215罗汉解签如何解
归元寺数罗汉分别解签第162,215,一百三,252,151,148
第一百二十三罗汉 无胜尊者 国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。
宁折不弯精钢性，左右逢源绕指情。 直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。大意是：宁折不弯指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
归元寺罗汉第二百五十一尊梵音天尊者的签怎么解??
持大医尊者签意是：恰逢于太平盛世，歌舞升平，时势运转之机，如鱼得水。
第二百五十尊 净菩提尊者 净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。
宁折不弯精钢性，左右逢源绕指情。 直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。大意是：宁折不弯指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
诗云：性本机智形滑稽，怒骂嘻笑含，粲然一笑泯恩怨，天下太平少是非。参考意见：本签的意思是要乐观、豁达的态度对待困难。命运掌握在自己手中，需要经过不懈的努力，终能取得成功。
精进山尊者 五百罗汉第贰佰伍拾肆尊 精进山尊者，稽诸史实，实无其人。《慈恩上生经疏》卷下曰：“精，谓精纯无恶杂故；进，谓升进不懈怠故。”于法无染曰精，念念趋求曰进，故名。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
第二百五十一尊 梵音天尊者 梵音天尊者，为佛陀的侍者。梵音，又作梵声。佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声，亦即具四辩八音之妙音。
越是知识渊博的人，越会感觉到自己的无知。就好像人站在山顶，会发现自己如此渺小。走的正行的端，就会及时发现自己的错误。包括对于自己，你不需要害怕。如果能坚持前三点，你就会找到真的“我”。
归元寺解签215火焰身尊者
第三百五十八 顶生尊尊者 释迦牟尼佛前世身，系布杀陀王头顶孢所生，相貌端正、聪明伶俐，长大后成为金轮王，统理四天下犹嫌不足，上升忉利天与帝释争斗，战败困病而死。
签诗曰：劝君行事多勤奋，休贪坐享得其成，自己栽树自食果，犹然比他甜三分。代表“奋斗”的意思，也就是说楼主的一切都得自己去争取，借不上家里或家族祖上的外力。绝大多数人都是如此。
这是一款名为“归元寺数罗汉第四百一十签”的解签，以下是它的解释： “难得安排天下事”：意味着你很难全面规划自己的事情，但你可以尝试将注意力集中在当前的任务上。
归元寺罗汉282不是上上签。根据归元寺罗汉解签的传统，每个罗汉都代表了不同的寓意和修行方法，因此不能简单地将罗汉的解签结果归结为上上签或下下签。
好的，我可以帮您解释一下归元寺的签文：第三百九十四宝盖尊者。根据归元寺签文，第三百九十四宝盖尊者是指佛教中的一位尊者，名为宝盖。宝盖尊者是八大菩萨之一，也是普贤菩萨的八大侍者之一，地位崇高。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
糊涂翁妪糊涂仙，且将糊涂换清闲.鸡零狗碎浑忘却，举家安泰齐向前.翁：老头 妪：老夫 鸡零狗碎：鸡毛蒜皮 举：全 所谓糊涂，即是不要太执着（过于分别）。
第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。
归元寺罗汉解签第二百五十五
都劝导众生求生极乐世界；集得良策济安世，福祉祥和布一国：学佛，念佛，求生西方极乐世界，智慧德能与阿弥陀佛一样无量无边，所成就的世界也和极乐世界一样，福祉祥和遍布整个佛国净土。
越是知识渊博的人，越会感觉到自己的无知。就好像人站在山顶，会发现自己如此渺小。走的正行的端，就会及时发现自己的错误。包括对于自己，你不需要害怕。如果能坚持前三点，你就会找到真的“我”。
意思是告诫您：在纷繁复杂的世界里，真真假假，虚虚实实的东西是混在一起的，为人处事要格外小心，凡事要三思而后行，不可强自出头，只要自己管好自己的事情就行了，就能够得到所谓的福气了。
归元寺数罗汉的 第225签和47 签第135签怎么解?
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多做善事，终获罗汉果位。
意思是告诫您：在纷繁复杂的世界里，真真假假，虚虚实实的东西是混在一起的，为人处事要格外小心，凡事要三思而后行，不可强自出头，只要自己管好自己的事情就行了，就能够得到所谓的福气了。
回答 事实上 尊者就是在观音之下。