，现在像以前那样，然后等待时机，就会大吉。

意思是说在子午寅戌日得病病情日夜沉重吃饭不好主家神不安触犯到了五道伤亡瘟神有徒鬼入宅.用安神作福则吉。

涧水滩多，掌船劳力，指出前江，风帆顺得。此签涧水行船之象，凡事先难后易。灵签之曰：本签是涧水行船之象。是凡事先难后吉者。虽是君尔力劳撑驾。恐有损伤。先是劳而无功。路顺指出前江去。自有风静浪平。

七十三签《陈桥兵变》上签春来雷声百虫鸣翻身一转离泥中始知出人还来往一朝变化便成龙解曰：雷发时转出入两存一朝变化直到天门签语：此乃雷发百虫之象，凡事遇贵人吉兆也。

【涧小石粗流水响，】环境心境都不好【力劳撑驾恐损伤；】努力争取要受伤【路须指出前江去，】慢慢等到浪头去【风静潮平尽不妨。】风平浪静少思量目前不好，静待佳期。环境过去，诸事皆宜。

虽是下下签，但是典故借用“孙权嫁妹，二气周瑜”的典故，意在提示：不论所问何事都是前途难料，艰难重重；但是其中隐藏着一线生机，及时发现并利用可以反败为胜，取得更大利益。

你好，泉州关帝庙签诗 016→十六签→乙己→王祥卧冰▼下下▼ （一本作“田氏紫荆再荣”）官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。（“傍”一本作“旁”）【圣意】讼难明，和为贵。

这是个上上签。姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问婚姻的话，有百年偕老之吉。此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。

观音灵签第五六签：禄山谋反观音灵签解签吉凶宫位：中签丑宫滩小石溪流水响，清风明月贵人忙；路须借问何方去，莫取林中花草香。观音灵签：诗意此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。观音灵签：解曰营谋用事。

【解曰】此签数极于穷冬，遇变而通。贵人提拔，百事亨通。病者安，讼宜和，财有望，婚可求，名利高，行人来。凡事死中求生也。【释义】言气数之穷，有变亨之兆。

你明天拿这个签去关帝庙找拿里面的4个解签老师去解签啊。1次1块钱。你先想好你要问什么的，比如事业婚姻等。。他们是专门解签的。还有就是关帝庙外面那些算命的先谈好价钱再解签。

这支签是说，你所求的那件事情，天时地利人和全不占，但是呢，会有贵人帮助你度过难关。如果是打官司的事情，放心，不会有问题，能够平和的结束。如果是生病的事情，有惊无险。如果是为了名利，那就不要去强求了。

这签头就是告诉你，你是应该忙事业的人，暂时以事业为重心，不须刻意去追寻，如果你刻意追寻反而徒劳一场，你只需着重事业，守株待兔自然会有心仪之人出现。

路在脚下应当往前，不应当为了花草香而停留下来，前途的风景会更好。后一句莫取林中花草香，与你的工作环境的关系没有太多，如果说是想换工作，只是单从本签上来看，可以考虑。最终的结果，还是你自己的去权衡。

五六签、中签丑宫：【禄山谋反】滩小石溪流水响，风清明月贵人忙；路须借问何方去，管取林中花草香。诗意：此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。莫本作管。解曰：营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。

灵签之曰：本签是涧水行船之象。是凡事先难后吉者。虽是君尔力劳撑驾。恐有损伤。先是劳而无功。路顺指出前江去。自有风静浪平。一路顺风之时。必须更修身。积善。布施。天心感应之时。必有更上一层之列。

意思是顺其自然。解曰：营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。多念念观音菩萨或者每天念诵观世音菩萨普门品求子或者读地藏菩萨本愿经求子特别！多做善事积阴德，生的孩子也会福德具足的。

观音灵签：解曰营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。

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