谦卦的错卦是什么
巳时生柳爵之病,巳时出生的男人婚姻状况
巳时生柳爵之病
《履卦》之卦图
附【原图文】
第十卦 履卦
卦图:
象辞：上天下泽，履；君子以辨上下，定民志。
卦辞：履，履虎尾，不咥人，亨。
彖传：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
爻辞(兼象传)：
初九：素履。往，无咎。
象曰：素履之往，独行愿也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
象曰：眇能视，不足以有明也；跛能履，不足以与行也；咥人之凶，位不当也；武人为于大君，志刚也。
九四：履虎尾。愬愬，终吉。
象曰：愬愬终吉，志行也。
九五：夬履，贞厉。
象曰：夬履贞厉，位正当也。
上九：视履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有庆也。
一、卦图
（一）卦变与天时
《履卦》是由《夬卦》变化而来的。《夬卦》先变为《大有卦》，然後《大有卦》再变为《履卦》。
《夬卦》有财富大量积聚而无所 之象；《大有卦》反映的是私有制的确立；《履卦》则指礼乐制度的建立。
《夬卦》是消息卦，阴消阳息，阴将尽矣。根据消息卦特点可知，《夬卦》及其所变之卦的天时为巳时。巳时为一年当中的孟夏之月，节气为立夏、小满，巳正即小满之日。巳时亦为一天当中的隅中之时，即上午9~11时之间，巳正即为上午10时整。
当巳之时，五行已由木而转化为属火，天命万物成长，由重仁转为重礼。孟夏之月，北斗斗柄指向正南而偏东，草木旺长，万物皆现;万物皆现而有序，故重礼。重礼，则分尊卑上下，长幼之序也。
《礼记·月令》：“立夏之日，亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反，行赏、封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。”又云：“是月（孟夏之月）也，饮酎（zhou），用礼乐。”又曰：“乃命乐师，习合礼乐。命太尉，赞桀俊，遂贤良，举长大，行爵出禄，必当其位。”
（二）交互卦及其内涵意义
《履卦》的交互卦为《家人卦》。
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；……。”修身、、、平天下，是历代仕进者追求的人生目标。修身、、、平天下就是要用礼乐来调整、规范关系。《家人卦·彖传》曰：“父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇而家道正，正家而天下定矣。”这里面所说的，父子、兄弟、夫妇，每一个角有每个角色的行为规范，这就是礼制，每个角色的行为规范了，则家道就正了，家道正了则整个天下就安定了。
《履卦》言乎“礼”。“礼”就是人的行为规范。《履卦·象辞》曰：“履，君子以辨上下，定民志。”意思就是《履卦》言乎礼，礼用来分辨尊卑上下，贵贱长幼，用来约束、规范的思想。所以《履卦》的内涵意义就是指人的行为规范。《家人卦》反映的“父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇”等内容，都是指家庭中，每个成员充当各种家庭角色时的行为规范，这正是《履卦》内涵意义的具体体现。君子修身，就是要循礼，循礼首先要用于。家人循礼则家道正，家道正而後天下定矣。
再者，“家”是私有制的产物，原始制下，氏族是的最小单位，自从出现了“家”，私有制就产生了。《礼记•礼运》中就说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……”从这个意义上讲，“家”与“公”是对立的，“家”就是私的代名词。履者礼也，《履卦》的交互卦为《家人卦》，说明礼主要是为了维护和严格奴隶主贵族阶级关系的等级制度，礼的内涵实质就是私有制的产物。
（三）综卦及其互补意义
《履卦》的综卦是《小畜》。
《小畜卦》反映的是氏族相对剩余产品还很少，积蓄很少，尚不足以形成私有制。而《履卦》反映的是“大者所有”的阶级形成後，人与人之间的等级关系及其行为规范。
《礼记·礼运》言：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必于己，力恶其不出于身也，不必为己民。是故谋闭而不兴，乱贼而不作，故外户而不闭，是谓“大同”。今大道既隐，天下为家，各疾其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。……是谓“小康”。
故《小畜》之时，大道之行也，天下为公，谓之“大同”之世；而《履》之时，大道既隐，天下为家，谓之“小康”之世。大同之世，则行大道，天下为公；小康之世，则谨于礼也，天下为家。《杂卦传》曰：“《小畜》，寡也；《履》，不处也。”可知，天下为公，乃因物寡也，故行大道；天下为家，则为私有，阶级分化，等级森严，当以礼为纪，各守其分。
（四）错卦及其否定意义
《履卦》的错卦是《谦卦》。
《履卦》言乎礼。循礼就是按照自己的名分，遵循各自的行为规范。在这个基础上，主动按照低于自己名分的规范行事、说话的，谓之“谦”；主动按照高于自己名分的规范行事、说话的，谓之“僭越”。文王渭水聘子牙，是典型的“谦”；季氏“八佾舞于庭”则是典型的“僭越”行为。
人们误以为循礼就是谦虚，其实不然。循礼就是遵循自己名分所应遵循的规范，不存在谦虚或僭越的问题。彬彬有礼和谦虚是两码事。
依据宗法制度的嫡庶、长幼、亲疏等项关系，确定奴隶主贵族的贵贱、大小、上下各种等级区别。这些等级区别，形成为奴隶制度的各种名分。《左传》中说：“夫名以制义，又以出礼，礼以体政，政以正名。”就是说，按照名分，确立规范和行为准则；依据这些规范和准则，制定有关的礼法制度；为了保证这些礼法制度的实施，必须依靠刑罚等强制手段，这样才能较好地广大群众。所以，孔子极力主张“正名”，就是要从确定名分入手，以求得的稳定，从而巩固奴隶制度的等级制度。孔子在《·子路》中有一段话：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
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错卦是什么意思
错卦，是阴阳交错的意思。错卦的理，是立场相同，目标一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同了。如:天风姤卦，它的第一爻是阴爻，其余五爻都是阳爻，
那么在阴阳交错之后，变成了:这样第一爻是阳爻，其余五爻是阴爻，如上面的这个卦象，它的外卦是坤，坤为地，内卦是震，震为雷，就是地雷复卦，所以天风垢卦的对错卦，就是地雷复卦。六十四卦，每卦都有对错的卦
。因此学了《易经》以后，以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交错，有得意，就有失意，有人赞成，就有人反对，人事物理都一定是这样的，离不开这个宇宙大原则。
错卦是什么意思?
问题一：错卦,综卦是什么意思?请指点.谢谢！ 现在先说综卦，为了使大家看八卦图案的方便，还是举乾卦为例来说明：囗乾卦的第一爻变为囗女后卦，如果把这个卦倒过来看，或者平放在桌面上，站到对面来看，就成了囗（决右）卦，这就是女后卦的综卦。综卦是相对的，全部六十四卦，除了八个卦以外，没有不相对的，这综卦是象，而综卦的理，是告诉我们万事要客观，因为立场不同，观念就完全两样。另外有八个卦是绝对的，无论单方面看或相对地看，都是同一个样于，这八个卦是囗乾卦，天，怎样去看都是天，囗坤卦，地，总归是地，亦是绝对的，坎卦是绝对的，囗离卦亦是绝对的，其他囗大过、囗小过、囗颐、囗中孚也都是绝对的，除此之外，其余五十六卦都是相对的，这表明宇宙间事物都是相对的，这就是综卦的道理。 错卦，是阴阳爻错的意思，错卦的理是立场相同，目标一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同了。如：囗天风女后卦，它的第一爻是阴爻，其余五爻都是阳爻，那么在阴阳爻错之后，变成了：囗这样第一爻是阳爻，其余五爻是阴爻，如上面的这个卦象，它的外卦是坤，坤为地，内卦是震，震为雷，就是地雷复卦，所以天风女后卦的对错卦，就是地雷复卦。六十四卦，每卦都有对错的卦。因此学了《易经》以后，以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交错，有得意就有失意，有人赞成就有人反对，人事物理都一定是这样的，离不开这个宇宙大原则。
问题二：错卦、综卦、全卦、拟卦、互卦、伏卦、倒卦是什么意思？ 错卦是上下卦颠倒，比如天地否变为地天泰
全卦就是一个上下卦，不是单纯的八卦，易经里的卦都是全卦
互卦是整个卦象的阴爻变阳爻，阳爻变阴爻
伏卦要讲到飞伏神和随鬼入墓，比较复杂，不多讲
倒卦就是把整个卦象颠倒过来
问题三：错卦，综卦，全卦，拟卦，互卦，伏卦，倒卦是什么意思 本卦为现在的状态 变卦为发展 互卦是事物的内在性质 错卦是反面 综卦指表象下面的潜藏事物 还有变成本卦的卦代表来历等等说也说不完 也不能一概而论 变通来看
问题四：错卦和综卦是用来看什么的？？ 从卦象相互之间“错、综、复、杂”的组合形式入手，可以不断地探索卦象之间微妙的关系和深刻的内涵。这也是玩味卦象占辞的一种方法。
那么这些对卦的组成原则是怎样的呢？
所谓“错卦”关系，就是两个卦相对应的每一爻阴阳属性都是相反的。如坎卦初、上爻为阴爻，中爻为阳爻；而与它形成“错卦”关系的离卦初、上爻为阳爻，中爻为阴爻。“错卦”关系，在其他一些古籍里又被称为“反卦”关系，或者“正对体”关系。由于阴阳结构组成上相对的原因，所以互为“错卦”的卦在卦性和卦气上也是完全相对的。乾性健，卦气向上――坤性顺，卦气向下；震性动，卦气向上――巽性入，卦气向下；坎性陷，卦气向下――离性附，卦气向上；艮性止，卦气向上――兑性悦，卦气向下。
考虑“综卦”的情况。这里所谓“综卦”关系，就是将一个六爻的“复卦”的上爻和初爻互换；五爻和二爻互换；四爻和三爻互换所形成的新卦。
“综卦”的意义是指有着共同基础上的局部不同，错卦则意味着绝对的对立。六十四卦体系中大多数的对卦关系，都是“综卦”关系，说明了所有的矛盾中，大多数都是“同中求异”的矛盾，是“人民内部”矛盾。只有“乾为天”和“坤为地”、“坎为水”和“离为火”、“雷山小过”和“风泽中孚”、“泽风大过”和“山雷颐”这四组卦因为各自没有“综卦”而以错卦的关系组成对卦。这是一般规则下的特例。其实真正的错卦只是前两组；后两组属于“错综”结合卦。
问题五：综卦和错卦在命理中有什么作用 周易中综卦错卦卦象预示事物发展的过程，本卦显示的是事情的结果，未来的走势，大成国学院张成认为错卦的能量对比综卦是最强的。
问题六：请教一下学易经的朋友 综卦 错卦 交互卦都是什么意思 谢谢 错卦，又称正对卦，是指将一个卦的六个爻全部变为相反的爻所形成的卦。例如乾变坤，革变蒙。
综卦，又称反对卦、覆卦，是指将一个卦整个翻过来所形成的卦，如屯变蒙，剥变复。
互卦，是指将一卦的三四五爻所组成的卦作为上卦，二三四爻所组成的卦作为下卦，所形成的卦。例如否卦三四五爻为巽卦，钉三四爻为艮卦，他的互卦就是风山渐卦了。
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问题七：什么叫综卦 错卦？（姜文华论易） 综卦就是将本卦的爻位倒置，或简单地称之为“镜面卦”或“倒置卦”，如天地否泰（本卦），镜面或倒置后则成地天泰否（综卦）在八卦中，震雷?与艮山?互综，巽风?与兑泽?互综。
错卦是将本卦的阴阳爻在位不变的情况下，阴阳体与用的转换而成。又称正对卦，是指将一个卦的六个爻全部变为相反的爻所形成的卦即用对立的观点来认识理解本卦卦性是否存在“元、亨、利、贞”的特性。如火水未济卦虽为阴阳失调、上下不通之意，但合“天道”，故也“亨”，只是对事物本身有损罢了，各行其性，不争则吉。
问题八：易经起卦里,什么叫错卦?是怎么变出来的?请指教,谢谢! 指教不敢!知无不言而已.
错卦就是阴阳相激(即阴变阳,阳变阴).
如:乾--坤;屯--鼎;蒙--革;既济--未济等.
问题九：错卦,综卦是什么意思?请指点.谢谢！ 现在先说综卦，为了使大家看八卦图案的方便，还是举乾卦为例来说明：囗乾卦的第一爻变为囗女后卦，如果把这个卦倒过来看，或者平放在桌面上，站到对面来看，就成了囗（决右）卦，这就是女后卦的综卦。综卦是相对的，全部六十四卦，除了八个卦以外，没有不相对的，这综卦是象，而综卦的理，是告诉我们万事要客观，因为立场不同，观念就完全两样。另外有八个卦是绝对的，无论单方面看或相对地看，都是同一个样于，这八个卦是囗乾卦，天，怎样去看都是天，囗坤卦，地，总归是地，亦是绝对的，坎卦是绝对的，囗离卦亦是绝对的，其他囗大过、囗小过、囗颐、囗中孚也都是绝对的，除此之外，其余五十六卦都是相对的，这表明宇宙间事物都是相对的，这就是综卦的道理。 错卦，是阴阳爻错的意思，错卦的理是立场相同，目标一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同了。如：囗天风女后卦，它的第一爻是阴爻，其余五爻都是阳爻，那么在阴阳爻错之后，变成了：囗这样第一爻是阳爻，其余五爻是阴爻，如上面的这个卦象，它的外卦是坤，坤为地，内卦是震，震为雷，就是地雷复卦，所以天风女后卦的对错卦，就是地雷复卦。六十四卦，每卦都有对错的卦。因此学了《易经》以后，以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交错，有得意就有失意，有人赞成就有人反对，人事物理都一定是这样的，离不开这个宇宙大原则。
问题十：错卦、综卦、全卦、拟卦、互卦、伏卦、倒卦是什么意思？ 错卦是上下卦颠倒，比如天地否变为地天泰
全卦就是一个上下卦，不是单纯的八卦，易经里的卦都是全卦
互卦是整个卦象的阴爻变阳爻，阳爻变阴爻
伏卦要讲到飞伏神和随鬼入墓，比较复杂，不多讲
倒卦就是把整个卦象颠倒过来
易经起卦里,什么叫错卦?是怎么变出来的?请指教,谢谢!
指教不敢!知无不言而已.
错卦就是阴阳相错(即阴变阳,阳变阴).
如:乾--坤;屯--鼎;蒙--革;既济--未济等.
四大吉卦是指哪四卦 最完美的是哪一卦
1、坤艮谦卦：谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处于地下，意味着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚，无论做什么事情都能低调地完成，未来在事业上的发展很顺利，在婚姻中也会和伴侣相处愉快，未来的身体健康和财运都不会出现意外变故。除此之外，谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。
2、山火贲卦：贲卦的上卦是艮山、下卦是离火，山下有火，火照应山上，预示着持卦之人具有极佳的智慧，能知道自身真正想要的是什么，不会为了浮华的外表而迷惑，在事业上会有很大的成就，在婚姻中会找到极佳的伴侣，在健康方面也懂得保养会长命百岁。
3、火地晋卦：晋卦的上卦是离火、下卦是坤地，火在地上，意味着光明普照着大地，预示着持卦之人最近的运势非常好，总是会得到贵人相助，在事业上会获得升职加薪的忌讳，在婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美满的姻缘，在健康方面也会变得越来越好。
4、火天大有卦：大有卦的上卦是离火、下卦是乾天，火在天上，预示着持卦之人会成为一个出色的领导者，并且领导者众人一起走向更好的未来，极具影响力和信服力，会成为很多人崇拜的对象。尤其是对于身处具有传播性的行业来说，持卦之人将会有更好的事业发展。
最吉利的卦象
最吉利的卦象
最吉利的卦象，什么样的风水能够起到作用，风水在我们的生活中孩纸比较重要的，要将家里的东西怎样摆设才能让风水更好，这就是跟风水有一定的关系，现在分享最吉利的卦象风水知识。
最吉利的卦象1
《易经》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻预示吉凶，大部分卦象有吉有凶，难有完美之卦。只有一个例外，那就是“谦卦”，六爻皆吉，堪称六十四卦中最吉的一卦。
从字面上我们就能看出这一卦的含义，那就是谦虚的意思，一个人谦虚了，自然会一顺百顺，当然是吉卦了。
谦卦在六十四卦中排第十五卦，内卦为艮，外卦为坤，艮为山，坤为地，山藏在了地下，可谓谦虚到极致了。形容一个人有大学问，大本事，却不显山不露水，像大地一般平静。
这当然是一种夸张的说法，在现实中很难出现这种情况，但卦象是一种指引，是一个目标，只要我们按照卦辞所说的去做，就会大吉大利。
谦卦好在哪
从谦卦的卦象来看，谦卦的下卦为艮为山为止，上卦为坤为地为柔顺，内艮止，外柔顺，谦之意。地中有山，地下有高山，山本高耸入云，现在却沉到地底下去了，显示不出高大来。
说明一个有真才有实学有操守的人，不显山，不露水，龙徳而隐，谦卑之至，此乃君子之道，也是地山谦一生努力的方向。
谦卦有高山平原或台地之象。艮下坤上，即山上有平地，一望无际，一马平川，视野开阔。你只有上了山，你眼前展现的是辽阔的大地以及大地上望不到边的美景，正所谓“上得山来景更宽，莫说此山无人到，更有高峰在前头”。
所以，谦谦君子与劳谦君子登上山顶，站在更高的平台上，见到的是不一样的美景。
易经卦象介绍
易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。
《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。
古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结，确认了自然界的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为《六十四卦》。
最吉利的卦象2
人人都说谦卦好，为什么好？地山谦认为，谦卦好的原因至少有以下7个：
第一，谦卦是周易64卦中惟一一个六爻皆吉的卦，下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害。而其余63卦六爻都有吉有凶，即便是困龙得水的上上卦乾卦，其上九爻曰“亢龙有悔”，不好。又比如饿虎得食的上上卦坤卦，其上六爻曰“龙战于野，其血玄黄”，也不好。
第二，从谦卦的卦象来看，谦卦的下卦为艮为山为止，上卦为坤为地为柔顺，内艮止，外柔顺，谦之意。地中有山，地下有高山，山本高耸入云，现在却沉到地底下去了，显示不出高大来。说明一个有真才有实学有操守的人，不显山，不露水，龙徳而隐，谦卑之至，此乃君子之道，也是地山谦一生努力的方向。
第三，谦受益。谦是一种人生态度，一种价值追求，一种备受推崇的品德，有谦敬，逊让，谦虚，谦厚，谦和，谦慎。这是天道、地道、人道，也是鬼神之道。花未全开月未圆，正是人生最美时。一句话，“位高不自傲，功高不自居，名高不自夸，才高不自恃”，这就是谦。所以，谦而又谦的谦谦君子，会大得人心，大得民心，一切艰难困苦都能战胜。所以，卑以自牧行谦道，用涉大川君子亨。故孔老夫子说：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也，德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也。”
第四，谦卦主爻有人格魅力。周易是父系社会的产物，古时候，妇女地位很低，男主外，男人在外打猎种地做生意，养家糊口；女主内，女子一般都在家做饭带孩子。故阳爻为男为实，能养人，阴爻为女为虚，不能自养，而要被别人养。谦卦六爻中只有九三一个阳爻，他要担当起五个阴爻的吃饭问题，责任重大啊。但他本身能力和地位并不高，只达到了下卦的上爻，而并未进入上卦，亦即他只是一个公卿，并未到诸侯之位，部长之位，封彊大吏之位，一阳托众阴，身感力不从心。所以，要让五阴过上好日子，九三必须勤勉敬业，多劳心，多费力，多辛苦。故谦卦九三爻辞说：“劳谦，君子有终，吉。”意思是说，君子只有终日乾乾，虚怀若谷，才会有好结果，收获吉祥。正如象辞所言：“劳谦君子，万民服也。”万民在这里是指上坤，坤喻民众，也可以说是众阴爻。君子尽心竭力，不辞劳苦，百姓自然拥戴，形成“凝心聚力，群阴向阳”的良好局面，九三自然有“万花丛中一点绿”的成就感。
第五，谦卦卦辞很好。文王说，谦，亨，君子有终。大意是说，行谦道，路路通，君子得善终。孔老夫子看到文王写的卦辞，又在彖辞中大赞谦徳。他是这么说的：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”大意是说，天道总是减损满盈者而增益谦卑者，地道总是剥蚀满盈者而流注谦卑者，鬼神总是加害骄盈者而福佑谦恭者，人道总是讨厌骄傲自满者而喜好谦卑者。也就是说，天、地、人、鬼神都护佑谦虚者而讨厌满盈者。在这里，孔老夫子用“亏益、变流、害福、恶好”这八个字，把谦德描绘得淋漓尽致。可见，谦虚是多么好啊！
第六，谦卦是“二人分金”的中下卦，并非上上卦与中上卦，但君子行谦道，会有好结果。谦者谦让，说是两个穷人，同患难不分你我，某一天，忽拾到一挂铜钱，毫不相争，二人平分，占此卦者，百事通泰之兆也。这也是孔老夫子在象辞中所说的.“君子以裒多益寡，称物平施”。
最吉利的卦象3
1，周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你，周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事，但对一个老人来说最该做的是休养生息，得到飞龙在天反而不是什么好卦了。 然而，你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这...
2，易经第五十六卦求健康
旅卦解曰：图中上有三台星，象征地位尊贵，一贵人在台上垂钓，牵引水畔之人，为遇贵牵引而脱尘泥之兆。旁边有一猴一羊，说明将于未申二日得见喜庆。旁边又有大溪水，主前后远大。此为如鸟焚巢之卦，乐极生悲之象。此卦无父母、官鬼爻。初六曰：...
3，易经 第五十二卦 占卜姻缘
艮为山是停止的意思，最好啥也别做，静下来想想。变卦是蹇卦，内止而外险，继续发展也前景也不好。
4，易经第三十五卦是什么意思？谢谢
《易经》第三十五卦 火地晋 依附明君，飞黄腾达。前进，晋升。（向前奋斗，晋升） 【卦辞】:晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 【白话】《晋卦》象征长进：就像才干出众的公侯得到了天子的赏识，不仅赐给他许多车马，而且在一天之内多次接见他。 ...
5，易经第五十六卦问官运是什么意思?
不知道你的卦是如何起的，因为每一个卦都是由六个爻组成，占卜未来的官运发展还需要看爻位的变化，因为《周易》第五十六卦为旅卦，单纯的从卦象上看并不是特别好，因为旅卦有羁旅之愁，好比在外面做官或者到处跑，不安定的意思。旅卦内藏有大过卦，就是大坎之象，这是做官的忌讳，同时旅版卦有不亲之象，可见终日忙忙碌碌，或者扯皮之事太多，所以别人未必说你的好，但是旅毕竟又是跑动的意思，官场的晋升往往需要“短、平、快”，旅卦具备“短”和“快”的特点。