罗汉472解签
武汉归元寺数罗汉解得四百三十七那罗德尊者,请高手解签
中签，不要太在意得失，一切只是你成长的经历罢了。
早年奔波不定 为事业而操劳 到晚年回归故乡享清福 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。
轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 大意是：佛法云：善修功德，施降吉祥.不要感叹眼前的生活诸多磨难，只要积福修善，广积福田，日后一定会迎来丰收的喜悦。春桃指秋天的收获。种福田犹如春天，日后一定会收获。
【劫宾那】 （人名）Kapphin！a，又作劫庀那，劫譬那，劫比拏。译曰房宿。憍萨罗国人。释迦牟尼佛之弟子。能知星宿。众僧中第一。胸怀坦荡欲雄飞胸怀坦荡之人有高高的志向。
五百罗汉第430 即早于释尊七十一劫出世之过去七佛之首毗婆尸佛的弟子，时释迦牟尼尚在修菩萨行，曾经向毗婆尸佛请教。
【白话浅释】：人生就像是下一场棋，有的人每下一著棋，事先都能深思熟虑，即使碰到突发的事件也能从容以对；有的人目光短浅，走一步，算一步，没啥打算，得过且过，一旦面临意外事件，就显得惊荒失措，不知如何是好。
500罗汉解签大全
人不读书心不明，两眼如盲路难行；：人不读书心不明眼不亮，看不清人生的道路。如盲人行路。智慧乃是无价宝，家财用时尽。：智慧才是无价之宝。取之不尽用之不竭。即使有再多的潜伏也有用尽的时候。
年未值时。观音降笔。先报君知。圣意家宅 祈福。自身 秋冬大利。求财 秋冬大利。交易 成。婚姻 成。六甲 生男。行人 至。田蚕 好。六畜 好。寻人 见。公讼 吉。 失物 东北。疾病 设送。山坟 吉。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
大丈夫宁可流血也不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。一生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事往往踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
迦耶舍那尊者尊者法相：尊者法相所现为安然静坐、身披袈裟、左手扶膝、右手执法器、尊者神情威猛、神态大度安详。尊者静心修行、恶业灭尽、功德圆满。
求归元寺罗汉解签第四百七十二如意杂尊者
早年奔波不定 为事业而操劳 到晚年回归故乡享清福 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。
五百罗汉第肆佰贰拾柒尊 无尽慈尊者，即大慈观音菩萨。六观音之一。为胎藏界右方莲花部之部主。据说，尊者与大势至一起，是西方世界阿弥陀佛的胁侍菩萨，因他以慈悲为本愿，所以常到我们这个世界来度众生。
【劫宾那】 （人名）Kapphin！a，又作劫庀那，劫譬那，劫比拏。译曰房宿。憍萨罗国人。释迦牟尼佛之弟子。能知星宿。众僧中第一。胸怀坦荡欲雄飞胸怀坦荡之人有高高的志向。
高山大泽空蒙蒙，其中深藏虎与龙。昌明盛世求贤才，自有慧眼识英雄。大意是说你就有很高的才学，但如藏龙卧虎一般，才华没有得到施展，现在是太平盛世需要人才之际，只要你努力工作，展现才华，自然会有慧眼赏识你的人。
第470尊智仁慈尊者 诗云：一分恭敬一分利，十分恭敬利十分，流星绝顶人来少，高松走月逆行云。意思是：对佛菩萨心存一分恭敬就有一分的功德，存十分恭敬就有十分的功德。
九华山五百罗汉第四百七十八的签解释
空无垢尊者，即无垢光菩萨。为密教理图胎藏界曼荼罗文殊院中尊文殊菩萨右方第三位之菩萨。是文殊菩萨的使者，显文殊菩萨的空智。又称无垢光童子。密号离尘金刚。
五百罗汉中第418尊罗汉是 超绝伦尊者。
首先，开福寺求的签是一种佛教签，通常用来占卜和预测人们的未来。每个签都有着独特的意思和象征意义，因此要正确解签，需要了解这个签的背景、含义和象征。其次，解签的过程通常包括对签文的解释和理解。
第84号罗汉解空无名尊者和第108雷音尊者怎么解释？五百罗汉第捌拾肆尊 解空无名尊者 诗云：时运独钟无可非，功成名就莫迟疑，今生修成罗汉果，桂子兰孙足欣慰。
前两句中普陀、峨眉、五台和九华山是我国四大佛教圣地，都是香火鼎盛的地方而且相当，东普陀，西峨眉，五台山高、九华低，象征做人生路遥远而又坎坷。后面两句又说了 圣山宝寺皆朝遍，尽沐佛恩运和熙。
归元寺500罗汉第474签解签
早年奔波不定 为事业而操劳 到晚年回归故乡享清福 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。
求归元寺500罗汉中 第406位尊者 第58位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
没说清抽签问的是什么，所以，只好泛泛而男士，因为是个有能力的人，所以要自重身份，不要把自个儿当平常人看待，该作为时当作为，不要轻看自己的能耐。
笑遇行云云亦欣，快乐人生抵万金。： 当你对白云微笑时，白云也会愉快，你得人生的快乐超过拥有万两黄金。暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。
大丈夫宁可流血也不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。一生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事往往踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
【劫宾那】 （人名）Kapphin！a，又作劫庀那，劫譬那，劫比拏。译曰房宿。憍萨罗国人。释迦牟尼佛之弟子。能知星宿。众僧中第一。胸怀坦荡欲雄飞胸怀坦荡之人有高高的志向。
归元寺数罗汉 第一百六十二 和第四百二求解
14善调尊者 多行善事，调整心态。不见别人的过失。心平气和，诸事皆吉。心平气和，家庭和睦。心平气和，社会稳定。
于是痛下决心，誓愿割断一切尘障，排除自我，从而感觉到天净、地净，自身六根亦清净，终于求得佛教真谛，成就阿罗汉果。
沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。利益众生勤修行，：学菩萨到 修菩萨行，为了一切众生而努力修行。一灯传得百灯明。：度他才能度他，一个人的自性光明点燃可以传递更多的人开悟。
日有所思夜难眠，碾转周折受磨煎，劝君抛弃心头事，昂首迈步新洞天。大意是：日思夜想世间五欲六尘，辗转难眠受尽折磨。奉劝早日抛开心中的烦恼，看破放下自在随缘，幸福快乐的生活。
主要是看你从事的事业方向的了，如果是在官场的话，可以有所建树但不要太执着在这些上面。兜率天在佛家是未来佛--弥勒佛的佛国道场。
修罗汉行，游戏人间。接引千万众生，功成名就再上兜率天。仅供参考。让命运掌握在自己的手里。第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。尤其是又要过年。第二：平时多称念南无观世音菩萨。
晕，求到签了，怎么不去旁边解签。5块钱大众版。20块钱专人解说。花5块就一目了然了。
归元寺罗汉解签第四百七十二
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌握在自己手中，你有能力改变自己的命运，对名利不应过分追求。
第247弥遮仙尊者 文思泉涌惊鬼神，扶民安邦定国针。法眼识得股肱子，莫将寻常认此身。偈解：你本是文曲星下凡，拥有不同凡响的出众文采。纵然写作是件辛苦的事情，但若笔耕不辍，假以时日定能成为文坛璀璨明星。
在归元寺数罗汉,数得第四百七十一具足仪尊者.求解.谢谢!
要是已婚的，不如意也离不了，晚年也算过的安泰。
笑遇行云云亦欣，快乐人生抵万金。： 当你对白云微笑时，白云也会愉快，你得人生的快乐超过拥有万两黄金。暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。
这里来的人虽然也有信徒，但能够了解每个罗汉的不多。以排名而知道罗汉的更少了。 所以，你应该说出罗汉的名字，形容出他的造型等细节。
471具足仪尊者 人生遭遇曲折坎坷，将其视如尘埃，不放在心上。岁岁年年，日月如梭，人很快就会老去。此时，以往的荣辱恩怨就会全部忘却，当尽情享受晚年的快乐时光。得此偈者，人生不畅达，迭逢磨难，多历艰辛。
、《四分比丘尼羯磨法》、《优婆塞五戒相经》、《沙弥威仪》等共十部十八卷。此外，尊者还译《杂阿毗昙心论》，以补足伊叶波罗未译完之部分。元嘉八年九月二十八日示寂，世寿六十五。
在归元寺数罗汉第四百七十四,求解说
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
两舌是挑拨是非，造谣生事的意思。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有反复无常，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，现在常用来形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。
佛教没有解签，这个问题宣化上人等高僧说过，解签是后人引入的，不属于佛法。
笑遇行云云亦欣，快乐人生抵万金。： 当你对白云微笑时，白云也会愉快，你得人生的快乐超过拥有万两黄金。暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。
第四百四莲花净尊者 法相所现为正面静坐，坚信佛法，掘弃一切尘念，手握宝镜，三思反省，心如虚空，善于发现一切众生之苦，应病与药，皆令痊愈。诗云：事来则应事去净，心如明镜不留影。