上海城隍庙解签大全

上海城隍庙道观人生赠言解签

起先声明我不是专业的解签道士，但对古文学颇有点心得。按照字面的解释应该是：你劳心劳力的想要得到成功，但是等到你快要接近成功的时候，成功只是像风一样在你身边经过而未停留。

无所不能，唯独自己家里照顾不到。第二，仁义礼智你都有了。但却缺乏诚信。第三，不是在讲五行，而是说，你要脚踏实地，不能老飘着。最后一条，你人太好斗，只有懂得了忍让才是处世的根本。

“松竹年年翠色青，隐藏仙宇听钟声”青松和翠竹年复一年都是这样的颜色（青），仍在深山幽静处。寓意做人不用太过张扬，注重修养。“孽债幸无君莫惹，早宜崇善诵真经”是非没有是最好，也不要去招惹。

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或借天时，或得地利，或因人和，有了一琮的外因作条件，你的理想就会实现；而且这种有利的外因必定会出现，你必定会有一个美好结局。有机会，但是如一阵清风，稍瞬即逝，缘份，百分百的诚心以待，抓住机会为上策。

糊弄人的东西，还真有人相信。路在自己脚下，命运掌握在自己手中。

这是赠言，不是签，前两句说感情，后两句说事业，跟贺词的效果差不多。

皎皎光辉一轮明，无私普照万里情.说明你情感博大，无私乃是你的特点.一秉大公还至正，承接了上面的大公无私外，人品至(到，在)正直.蝉蝓宝影乃佛家素语，指你自身的成长，造诣，造化.虚盈比喻事物的盛衰、消长、兴亡等变化。

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得地得时须进步 - 接上两句，乃是尽得天时地利之意，大吉象也。好将踪迹出尘埃 - 此意指从前所有不利的晦暗之气，均一扫而空。有另一番新景象之意。

先自爱的意思是上端下正可保长治久安，家庭有慈祥的父母和孝顺的子女必定兴旺，只有懂得礼仪仁智信了，想不发达都不可能，只要你做到了，你必发啊。一句话，好签啊，前提必须孝敬和睦，多多斟酌。

人，贵于能向往真理正义，不断求学问，修养自己的品格，即使暂且的环境不好，粗茶淡饭，甚至要枕着自己的手臂而眠，我们也不要自暴自弃。

枯木逢春指又一次从危机中脱身而出，面临新的发展空间或发展机遇。整体讲，是说莫要被人小看了，虽然遭遇坎坷一些，但现在的机遇只要抓牢，依旧可以做成很多好事，取得好的成绩。

二气，即阴气和阳气。和合，指相合而融合。资生，即有助于生长。清平，即太平世界。自然界和人类社会都是一样的，要求阴阳二气的和合平衡。

中上签，呵呵拥有与天俱来的才能，即使目前尚未成功，耐心等待，将来发达的时机终会到来。要懂得韬光养晦，木秀则摧于林，藏拙能带来大大的好处，忌锋芒毕露。

兰有兰的好，菊有菊的好。春天有春天的美丽，秋天有秋天的果香。人又何必和别人对比呢？为什么不把自己做好？那是自己的情怀境意。不要太注重外面如何，你自己就很不错，那么你面临的问题就一一解开，次第开了。

人，贵于能向往真理正义，不断求学问，修养自己的品格，即使暂且的环境不好，粗茶淡饭，甚至要枕着自己的手臂而眠，我们也不要自暴自弃。

中上签，拥有与天俱来的才能，即使目前尚未成功，耐心等待，将来发达的时机终会到来。要懂得韬光养晦，木秀则摧于林，藏拙能带来大大的好处，忌锋芒毕露。

说到功名（当官或身居要职），可能还要耐心等上比较长的时间，诗借用了姜太公八十岁在渭水钓鱼时遇到周文王（当然不是说你要等到八十，只是一种比喻而已），得到重用，后来助周武王伐纣，名震天下的典故。

“休相问”即：不要问。“且待时来”（“时”即时来运转）即：等到显达的时候。“姓字扬”即：出名，爆红。“太公---”是说：姜太公八十岁遇到周文王显达。

【淘尽沙泥始见金】等待虽然艰难，但是只要你有耐心和恒心，就一定能成功。【太公八十成就业，白云山上遇知音】当年的姜太公八十岁时，才遇到了文王终于成就了一番大事业。

崔鸣凤送罗汉衣意思是指白字戏的一个曲目。根据查询相关显示，白字戏，是使用闽南语、潮州语等演唱的一种地方剧种，主要剧目民间称八大连，其中一连即为崔鸣凤连，《送罗汉衣》即是崔鸣凤连的一个曲目。

这是指白字戏的一个曲目。白字戏，是使用闽南语、潮州语等演唱的一种地方剧种，主要剧目民间称“八大连”，其中“一连”即为“崔鸣凤连”，《进罗汉衣》即是崔鸣凤连的一个曲目。

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