为何天干为10地支为12
天干为什么是10个?而地支为什么是12个?
▲干者犹树之干也。甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。
十天干和十二地支的说法起源于郑文光所著的《中国天文学源流》一书，传说是轩辕黄帝时期的大挠氏最早创立。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
天干来源于计数，人有十个手指。十数为一旬，三旬为一月。手数与天文联系起来。地支来源于一年的十二个朔望月，在《山海经》、《淮南子》、《尚书》、《吕氏春秋》等典籍中均有记载。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
天干来源于计数，人有十个手指。十数为一旬，三旬为一月。手数与天文联系起来。地支来源于一年的十二个朔望月，在《山海经》、《淮南子》、《尚书》、《吕氏春秋》等典籍中均有记载。
天干是十个从一到十基本数字，所有数都由这十个数字组合而成。每天有十二个时辰，每年有十二个月，所以地支要十二个才能一一对应。用天干配地支来纪年，从甲子起，每60年刚好一轮，然后又从甲子始，所以称60年为一甲子。
十天干十二地支(十天干和十二地支的具体含义)
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ） 、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
天干因为共有十个，所以一般称为十天干，他们分别是：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，其排列顺序是固定的只用记住一句口诀：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金。壬癸北方水。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
十天干和十二地支详解
天干因为共有十个，所以一般称为十天干，他们分别是：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，其排列顺序是固定的只用记住一句口诀：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金。壬癸北方水。
八字预测中 10天干 12 地支 都 代表什么 ？最佳答案：十天干 甲乙为木，丙丁为火，戊已为土，庚辛为金，壬癸为水。
天干地支详解 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。
1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。
万物皆犹缩而熟于酉。戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。
什么叫天干?为什么只有十个,而地支有十二个?
应该是“十天干，十二地支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
天干的数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
十天干和十二地支,是谁根据什么发明的?
在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。【来源】它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。
天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。
如果天干地支要追朔历史由来，那就得要从轩辕黄帝开始，轩辕黄帝时期出现了天干地支文化，然后在尧舜时期出现了天干地支结合，也就是六十甲子文化，到了殷商时期，天干地支就有了计算的方式。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
天干地支最早出现在殷朝中期，自甲骨文上了解，表示十进法为周期的十干以及十二进法为周期的十二支，所组成的六十干支，在殷朝已经应用于代表日或月。
大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。
十天干和十二地支的发明是在远古的天皇时代，在这个时候已经有了干支历法的雏形。 干支的发明也标志着最原始历法的出现，然后再配合数字，就用来计算年岁。
中国人讲究阴阳平衡相依,为何十天干对十二地支?
可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
天干地支与阴阳五行及二十四节气的关系 天干地支 天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
十天干和十二地支的由来?
“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。
在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。因此，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用来治理天下。
八字的大运是以天干为重还是地支?还是天干作用天干,地支作用地支?还是
夏历中用来编排年号和日期用的。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历 。
大运流年忌受克，逢凶化吉保太平。日主流年天干合，婚姻之中起风波。日主地支流年合，此年婚姻必占克。流年天地鸳鸯合，不是结婚就情多。大运流年合成功，化出之神信息多。化出喜神方为贵，化出忌神凶事多。
天干地支，最早用于干支纪年法。
八字中天干与地支的作用关系：四柱八字中的天干地支各代表什么属性？ 天干：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。四柱天干是否作用地支。
天干地支 ，是我国古代天文学的一项研究产物，主要是应用在了纪日、卜卦和配合记事上面。再后来更是广泛应用在风水领域上。天干对应一些预兆，地支表示年、月、时的次序。
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。
流年与大运天合地刑，因色生灾。运到进逢冲身体弱。桃花逢冲的流年有感情困忧。年日时支同刑月支，再逢岁运刑冲，有死亡之虑。命后一辰多见，之命。（日支后一辰命中多见为是）岁后一辰带冲者，主有大难之事。
大运流年看天干还是地支 岁用天元运用地支
在八字命理中，八字是由天干地支组成的。《原命》的构图模式表明，穷富和厄运都是由运势造成的。大运掌管十年吉凶，流年掌管初运吉凶。那么在大运流年的情况下，是以天干还是地支为主呢？看大运是重日还是重支。
流年与大运天合地刑，因色生灾。运到进逢冲身体弱。桃花逢冲的流年有感情困忧。年日时支同刑月支，再逢岁运刑冲，有死亡之虑。命后一辰多见，之命。（日支后一辰命中多见为是）岁后一辰带冲者，主有大难之事。
天干地支都要看，大运以地支为重，流年以天干为重，说到底都是看五行生克。
在看大运的时候，要以地支（力量大的）为主，天干为辅，结合着看。碰到天干和地支有重叠的部分，也要知道，地支对于命主的影响力量，要大于天干对命主的影响。
结合八字可知，该命题在学界一直没有定论，不过最好还是要干支参看的，不能只看天干或地支。
天干地支被称为干支。而我们都知道有十二地支和 十天干 ，一个十二一个是十，这是为什么呢，如果要从风水大运中看天干和地支，专业的会有哪些说法呢？让我们一起往下文来看看是怎么解说的吧。
《三命通会》说："岁用天元，运用地支"，意即"太岁"用天干，大运重地支。
关系很是复杂，从而致使其中的吉凶很是复杂难辨。有时会间接影响到天干，故此才有大运看地支之说。