前世做什么孽今生有病

怎么查自己的前世今生生病是因为前世造孽吗前世

查两个人前世今生这种事情，估计要找个专业的算命的，而且是真的，正常情况下，如果要知道自己的前世今生，估计在收到，估计是门关了，但是有严重的后过免费测试两人前世今生关系。

查自己前世：今生的体残，前世有啥打坏身体，笑话他人体残，身体造业，查自己前世：我想知道我的前世怎么才能知道富贵皆由命，前世各修因，有人者，世世福禄深。

想知道自己的前世怎么办：我想知道我的前世怎么才能知道富贵皆由命，前世各修因，有人者，世世福禄深。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念经。非小可，言真语实非轻。

不一定是杀人，也可能是伤害生灵过多，也可能是过失致人死亡，总之是犯了比较重的罪。

精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。所谓的因，有前世业行的果报，更多的是今世作为在自己内心产生的矛盾冲突，因无法排解，而使无明烦恼产生，或嗔，或喜，或悲，或痴，都是心病。

因果报应总体是对应的，类似于作用力与反作用力，所以前世杀人不太可能果报是精神分裂。精神分裂一种是因为附体，一种是因为各个魂魄之间意见不一致或者不协调，更多的是因为疑神疑鬼引起的意识混乱。个人浅见，仅供参考。

很多精神病都是病：有精神病，从观点来看是怎么回事？从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。

从佛教观点来看，可能就是业障病了。多数精神病，是附身现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。

今生得精神病的因果今生得精神病的因果，个人福报浅，可能他当时做的事情当天就有恶报，有的人稍微福报大一些可能下个月有恶报，有的福报再大一些可能来年有恶报。如果福报更大，很可能好多世才有恶报。

后天的原因可以去医院检查，如果医院检查不出来，可以学习了解佛经中讲述的身体共生八万四千户虫的概念。佛法就是讲述身心世界的，的确可以解决精神分裂症的一些问题，但是不能，要学习明白其中的道理，才能见效。

精神病患者学习佛教，如果他能学进去，肯定对他的病有好处。因为精神病患者除遗传外，多数都是受一些刺激所致，如果转移他的注意力，学一些佛法，对他的康复会很有益的。

某些抑郁症患者、就犹如一部份精神病患者一样，主要的病因是在他们背后有冤亲债主作怪，所以病情时好时坏，即使完全按医嘱服药也收效不大，这时就要加入医学来医治病患，才有机会令病情好转及康复。得精神病是因为有仙。

目犍连尊者神通第一，证得阿罗汉果位，也已经出离了生死，不入轮回，但由于宿世的恶业尚在，结果被活活打死。不止尊者一人，很多大师即便证得果位，也都或多或少，受到宿世恶报。

有人说，余华的《活着》是每个人的人生，而文中的福贵就是现实生活中的每个人。有的人命运不至于像福贵那样凄惨，一生顺遂，没有大风大浪，所以他们很难理解“福贵就是我们的缩影”这样的话。

”这是每个人都不可避免地人生三问，而这三问的背后，指向的正是：人生的意义是什么？我们为什么而活？人在有目标有追求，一切顺遂的时候，很少会问这个问题。

自悲自叹，其实是一种心理运作的产物。一切均为虚幻，如露如电。积极面对生活，我命由我不由天，通过后天努力，积德行善，不攀比，知足常乐，修心养性，努力精进，一定有大好的明天等着你。

这时得到观音、文殊、普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王，做过不少危害的罪恶；本应受坠地狱的恶报。由于你今生努力弘扬佛法，度众生；所以才受这点世间小苦，来抵消掉下地狱的大苦。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的，同时也是真正意义上改变人生态度的一本好书。

这要看你的心中了。你如果信前世今生现世报，就会知道今世果不一定由于前世因，前世因一定会造成今世果。

我那时经常一个人躲在厕所里哭，不敢哭出声音来。难道说我注定这辈子命就得这么苦吗？我不相信，于是又稀里糊涂考上了大学。

按照某些教，比如佛教，道教的说法来说，今生历经坎坷，是因为你前世作孽太多还没有受到处罚，所以来还罪了。但是作为一个马克思主义的新青年，我们不信这些，凡事都有因果，你现在的坎坷一定是你当初某个决定错误才造成的。

道教没有，佛教有。佛教有这辈子命运凄惨是因为上辈子作孽太多，这辈子来还债，这辈子把该受的苦收完了下辈子就可以正常了，如果多做善事下辈子还会投个好胎有好处。

是的，这个也是缘，只不过是恶缘而已，唯有持诵《地藏经》一至七遍以上方能渐渐消除。不妨试试吧。

命苦的人不是上辈子造的孽，而是这一生的言行不端所导致的。通常命苦的人性格懒惰懈怠、心态不佳、情商较低，而且自我言行也很差间接影响了自己，唯有尽快调整个人的心态和言行才能改变命运。

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