易经三不卜

请问:善易者不卜,是什么意思?

我觉得善易者不卜有以下的意义：
1，南怀谨说：学易经最好一知半懂，这样感觉最好，如果学得透了，就对世事看得太清，所谓水至清则无鱼，易经学习到一定的程度，完全可以抛弃烦琐的占卜方法，而纯用心易以及外象感应。
2，世人畏果，开始犯了错误往往不觉得，却看重结果；圣人畏因，把事情解决于萌芽阶段，没有造恶因，也就不用惧怕恶果，那趋吉避凶的占卜方法还需要他干什么？
3，善易者到一定程度，道德修养与日俱进，任它风吹日打 我独岿然不动，我养我浩然之正气而已，把历劫数看作修身成佛的毕经阶段 所以无惧 不需要占卜

易经中的不卜是什么意思?

“善易者不卜”较公认的理解应该是说，真正精通易术的人，能够看到定数，而他们也明白，既然是定数，那么也就是人力无法改变的，所以占卜对于这些人本身其实已经是可有可无的了。

“不占而已矣”，孔子说“不占而已矣” ，就是说，不问结果只问是否应该。如果应该，排除万难，也要去做。人生亦如此。

“善易者不卜”

孔子说“善易者不卜”，并不能理解为“真懂易经的人从不用易经做占卜”。易术本来就是古人发明了用来占卜的，要是会易术的人都不占卜了，易术也就没有意义了，自古也就早失传了。

“不占而已矣”

占，只有一种警示，所有的都是变数，有吉就有凶，就像月盈则亏，水满则溢的道理，吉凶也是互相转化的，只有第六十四卦，是唯一的一个吉卦，谦卦。有谦，才能保得万年吉，道理如斯，恒古不变，参透的人应该不少，做到的人好像不多。

扩展资料：

启示：

无论是荀子的“善为易者不占”，还是孔子的“不占而已矣”，都强调潜心研究易经，修炼品德的重要性，这样的人根本不用为自己占卜，他们依据《易经》作为标准，严格规范自己的行为，就不会做出出格的事情。

而对于那些没有道德而且作恶多端的人，他们的命运也必然会被对于易经熟练的人所看穿，也不需要占卜。但是后世将荀子这番话理解为熟悉并精通周易就可以不用占卜了。后世强调占卜师占卜术熟练老道，具有一定的趋利性；孔子和荀子而是更强调生活中的处事之道，更加强调实用性。

详细解剖周易后，发现周易的核心思想就是中正之道。就是善于把握事物发展的合理状态和其变化的适当范围，不超出这个合理的适当的范围，就能获得成功，另外，为人处事要一身正气，只有这样我们才能“从心所欲，不逾矩。”

知易者不占,善易者不卜,知易和善易指什么意思

知易：知道《易经》
善易：精通《易经》
这句话的意思是说，真正懂得《易经》的人，就不会给自己或别人占卜了，
《易经》不是一本讲占卜的书，它包罗万象，讲的是世间的基本规律和道理。
明白了这些规律和道理，自然就不去做那些占卜一类的事情了。

易经有“三不占”,具体指的是哪三种情况?

1.不动不占，就是你在没有任何事物动向与动态表明的时候，不可以随意进行占卜。
2.无事不占，这个和不动不粘的道理是一样的，你若心无旁骛就千万不要随意占卜。
3.无异常现象不占，每天身边都会有人发生各种样的事情，但是这都是正常现象，只要没有十分异常，十分诡异的事情发生，就不要随意去占卜。

【易经杂记】梅花易数基本要素

《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著， 是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书， 相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
    所有与数字相关的东西都可以用来起卦，例如生辰八字、字的笔画数等等。

    初中时期，有个同学经常拉我测字，大概用的就是《梅花易数》。

    为了方便大家理解《梅花易数》，我们按照计算机软件的语言说明一下，先普及一下基本的概念和数据结构。

1、六十四卦

  六十四卦是《梅花易数》基本的数据结构之一，它是由上下两个卦组成，八卦排列组合，演变成八八六十四卦。

    六十四卦中，每卦有六爻，自下而上分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。

    阳爻用九表示，阴爻用六表示， 所以上面的初九的含义就是第一个是阳爻，九二的意思是第二个爻也是阳爻，如果是阴爻则叫六二。

2、上卦、下卦

 六十四卦是由上下两个卦组合而成，例如上面的需卦，上卦为坎，下卦为乾。

3、动爻

    六十卦由六个爻组成，所谓动爻是指动态变化的那个爻，这个动爻很重要，下面会讲到。

    它的基本算法概括起来很简单，通过输入的数据推算出《梅花易数》的基本要素： 上卦、下卦和动爻。

     这三个要素都是由数字推算出来。

   《梅花易数》是以先天八卦计数的，每个卦都有一个编号对应：

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
卦以八除：

 要想推算出上下卦，必须除以整数八，取余数定挂。 根据余数的编号找到对应的卦（参见上面的八卦编号），如果余数为一，则为乾卦，正好整除则为坤卦。

爻以六除：

    因为六十四卦为六爻卦，每个爻也有个编号对应，所以推算动爻要除以整数六，取余数确定动爻位置。 正好整除为上爻。

    下面我们以一个具体例子感受一下《梅花易数》的大概套路，著名的观梅占：

观梅占(年月日时占例)
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共 三十四数 ， 除四八三十二，余二，属兑，为上卦， 加申时九数，总得四十三数， 五八除四十，余得三数，为离，作下卦。 又 上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。 初爻变咸，互见干巽。

断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢干金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。
参考：

梅花易数_百度百科

梅花易数

梅花易数是我国古代占卜方法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著。梅花易数起源于汉易，是一种以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的方法。

先天八卦是上古伏羲在生活中的智慧总结，可以用来占卜天气、断事等。

八卦对应人体的脏器和部位：
梅花易数应用——起卦

体卦是不变的卦象，代表所占卜的事物本体；

用卦是变化后的卦象，是相对于“所占事物”所处的外部环境。
1.不动不占： 不论是自己心血来潮或者是他人有事求占，我们都可以此为征兆，而利用易经卦理予以推断出此事所代表之意义。

2.一事不两占： 同一件事情经过占卜所获得的答案，不能因为不满意或与自己的希望相违背而重新起卦占卜一次。

3.二事不同占： 不同的两件事情，不可以在同一个卦象寻求解答，而且所问的事情要越明确越好。

4.要以很虔诚的心 来起卦占卜，不可以开玩笑而随便起卦。

5.不需要 本人及生辰，可由第三者代为占卜。

6.占卜事情的主体， 切忌投机或违背常理。

易学是知识量的累积，我们要学以致用，是完全可以应用在生活中的智慧。梅花易数能教会我们通晓万事之福祸。