韦千里评梅兰芳八字
有关勤奋学习的名言警句
1、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
2、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。——比丰
3、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
4、好学而不勤问非真好学者。
5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
6、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
7、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
8、人生在勤，不索何获。——张衡
9、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
10、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
11、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
12、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾
13、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
14、不经历风雨，怎能见虹。——《真心英雄》
15、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
关于月亮的歇后语或谚语
成语
月白风清 月明星稀 月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏
月缺重圆 月下花前 月黑风高 日月入怀 日月如梭 日居月诸 日就月将
日新月异 日往月来 日省月试 日积月累 春花秋月 晓风残月 晓月残星
水中捉月 流星赶月 田月桑时 花容月貌
小学要掌握的描写各物对联、谚语、歇后语、名言
八只脚的螃蟹——横行霸道
八字不见一撇——没眉目；差得远；差远了
巴掌长疮——毒手
巴掌穿鞋——行不通；走不通
巴掌上摊煎饼——巧手；好手
扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌，死的还吓人
扒了墙的庙——慌了神
芭蕉插在古树上——粗枝大叶
芭蕉开花——一条心；紧相连
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长
疤瘌眼长疮——坏到一块了
拔草引蛇——自讨苦吃；自找苦吃
拔葱种海椒——一茬比一茬辣
拔节的高梁——节节高；节节上升
拔浪鼓——两面光
拔了的闹钟——专做提醒人的事
拔了萝卜——窟窿在
拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣
拔了毛的凤凰——不如鸡
拔了毛的鸽子——飞不了
拔了塞子不消水——死心眼
拔苗助长——急于求成
跋脚驴子追兔子——赶不上；撵不上
跋脚马上战场——有死无活
跋子拔萝卜——歪扯
跋子踩高跷——早晚有他的好看
跋子打围——坐着喊；坐地呐喊
跋子赶马——望尘莫及
跋子上台——立场不稳
把鼻涕往脸上抹——自找难看
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 作者： 阿·托尔斯泰
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 作者： 聂鲁达
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 作者： 居里夫人
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来作者：只有这样的爱国心才能导向胜利。 作者： 奥斯特洛夫斯基
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 作者： 马雅可夫斯基
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 作者： 朱德
热爱自己的祖国是理所当然的事。 作者： 海涅
锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 作者： 华罗庚
一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 作者： 别林斯基
爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ 作者： 车尔尼雪夫斯基
科学没有国界，科学家却有国界。 作者： 巴甫洛夫
假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 作者： 林耐
夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ 作者： 陆游
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. 作者： 戚继光
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 作者： 冼星海
我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 作者： 彭德怀
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 作者： 傅雷
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 作者： 吴仲华
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 作者： 歌德
祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 作者： 肖邦
我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 作者： 巴甫洛夫
为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 作者： 果戈理
追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 作者： 车尔尼雪夫斯基
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ 作者： 车尔尼雪夫斯基
不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 作者： 吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 作者： 欧文
过于求速是做事上最大的危险之一。 作者： 培根
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 作者： 卡耐基
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 作者： 鲁迅
我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。 作者： 周扬
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... 作者： 列宁
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 作者： 高尔基
使生活变成幻想，再把幻想化为现时。 作者： 居里夫人
要成就一件大事业，必须从小事做起。 作者： 列宁
谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... 作者： 涅克拉索夫
宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。 作者： 列宁
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 作者： 列宁
无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。 作者： 狄慈根
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 作者： 巴今
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 作者： 贝弗里奇
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 作者： 爱因斯坦
把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 作者： 大仲马
神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 作者： 谢觉哉
事业常成于坚忍，毁于急躁。 作者： 萨迪
上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。
下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。
此联是1943年《大公报》征联，由陈毅元帅对出，此联同时也是节气联。
上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。
下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
上联：贾岛醉来非假倒。
下联：刘伶饮尽不留零。
上联：童子打桐子，桐子落，童子乐。
下联：丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。
古对：和尚立河上，河上崩，和尚奔。
注：古乐字读 Luo 音。
上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。
原对：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。
上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。
原对：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。
上联：峰上栽枫，风吹枫动峰不动。
原对：路边宿鹭，露落鹭惊路难惊。
上联：童子执桐木，撞铜钟，同声相应。
下联：妃嫔着绯衣，叩扉户，非礼勿言。
上联：新妇负薪归，涤新釜而煮新腐。
下联：道官观稻去，回道观而戴道冠。
上联：爹打弟，弟滚地，嫂嫂烧苕哄地弟。
下联：姐呼鸡，鸡藏箕，叔叔嗉黍引箕鸡。
上联：妈妈骑马，马慢妈妈骂马。
吾联：妞妞溜牛，牛蹴妞妞拗牛。
上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。
新联：莫将骑，莫将骑，莫将骑切莫毁将骑。
此联上联指：何所长（姓何的所长），有何特长，何所长因何当『上』所长。下联指：寿长老（姓寿的长老），年龄又长又老，寿长老因为长寿称长老。新联为碧影所对，指：莫将骑（姓莫的将骑），千万别骑上马，莫将骑切莫毁掉自己将骑的名声。
上联：和尚过河，手掣荷花何处插？
下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？
吾联：委员入闱，脸上威风为甚猥！
上联：和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。
下联：裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。
上联：姑娘栽谷，谷秧掉姑娘脚前。
下联：指挥烧纸，纸灰飞指挥头上。
上联：嫂扫乱柴呼叔束。
下联：姨移破桶令姑箍。
此联为【明】唐伯虎和祝枝山所对。
上联：瞽者打鼓瞽打鼓。
原对：新妇负薪新负薪。
上联：姥姥喝酪，酪落姥姥捞酪。
原对：舅舅架鸠，鸠飞舅舅揪鸠。
吾联：娃娃捉蛙，蛙藏娃娃挖蛙。
上联：雨打沙滩,沉一渚陈一渚。
古对：雨筑泥墙,捣一堵倒一堵。
下联：风吹蜡烛,流半边留半边。
自对：水中钉桩,进半寸浸半寸。
自对：霜过芭蕉,黄半边荒半边。
上联：围棋赌酒，一着一酌。
下联：坐漏读书，五更五经。
上联：李打鲤归岩，李沉鲤又出。
下联：风吹蜂落地，风停蜂再飞。
上联：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。
下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。
吾联：花棘丛内跳花鸡，鸡穿棘梢。
上联：蚂蚁树下马倚树。
下联：鸡冠花前鸡观花。
上联的蚂蚁树指被白蚁蛀空的枯树。
上联：老鸦踏断老桠枝，鸦飞枝落。
下联：仙鹤归来仙壑涧，鹤唳涧鸣。
此联为刘攽对刘敞。
上联：鹰立树梢，月照影斜鹰不斜。
下联：猫伏墙角，风吹毛动猫未动。
上联：鸡站箕沿上，鸡压箕，翻箕扑鸡。
下联：驴系梨树下，驴挨梨，落梨打驴。
上联：髻上杏花何有幸。
下联：枝头梅子岂无媒。
上联：读高中，望高中，死记大学。
原对：取花种，把花种，花间春秋。
此联上联两‘中’字音不同意也不同，而且‘死记大学’谐音《史记》《大学》两书名。下两个下联一个指《花间集》《春秋》前‘种’指种子，后个指种植；一个指《韵语》《河图》前云长指关羽，后个通云涨。
上联：酒热不须汤盏汤。
下联：厅凉无用扇车扇。
此联上联后一‘汤’读‘烫’，下联后一‘扇’读‘煽’。
上联：朝官多戴朝冠。
下联：宫婢常持宫被。
此联为王守仁对某官。
上联：移椅倚桐同赏月。
下联：点灯登阁各观书。
此联相传为【宋】包拯破奇案的一联。
上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。
原对：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。
上联：九曲桥下湖空，空壶下桥取酒。
下联：陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃。
上联：钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
原对：金科场内，今日金榜才题名。
新联：俚歌曲里，历朝俚语续无穷。
新联：候车台后，厚情候鸟去重来。
此联为南京钟鼓楼联。新联一为刘正所对，二为王堂政所对。
上联：地脉默然生麦叶。
下联：天河何不种荷花。
此联为【清】曾棨对师。
上联：风送钟声花里过，又响又香。
下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮。
上联：鸡蛋无盐真淡蛋。
下联：猪肠未切好长肠。
上联：同人同过铜驼岭。
下联：今上今开金马关。
此联为【清】楼仲彝对都维明。下联指乾隆开西域一事。
上联：港口撑船，因船钱而讲口。
下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头。
此联为苏轼所作。‘讲’方言读（gang）。
上联：密云不雨，通州无水不通舟。
下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦。
此联嵌密云、通州、钜野、即墨四县市名，‘麦’字古音（mo）。
上联：老枣靠道倒。
下联：矮槐捱阶栽。
此联为【明】杨慎对杨廷和。为同韵联。
上联：调琴调新调，调调调来调调新。
原对：种花种好种，种种种成种种香。
此联为双音联，上联调字中一、二、六读（tiao）；调整的调。三、四、五、七、八读(diao)；音调的调。原对种一、二、六种读（zhong ）；种花的种,后个读（zhong ）花种的种。
上联：盛盛盛盛盛盛盛。
下联：行行行行行行行。
此联为浙江绍兴一幅戏台联，上联二、四、七的盛读（SHeng ），一、三、五、六读（CHeng ）；下联的二四七的行读（Xing），一、三、五、六读（ Han ）。这样上联成了演戏的声音，下联成了台下人声鼎沸的嘈杂声。
上联：朝朝朝朝朝朝汐。
下联：长长长长长长消。
此联为福州罗星塔联。上联读为：朝朝潮，朝潮朝汐。下联读为：长长涨,长涨长消。
上联：乐乐乐乐乐乐乐。
下联：朝朝朝朝朝朝朝。
此联为故宫太和殿联。上联读为：乐曰，乐曰，乐乐曰。下联读为：召朝，召朝，召召朝。意为朝朝。
上联：朝云朝朝朝朝朝朝朝退。
下联：长水长长长长长长长流。
此联为四川朝云庙联。上联读为：朝云潮，朝朝潮，朝潮朝退。下联读为：长水涨，长长涨，长涨长流。
上联：着黄衫，把黄扇，远上黄山吃黄鳝，且观那云长长长散。
原对：缺!
吾联：夹银盒，持银荷，飞往银河擒银鹤，自涤此浪朝朝朝合。
上联：长长长长长长长。
下联：长长长长长长长。
横披：长长长长。
此联上联读为：长涨长涨长长涨；下联读为：涨长涨长涨涨长。横批读为：涨长长涨。
上联: 长长长长长长长。
下联：长长长长长长长。
徐渭题豆芽菜店。长读（chang ），长读（zhang ）。
上联：见见见见见见见。
下联：齐齐齐齐齐齐齐。
此联为台北贡寮西灵岩联。上联读为：见现见现见见现；下联读为：齐斋齐斋齐齐斋。
上联：见见见见见见神主。
下联：朝朝朝朝朝朝圣驾。
此联上联读为：见现见现见现神主；下联读为：早朝早朝早朝圣驾。意为天天圣驾。
看是不是合你需要？
快给我50条歇后语!
http://www.ju1.com/good/xiaohua/01/xiehouyu/e.htm
盲人戴眼镜——假聪（充）明
盲人拉风箱——瞎鼓捣
盲人剥蒜——瞎扯皮
盲人学绣花——瞎逞能
盲人上大街——目中无人
盲人给盲带路——瞎扯
盲人骑瞎马——乱闯
墨里藏针——难找寻
墨鱼肚肠河豚肝——又黑又毒
庙里的和尚——无牵无挂
端里的泥象——有人样，没人味
庙里头放屁——熏爷爷来了
庙里的佛爷——有眼无珠
庙里的马——精（惊）不了
庙里的钟——声有肚里空
茉莉花喂骆驼——那得多少
霉烂的冬瓜——一肚子坏水
霉烂了的莲耦——坏心眼
蜜蜂的屁股——刺儿头
蜜蜂的眼睛——突出
蜜蜂窝——窟窿
蜜蜂蛰人——*急
蜜蜂飞到画上——空欢喜
煤炭下水——一辈子洗不清
煤面子捏的人——黑心肝
煤铺的掌柜——赚黑钱
媒婆子烂嘴——口难张
眉毛上失火——红了眼
眉毛上放爆竹——祸在眼前
眉毛上搭梯子一一放不下脸
眉毛胡子一把抓——主次不分
眉毛上挂*胆——苦在眼前
眉毛上荡秋千——玄乎
眉毛上掐虱子——有眼色（虱）
磨上睡觉一一转向了
磨眼里推稀饭——装什么糊涂
妹妹贴对联——不分上下
梅香拜把子——都是奴才
梦中聚餐——嘴馋
梦里见黄连——想苦了
梦里对媳妇——想得倒美
麻雀嫁女——细吹细打
麻雀饮河水——干不了
麻雀搬家——卿卿喳喳
麻雀飞进照相馆——见面容易说话难
麻雀飞到旗杆上——鸟不大，架子倒不小
麻雀飞到糖堆上——空欢喜
麻雀的肚腹——心眼狭小
麻雀掉在面缸里——糊嘴
麻雀开会——细商量
麻雀落在牌坊上——东西不大，架子不J、
麻雀飞大海——没着落
麻雀鼓肚子——好大的气
麻雀飞大海——没着落
麻子跳伞——天花乱坠
麻布片绣花——白费劲
麻布袋做龙袍——不是这块料
麻布下水——柠不干
麻绳上按电灯泡——搞错了线路
麻绳拴豆腐——提不起
麻绳穿绣花针——通不过
麻绳吊鸡蛋——两头脱空
麻绳串豆腐——提不起来
麻绳上拉电灯——路线错了
麻袋里装*——不知黑白
麻袋片上绣花——一代（袋）不如一代（袋
麻袋绣花——底子不好
麻油煎豆腐——下了大本钱
麻线穿针——钻不进
麻线穿针眼——过得去就行
麻柳树解板子——不是正经材料
麻茎当秤杆——没个准垦
麻花儿上吊——脆鬼
密封船下水——开口是祸
密封船下水——随波逐流
猫儿念经——假充善人
猫嘴里的老鼠——剩不下啥
猫咬老虎一冷不防
猫爪伸到鱼缸里——想捞一把
猫披老虎——抖威风
猫肚子放虎胆——凶不起来
猫头鹰抓耗子——干好事，落骂名
猫头鹰唱歌——瞎叫唤
猫守鼠洞——不动声色
猫被老虎撵上树——多亏留一手
猫戏老鼠——哄着玩
猫不吃死耗子——假斯文
猫嘴里的老鼠——跑不了
猫捉老鼠狗看门——本分事
猛火烤烧饼——不出好货
棉花耳朵——经不起吹
棉花换核桃——吃硬不吃软
棉花里藏针——柔中有刚
棉花堆失火——没救
棉花堆里找跳蚤——没着落
棉花地里种芝麻——一举两得
棉花耳朵——根子软
棉花塞住了鼻子——憋得难受
棉花卷儿找锣——没回音
棉花槌打鼓——没音
棉纱线牵毛驴——不牢靠
棉裤没有腿——凉了半截
棉袄改皮袄——越变越好
媒婆夸闰女——天花乱坠
媒婆提亲——净拣好听的说
媒婆迷了路——没说的了
媒婆夸姑娘——说得象仙女
摸着石头过河——稳稳当当
摸着光逗乐——耍滑头
摸黑几打耗子——到处碰壁
蒙住眼睛圭咱——不行正道
蒙着被子放屁——独（毒）吞
蒙上眼睛拉磨——瞎转悠
馒头里包豆渣——人家不夸自己夸
麻子不叫麻子——坑人
麻子管事——点子多…
（比喻有道子，主意、办法多。）
麻子敲门——坑人到家了
（比喻为非作歹，害人已极。）
麻子的脸——尽是缺点
麻包里装钉子——露头
麻布袋里的菱角——硬要钻出来
麻布袋做龙袍——不是这块料
麻布袋绣花——底子太差
（比喻基础不好。）
麻秆搭桥——相当不起
（比喻胜任不了；不敢当。）
麻秆搭桥——难过
（比喻不容易过活。）
麻雀虽小——肝胆俱全
（比喻小而齐全，具有典型意义／
麻雀跟着编幅飞——白熬夜
麻绳蘸水——紧上加紧
麻挪树解板子——不是正经材料
麻杆打老虎——不痛不痒
麻子照相…一脸上不好看
马背上看书——走着瞧
马大哈当会计一…全是糊涂帐
马来西亚的咖啡——耐人寻味
马勺碰锅沿——常有的事
（比喻屡见不鲜。）
马嚼子套在牛嘴上——胡勒
马路不叫马路——公道
（①比喻公正。②公平、合理。）
马尾巴提豆腐——串不起来
马蜂过河——带（歹）毒
马蜂蜇秃子——没遮没盖
（比喻没有可掩饰的了。）
马槽里的苍蝇——混饭吃
温水烩饼子——皮热心凉
温水烫鸡毛——难扯
温水煮板栗——半生不熟
温火爆牛肉——慢工夫
温汤里煮鳖——不死不活
捂着耳朵放炮——怕听偏听见
捂着钱包捉贼——多加一份不心
捂着屁股过河——小心过度（渡）
屋檐边的水——点滴不离窝
屋檐下躲雨——不长久
屋檐下挂*但——苦水滴滴
屋渭偏遭连阴雨，一船破又遇顶头凤——祸
屋顶上的王八一上不着天， 下不着地
娃娃逗妹妹——嘻嘻哈哈
娃鱼爬上树——左看右看不是人
娃娃鱼的嘴——好吃
蚊子叮鸡蛋——无缝可钻
蚊子咬人——全凭你一张好嘴
蚊子放屁——小气
蚊子飞过能认公母——好眼力
蚊子叮鸡蛋——无孔可人
蚊子衔秤砣～好大的日气
蚊叮菩萨——认错了人
蚊子肚里找肝胆——有意为难
蚊打哈欠——日气不小
蚊子找蜘蛛——自投罗网
蚊子唱小曲儿——要叮人
蚊虫遭扇打——吃了嘴的亏
晚上赶集——散了
蜗牛壳里睡觉——难翻身
蜗牛赴宴——不速之客
蜗牛的房子——背在身上
蜗牛赛跑——慢慢爬
蜈蚣吃蝎子——以毒攻毒
万丈悬崖上的鲜桃——没人睬（采）；没人尝过
万岁爷的茅侧——没有你的份（粪）
万岁他掉在井里——不敢劳（捞）你的大驾
围着叫化子逗乐——拿穷人开心
围着火炉吃西瓜——心上甜丝丝，身上暖烘烘
围棋盘内下象棋——不对路数
财神爷敲门——福从天降；天大的好事
挂娃看戏——欢天喜地
娃娃看魔术——莫明其妙
娃娃上街——哪里热闹到哪里
娃娃玩火——万万不可
娃娃当司令——小人得志
娃娃下棋——胸无全局
娃娃骑木马——不进不退
闻鼻烟蘸唾沫——假行家
闻着棺材唤几香——死到临头
挖井碰上自流泉——正合心意
（比喻正符合自己的想法。）
挖了眼当判官——瞎到底了
瓦石榴——看得吃不得
袜子改长裤——高升
（比喻官位又得到了晋级。）
歪嘴吃石榴——尽出歪点子
歪嘴吹喇叭——一股邪（斜）气
歪嘴吹笛子——对不上眼
歪嘴吹灯——满日邪（斜）气
歪嘴和尚——没正经
歪嘴吹海螺——两将就
歪嘴和尚吃螺蛳 以歪就歪
歪嘴婆婆喝汤——左喝右喝
歪嘴婆娘跌跤——上错下也错
歪嘴和尚念经一说不出一句正经话
歪嘴当骑兵——马上丢丑
歪脖子说话——嘴不对心
歪戴帽子歪穿袄——不成体统
歪锅配扁灶——一套配一套
歪头看戏怪台斜——无理取闹
歪嘴和尚吹灯——一股斜气
歪嘴戴日罩——看不出毛病
歪脖子看表——观点不正
歪脖子挂项链——不见得美
歪嘴佬吹喇叭——调子不正
外甥打阿舅——公事公办
外甥披孝——无救（舅）
外婆得了个小儿子——有救（男）了
外屋里的灶王爷——独座几
外公死儿——没救（舅）
外头拾块铺衬，屋里丢件皮袄——得不偿失
外贸商品不合格——难出曰
弯刀遇见瓢切菜——正合适
弯腰树——直不起来
王老道求雨——早晚在今年
王八吃秤砣——铁了心
王八吃西瓜——滚的滚，爬的爬
王八肚上插鸡毛——龟（归）心似箭
王小二过年———年不如一年
王七的兄弟——王八
土瞎于看告示----- 装模做样
王母娘娘的棒槌石——经过大阵势
王安石画圆圈——留下一个尾巴
王悄斗石崇——甘拜下风
王母娘的蟠桃——再好也吃不到
王母娘娘伸手——要凤得凤，要雨得雨
王佐断臂——留一手
王八吃秤砣——铁了心
王八咬手指——死不松曰
王八作报告——憋（鳖）声憋（鳖）气
王八的屁股——规定（龟腚）
王八心肠——直肠直肚；装不住啥
王麻子吃核桃——里外出点子
王道土——自己明白
王婆卖瓜——自卖自夸
王宝铡爱上叫化子——有远见
王八扛叉——自觉有光
王八吃西瓜——连滚带爬
王小二敲锣打鼓——穷得叮当响
望远镜看风景——近在眼前
网里的鱼，笼中的鸟——跑不了
比喻逃脱不掉／
望乡台上看牡丹——做鬼也风流
望风扑影——一场空（比喻毫无所得。）
桅杆上的螺狮------靠天吃饭
马路边上的痰盂——人人啤
马蜂针，蝎子尾——惹不起
马尾做弦——不值一谈（弹）
马打架——看题（蹄）
马拉独轮车——就翻就翻
马后炮——弄的迟了
马尾搓绳——用不上劲
马尾绑马尾——你踢我也踢，你打我也打
马勺里的苍蝇——混饭吃
马撩后腿——逞强
马蜂窝——捅不得
蚂蚁背田螺——假充大头鬼
蚂蚁嘴碾盘——嘴上的劲
蚂蚁爬扫帚——条条是路
蚂蚁关在鸟笼里——门道很多
蚂蚁讲话——碰头
蚂蚁尿书本——识（显）字不多
蚂蚁搬磨盘——枉费心机
蚂蚁脖子戳一刀——不是出血的筒子
蚂蚁拖耗子——心有佘而力不足
蚂蚁搬家——大家动口
蚂蚁拾虫了——个个使劲
蚂蚁背螳螂——肩负重任
蚂蚁头上砍一刀——没血肉
蚂蚁吃萤火虫——亮在肚里
蚂蚁戴谷壳——好大的脸皮
蚂蚁搬泰山——下了狠心
蚂蚁扛大树——不自量
蚂蚁头上戴斗笠——乱扣帽子
蚂蚁碰上鸡——活该
蚂蚱上豆架——借大架子吓人
蚂蚱驮砖头——吃不住劲
蚂蚱斗公鸡——自不量力
蚂蚱打喷嚏——满口青草气
蚂蚱上豆架——小东西借大架子吓子
蚂蝗的身子——软骨头
蚂蝗见血——叮（盯）住不放
蚂蚁挡道儿——颠不翻车
蚂蚁抓上牛有尖——自以为上了高山
蚂蚁讲话——碰头
蚂蚁搬家——不是凤，就是雨
蚂蚱上豆架——小东西借大架吓人
蚂蚁看天——不知高低
蚂蚁爬树——路子乡
蚂蚁喝水——点滴就够啦
蚂蚁下塘——不知深浅
蚂蚁进牢房——自有出路
埋下的地雷———触即发
买回电带回发票——有根有据
买咸鱼放生——尽做冤枉事
买盒还珠——不识货
卖了衣服买酒喝——顾嘴不顾身
卖了儿子招女婿——颠倒着做
卖了犬褂买裤衩----短得见不了人
卖了儿子招女婿——胡折腾
卖闻孩子唱大戏——庆的什么功
卖水的看大河——尽是钱
卖炒勺的——拣有把握的来
卖米不带升——居心不良（量）
卖煎讲的赔本——贪摊）大了
卖螃蟹的上戏台——脚色不少，能唱的不多
卖木脑壳被贼抢——大丢脸面
卖瓦盆的——要一套有一套
卖瓦盆的摔跟头——乱了套
卖虾的不拿秤——抓瞎（虾）
卖盐的喝开水——没味道
卖棺材的咬牙——恨人不死
卖馒头的搀石灰——面不改色
卖豆芽的抖搂筐——干净利索
卖油的不打盐——不管（闲）事
卖油条的拉胡琴——游（油）手好闲（弦）
卖牛卖发娶回个哑巴——无话可说
卖豆腐的扛马脚——生意不大架子大
卖花的，说花香；卖茶的，说菜鲜——各有一套。
卖鸭子儿的换筐——倒（捣）蛋
买了麦子习笼屉——不蒸馒头蒸（争）日气
卖水的看大河——尽是钱
麦秆吹火——小气
麦芒戳到眼睛里——又刺又痛
麦糠搓绳——搭不上手
麦茬地里磕头——戳眼
麦秆顶门——白费力
麦秆儿当秤——没斤没两
麦秆几吹火——小气
麦秆当秤——把人看得太没斤两
麦秸秆里瞧人——小瞧
麦秸堆里装炸药——乱放炮
吞了火炭——哑了口
扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸
满天刷浆糊——湖（胡）云
满日黄连——说不完的苦
满日金牙——开口就是谎（黄）
满园果子——就数（属）你红
满身沾油的老鼠往火里钻——哪还有它好过的
盲人打牌九——瞎摸
盲人开日——瞎说
盲人聊天——瞎扯谈
盲人买喇叭一一瞎吹
盲公打灯笼——照人不照己
盲公戴眼镜——装样子的
（比喻徒有其名而实际不起作用。）
盲人骑瞎马一～乱闯
猫不吃鱼一假斯文
猫儿抓老鼠…一祖传手艺
猫儿捉老鼠狗看门——。各守本分
（比喻份内事，各人有各人的职责。）
猫儿教老虎——留一手
猫钻狗洞一容易通过
猫钻鼠洞——通不过
猫捉老鼠——靠自己的本事
猫头鹰唱歌～…怪声怪调
毛驴拉磨…一，跑不出这圈儿
茅厕里啃香瓜…一不对味儿
茅坑里的石头一…又臭又硬
比匕喻名声不好，态度顽固／
茅坑里丢炸弹……激起公愤（粪）
比己喻引起大家的不满／
茅坑里安电扇…～出臭风头
茅坑里放玫瑰花一…显不出香味
茅坑里的大粪蛆——死（屎）里求生
茅坑里的孔雀——臭奏
茅坑里的秤砣——又自又硬
帽没儿做鞋垫儿——一贬到底
冒名顶替——以假乱真
没弦的琵琶——从哪儿弹（谈）起
没有根的浮萍——无依无靠
没牙老婆啃骨头——靠舔
煤球放在石灰里——黑白分明
煤灰拌石灰——黑白不分
眉毛上放爆竹——火（祸）在眼前
美食家聊无一一讲吃不讲穿
梅兰芳唱霸王别姬——拿手好戏
（比喻最擅长的本领J
门缝里看人——抒人看扁了
（比喻小看人。）
门槛下的砖头一一踢进踢出
（比喻谁出不愿意要，推来推去。）
门缝里看天——目光狭小
门槛上拉屎——里外臭
门上的封条——扯不得
门后面的扫帚——专拣脏事做
门角落里的秤砣——死（实）心眼
门背后抹死人——提心吊胆
门框脱坯子一一大模大样
门头上挂席子——不象话（画）
门缝里瞧人——把人看扁了
蒙在鼓里听打雷 ——弄不清东南西北
（比喻摸不着头脑，弄不清方向。）
蒙着被子放屁——独（奏）吞
（比喻独自占有)
孟姜女拉着刘海儿——有哭有笑
（比喻有高兴的，也有悲伤的）
孟获归降——口服心服
孟姜女寻夫——不远千里
梦里吃蜜——想得甜
（比喻想得很美，但不一定能实现。）
梦里坐飞机——想头不低
（比喻想法脱离实际，实现不了。）
梦里拾钱——瞎高兴
梦里过媳妇——想得很美
梦里结亲——好事不成
梦里讲的话——不知是真是假
梦里讲新郎——空喜一场
弥勒佛——笑日常开
米筛裆阳光——遮不住
米筛里睡觉——浑身是眼
米筛装水——漏洞多
米饭煮成粥——糊涂
米店卖盐——多管闲（咸）事
米汤盆里洗脸——糊涂脑袋
米锅刚开抽柴米——关键时刻不讲合作
米汤洗头——糊涂到顶
米仓里的老鼠——不愁没吃的
密封罐头——无缝可钻
密封的饮料——滴水不漏
密封的蜡丸——毫无破绽
棉花掉进水——弹（谈）不成
棉花里藏针——软中有硬
（比喻软的手段和硬的手段都有。）
面团滚芝麻——多少站一点
面糊糊手——碰到啥都沾一点
面汤里煮寿桃——混蛋出尖了
面汤里煮皮球——说你混蛋还有一肚子气
面汤里煮灯泡——说你混蛋还有一肚子邪火
庙里的和尚憧钟一鸣（名、声在外）
庙里的木鱼——合不拢嘴
庙里的*头——各有主
（比喻都已为人所有，没有多余。）
庙门日的旗杆——光棍一条
庙门前的石狮子——一对儿
（比喻两个人关系密切)
庙中的五百罗汉——各有各的一定的地位
摸着石头过河——稳当些
（比喻做事小心谨慎，稳妥可靠）
魔术师变戏法一一无中生有
磨道里的驴…一转圈子
磨上的毛驴一一团团转
韦大师算命是不是准的
我就知道有个韦千里，民国时期的大师。
学八字应该看什么书?
以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。 《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。�6�4�6�4�6�4后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。 《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。 《滴天髓阐微》，此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫�6�4�6�4�6�4”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。 《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為“子平八字”。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。 《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的地位，主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在 《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道，他跟我说：“我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。 《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他為最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，而不是命理学家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：“某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作為学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。 《子平命学精论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。 《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。 《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华，并经过一定的改良，我个人认為是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。 《命理真诀导读──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。 《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊嘆。 八字算命点此进入