易经讲究因果吗
易经主要讲什么意思
问题一：易经讲是什么呢？ 易经讲的是什么。为什么只讲八卦图。
易经，就是讲八卦图。原易经中，前象后辞。可以认为，易经就只八卦图的注解。
易经，是用哲学来解释天地四方，古往今来。你也可以把他说的对象看成是人本身。
易经，经过阴阳结合，一共推演出64种大的状态，又经过各卦象结合，没个打的卦象有6个小卦象。所以一共是384种卦象。者384种卦象，对应一切事物的运行状态。
所以，易经就是八卦图，是一本从哲学方面记录事物运行状态的书。具有很高的价值。
易经与算命。
八卦，是伏羲发明的。流传几百年后，夏朝，商超都对其有改动。当时的周西伯倾其毕生所学，一为避难，一为讲自己的所学传于后人，一为提醒朝廷，一为造反，便修改了其中的一些内容。后至孔子作象辞。而成为完整的著作。这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因，是因为周西场位于虎穴，不敢直言。一共经历了2500年左右，为我们今天看见的易经最终形态。又流经了2200多年才到今天。
其中，无数高明人士对其注解，增加新的血液。在汉朝时，易经，分为术数合易理两部分研究。术数，即是算命之类的。
因为易经中记录的是各个状态，只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为，所以它能够算命，是正确的。
问题二：《易经》讲的是什么？ 易经 》是一个复杂的哲学系统，现在流传的《易经》中的大部分内容，传说是由周文王所著，所以称为《 周易 》，通俗的说法一般认为《易经》是基于 六十四卦 的占筮用书。但许多研究者认为，其内容涵盖了 哲学 、 、 历史 、 军事 、民俗等诸多方面。是 儒家 和 道教 的重要 典籍 。
在古老的《易经》中，只包括六十四个卦象符号，其后的注解传说是文王所写。而《季传》的作者传说是孔子。在古老的传说里，《周易》只是《易经》的一个部分，完整的《易》还包括《连山》、《归藏》等。
《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。
成书过程
周易的成书时间历来颇多争论。现在一般认为是 战国时期 或秦汉时的著作。不是一时一人所写，其中的内容基本反映了 周朝 时人的观点。
内容
现在流传下来的周易有两部分组成：
《易经》：包括六十四卦的卦辞和384爻的爻辞。
《易传》：又称十翼，是对《易经》得注释，包括《彖》上、下，《象》上、下，《系辞》上、下，《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。
周易用一套独特的符号系统象征各种事物。用阳爻“―”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组或六个一组相叠构成卦。
问题三：易经主要讲的是什么？ 易经》概述 一、《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种，1、金乌，大日，生命；2、变易、变化；3、简易，化简为易；4、日月为易。 经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。 综合起来，易经就是指导如何提高生命能量，教导人们为人处世及适应生活的书。它涉及三项内容：修行学、哲学、占卜学。因此，它成为道教、儒教、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同理解和应用。 是古代人对太阳月亮的运动规律总结之经验。 二、《易经》的产生和发展变化： 历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易、孔子修易等，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等。因其年代久远，道、儒、术三教理解有不足，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道教及术数派来看，基本有天书神授之意。 综合一下，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》又经过很长年代，圣人大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又变，圣人修易传于文王，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归），传至现世。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。连山、归象、归藏无传。 中华易经网 zhyj01/
问题四：易经主要讲的什么意思？ 《易经》是古代劳动人民智慧精华的经典总结，集、经济、军事、文化、科学等之大成。传说成书于周文王，后经演《易》者专撰，独向“卜筮”发展，强化成一部专门进行预测的工具书。《易经》主要讲的是“阴阳”二者“生生不息”的变化及规律。
问题五：《易经》主要讲的什么？ 《易经》概述易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。 《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。因此，如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。《易经》与三《易》通常我们提到《易经》，就很自然地知道是指《周易》这本书。因为中国文化，自经孔子删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》以及编写鲁国史书《春秋》以后，冠以《周易》一书，统称六经（后因《乐》丢失所剩书籍即：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称五经），《易经》成为六经之首。经是天地的大准则，也是人生的大通道。称《周易》等书为六经，便是说明经过孔子所整理过的这六部书，它是包括中国传统文化“天人之际”所有学问的大原理、大法则。自秦、汉以后，研究易学的，对于《易经》一书命名的内涵问题，就有“三易”之说的异同出现了。第一：属于秦、汉以后正统儒家学派的理论，根据《易纬乾凿度》这本书的观念，认为“易”的内涵，包括三个意义：(一)易。就是简易、平易的意思。因为天地自然的法则，本来就是那样简朴而平易的。(二)变易。认为天地自然的万事万物，以及人事，随时在交互变化之中，永无休止。但是这种变化的法则，却有其必然的准则可循，并非乱变。(三)不易。天地自然的万事万物以及人事，虽然随时随地都在错综复杂，互为因果的变化之中，但所变化者是其现象。而能变化的，却本自不易，至为简易。第二：属于秦、汉以后儒、道两家学者通用的观念，根据《周礼・大卜篇》对于“三易”的涵义，是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想，约分为三个系统：(一)《连山易》。(二)《归藏易》。(三)《周易》。据说伏羲时代的易学是《连山易》，首先以艮卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”。意思是指人类的文化和文明，都以大地为主，万物皆生于地，终又归藏于地。周代人文文化的开始，便以现在留传的《周易》为宝典，首先从乾、坤两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问。但东汉的大儒郑玄，认为夏代的易学是《连山》（故《连山易》又称《夏易》），殷代的易学是《归藏》（又称《殷易》）。当然，周代的易学便是《周易》了。又另有一说：认为上古的神农氏世系名“连山氏”，又名“列山氏”。所谓“连山”，便是“列山”的音别。黄帝的世系又名“归藏氏”。《连山易》相传为宓戏所作；《归藏易》相传为轩辕黄帝所作。因此两说，又有异同的问题存在其间。如果认为夏代所宗奉的易学便是《连山易》，殷代所宗奉的易学便是《归藏易》，到了周代，经过文王的整理，才构成《周易》体系的易学，那么关于这两个分岐的意见，也就没有太大的出入了。但以考据学者的观点来看《易纬乾凿度》和《周礼・大卜篇》......>>
问题六：周易写的是什么意思，想表达什么 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。鼎
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之按照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。
目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（―），《周易・系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬・乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。
乾坤辟阖，阴阳为道
《周易》开篇即为乾、坤二卦具有非常重要的意义。《系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是事物变化的基本要素，乾坤为阴阳的总根源和代表。《周易・系辞》又说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”意谓在阴阳的交互作用下，乾坤定位，万物化生，宇宙间变化万千错综复杂，都是基于乾坤开合，阴阳运化的结果。孔子在《系辞》中提出“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这种宇宙万物的生化模式，与胚胎的细胞分裂过程十分相像，揭示了万物由简单到复杂的演变过程。这与老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”的宇宙化生过程十分相似。老子的一，相当于太极，二就是两仪（阴阳），三者，为阴阳之和。孔子和老子的宇......>>
问题七：浅谈什么是易经，易经主要讲什么 《易经》，易就是变化，万物是动态有联系的发展的，易经的64卦，就是事物发展的规律，是古人理解这个世界的智慧《易经》开篇揭示了“阳”元素的特性及其发展变化规律。
因果循环 报应不爽 既种恶因 必有恶果是哪本书
《易经》。
“天理循环，报应不爽”出自一句俗语，其原句应为“以彼之道，还使彼身，天理循环，报应不爽”，这句俗语现已难查出处。“以彼之道，还使彼身，天理循环，报应不爽”的意思是：用你的方法，反过来对付你，这是循环往复(永不改变)的天理，报应起来是一点都不会有差错的。
“天理循环，报应不爽”是一种因果关系。因果一说，我国最早见于《易经》：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的善有善报、恶有恶报的思想。其次《道德经》：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的善恶因果转化思想。我国的儒道二家都是一世因果论者，只讲今世因果。西方的一神教，亦谈因果。主张有一独立个灵，由今生到后世，或落地狱，或升天堂。这是二世因果论者，只讲今世和来世的因果。“天理循环，报应不爽”是一种因果关系。因果一说，我国最早见于《易经》：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的善有善报、恶有恶报的思想。其次《道德经》：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的善恶因果转化思想。我国的儒道二家都是一世因果论者，只讲今世因果。西方的一神教，亦谈因果。主张有一独立个灵，由今生到后世，或落地狱，或升天堂。这是二世因果论者，只讲今世和来世的因果。
佛家怎么看易经?对易经有什么评论?
这个问题好！
达摩的老师告诉达摩，你哪儿也别去了，就到中土去，就到中原去，那里有大乘的气象！
所以佛教起源于印度，繁盛于华夏，扬名于四海。
这就是佛教对于易经的评价！
道教有谈因果吗佛教有谈丹道吗
因果其实就是阴阳中得一种。
道教的阴阳包括因果，
就是一切正反2面。。
佛教是讲修善缘，拒绝恶缘。
而道家无为，忘情，也可以说是无情，
在道家是避开缘。
司马的《坐忘论》就很大程度说明，道家与佛教的不同。
佛教是修法身，修舍利。
舍利是高僧活化的产物，可以说是骨头等物质的精华。
而道家的丹道是修丹田。
是气得凝结物。
所以佛教没有丹道，
懂易经的人会看面相吗
如没学过看面相那他(她)就不会因易经与面相不是同一平列系统的
看面相算命 如何看面相算命
一个人的面相给人第一印象很重要，透过看面相可以看一个人的性格、财运、桃花运等等。那些，如何通过 看面相 了解一个人?如何通过 看面相算命 ?看面相算命是个比较复杂的过程，现在就让我具体分析 如何看面相算命 。
如何看面相算命图解
如何看面相五官
所谓的面相‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：
(1)耳：名为‘采听官’。
(2)眉：名为‘保寿官’。
(3)眼：名为‘监察官’。
(4)鼻：名为‘审辨官’。
(5)口：名为‘出纳官’。
透过‘五官’的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛’关系到健康、地位;‘眼睛’关系一个人的意志力、心地良善;‘鼻子’关系到一个人的财富与健康;‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运;耳朵关系到一个人的长寿与否。
如何看面相三停
(1)下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
(2)中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。
(3)上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。
周易看面相算命图解
周易看面相算命图解。从面相看出你的命运，吉凶，面相是辨别一个人第一手段，并且世界上没有任何一样东西是绝对相同的，所以面相也真实的反映了我们的命理。下面就来简谈一下周易看面相算命解法。
面相可分为三庭看，人的眉以上是上庭，人的眉至鼻头是中庭，人的鼻头以下就为下庭。面部三庭要均匀。即额头、眉眼鼻、嘴与下巴的比例要均匀，整个面部显得大方磊落。若是额形生得略高阔饱满，则代表少年运佳，但额不能太高，过高会克夫，太低则少年运差，当然没法早嫁。周易看面相算命图解
周易看面相算命图解，在面部五官之后，再细分便是十二宫。这十二个宫位囊括了面部所有的特性和吉凶。
第一宫：命宫，又为愿望之宫。麻衣曰：其居两眉间，山根之上，为印堂。
第二宫：财帛宫，位于土宿，包括天仓、地库、金甲、井灶。主察财运。
第三宫：兄弟宫，又称交友宫。麻衣曰：位居两眉。主交友运。
第四宫：田宅宫，田宅宫，位于两眼，及上眼睑。主家业运
第五宫：男女宫，又称子女宫。麻衣曰：位于两眼之下，又称为泪堂。看子嗣运。
第六宫：奴仆宫，麻衣说它位居地阁，重接水星。看管理运。
第七宫：妻妾宫，也可以称为夫妻宫，就在眼尾。
第八宫：疾厄宫，一说是山根位，一说是年寿位，建议以鼻梁统看。
第九宫：迁移宫，迁移者，位居眉角。古相士，以迁移宫的位置看人阴阳宅状况。
第十宫：官禄宫，官禄者，为居中正，上合离宫。反应人的禄命官运。
第十一宫：福德宫，福德者，位居天仓，牵连地阁。看福禄之运。
第十二宫：父母宫，便是额头的日月角。主看父母的福祸疾厄。
周易算命看面相，形体外貌、精神气质、举止情态皆可一视而察，情人、恋人、夫妻、同事、朋友之间、感情总会有变化的、是相互信任、倾慕也可以从面相看出来。
额头眉毛之间只有一道纵纹。这种面相在相学中被称为天柱纹。有此面相的人个性都很顽强。是属于做事不达目的绝不会放弃，对利益也是分得很清楚。一般来讲他们是不做对自己无利的事情。这样的人不但严以律己。同时对别人的要求也非常严格。但还有就是是这种面相的人有一个特征，那就好是这道纵纹平时是不会出现。当他的身心俱疲的时候，这道皱纹才会出现。
鼻子的上部这些部位若是出现了数条横纹的人。有此面相特征者对事物都会表现出十足的热情。甚至可以说是充满 *** 。不仅是做事情又积极又主动。待人处事也是持着一颗平常心。此外，如果是说笑时出现这种皱纹的人。一般性格都是较为温和。缺点就是比较好管别人的事情。也常常为此惹祸上身。
周易算命看面相男人怎么选
眼光如水： 处处以女士优先，眼睛总不敢直视对方，眼光盈盈有水，带点闪烁，带点笑意，任谁都会为这样的「新好男人」动心。可惜，你无法单独拥有这位情人，因为他的随和，使他「不得已」的拥有好多位主动表示欣赏、爱慕的女人，投怀送抱的也好，真情告白也罢，他总是博爱无比，照单全收，永远做不了你希望的决定。
鱼尾纹交错 ：若是鱼尾纹交错，或尖门(眼尾到额边际之间的区域)有乱纹，再加上长得「古椎」、「菸斗」些，往往是「不挑食」、「不忮不求不拒」的情圣。一点也不需要怀疑，为什么一个堂堂牛津出身的绅士，可以和哈佛深造的新闻圈名女人恋爱，也可以和风尘味、铜臭味重的奇女子情书、情话不断。「来者不拒」，「上」了再说，是这一类芭乐的最大特色。
鼻头垂肉 ：「鼻头垂肉」的人，对于纵情逸乐，也相当的有兴趣，大概是用不完的体力需要发泄，工作之余，上酒店、登山、郊游，任何游玩的机会，他们一律报到!可说是狂热的享乐份子。一方面好色、一方面好玩，名声总是不太好，奉劝喜欢这类型「活龙」的女人，别当真吧!
狼行虎吻 ：狼行，即是在行走时回头望的刹那，肩不动唯头颈转动;虎吻就是有事、没事就咬著牙，乍看是笑容可掬、客气周到，仔细瞧，反觉有种似怒非怒的神气，笑得很假，或是莫名冷笑、言不由衷，这样的人，个性凶狠，无情无义，不宜与之交往，更遑论感情的培养了。
因因果果，先天前世造就，今生面相反映出来，运用变易思想思考面相命数即是周易算命看面相，凭借著自己的聪明与才智、辛勤努力，让生活更好。
如何看面相算命
一、看面相-脸相
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。
个性良善的人，通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的;又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。
“以貌取人”这句话，看似片面，其实很有根据。你的一张脸，五官七孔生成如何，都透露了你的性格和命运。想知道自己跟身这人性格能否合得来?他/她是否你的最好伴侣?以下精采的“面相大占卜”，立即为你透视你与爱侣的合拍程度。知己知彼，便能取长补短，互相砥砺。
面型不同的面型代表着不同人的性格和对事业的态度。
倒三形。有智慧，适合从事用脑的工作，是领袖型的人。但体质较弱，和略带神经质，所以宜注意健康。
圆形。天生乐天性格，但不爱动脑，容易感情用事，然而性格温和，易受同辈的欢迎，所以适合从事令人开心的职业。
方形。生命力强，性格活泼，做事只要一开始了，便会坚持到底。而且甚有财运，是一副幸福相。
三角。性格内向，无活力，体力也不够，适合在同一间公司工作。建议应多运动以提高精力。
长面形。性格文静，具有艺术家的气质，但对爱情并不热切，也更无 *** 可言。
二、看面相-嘴相
唇色朱红，一般是食禄丰裕者。
唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也可能会与丈夫分手。
唇色苍白者通常体弱多病。
唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。
唇色青黑的人有饿死之相。
口部能表达一个人的情感、爱欲和意志。嘴巴比鼻子阔大很多的，是为大嘴巴;比鼻子小的，就属小嘴巴。嘴巴大小及唇的形状，也能反映一个人的财禄。
上下平均的唇。聪明，有很强的意志力，学术成功，事业成就不俗，而且心胸广阔，经常站在别人的角度来想事情。在爱情生活上大受异性欢迎。一生运道不错。
嘴角向上翘。俗称起菱，是很高贵的。性格温和，有观察力和领导力，读书和做事皆好。而爱情运和财运亦佳，会过著幸福的家庭生活。
上薄下厚的唇。下唇较厚的，说话幽默，容易得到别人的宠爱，沉醉于爱情，很自我，颇贪恋物欲享受。上唇薄而尖的人口才了得，言辞锋利。
嘴角向下垂。看来严肃、苦瓜乾，常猜疑别人，满腹牢骚，对现实不满，性格孤僻，固执古怪，一生运气不太好，有波折。宜多微笑，练习嘴角向上。
上厚下薄的唇。上唇厚的人，能冷静沉得住气，理智。这些人有活力和朝气，为人随和，很投入爱情生活，一旦恋爱，会有很强烈的妒意。
多纺而深的唇。自尊心很强，时说大话，为人薄情，晚年孤独。多纹的人亦多产。下唇多纹的人，多言，但广结朋友，出手豪爽。
三、看面相-眼睛
据说两眼大小不一的人无兄弟缘，较好诡辩，其双亲间也不太和睦。另一种说法认为这种人是能抓住发展机会和幸运儿。通常，左眼较大的男人均是长子。要想使两眼大小相同，可以通过腹背运动的方法使左右神经调和，从而达到目的。
说话时把眼睛闭起来的人，通常都比较好色，比较害羞，或是言而无信的人。讲自豪感时不断眨眼的人，说话很小心，但喜欢虚张声势，往往想把自己夸张的高于实际。眼睛水汪汪的女性，会遇桃花劫。不论男女，鱼尾纹愈多则愈好色。下眼睑有水肿现象，便是妊娠的象征。妻子怀孕时，丈夫的下眼睑也会浮肿。眼白球泛青的女性，是患有歇斯底里的象征。眼白球充血的时候，除了是生病的象征外，通常也可能是斗争的前兆。斜眼看人的，心术不正。说话时眼睛往下看的人，不是心中有秘密，就是心有二意。即使这种人的面貌看起来很忠实，也不能不加以防范。
向“灵魂之窗”之称的眼睛，从面相的角度来看，确实是很重要。我们可从眼睛的形状、 皮肉厚薄，看出一个人的性格的命运。
圆眼。有冲劲，而理解力亦十分强，但缺点是会不择手段去得到所想要的东西。
眼尾向下垂。十分感性，容易倾慕别人，同样地，也会容易成为人家倾慕的对象。
细眼睛。忍耐力十分强，虽然年青时甚为劳苦，但晚年会十分幸福，而且会有一段美满的婚姻。
下三白眼睛。这类人较自我中心，而物质欲也十分强，易为别人孤立。结婚对象性格必是温柔才合适。
眼大而有神。性格坚强，即使有多大困难，也会努力解决。此类人有少许财运，若与喜欢的人结婚会有好的结果。
眼尾向上。自尊心基强，但不易与人妥协，因而在工作上易与人产生摩擦。
细眼珠。是褓母型的女性，很细心，也独具幻想力，但为人内向，所以社交圈子不大。
上三白眼。与对象不太好，但事业则颇成功，也有财运，很愿意为他人守秘密。
四、看面相-鼻相
鼻孔小的人，对东西过份爱惜，是个吝啬鬼，相反，鼻孔大的人气度也大。假如鼻孔大的人作出了吝啬的举动，那说明他可能要有一笔大的支出，所以才暂时对小支出有所限制。
鼻肉薄的人身体非常虚弱，难以长寿。病势加重时，如果小鼻干枯的话，那就离死期不远了。鼻大而口小者，与孩子没什么缘份。
鼻大而脸上的肉很薄的人，与配偶之间的缘份不易长久。
鼻大而口小者，与孩子没什么缘份。鼻大而脸上的肉很薄的人，与配偶之间的缘份不易长久。小鼻而且体型矮小的人，既无新衣服可穿，也没有孩子缘。
小鼻但鼻肉秀丰厚的人，喜欢买新衣服，也有蓄财心，充满了活力。鼻尖向上翘的人，极为开放，无法保密。相反，鼻尖向下的人。心中所想的事并不轻易向别人披露。
鼻子为财帛宫，代表人的一生财运及事业，成功与失败也可从此部位看见，至于女性的夫运及生育情况，也能根据鼻子的生长而显露出来。
眼底低于山根。天生没有斗心，而且因为记性差，容易错失很多发达机会。
鼻梁有折痕。IQ高，头脑敏锐，可惜性格顽固，而且妒忌心重，因此晚年无财且终老。
山根与鼻梁成直角。此鼻又称“君子鼻”，既懂得理财，投资，又富正义感，是异性的理想对象。
猪胆鼻。此乃储钱鼻，由于对物质追求十分旺盛，所以会拚命工作，赚取金钱。另一方面，过份自我中心的性格往往会令伴侣受到伤害。
鼻头凸出。有敏锐的观察力，在商界发展可大展拳脚，甚至成为一代的富豪，但由于成功后变得高傲、自私、下属缘较差。
鼻梁弯曲。性格火爆，欠缺耐性，不愿接受别人的批评，因此人缘差，而财运亦欠佳，不过，若能改善臭脾气，财运会有起色。
五、看面相-耳
耳部轮廓生得极其端正的人，一定很聪明，作任何事情都秩序井然，圆满而周到。不拘泥于小节，也不会受别人的影响而轻举妄动。这种人通常是非常幸运的。
耳垂大而下垂的人，生活不会贫穷。
耳既大又厚又很长的人，是长寿之相。
耳中长毛是长寿的象征。
耳中长有黑痣的人，将会福禄双全。
耳朵除了表示财运及性力之外，同时可看出一生的幸福。
厚耳有垂珠。此类人意志力强，容易获别人依赖，若加倍努力，财富会滚滚而来。若女性的垂珠大而突出，夫运甚佳。
耳朵肉薄。在相学上，耳薄者又称为“穷相”，此类有性格冲动，缺乏协调性，而且挥霍无度，一生也欠财运。
耳廊肉厚。做事十分紧慎，由于考虑太多，工作上不会有大突破，要付出极大的努力，才可获得财运。
贴面耳。聪明，温柔，无论身在何处，也受人欢迎，能与爱侣组幸福家庭。
兜风耳。好学、进取，但性格固执，人际关系差，也容易误信小人，而致失败。
耳朵凹凸不平。情绪化及不懂理财，经常入不敷支，往往因冲动而把辛苦赚来的钱花光，因此晚年也难有富裕的生活。
六、看面相-痣相
常常会听到有人说，哎呀，这颗痣长在这里丑死了，找个时间去把它给点了还我美丽的容颜，说出这样话的人可真的要注意啦，痣是有可能会碍了你的美丽，但是有些痣却是点
不得的，点掉了那颗痣也许你的好运也跟着跑掉了，看看哪些痣是点不得的?
1、太阳穴
假如你有一颗痣位于太阳穴，在这个部位的痣称为“迁移宫”，也就是说明你远行的时候会遇到好的事情。
2、眉毛末端
假如你的眉毛末端有痣，称之为“霞”，说有一个人很有才智，如果这是好的痣，那么就会使你喜上眉梢，人际关系都会很好，假如那是恶痣的话将会使你遇到不幸。
3、下巴
下巴有痣，说明你是一个很生活品味的人，一辈子富贵都不会愁吃愁穿的，是一个富贵之人。
4、颧骨
颧骨上有痣，那是说明你在社会上具有一定的位置，别人都会很尊重你。
七、看面相-耳朵
耳朵坚硬并呈现出粉红色的人，生活过得非常优裕。
耳朵的颜色比脸孔白的人，会有名气。
耳部的轮廓非常明显、耳垂丰厚的人，具有仁义慈悲的胸怀。
耳朵从正面不易看见的人，富有盛名。
免费看面相算命财运
鹅蛋脸，不露颧骨享夫名利。鹅蛋脸是指脸椭圆有肉，而非肥肥肿肿的面形。拥有鹅蛋脸的女人，只要面颊颧骨不是露骨，配上五官端正，就是福气之相，可享受到丈夫名成利就的成果。
鼻翼挺直，鼻翼饱满、泛光。这种面相主要体现在鼻子上，鼻子的形状、大小都关乎著财运的走向。因为鼻子本来就是财帛宫，对财运有利，一般情况下，塌鼻，小鼻的财运会不佳，若你的鼻子鼻梁算是笔直高挺，财运还是不旺的话，那就关乎到你鼻子鼻翼的饱满度和色泽度了。看起来泛光、亮色的财运会好。
如果额头短窄或者生得不够饱满，那这类人在早年难得财神爷的关照，但是如果鼻子或下巴生得好，那在中晚年有转机。这类人享有很好的财运。
颧高，鼻梁直老公有钱不用愁。鼻梁又高又直，通常表示她的老公会是专业人士，且有一定财富，再加鼻长及配上高颧骨而有肉，老公大方，有钱让你花，一生富贵。
下巴圆润一生享福。下巴圆肥是享受型之面相，代表能够享受丈夫的所有福气，不过必须嫁正常姻缘(指男方未离过婚，与自己年龄相差不远等)才可以享受这福利。下巴在面相中，代表了晚年，面相中的地库与地阁只要丰满有肉，色泽润泽，那晚年就会得到财神爷的关照。如果鼻子也生的好，财运从四十岁开始，就有机会走好。
女人看面相算命图解
一、鼻准 *** 、鼻梁不陷鼻子看财，女看夫运。鼻头与鼻翼要有肉。鼻头代表一个人的赚钱能力，鼻翼厚代表聚财能力。鼻子鼻型好，要和脸型五官相适应，不能鼻头尖没有宽度，代表圆滑尖刻诚信不足，而且鼻梁不可以陷下去，容易遭遇事业挫折。
有完美的鼻子的女星不但自己财运好，还可以吸引前途好的会赚钱的男人，自然可以嫁给好老公。有着鼻直而挺、山根丰隆、鼻翼饱满的鼻相，这样的女子很有贵气，能做夫人命。凭借著自信与干练，事业上都会有所斩获。荫夫帮夫，这是大鼻美女所会做的事，豪门中人多会喜欢选择这样的人做夫人。
二、下巴圆厚俗话用天庭饱满、地阁方圆，来形容一个人的面相如何之好，由于女人体内阴质较重、形体天生圆润柔和，因此最好的下巴之相，应当是方圆饱满、敦厚富实，凡是拥有此种面相的女人，一般都性情宁静、生活安逸、晚年运势亦佳，能够颐养纳福。虽说女人拥有一张瓜子脸能为其增色不少，但下巴若是过尖，则阴质不足、后运欠佳，婚姻感情和晚年生活较差，如果生得一付尖嘴腮猴之相，则更非女人中的善良之辈。相书中有言：「丰颚重颐，旺夫兴家。」就是说：下巴丰满，并且有着双下巴的相貌，就是有帮夫运的好相。娶到这样的女子为妻，做丈夫的非常的幸福，她们会是标准的贤内助，对全家人都相当的体贴，而且开朗大度、温和敦厚，是可以信赖相守的终身伴侣。下巴圆厚的女人性情很好，很仁厚，不但嫁的老公家中有祖产，而且公公婆婆也会很疼爱。这样的女星也会得豪门青睐。
三、额头开阔相学认为，人的运势好坏从面相上看主要是由额部来推断。因为额能统镇人的面位，决定人的财运、事业运等。我们在日常生活中往往发现，名流商贾、达官贵人基本上个个是天庭饱满、地阔方圆，一脸福相。他们的额头不但光亮明润，没有痣瘤和破疤，额头形状也生得极为美好。
额具 *** 置是从前额发际到眼睛上方，它能透析出一个人祖上遗传、智力表现、财运、桃花运等。额中发迹偏下，所谓美人尖，通常有艺术天份，自我欣赏。额头饱满高起的女性，老公往往出身豪门、相处愉快，除了本身容易得到祖先的荫泽，而且老公的事业也顺风顺水，所以是旺夫相。
四、耳珠垂老公白手起家。耳朵太小没有珠的人个性很急躁。耳朵代表钱财，有珠的人通常父母亲一定会留财产，就算没有留，她的老公自己也会白手起家。有着大大的耳垂，定然是「命好不怕运来磨」的类型!耳垂厚大的人，金钱运、朋友运都不错。耳垂大又柔软的女人，对人十分宽厚，尤其对自己的老公、孩子，都会有一份温馨、体谅的心意，有福荫、有人缘，这样的女人有福气，人见人爱。
五、嘴巴菱角分明嘴大容拳主贵，富贵之相，老公有大房子又体贴。嘴巴菱角嘴，而且略略上扬，不讲话时像在微笑的女人很注重生活品质，因此在恋爱选择的过程中，选到的老公通经常会让她生活品质不错，因此往往都会有蛮不错的房子。嘴巴代表一个人的诚信度与食禄，嘴型好气色也好，一背子衣食无缺，不愁吃穿。
六、眼睛眉毛，面相可以通过眉毛来推论人的贤能，来看其一生运势、人际关系、朋友好不好甚至夫妻感情。眉毛中段上挑的女性进取心强。眉毛不可离眼睛太近，眉压眼代表急燥，容易有官司麻烦。眉若短淡，有头无尾，无情。眉毛长个性仁慈，感性，常感情用事。眼睛是心灵的窗户，要有神，黑白分明。眼大感情丰富热情，若眼小则懦弱，不适合有很多的不动产。眼泛水光为桃花，主多情有异性缘，但是这样的面相容易出绯闻，反而并不利于嫁入豪门。下眼皮眼袋的部位很重要，代表子息，精力。一个人的形貌可以通过美容来做些修改，但是眼睛是怎么也改不了的，慈眉善目，与一个人的日常修为有直接的关系，无法隐藏。眼神好是真正的贵气。
七、颧骨两颧配鼻子，鼻为主，颧为仆，仆高则劳心力。面相所有的东西就是要有肉 ，颧骨有肉才会护财，才会有钱，鼻高则颧骨可高，若颧骨太高为宾欺主，但是也不能没有颧骨，面部平平，与权力无缘。一个女人如果颧骨高，多喜欢从自己的个人利益出发，难以与男方的家人，特别是公婆处理好关系，而腮骨过于削瘦的女人，消极悲观、缺乏魄力，对先生的事业少有帮助，古人称这种人缺少帮夫运，所以这两者都不属于好的女人之相，与豪门的缘分浅。
八、人中和法令纹女性要是具有清晰、深长的人中，必定是肾功能强，利于把优良基因遗传给孩子的身上，所生子息也容易心存孝道、聪明多福，未来成就且高。人中形美，也是长寿的表征，故而人中也有「寿堂」之喻，聪明加上高寿，夫荣子孝，才是好命。鼻子两边法令纹舒展者，女性笑容尤其好看，表示奠定了一定的社会基础，但是年轻的女性法令纹明显反而表示与双亲缘薄，家运走下坡的凶相。