求签60签什么意思啊
关帝灵签60签是何义?
为什么关帝灵签抽到的签和解签不一样呢！我抽到的是20签写的是上上吉，为什么我从1-100签看到的 不一样是因为各地签号排列顺序有时候是不一样的吧！甚至签文可能也有所出入。
第七十九签、文王编易卦呢支签系以罗经方位作比喻。话干亥位居西北。 来龙由此脉。 坎为正北。子位。午为正南。离位。 坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。 若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。
此签前途亨通。中间不免折挫。现在虽极疲困。然有一番光景在后。不可堕志。亦是大数注定。必其人平日居心及行事。克邀天鉴。故能不终没没也。三三。乃大数应验处。凡事失中有得。难中有易。晚景荣华。
观音灵签六十签 赤壁鏖兵
人音有福求长久，切莫瞬间又变形出自观音灵签第七十四签，观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智慧来解释卦象。
观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，(佛法当中，有地藏菩萨亲宣的"占察善恶业报经"，只要诚心，皆可根据经文求问各种事情。
解签吕祖灵签六十签 10分 第六十签 古人武侯伐魏 苦而甘，甘而甘，一子一午。 送喜不送忧，也要自裁生。 解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。
）各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同。也有少数佛寺院使用这种签种。
签诗版本一 抱薪救火火增，烧却三千及大千。若问营谋并出入，不如收拾莫忧燃。签诗版本二 抱薪救火大皆燃，烧遍三千亦复然。若问荣华并出入，不如收拾枉劳心。
求解观音灵签第60签 问疾病拜托了各位 谢谢
用还旧愿送瘟鬼 子午寅申退即好 也就是说除了去医院之外，您还需要去解决这些瘟鬼的问题。
）各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同。也有少数佛寺院使用这种签种。
当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。
各地签文略有不同。观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，观音灵签有三十签，六十签等，流行版本的观音灵签为100签，签文自古至今流传久远，各地签文略有不同，大同小异，解签的意思差不多。
“病求福”，就是要，有病的时候i，去寺院，上香，磕头，上点贡品，做做佛事。增加病人的福报。多做善事。“病安”，就是，此病安全，没有生命危险。
此签有虚像，所问疾病，或许并非想象中那么严重，可以谨慎检查清楚。还有一点就是，这里面所指的虚，大概有心病的意思，所以最重要还是自己放宽心，注意多多调养，切莫病急乱投医。
第六十首：先主连营 抱薪救火火增烟，烧却三千及大千 若问营谋并出入，不如收拾莫忧燃 （四句浅释：宛如抱著木柴去灭火，火却越烧越旺，最后都被大火吞噬殆尽一无所有；此刻若要问出入营谋等事，还是安心守旧才能无忧。
观音灵签第六十签上上签
第五签、中签丑宫：【刘晨遇仙】 一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。诗意：此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。故事：东汉。
解观音灵签第九十六签 观音灵签解签处第96签上签戌宫：窦燕山积善，巍峨宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。诗意：此卦福德现身之象。凡事大吉利也。是说要你常拜观音，上苍就能降幅与你。
观音灵签几凶几吉几平 观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，观音菩萨灵签是现在民间广为流传使用，作为预测吉凶占卜的一种方式，观音灵签一共有一百签，上签二十二支、中签六十支、下签十八支。
观音灵签解签60
你指的“没有机会”是说你目前有追求的对象的话，那结果可能不能遂你心愿，有劳心费力徒惹祸端的意思。如果现在还是单身，以后要小心谨慎，凡事不要强求，也不要随便相信人。
（四句浅释：宛如抱着木柴去灭火，火却越烧越旺，最后都被大火吞噬殆尽一无所有；此刻若要问出入营谋等事，还是安心守旧才能无忧。）总有千般，一旦皆休，安心守旧，维得无忧。此签抱薪救火之象，凡事守旧则吉。
一些平时对占卜、占星感兴趣的人，应该对观音灵签第一星座网的日签比较熟悉。有些人会每天在上面画一个标记来衡量他们的财富。可能很多人不太了解观音灵位的日常标志，不知道它的含义。是算命的方式之一。
你问事业 据本签意。你会遇到困难挫折，但请不要灰心丧气，而且你还会得到朋友帮助，要注意抓住机遇。
各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古流传久远，各地签文略有不同。
观音灵签第六十五签解签
得受安乐。非年宿也。
佛教提倡命自我立、佛事门中有求必应。真实不虚、健康长寿---戒杀放生吃素念佛 财富从布施中来。事业成功通过自己的你努力，同时多做善事对事业的发展有极大的帮助。
我在漫长的求签习惯中，我什么好处也没有得到，也没有受到任何的指点。每个求签者都会从内心感到灵准。但实事那只不过是愚弄人的游戏罢了。
归元寺500罗汉解签:求第65罗汉的解签
五百罗汉第贰佰陆拾伍尊 法无住尊者，即唐代高僧昙晟。俗姓王，生于唐代宗建中三年(782年)。法无自性，随缘而起。因缘而化。无住，万有之本，不生搬硬套之意。
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
归元寺罗汉第四百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。